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《夏景(jing)山口待渡圖》是(shi)五代南唐(tang)時期畫家董源創作的絹本淡設色畫作，現收藏于遼寧省博物館。

《夏(xia)景山口待渡圖(tu)》圖(tu)中(zhong)山勢(shi)重疊(die)，緩平綿長，植被豐茂，水(shui)汽若蒸，似(si)江南夏(xia)日景色。起首處(chu)水(shui)面浩(hao)渺(miao)，扁(bian)舟隱現，中(zhong)景山勢(shi)重疊(die)，林木疏(shu)朗(lang)挺直(zhi)，竹叢雜處(chu)其間，茅屋(wu)隱約可見；卷末渡船未到，官客等待，點出主題(ti)。全(quan)圖(tu)構(gou)思精細，設(she)色雅淡(dan)，岡巒(luan)清潤，林木秀密。技法上以披麻皴為主，多(duo)用(yong)苔(tai)點，色彩淡(dan)雅，為典型的江南山水(shui)。

畫作內容

《夏景山(shan)口待渡圖》描寫江南夏天景色。起(qi)首沙(sha)坡剔細草，塌下溪流縈(ying)繞，布景空靈(ling)。中(zhong)幅結構縝(zhen)密(mi)，山(shan)峰層丘疊壑，焦墨大(da)披麻(ma)皴，高厚雄壯。山(shan)麓溪回徑折，為山(shan)家出入沙(sha)路；迤(yi)左則村(cun)墟煙落，夏木(mu)陰陰；鷗渚漁汀，犬牙相錯；緣(yuan)溪小柳鬈鬈，畫法尤異；渡艇(ting)東西(xi)往來，搖曳于滄波窈靄間；待渡人物，有著紅衣者。

創作背景

客(ke)觀地(di)(di)描繪山(shan)(shan)水(shui)(shui)在(zai)春(chun)、夏、秋(qiu)、冬四季(ji)的(de)特(te)征和(he)主觀感受，在(zai)六朝山(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)獨立時就已經為畫(hua)家所注(zhu)意，所以(yi)才有“望(wang)秋(qiu)云，神(shen)飛(fei)揚，臨春(chun)風，思(si)浩蕩”之說的(de)提出(chu)，將(jiang)春(chun)、秋(qiu)等四季(ji)山(shan)(shan)水(shui)(shui)作(zuo)為暢神(shen)、怡性的(de)工(gong)具來(lai)對(dui)待。李(li)思(si)訓、李(li)昭道(dao)也有《春(chun)山(shan)(shan)圖》的(de)繪制(zhi)。但如何能(neng)自如地(di)(di)描繪出(chu)四時山(shan)(shan)水(shui)(shui)的(de)不同特(te)色，并能(neng)自如地(di)(di)抒發情感，在(zai)技法和(he)觀念上(shang)則顯然要經歷(li)相當長的(de)探索才能(neng)摸索出(chu)成功的(de)道(dao)路(lu)，從“群峰之勢若鈿飾(shi)犀(xi)櫛，或(huo)水(shui)(shui)不容泛，或(huo)人大于山(shan)(shan)，率皆附以(yi)樹石，映帶其地(di)(di)，列植之狀，則若伸臂布指”到(dao)“外師造化，中(zhong)得心源”，不斷進行經驗總結(jie)，終(zhong)于在(zai)五代時期結(jie)出(chu)累累碩果(guo)，迎(ying)來(lai)了歷(li)史上(shang)山(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)創作(zuo)的(de)第(di)一(yi)個(ge)高峰。董源、巨然等人以(yi)江南山(shan)(shan)水(shui)(shui)為藍本(ben)，荊浩、關全、李(li)成等人以(yi)關陜地(di)(di)區、山(shan)(shan)東地(di)(di)區山(shan)(shan)水(shui)(shui)為藍本(ben)，創造出(chu)我中(zhong)國山(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)的(de)第(di)一(yi)個(ge)經典時代，《夏景山(shan)(shan)口待渡圖》毫(hao)無疑(yi)問就是這一(yi)時代的(de)文(wen)化產物。

藝術鑒賞

構圖

《夏(xia)景山(shan)口待(dai)渡(du)圖》描繪江(jiang)(jiang)南夏(xia)季的山(shan)水景色，只見峰(feng)巒層(ceng)層(ceng)遠(yuan)去，河(he)面碧波蕩漾(yang)，遠(yuan)處草木蒙茸，水氣若蒸，岸(an)邊蘆葦叢生，近處岸(an)坡錯落，綠樹(shu)成(cheng)蔭(yin)。在河(he)流旁，一漁翁肩扛(kang)魚網和(he)魚簍沿岸(an)徐(xu)行。江(jiang)(jiang)面一渡(du)船行至(zhi)江(jiang)(jiang)心，而(er)垂(chui)柳纖纖的渡(du)口，二客(ke)官在等候待(dai)渡(du)，對(dui)面渡(du)口之涼亭也(ye)隱(yin)隱(yin)若現。整個畫面寧靜中見動勢，既和(he)諧又統一。

繪畫(hua)技巧(qiao)極為精妙，畫(hua)山以披麻皴(cun)為主，兼點子皴(cun)法，山巒拖淡(dan)色渲(xuan)染(ran)。林木竹叢不作曲桿，不畫(hua)夾(jia)葉，前濃后淡(dan)，質感強烈。

