芒果视频下载安装

基本介紹

神(shen)仙(xian)(xian)(xian)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)是仙(xian)(xian)(xian)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)國(guo)家(jia)(jia)公園核(he)心區(qu)(qu)，國(guo)家(jia)(jia)級風景(jing)(jing)(jing)名勝區(qu)(qu)，國(guo)家(jia)(jia)5A級景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)。古名天姥(lao)山(shan)(shan)(shan)，又(you)稱(cheng)韋(wei)羌山(shan)(shan)(shan)。唐李(li)白《夢游天姥(lao)吟(yin)留(liu)別》一(yi)(yi)(yi)(yi)詩(shi)，吟(yin)誦的就是神(shen)仙(xian)(xian)(xian)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的奇幻(huan)美(mei)景(jing)(jing)(jing)。百(bai)(bai)度百(bai)(bai)科已經官(guan)方(fang)審核(he)通(tong)過“天姥(lao)山(shan)(shan)(shan)——神(shen)仙(xian)(xian)(xian)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)（韋(wei)羌山(shan)(shan)(shan)）”，這是大(da)自然饋贈的地理遺產與千(qian)年史書客(ke)(ke)觀嚴(yan)謹(jin)的公正記載，李(li)白在(zai)《夢游天姥(lao)吟(yin)留(liu)別》里描繪的“霓(ni)為衣兮(xi)風為馬，云(yun)之(zhi)君兮(xi)紛紛而(er)來(lai)下。虎鼓瑟兮(xi)鸞回車(che)，仙(xian)(xian)(xian)之(zhi)人兮(xi)列如(ru)麻”等大(da)量的神(shen)幻(huan)景(jing)(jing)(jing)象(xiang)，都在(zai)神(shen)仙(xian)(xian)(xian)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)景(jing)(jing)(jing)區(qu)(qu)一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)找到對應，令游客(ke)(ke)無不驚嘆。山(shan)(shan)(shan)上留(liu)有清朝乾(qian)隆年間縣令何樹萼(e)題“煙霞第一(yi)(yi)(yi)(yi)城”，意云(yun)蒸霞蔚之(zhi)仙(xian)(xian)(xian)居(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，景(jing)(jing)(jing)色秀美(mei)，天下第一(yi)(yi)(yi)(yi)。

神仙(xian)(xian)居(ju)(ju)的(de)(de)(de)一端(duan)是大美的(de)(de)(de)山水和(he)人文情懷，另(ling)一端(duan)則是國(guo)際范(fan)的(de)(de)(de)戶外旅游(you)天(tian)堂(tang)。風正(zheng)勁，正(zheng)是揚帆起航(hang)時，神仙(xian)(xian)居(ju)(ju)穩健昂(ang)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)“走(zou)”在國(guo)際前列上，注定要(yao)走(zou)出一條不平凡的(de)(de)(de)體育＋旅游(you)的(de)(de)(de)創(chuang)新發展(zhan)之(zhi)路(lu)。他正(zheng)以更加(jia)開闊的(de)(de)(de)視(shi)野和(he)滿(man)腔(qiang)的(de)(de)(de)熱情擁(yong)抱(bao)世界，擁(yong)抱(bao)熱愛戶外自然(ran)(ran)的(de)(de)(de)人們，擁(yong)抱(bao)所有年輕(qing)勇敢的(de)(de)(de)心。神仙(xian)(xian)居(ju)(ju)景(jing)(jing)區希望能(neng)夠以這些賽事和(he)項目，打造出專屬于神仙(xian)(xian)居(ju)(ju)的(de)(de)(de)中國(guo)體育旅游(you)精(jing)品(pin)項目。讓神仙(xian)(xian)居(ju)(ju)成為真正(zheng)意義上的(de)(de)(de)戶外天(tian)堂(tang)，成為中國(guo)5A景(jing)(jing)區中體育＋旅游(you)發展(zhan)之(zhi)路(lu)的(de)(de)(de)先行(xing)者(zhe)。

