《行(xing)香子(zi)·草際鳴蛩(qiong)》是宋代(dai)女詞人(ren)李清照的(de)詞作(zuo)(zuo)。此詞通過對牛郎(lang)(lang)織(zhi)(zhi)女悲劇(ju)故事的(de)描(miao)述(shu)，表達了作(zuo)(zuo)者對牛郎(lang)(lang)織(zhi)(zhi)女的(de)同情(qing)，并通過寫牛郎(lang)(lang)織(zhi)(zhi)女的(de)會(hui)少離(li)多，抒發了對自己(ji)丈(zhang)夫趙明(ming)誠(cheng)的(de)思念之(zhi)情(qing)，形象地表達了詞人(ren)郁積于內(nei)的(de)離(li)愁別恨。全詞以托事言情(qing)的(de)手法，由人(ren)間寫起，先言個(ge)人(ren)所見所感(gan)，再(zai)據(ju)而繼之(zhi)天(tian)上神話世(shi)界，構(gou)思新穎，境界奇(qi)麗。
行香子⑴
草際鳴蛩(qiong)⑵，驚落(luo)梧桐(tong)。正(zheng)人(ren)間天上愁濃。云階月地⑶，關鎖千重。縱浮槎(cha)來(lai)，浮槎(cha)去，不相(xiang)逢⑷。
星(xing)橋(qiao)鵲駕⑸，經(jing)年才見⑹，想離(li)情別(bie)恨難窮。牽牛織(zhi)女⑺，莫(mo)是離(li)中。甚霎(sha)(sha)兒晴⑻，霎(sha)(sha)兒雨，霎(sha)(sha)兒風。
⑴行(xing)香子：詞牌名。雙調小(xiao)令，六十六字，上片五(wu)平韻，下片四平韻。
⑵蛩(qiong)（qióng）：蟋蟀的(de)別名。
⑶云(yun)階月地：指天(tian)宮。語出杜牧《七夕》：“云(yun)階月地一(yi)相過(guo)，未抵(di)經(jing)年別恨多。”
⑷“縱浮(fu)(fu)(fu)槎(cha)（chá）”三句：隱括典故借喻(yu)詞(ci)人(ren)與(yu)(yu)其夫的(de)被迫分(fen)離之事。張華(hua)《博物志》記載，天(tian)河(he)與(yu)(yu)海可通(tong)，每(mei)年八(ba)月有浮(fu)(fu)(fu)槎(cha)，來(lai)往(wang)(wang)從(cong)不失期。有人(ren)矢志要上(shang)天(tian)宮，帶了許多(duo)吃食浮(fu)(fu)(fu)槎(cha)而往(wang)(wang)，航行十數天(tian)竟到達(da)了天(tian)河(he)。此人(ren)看(kan)到牛(niu)郎在河(he)邊飲牛(niu)，織女卻在很(hen)遙遠(yuan)的(de)天(tian)宮中。浮(fu)(fu)(fu)槎(cha)，指往(wang)(wang)來(lai)于海上(shang)和天(tian)河(he)之間(jian)的(de)木筏(fa)(fa)。槎(cha)，用竹木編成的(de)筏(fa)(fa)子(zi)。
⑸星橋(qiao)鵲駕：傳說七夕(xi)牛郎(lang)織女在(zai)天河相會時(shi)，喜鵲為(wei)之搭橋(qiao)，故稱鵲橋(qiao)。韓(han)鄂《歲華(hua)記麗》卷(juan)三引《風(feng)俗通(tong)》：“織女七夕(xi)當(dang)渡河，使鵲為(wei)橋(qiao)。”
⑹經年：經過一年。
⑺牽(qian)(qian)(qian)牛(niu)(niu)織(zhi)女(nv)：二星宿名。《文選·曹(cao)丕〈燕歌行〉》：“牽(qian)(qian)(qian)牛(niu)(niu)織(zhi)女(nv)遙相望(wang)。”李善注：《史記》曰“牽(qian)(qian)(qian)牛(niu)(niu)為犧牲，其北織(zhi)女(nv)，織(zhi)女(nv)，天女(nv)孫也。”曹(cao)植《九詠(yong)》注曰：“牽(qian)(qian)(qian)牛(niu)(niu)為夫，織(zhi)女(nv)為婦。織(zhi)女(nv)、牽(qian)(qian)(qian)牛(niu)(niu)之星各處一(yi)旁，七月七日得(de)一(yi)會(hui)同矣。”
⑻甚：此處(chu)含有“正(zheng)”的意思，為領字。霎（shà）兒：一會兒。
