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錯金銀雙翼神獸是戰國時(shi)期的(de)鎮器(qi)。1977年平(ping)山縣三汲村(cun)戰國時(shi)期中山國王墓(mu)出土(tu)，在1號墓(mu)的(de)東西兩庫中各出土(tu)一對共四只，東庫兩件頭朝左，西庫兩件頭朝右(you)。

雙(shuang)(shuang)翼神獸(shou)長(chang)40厘(li)米。神獸(shou)曲(qu)頸(jing)昂首怒吼，兩肋生翼，臀部隆起，四肢(zhi)弓曲(qu)，躍躍欲起。通身錯銀，身軀為卷云紋，獸(shou)翼有長(chang)羽紋。背部裝飾兩只左右對稱的(de)錯銀鳥(niao)紋。底部鑄有銘文(wen)，說明制作時(shi)間(jian)、工匠及監造官吏。河北省(sheng)博物館門前(qian)的(de)鎮獸(shou)就(jiu)是采用放大(da)版的(de)雙(shuang)(shuang)翼神獸(shou)形象。

發掘過程

1974年河北(bei)省文物(wu)部(bu)門接(jie)到(dao)報告(gao)，平山縣三(san)汲(ji)鄉農民大規模平整(zheng)農田，不斷到(dao)附(fu)近(jin)兩(liang)座大土(tu)(tu)丘上取土(tu)(tu)，一(yi)些古代文物(wu)已(yi)被挖(wa)出(chu)(chu)(chu)并造成(cheng)了破(po)壞，考古人員迅速趕到(dao)現場，對(dui)現場進行清理勘察。現場發(fa)掘的中字形墓(mu)室(shi)格局證明這(zhe)(zhe)是一(yi)個(ge)王的陵墓(mu)，這(zhe)(zhe)個(ge)墓(mu)穴的主墓(mu)室(shi)已(yi)經遭到(dao)了嚴重盜掘。在(zai)(zai)之后的挖(wa)掘過(guo)程中，民工在(zai)(zai)取土(tu)(tu)時，一(yi)腳(jiao)踩出(chu)(chu)(chu)了個(ge)大窟窿(long)。對(dui)窟窿(long)進行清理后，發(fa)現了一(yi)個(ge)庫(ku)。庫(ku)與主墓(mu)室(shi)毫不相連(lian)，這(zhe)(zhe)種墓(mu)葬形式被證明為是戰國時期(qi)中山國陵墓(mu)所(suo)獨有的。由于(yu)庫(ku)的存在(zai)(zai)使大量的珍貴文物(wu)躲過(guo)盜劫，得以為世人所(suo)見。隨著1號(hao)墓(mu)兩(liang)側(ce)庫(ku)的打(da)開(kai)，發(fa)現了數量眾多的珍貴文物(wu)，出(chu)(chu)(chu)土(tu)(tu)了大量奇巧瑰麗(li)的生活(huo)用品(pin)。錯金銀雙翼(yi)神(shen)獸、戰國錯金銀四龍(long)四鳳銅方案、十(shi)五連(lian)盞銅燈等相繼出(chu)(chu)(chu)土(tu)(tu)。

文物特征

器物造型

“雙(shuang)翼(yi)神獸(shou)”出土兩(liang)對(dui)共四件(jian)(jian)(jian)，四件(jian)(jian)(jian)神獸(shou)東庫(ku)兩(liang)件(jian)(jian)(jian)頭(tou)朝(chao)左(zuo)，西(xi)庫(ku)兩(liang)件(jian)(jian)(jian)頭(tou)朝(chao)右(you)。神獸(shou)長40厘米、高24厘米、重11.45公斤(jin)，造型奇特，有(you)(you)點像(xiang)獅(shi)子，生(sheng)(sheng)有(you)(you)雙(shuang)翼(yi)，昂首向左(zuo)或(huo)右(you)，圓頸直豎，前(qian)胸寬闊而(er)低沉(chen)，兩(liang)肋生(sheng)(sheng)翼(yi)，身(shen)體修長，背(bei)部有(you)(you)脊，臀部渾(hun)圓隆(long)起，足(zu)如鋼(gang)爪(zhua)，后尾(wei)斜(xie)垂呈花鞭狀，尾(wei)尖上(shang)翹；頭(tou)微(wei)上(shang)揚(yang)，闊口微(wei)張，做咆哮(xiao)狀，露八齒，長舌(she)上(shang)揚(yang)，如意(yi)云鉤形(xing)鼻(bi)，雙(shuang)目圓睜，桃形(xing)耳，雙(shuang)耳中間有(you)(you)獨角(jiao)后彎，角(jiao)尖前(qian)勾；四肢弓(gong)曲，利爪(zhua)抓地，兩(liang)翼(yi)貼于身(shen)側，躍躍欲起。