景點景觀

太白夢游處

太白(bai)夢(meng)游(you)(you)處位于神(shen)仙居(ju)(ju)景(jing)區(qu)南門(men)的起始(shi)處，為一塊單(dan)門(men)式石(shi)坊，額(e)題(ti)吳昌碩(shuo)篆書 “太白(bai)夢(meng)游(you)(you)處”。此(ci)處山(shan)(shan)勢(shi)陡(dou)峻(jun)，懸崖峭(qiao)壁，臨著瀑布巖(yan)泉，咫尺仙境，似(si)有(you)飄然(ran)升(sheng)仙的意境，游(you)(you)人(ren)至此(ci)小憩，每每浮想(xiang)聯翩。回(hui)視(shi)山(shan)(shan)上(shang)(shang)，常有(you)騰身(shen)云(yun)(yun)(yun)霄之(zhi)感，舉首仰望，南天門(men)近(jin)在(zai)眼前(qian)，奮力攀登，岱頂在(zai)望。太白(bai)夢(meng)游(you)(you)處位于神(shen)仙居(ju)(ju)南門(men)下，往上(shang)(shang)看，天姥山(shan)(shan)直抵云(yun)(yun)(yun)天，視(shi)覺(jue)高(gao)度(du)偉(wei)岸挺拔。登山(shan)(shan)觀云(yun)(yun)(yun)海是神(shen)仙居(ju)(ju)一大(da)特色，山(shan)(shan)中(zhong)稍高(gao)處都(dou)可眺望云(yun)(yun)(yun)煙出岫(xiu)，日出東(dong)方。尤其是清晨(chen)站在(zai)一片瓦之(zhi)上(shang)(shang)的凌虛臺(tai)，賞一輪紅日躍(yue)出東(dong)海，觀昂立懸崖之(zhi)上(shang)(shang)的天雞(ji)巖(yan)，此(ci)情(qing)此(ci)景(jing)正是“半壁見海日，空中(zhong)聞天雞(ji)”。“列缺(que)霹靂，丘巒崩摧”，神(shen)仙居(ju)(ju)峰巒峻(jun)峭(qiao)、斷(duan)崖陡(dou)直、層(ceng)巖(yan)疊(die)嶂(zhang)(zhang)的山(shan)(shan)體格局，流(liu)水沿山(shan)(shan)體崩裂后的巖(yan)隙切割，形成了(le)其縱橫(heng)交錯的天然(ran)嶂(zhang)(zhang)谷、石(shi)巷(xiang)。墜(zhui)落的山(shan)(shan)石(shi)疊(die)加其上(shang)(shang)，構造(zao)了(le)神(shen)仙居(ju)(ju)一百多(duo)處“洞(dong)天石(shi)扉”。

西罨慈帆

古剎西(xi)罨(yan)寺(si)就坐落(luo)于(yu)西(xi)罨(yan)幽(you)谷(gu)里，據光緒《仙居(ju)縣志?寺(si)觀(guan)》記載，西(xi)罨(yan)寺(si)是宋代(dai)雪崖禪師(shi)的(de)(de)留(liu)居(ju)之(zhi)(zhi)地(di)。明時，白(bai)塔鎮厚仁(ren)村(cun)人吳時來曾在(zai)此寺(si)發憤苦讀，每天挑(tiao)燈夜(ye)讀到深(shen)夜(ye)，累得吐(tu)血，終于(yu)在(zai)嘉靖(jing)三(san)十二年（1553年）考中進士，官至都察院左(zuo)都御史(shi)(shi)（二品官），相當于(yu)現在(zai)檢(jian)察院檢(jian)察長。吳時來正氣凜(lin)然，愛憎分明，在(zai)歷史(shi)(shi)上以彈劾大奸臣嚴(yan)嵩而(er)名留(liu)青史(shi)(shi)。明萬歷年間（1583年），僧廣正有募捐重建，使(shi)西(xi)罨(yan)寺(si)成為規模宏大、僧人眾多、香火旺(wang)盛的(de)(de)寶(bao)剎古寺(si)。由于(yu)代(dai)變遷及(ji)風雨侵蝕，民(min)國末倒塌，鐘聲不(bu)再，今存遺(yi)址。走在(zai)古樸的(de)(de)石頭(tou)(tou)小路(lu)上，向著林深(shen)處(chu)逶迤延伸，景色(se)不(bu)見盡(jin)頭(tou)(tou)。路(lu)的(de)(de)兩旁，樹木參天蓊郁，路(lu)外(wai)溪水潺潺，歡快(kuai)地(di)奔(ben)流，正是雨水豐(feng)沛的(de)(de)季節，雨后的(de)(de)空氣甜潤清(qing)新，慢(man)慢(man)地(di)向前行(xing)去，幽(you)靜和清(qing)涼之(zhi)(zhi)感撲(pu)面而(er)來，呼(hu)吸間盈滿草木的(de)(de)清(qing)芬。