草(cao)叢(cong)間蟋(xi)蟀鳴，驚落了梧桐葉，那正是人間天上愁意濃。以云當階，以月作地，重重門戶鎖天宮，縱有木(mu)筏來去，終是不(bu)相逢。
烏(wu)鵲架起(qi)的星(xing)橋上，一(yi)年(nian)一(yi)度(du)才一(yi)見，想離(li)愁別(bie)恨定(ding)無窮(qiong)。牛(niu)郎(lang)與織女，莫非(fei)別(bie)離(li)中？這天空，一(yi)會兒(er)(er)晴，一(yi)會兒(er)(er)雨，一(yi)會兒(er)(er)風(feng)。
這(zhe)首(shou)(shou)詞具體(ti)創作年(nian)代不詳，大約是作者同(tong)丈夫婚后又(you)離(li)(li)居的時(shi)期(qi)。《歷代詩余》題作“七(qi)夕”，有(you)(you)人據此認為(wei)(wei)有(you)(you)可能是建(jian)炎三年(nian)（1129）寫于池陽（今(jin)(jin)安(an)徽池州(zhou)）。是年(nian)三月(yue)趙明(ming)誠罷江寧（今(jin)(jin)江蘇南京(jing)）守(shou)；五月(yue)，至池陽，又(you)被任命(ming)為(wei)(wei)湖(hu)州(zhou)知(zhi)州(zhou)，趙明(ming)誠獨赴建(jian)康應召(zhao)。這(zhe)對(dui)在(zai)離(li)(li)亂中相依為(wei)(wei)命(ming)的夫妻(qi)，又(you)一(yi)次被迫分(fen)(fen)離(li)(li)。此時(shi)，李清(qing)照暫住池陽，舉目無親，景況(kuang)倍覺凄(qi)涼。轉眼到了七(qi)月(yue)七(qi)日，她想到天(tian)上的牛(niu)郎織女，今(jin)(jin)夜(ye)尚能聚(ju)首(shou)(shou)，而(er)人間(jian)的恩愛(ai)夫妻(qi)，此刻猶兩地(di)分(fen)(fen)離(li)(li)。濃重的離(li)(li)情別(bie)緒，對(dui)時(shi)局(ju)的憂慮，二者交融一(yi)起，形諸筆端，便鑄就(jiu)了這(zhe)首(shou)(shou)凄(qi)婉動人的詞作。
李(li)(li)清(qing)(qing)照，宋代女詞(ci)(ci)(ci)人(ren)(ren)。號易(yi)安居士(shi)，齊州章丘（今(jin)(jin)屬山東）人(ren)(ren)。父李(li)(li)格非為(wei)當時(shi)著名學(xue)者，夫(fu)趙明(ming)誠(cheng)為(wei)金(jin)石考據(ju)家(jia)。早(zao)期生活優裕，與(yu)明(ming)誠(cheng)共同(tong)致(zhi)力于書畫金(jin)石的搜集(ji)整理。金(jin)兵入據(ju)中(zhong)原(yuan)，流寓南方(fang)，明(ming)誠(cheng)病死，境遇孤苦。所作詞(ci)(ci)(ci)，前期多(duo)(duo)寫其悠閑生活，后期多(duo)(duo)悲嘆身(shen)世，情調感傷，有(you)的也(ye)流露出(chu)對中(zhong)原(yuan)的懷念。形式上善用白描手法(fa)，自(zi)辟途徑，語言(yan)清(qing)(qing)麗。論詞(ci)(ci)(ci)強調協律，崇(chong)尚典(dian)雅、情致(zhi)，提出(chu)詞(ci)(ci)(ci)“別是一家(jia)”之說，反(fan)對以(yi)作詩文之法(fa)作詞(ci)(ci)(ci)。并(bing)能詩，留存不(bu)多(duo)(duo)，部分篇章感時(shi)詠(yong)史，情辭慷慨(kai)，與(yu)其詞(ci)(ci)(ci)風不(bu)同(tong)。有(you)《易(yi)安居士(shi)文集(ji)》《易(yi)安詞(ci)(ci)(ci)》，已散佚。后人(ren)(ren)有(you)《漱玉詞(ci)(ci)(ci)》輯本。今(jin)(jin)人(ren)(ren)有(you)《李(li)(li)清(qing)(qing)照集(ji)校(xiao)注》。