錯金銀紋飾

器物周身用銀線(xian)(xian)“錯”出口(kou)、眼、耳、鼻(bi)、毛、羽之(zhi)輪廓，體表以粗細不同的(de)銀片、銀線(xian)(xian)“錯”出變化無窮的(de)斑紋，神態雄(xiong)奇(qi)而靈秀，尤其背部錯出兩(liang)只蟠曲于(yu)云中(zhong)的(de)龍雀鳥紋，加(jia)之(zhi)兩(liang)翼長羽上(shang)揚(yang)的(de)意態，更增加(jia)了威武兇(xiong)猛神獸的(de)靈動氣息。

文物研究

歷史背景

形象奇(qi)特(te)的(de)(de)雙翼(yi)神獸，是戰國(guo)中(zhong)山(shan)國(guo)一種特(te)有的(de)(de)青銅藝(yi)術(shu)品，在國(guo)內其它地方(fang)尚未(wei)發(fa)現。雙翼(yi)神獸的(de)(de)獨特(te)性，與(yu)其產(chan)地戰國(guo)中(zhong)山(shan)國(guo)“獨特(te)”的(de)(de)國(guo)情是分不開的(de)(de)。這個王國(guo)是由當(dang)時(shi)北(bei)方(fang)一個少數民族(zu)(zu)部(bu)落(luo)(luo)———鮮虞部(bu)落(luo)(luo)，在燕、趙(zhao)兩國(guo)之間(jian)建立的(de)(de)。中(zhong)山(shan)文化(hua)絢(xuan)麗(li)奇(qi)特(te)，器物造型夸張而富(fu)想象力，與(yu)燕、趙(zhao)兩地深沉厚(hou)重的(de)(de)漢族(zu)(zu)文化(hua)風(feng)格差異(yi)較(jiao)為明顯(xian)。

制作工藝

在青銅制造業方面，更(geng)將(jiang)錯金(jin)銀(yin)工藝(yi)發(fa)展到了極致。所(suo)謂“錯金(jin)銀(yin)工藝(yi)”，是指先根據(ju)圖(tu)案、花紋在器物表面刻出溝槽(cao)，再(zai)嵌入黃金(jin)或白(bai)銀(yin)，這樣，黑色青銅的(de)古樸凝重與(yu)金(jin)銀(yin)紋飾的(de)流暢秀(xiu)麗交相(xiang)輝映，形成了一種雅拙互見的(de)藝(yi)術(shu)韻(yun)致。

神獸身份

飛廉說

雙(shuang)翼神(shen)獸的動態美是鮮明可(ke)感的———它(ta)前胸低沉，后(hou)臀(tun)隆起，伸出于(yu)兩(liang)肋之間的長翼呈欲展(zhan)未展(zhan)之狀，似(si)乎隨(sui)時準備騰空而起。在遠古神(shen)話中，曾流傳(chuan)過一種名為“飛(fei)廉(lian)”的“風神(shen)”。據說，“風神(shen)飛(fei)廉(lian)”身長長毛，并(bing)生有雙(shuang)翼，是一種善于(yu)飛(fei)走的神(shen)獸。李學勤認為其具有中國北(bei)方民族(zu)以及斯(si)基(ji)泰——西伯(bo)利亞式藝術風格(ge)，于(yu)獸神(shen)鷹首的格(ge)里芬屬類(lei)似(si)的母(mu)題。