佛海梵音

峰(feng)海望(wang)處(chu)，萬(wan)佛如列，虛(xu)谷無(wu)相，梵唄遠(yuan)(yuan)彌(mi)，無(wu)上正法，聞者歡喜。這(zhe)一片(pian)巖石群，萬(wan)壑崢(zheng)嶸，諸(zhu)峰(feng)林立(li)，折折疊(die)疊(die)，是不是有一眼望(wang)不到邊的(de)(de)(de)感覺？陽(yang)光(guang)打在(zai)(zai)諸(zhu)峰(feng)上，投下幽深(shen)的(de)(de)(de)影子，明(ming)明(ming)暗暗，虛(xu)虛(xu)實(shi)實(shi)，猶(you)如諸(zhu)佛列坐，潛心(xin)聽經，梵音隱隱傳來(lai)，甚是靜(jing)(jing)穆和(he)遼(liao)遠(yuan)(yuan)，有著獨特的(de)(de)(de)禪美視覺意境(jing)(jing)。當我們靜(jing)(jing)靜(jing)(jing)地(di)凝視眼前(qian)的(de)(de)(de)這(zhe)一片(pian)景，我們的(de)(de)(de)心(xin)會(hui)感到無(wu)比的(de)(de)(de)寧靜(jing)(jing)，仿佛有一股神(shen)秘而圣潔的(de)(de)(de)力量，在(zai)(zai)冥冥之中(zhong)牽引著我們的(de)(de)(de)靈魂緩緩升騰，越過(guo)狹小和(he)束縛，抵達一個獨特的(de)(de)(de)精神(shen)王國，幽靜(jing)(jing)、祥(xiang)和(he)、空(kong)靈、澄(cheng)澈(che)、莊嚴、堅(jian)定、廣袤、超逸(yi)，它蘊含(han)佛的(de)(de)(de)光(guang)澤，柔和(he)，明(ming)凈(jing)，溫良，呈現一種樸素又(you)豐盈的(de)(de)(de)生命景觀(guan)，輕柔地(di)喚醒(xing)人(ren)們內(nei)心(xin)深(shen)處(chu)的(de)(de)(de)宗教情愫(su)，留下形而上的(de)(de)(de)美好(hao)，以及可供恣意想(xiang)象、一望(wang)無(wu)際(ji)的(de)(de)(de)遼(liao)闊空(kong)間。既虛(xu)無(wu)，又(you)意蘊豐滿(man)，空(kong)又(you)納萬(wan)境(jing)(jing)。是的(de)(de)(de)，這(zhe)是一種美妙的(de)(de)(de)空(kong)間感。