這(zhe)是一首別具(ju)特色(se)的(de)(de)抒情詞，主要借牛(niu)郎織女的(de)(de)神話傳說，寫人間的(de)(de)離愁(chou)別恨。它不是空泛地(di)抒情，而是將離別之(zhi)痛，相思之(zhi)苦(ku)，通過一系列生動(dong)可感的(de)(de)物象展現出來，達(da)到(dao)情景交融的(de)(de)境界。
“七(qi)夕(xi)”是(shi)中(zhong)國傳統節日(ri)之(zhi)(zhi)一，每年七(qi)月(yue)七(qi)日(ri)夜里，人們遙(yao)望(wang)天上(shang)(shang)的(de)(de)(de)織女星和牽(qian)牛(niu)(niu)(niu)星，想(xiang)起(qi)關(guan)于(yu)他們的(de)(de)(de)美麗傳說，無(wu)不(bu)感嘆(tan)。在(zai)這樣的(de)(de)(de)日(ri)子(zi)里，正(zheng)受(shou)別(bie)離之(zhi)(zhi)苦(ku)的(de)(de)(de)詞人，感觸(chu)更深。“草(cao)際鳴蛩，驚恐梧桐”，寫的(de)(de)(de)是(shi)凄(qi)清之(zhi)(zhi)景：夜是(shi)那(nei)么(me)靜(jing)，草(cao)叢中(zhong)蟋蟀(shuai)的(de)(de)(de)叫聲是(shi)那(nei)么(me)清晰，連梧桐的(de)(de)(de)葉(xie)子(zi)掉在(zai)地上(shang)(shang)也能(neng)聽到(dao)。這兩句從聽覺(jue)入手，不(bu)僅增強了(le)下(xia)句的(de)(de)(de)感傷情調，而(er)且給(gei)全詞籠罩上(shang)(shang)一層凄(qi)涼的(de)(de)(de)氣(qi)氛。“正(zheng)人間天上(shang)(shang)愁(chou)濃”是(shi)作(zuo)者(zhe)仰望(wang)牽(qian)牛(niu)(niu)(niu)、織女發出(chu)的(de)(de)(de)悲嘆(tan)。“天上(shang)(shang)”暗(an)點出(chu)牽(qian)牛(niu)(niu)(niu)、織女。七(qi)夕(xi)雖為牛(niu)(niu)(niu)、女相(xiang)會(hui)之(zhi)(zhi)期，然而(er)相(xiang)會(hui)之(zhi)(zhi)時即為離別(bie)之(zhi)(zhi)日(ri)，傾訴一年來的(de)(de)(de)別(bie)離之(zhi)(zhi)苦(ku)，想(xiang)到(dao)今(jin)夜之(zhi)(zhi)后又要分別(bie)一年，心情更痛(tong)苦(ku)。“人間”包括作(zuo)者(zhe)和一切別(bie)離中(zhong)的(de)(de)(de)男(nan)女。想(xiang)到(dao)牛(niu)(niu)(niu)、女今(jin)夜尚能(neng)相(xiang)見，自己(ji)卻無(wu)此機會(hui)，內心的(de)(de)(de)悲愁(chou)，可見一斑。“愁(chou)濃”二字，寫盡辛酸。
“云階月(yue)地(di)，關鎖千重(zhong)(zhong)。縱浮(fu)(fu)槎來，浮(fu)(fu)槎去(qu)，不相逢。”此句意思：望(wang)著(zhu)銀(yin)河，望(wang)著(zhu)云、月(yue)，在(zai)(zai)幻覺中(zhong)(zhong)進入了(le)想象中(zhong)(zhong)的天(tian)(tian)上(shang)世界。“槎”是可以渡水的。據說乘(cheng)著(zhu)它從海(hai)上(shang)出發，航(hang)行十余天(tian)(tian)，到了(le)天(tian)(tian)上(shang)，可以見(jian)有(you)城郭房舍，非(fei)常壯(zhuang)麗，望(wang)見(jian)織女(nv)在(zai)(zai)宮中(zhong)(zhong)織布，牽牛在(zai)(zai)天(tian)(tian)河岸邊飲牛。在(zai)(zai)云階月(yue)地(di)的星(xing)空中(zhong)(zhong)，牛郎和織女(nv)被(bei)千重(zhong)(zhong)關鎖所阻隔，無由相會。