《夏(xia)景山口待(dai)渡圖(tu)》近景部分作坡岸(an)逶(wei)迤(yi)，叢林(lin)疊映，幾(ji)叢茂密的竹(zhu)林(lin)、耐林(lin)連續(xu)向遠景展開，層次分明，拉大了(le)畫面空間。近景樹木的處理是董源最(zui)為(wei)關(guan)注的地方(fang)，雜木與竹(zhu)林(lin)互為(wei)穿插、映襯，闊(kuo)叫樹與針(zhen)葉樹交(jiao)互成林(lin)，郁郁蔥蔥，由(you)之描繪了(le)一片繁盛(sheng)的夏(xia)日景象。

畫(hua)家(jia)對林(lin)間(jian)坡(po)岸景(jing)物的(de)處理，更(geng)見精彩。如果凝神細(xi)看(kan)，仔(zi)細(xi)觀察(cha)，林(lin)間(jian)碎(sui)影(ying)斑駁，幾讓人感受到睛午陽光(guang)瀉落的(de)情形(xing)恍惚間(jian)在(zai)限前出現。坡(po)崗(gang)、小徑明亮(liang)細(xi)凈，與背(bei)陰處的(de)幽深凄邃(sui)形(xing)成鮮明對比。

藝術特色

圖(tu)中沙灘、山坡、近(jin)山、遠山的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)法有別，近(jin)樹(shu)、遠樹(shu)、灌木、柳樹(shu)、蘆(lu)葦、竹叢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)法也各不相同，但它們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)合有節奏、有變化，又(you)十分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和諧(xie)，真可以稱(cheng)作一(yi)首視覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“交響曲(qu)”。值得重視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，這些(xie)畫(hua)法筆(bi)(bi)墨(mo)，都與江南(nan)風(feng)光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點很(hen)合拍，既是(shi)江南(nan)山水(shui)孕育了(le)(le)它們，同樣它們創造(zao)(zao)了(le)(le)山水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)江南(nan)風(feng)格。特定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)造(zao)(zao)化自然是(shi)賴以創造(zao)(zao)特定筆(bi)(bi)墨(mo)技(ji)巧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)客(ke)體根源(yuan)，特定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)墨(mo)技(ji)巧又(you)是(shi)創造(zao)(zao)地域風(feng)格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)手(shou)段。但筆(bi)(bi)墨(mo)技(ji)巧、風(feng)格乃至(zhi)整個藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)式(shi)又(you)是(shi)承傳下(xia)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，董源(yuan)山水(shui)畫(hua)產生于對(dui)李思(si)訓(xun)、王(wang)維山水(shui)畫(hua)圖(tu)式(shi)、技(ji)巧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修正(zheng)改造(zao)(zao)，但這種修正(zheng)改造(zao)(zao)又(you)是(shi)在(zai)江南(nan)真山真水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)啟示下(xia)完成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

名家點評

宋代書畫家米芾：唐無此(ci)品。

元代書畫家柯九(jiu)思(si)：真(zhen)神(shen)品也(ye)。

后世影響

《夏景山口(kou)待渡(du)圖》用(yong)筆草草，物(wu)象與筆法的(de)(de)可離可合，在董(dong)源的(de)(de)手中第一次真正獲得了解放(fang)。中國山水(shui)畫筆墨、意境的(de)(de)兩(liang)向(xiang)分離，可能就(jiu)在這里尋找到初始的(de)(de)源頭(tou)。這也許是董(dong)源最為獨(du)特的(de)(de)創(chuang)造，并帶動(dong)后來“米氏云山”的(de)(de)出(chu)現。

歷史傳承

《夏景山口待(dai)渡圖(tu)》曾入南宋內(nei)(nei)府(fu)、元(yuan)內(nei)(nei)府(fu)，后相繼為明代(dai)項元(yuan)汴、清代(dai)耿昭忠、索額圖(tu)和清內(nei)(nei)府(fu)收(shou)藏，民初(chu)被(bei)末代(dai)皇(huang)帝溥儀挾逃出(chu)宮，今藏遼寧省(sheng)博(bo)物館。

重要展覽

2017年4月(yue)18日(ri)，《夏(xia)景山口待渡圖》在遼寧省博物館進行(xing)的(de)“咫尺江山——中國古代山水畫(hua)手卷展(zhan)(zhan)”中展(zhan)(zhan)出(chu)。

作者簡介

董源(yuan)（934－約962），五(wu)代南(nan)唐畫(hua)家，南(nan)派山(shan)(shan)水畫(hua)開山(shan)(shan)鼻祖。一作董元，字叔達，江(jiang)(jiang)西(xi)鐘陵（今(jin)江(jiang)(jiang)西(xi)進賢縣）人，董源(yuan)、李(li)成、范寬(kuan)史上(shang)并稱(cheng)(cheng)北(bei)宋三(san)大家，南(nan)唐主李(li)璟時任北(bei)苑副使，故又稱(cheng)(cheng)“董北(bei)苑”。擅畫(hua)山(shan)(shan)水，兼工人物、禽獸。其(qi)山(shan)(shan)水初(chu)師荊浩，筆(bi)(bi)力(li)沉雄，后(hou)以(yi)江(jiang)(jiang)南(nan)真(zhen)山(shan)(shan)實(shi)景(jing)入畫(hua)，不為奇峭之筆(bi)(bi)。疏林遠樹，平遠幽深，皴(cun)法狀如(ru)麻(ma)皮，后(hou)人稱(cheng)(cheng)為“披(pi)麻(ma)皴(cun)”。山(shan)(shan)頭苔點細密，水色江(jiang)(jiang)天，云霧顯晦，峰巒出沒(mei)，汀渚(zhu)溪(xi)橋，率多真(zhen)意。存世作品有《夏(xia)景(jing)山(shan)(shan)口待渡(du)圖》《瀟湘圖》《夏(xia)山(shan)(shan)圖》《溪(xi)岸圖》《平林霽色圖卷》等(deng)。