《七(qi)夕》是唐(tang)代詩人李商(shang)隱(yin)創作的一首詩。此詩先遙(yao)想(xiang)牛(niu)郎織女在天(tian)上相會(hui)，再聯想(xiang)到自己愛妻早亡而渴望(wang)能(neng)每年與亡妻相會(hui)一次。全詩想(xiang)象豐富，語言(yan)精(jing)美(mei)，感情深厚(hou)。
七夕1
鸞扇(shan)2斜分鳳幄3開，星橋(qiao)4橫(heng)過鵲(que)飛回。
爭將5世上無期別6，換(huan)得年(nian)年(nian)一度7來。
七夕：農(nong)歷(li)七月七日，傳說(shuo)牛郎和織女這天(tian)在(zai)天(tian)河的鵲橋上相會(hui)。
鸞（luán）扇：上面繡(xiu)有鳳凰圖案的掌扇。鸞，鳳凰一類的鳥。扇，指掌扇，古時模(mo)仿雉尾(wei)而制成的長柄扇，用(yong)于坐車上，以敝日擋塵。庾(yu)信《和(he)樂儀同苦熱詩(shi)》：“思為(wei)鸞翼扇，愿備(bei)明光宮。”
鳳(feng)幄（wò）：閨(gui)中(zhong)的帳幕；繡有鳳(feng)凰圖案的車帳。
星橋：鵲橋，傳說七(qi)夕這(zhe)日天(tian)(tian)下的喜(xi)鵲都(dou)飛往天(tian)(tian)河，為牛郎(lang)和織女相(xiang)會(hui)搭橋。庾信《舟中望月(yue)》：“天(tian)(tian)漢看珠蚌，星橋視桂花。”
爭將：怎把。
無(wu)期(qi)別：死別；無(wu)期(qi)重逢的離別。庾信《送周尚書(shu)弘(hong)正》：“共此無(wu)期(qi)別，知應(ying)復幾(ji)年？”
一度：一次。
分開鸞(luan)扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們(men)已(yi)經完(wan)工。
怎(zen)樣能(neng)將世上的死別，去換得每年才一(yi)次(ci)的相逢(feng)？
七(qi)月七(qi)日，牛郎、織女(nv)相會，這個傳說中優(you)美的(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)故事，令歷代詩(shi)(shi)人吟(yin)詠(yong)不已(yi)，令感情(qing)(qing)孤寂的(de)(de)人心醉神(shen)馳。約大中七(qi)年(nian)（853年(nian)）農歷七(qi)月七(qi)日的(de)(de)夜晚(wan)，詩(shi)(shi)人仰望(wang)天空，遙(yao)想(xiang)牛女(nv)相聚的(de)(de)情(qing)(qing)景，不由想(xiang)起了自己的(de)(de)愛(ai)(ai)妻早(zao)亡，于是創作了此詩(shi)(shi)來追悼亡妻。
李商隱(yin)（約(yue)813年—約(yue)858年），字義山(shan)，號玉溪生、樊南生，祖籍懷州河(he)(he)內(nei)（今河(he)(he)南沁陽(yang)市(shi)），生于河(he)(he)南滎陽(yang)。因(yin)處于牛李黨(dang)爭的夾(jia)縫之中，一生很不得(de)志(zhi)。其(qi)詩(shi)(shi)構思(si)新(xin)奇，風格(ge)秾麗，尤其(qi)是一些愛情(qing)詩(shi)(shi)寫得(de)纏(chan)綿悱(fei)惻，為(wei)(wei)人傳誦，但過于隱(yin)晦迷離，難于索(suo)解，至(zhi)有“詩(shi)(shi)家都愛西昆好，只恨無(wu)人作鄭箋(jian)”之誚，與杜(du)牧(mu)合稱“小李杜(du)”，與溫庭筠(yun)合稱為(wei)(wei)“溫李”，與同時(shi)期的段成式、溫庭筠(yun)風格(ge)相近。有《李義山(shan)詩(shi)(shi)集》。
此詩前二句寫詩人在七月(yue)七日晚上(shang)仰望(wang)天(tian)(tian)空，遙想牛(niu)郎(lang)織(zhi)(zhi)(zhi)女(nv)在天(tian)(tian)上(shang)相(xiang)(xiang)會(hui)的(de)美(mei)好(hao)情(qing)景：織(zhi)(zhi)(zhi)女(nv)已經過河，并且走出(chu)(chu)鳳幄，分開障扇，與(yu)牛(niu)郎(lang)相(xiang)(xiang)會(hui)；烏鵲完成填河鋪橋的(de)任務之(zhi)后(hou)(hou)，全都撤回去了(le)。詩人不(bu)由(you)得聯想到自己愛妻(qi)(qi)早亡(wang)，唯(wei)有自己獨留人間(jian)，再(zai)也(ye)無法與(yu)她相(xiang)(xiang)會(hui)，于是詩人在后(hou)(hou)兩(liang)句中(zhong)發(fa)出(chu)(chu)沉(chen)痛(tong)的(de)感嘆(tan)，渴望(wang)能像(xiang)牛(niu)郎(lang)織(zhi)(zhi)(zhi)女(nv)那樣每年與(yu)亡(wang)妻(qi)(qi)相(xiang)(xiang)會(hui)一(yi)次。其中(zhong)，第三句的(de)“爭將”一(yi)詞寫出(chu)(chu)與(yu)亡(wang)妻(qi)(qi)天(tian)(tian)人阻隔、陰陽渺茫的(de)極致哀嘆(tan)，顯現人間(jian)死別反不(bu)如天(tian)(tian)上(shang)一(yi)年一(yi)度之(zhi)相(xiang)(xiang)會(hui)，明(ming)顯地表達出(chu)(chu)悼亡(wang)之(zhi)情(qing)。
全詩(shi)(shi)(shi)想(xiang)象豐富，從天上想(xiang)到地(di)下，從牛郎織女想(xiang)到自己(ji)的愛情生活，語言(yan)精美(mei)，感情深厚，借(jie)景抒懷，詩(shi)(shi)(shi)意在詩(shi)(shi)(shi)人(ren)的想(xiang)象中奔馳，充分表現了詩(shi)(shi)(shi)人(ren)悼念亡妻的悲痛心情。
清代朱彝尊：深于(yu)怨矣(yi)。（《類纂李(li)商隱詩箋注(zhu)疏解》）
清代陸鳴皋：剝(bo)入(ru)翻新。（徐德泓、陸鳴皋合解《李義山詩疏》）
清代(dai)姚培謙(qian)：情(qing)種(zhong)相纏(chan)，歷劫只如彈指，況年年一度耶？（分(fen)體箋注(zhu)《李義山詩集》）
清(qing)代紀昀：亦(yi)淺亦(yi)直。（《抄詩(shi)或問(wen)》）
清代何焯：無期別(bie)，謂此生永(yong)淪使府也。（《李(li)義山詩(shi)集輯(ji)評》）
清(qing)代屈復：人間(jian)一別，再見無(wu)期(qi)，欲求(qiu)如(ru)天上一年一度相逢，不可得也(ye)。（《玉溪生詩(shi)意》）
清代(dai)馮浩：此篇亦悼亡作。（《玉溪生詩集箋注》）
清代張采田：①此亦(yi)感逝(shi)作。無期之別，年年棖觸(chu)，情何以堪！讀之使人(ren)增伉儷之重。（《李(li)義山詩辨正》）②詩是悼亡，亦(yi)兼慨“兩度填(tian)河”之恨。妙(miao)處(chu)無窮，任人(ren)自領。（《玉溪(xi)生年譜會箋》）
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