辟邪說

在(zai)我國(guo)一(yi)(yi)些地方還(huan)出土過東(dong)漢時(shi)期的神獸(shou)———辟邪(xie)，“辟邪(xie)”也(ye)是似獅而有翼，古代織物(wu)、軍旗、帶鉤、印鈕上面，就常以(yi)(yi)辟邪(xie)形象作(zuo)為裝飾。但是上述種種神獸(shou)，“似”而不“是”，可以(yi)(yi)說(shuo)，它的存在(zai)，使一(yi)(yi)段獨特歷史(shi)得以(yi)(yi)再現(xian)。

器物銘文

在神獸腹(fu)底橫(heng)向(xiang)鑄有銘(ming)文“十(shi)四祀(si)，左使庫，嗇夫孫固，工隰(xi)，冢”13字。從銘(ming)文可以得知(zhi)器物制(zhi)作(zuo)于(yu)中山王(wang)厝十(shi)四年(nian)，負責制(zhi)作(zuo)器物的部門是左使庫，工匠名為孫固，工長(chang)為隰(xi)。

文物價值

“雙翼(yi)神(shen)獸(shou)(shou)(shou)”的(de)造型極(ji)富強(qiang)健矯捷的(de)力度美(mei)，在(zai)(zai)抽象(xiang)、夸張、變(bian)形(xing)的(de)藝術(shu)設計中，將飛禽走獸(shou)(shou)(shou)的(de)特(te)點(dian)集于一身，展示出2000多年(nian)前古中山國(guo)人豐(feng)富奇特(te)的(de)想象(xiang)力。這種形(xing)象(xiang)奇特(te)的(de)雙翼(yi)神(shen)獸(shou)(shou)(shou)，迄今為止(zhi)，在(zai)(zai)國(guo)內其(qi)他地(di)方尚(shang)未發現。其(qi)高度的(de)造型藝術(shu)和(he)工(gong)藝水(shui)平(ping)，首次面(mian)(mian)世(shi)的(de)新奇感，引起(qi)專(zhuan)家(jia)、學者們的(de)極(ji)大關注，也(ye)掀(xian)起(qi)了(le)普通人們渴望能一覽雙翼(yi)神(shen)獸(shou)(shou)(shou)的(de)強(qiang)烈(lie)欲望。在(zai)(zai)此背景下，中國(guo)貴金(jin)屬適時(shi)推(tui)出了(le)一套出土(tu)文物(wu)青銅器(第一組)金(jin)幣，其(qi)中一枚1/4盎(ang)司金(jin)幣背面(mian)(mian)圖案為“雙翼(yi)神(shen)獸(shou)(shou)(shou)”，中國(guo)古代(dai)優(you)秀的(de)文化遺產通過金(jin)幣的(de)形(xing)式傳播，引起(qi)了(le)世(shi)人的(de)矚目(mu)，也(ye)讓人們得與一睹雙翼(yi)神(shen)獸(shou)(shou)(shou)之“神(shen)”貌。

“雙(shuang)翼神(shen)獸”是河北省博物館(guan)門(men)前的(de)(de)(de)鎮(zhen)守之獸。在盧(lu)浮(fu)宮內也有許多帶翅(chi)膀(bang)的(de)(de)(de)神(shen)獸，如古(gu)埃及的(de)(de)(de)“羊(yang)頭猛禽墜(zhui)子”，亞述帝國的(de)(de)(de)“人面雙(shuang)翼公牛像”，古(gu)代伊(yi)朗(lang)的(de)(de)(de)“雙(shuang)翼羱(yuan)羊(yang)”，這些他國的(de)(de)(de)獸形(xing)身上都附(fu)帶著翅(chi)膀(bang)，翅(chi)膀(bang)幾乎是神(shen)性、夢(meng)幻、理想(xiang)的(de)(de)(de)代名詞，是一個個民族想(xiang)象力的(de)(de)(de)展(zhan)示。中國的(de)(de)(de)雙(shuang)翼神(shen)于(yu)西方的(de)(de)(de)雕刻藝術(shu)不(bu)分(fen)伯(bo)仲，中國華美的(de)(de)(de)青銅器(qi)同樣產生奇跡天(tian)工。