牛郎、織女(nv)一(yi)年只有(you)一(yi)度的短暫相會之(zhi)期，其余時光則有(you)如浩渺星(xing)河中(zhong)(zhong)的浮(fu)(fu)槎，游(you)來蕩去(qu)，終不得相會聚首。這幾(ji)句字面雖寫天(tian)(tian)上(shang)，用意則在(zai)(zai)人(ren)間。“關鎖千重(zhong)(zhong)”，極言阻隔之(zhi)深，致使有(you)情男女(nv)不得會合團聚，其中(zhong)(zhong)寄托詞人(ren)個人(ren)的別(bie)恨(hen)。
下片仍是作(zuo)者仰望(wang)銀河(he)雙星時浮(fu)現出來的(de)想象世界。傳說夏歷(li)七(qi)月七(qi)日夜群(qun)鵲在銀河(he)銜(xian)接為橋(qiao)渡牛(niu)(niu)、女(nv)(nv)相會，稱(cheng)為“鵲橋(qiao)”，也稱(cheng)“星橋(qiao)”。分別一年(nian)，只得一夕相會，離(li)情別恨(hen)，自然年(nian)年(nian)月月永無窮盡。“想”字包含著對牛(niu)(niu)、女(nv)(nv)的(de)痛惜(xi)、體(ti)貼和(he)慰(wei)藉(jie)意，還起著逗(dou)出下文的(de)作(zuo)用。正(zheng)當(dang)人們悲慨牛(niu)(niu)、女(nv)(nv)常年(nian)別離(li)時，剛剛相會的(de)他們，又要別離(li)了。“莫(mo)是離(li)中”的(de)“莫(mo)”為猜疑之詞，即大概，大約之意。
結尾(wei)三(san)字(zi)用(yong)一(yi)(yi)(yi)“甚(shen)”字(zi)總領(ling)，與(yu)上片末三(san)句句式相同，為此詞(ci)定(ding)格。“甚(shen)”這(zhe)里是(shi)時間(jian)(jian)副詞(ci)，作“正當(dang)”“正值”的(de)“正”解釋。“霎(sha)兒(er)(er)(er)”是(shi)口語(yu)，指短(duan)暫的(de)時間(jian)(jian)，意思(si)是(shi)一(yi)(yi)(yi)會兒(er)(er)(er)。天(tian)(tian)這(zhe)么一(yi)(yi)(yi)會兒(er)(er)(er)晴，一(yi)(yi)(yi)會兒(er)(er)(er)雨，一(yi)(yi)(yi)會兒(er)(er)(er)又刮風，大(da)約織女(nv)、牽牛(niu)已在(zai)分離(li)了(le)吧。疊(die)用(yong)三(san)個“霎(sha)兒(er)(er)(er)”，逼肖(xiao)煩悶難(nan)耐聲口，寫得幽怨不盡。牽牛(niu)、織女(nv)正是(shi)人間(jian)(jian)別離(li)男女(nv)的(de)化(hua)身，對他(ta)們(men)不幸遭遇的(de)嘆恨，正是(shi)對人間(jian)(jian)離(li)愁別情的(de)嘆恨。這(zhe)幾句語(yu)意雙關，構(gou)思(si)新穎，用(yong)天(tian)(tian)氣的(de)陰(yin)晴喻(yu)人間(jian)(jian)的(de)悲(bei)喜，貼(tie)切(qie)生動。
這首(shou)詞由人(ren)間寫(xie)起(qi)，先言個人(ren)所(suo)見所(suo)感，再(zai)據而繼之天上神話世界。通篇以牛女傳說為寄托，境界奇麗，曲徑通幽，寫(xie)透了青年男(nan)女的離愁別恨，凄惻(ce)動人(ren)。
宋代(dai)張(zhang)端義(yi)《貴耳集》：“以尋常語度入音律。”
宋(song)代王灼《碧雞(ji)漫志》：“能曲折(zhe)盡人(ren)意。”
清代況(kuang)周(zhou)頤《〈漱玉詞(ci)〉箋》：“《問蘧(qu)廬隨(sui)筆》云，辛稼軒《二山(shan)作》‘放霎時(shi)陰，霎時(shi)雨，霎時(shi)晴’。脫(tuo)胎易(yi)安語也。”
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