淡竹聽泉

仙居(ju)素來以山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)著(zhu)稱(cheng)，山(shan)剛(gang)強(qiang)，水(shui)(shui)(shui)(shui)靈動，山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)剛(gang)柔相(xiang)(xiang)濟，相(xiang)(xiang)依相(xiang)(xiang)襯，鐘靈毓(yu)秀之地。神(shen)仙居(ju)景區亦是如(ru)(ru)此，不僅有(you)雄偉(wei)壯美的(de)(de)奇峰異(yi)石，還有(you)清(qing)澈秀雅的(de)(de)泉水(shui)(shui)(shui)(shui)。如(ru)(ru)果(guo)說(shuo)永安溪的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)像(xiang)成熟嫵(wu)媚的(de)(de)母親，那么這里的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)則是活潑潑的(de)(de)清(qing)純(chun)少(shao)女。“淡(dan)竹(zhu)聽(ting)泉”內連(lian)官坑(keng)眾景點(dian)，如(ru)(ru)蝌蚪天書、觀音不等，外通淡(dan)竹(zhu)休閑(xian)谷(gu)，山(shan)清(qing)水(shui)(shui)(shui)(shui)秀，空(kong)氣(qi)清(qing)新(xin)，極富世(shi)外桃源的(de)(de)氣(qi)息(xi)。如(ru)(ru)果(guo)從神(shen)仙居(ju)景區南入口(kou)上(shang)(shang)山(shan)，我們可以沿(yan)著(zhu)官坑(keng)峽(xia)谷(gu)溯(su)流而上(shang)(shang)。山(shan)道(dao)在(zai)樹(shu)林間逶(wei)迤曲折，一(yi)路上(shang)(shang)古藤遍布，或(huo)纏繞(rao)于樹(shu)木，或(huo)匍匐于道(dao)路之上(shang)(shang)，清(qing)麗幽深，古意盎然。如(ru)(ru)果(guo)在(zai)春天，在(zai)峽(xia)谷(gu)里穿行，滿眼(yan)蒼翠清(qing)明的(de)(de)綠，山(shan)道(dao)上(shang)(shang)野櫻(ying)花落(luo)英繽紛，陽光透過樹(shu)隙(xi)落(luo)下(xia)斑駁的(de)(de)光影，影影綽綽，勾畫出一(yi)個(ge)童話般的(de)(de)世(shi)界。鳥聲(sheng)婉(wan)轉清(qing)澈地在(zai)山(shan)谷(gu)間回蕩(dang)，山(shan)林愈顯幽靜，屏息(xi)聆聽(ting)這些天籟之音，心(xin)下(xia)莫(mo)名歡喜(xi)和享(xiang)受。

風搖春浪

這條凌(ling)空飛(fei)(fei)(fei)架在(zai)懸(xuan)(xuan)崖(ya)(ya)峭(qiao)壁上的(de)(de)棧(zhan)道(dao)(dao)(dao)叫飛(fei)(fei)(fei)鷹道(dao)(dao)(dao)，棧(zhan)道(dao)(dao)(dao)逶迤(yi)曲(qu)折，仿(fang)如一(yi)(yi)(yi)(yi)條絲帶把整個懸(xuan)(xuan)崖(ya)(ya)繞了一(yi)(yi)(yi)(yi)圈，灰色的(de)(de)護欄依(yi)著棧(zhan)道(dao)(dao)(dao)曲(qu)線(xian)起伏有(you)致(zhi)，簡潔的(de)(de)幾何線(xian)條別具(ju)韻味。站在(zai)棧(zhan)道(dao)(dao)(dao)上，俯瞰腳下的(de)(de)萬(wan)(wan)(wan)丈深淵，是(shi)“扶搖(yao)直上九萬(wan)(wan)(wan)里(li)”的(de)(de)驚心(xin)動魄，谷底林(lin)海(hai)莽莽，蒼茫廣袤(mao)，無邊無際，是(shi)航拍(pai)鏡(jing)頭不(bu)(bu)(bu)斷(duan)掃過(guo)的(de)(de)空中(zhong)花園(yuan)之(zhi)壯(zhuang)觀。沿著棧(zhan)道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)曲(qu)線(xian)在(zai)懸(xuan)(xuan)崖(ya)(ya)的(de)(de)皺褶間(jian)慢(man)慢(man)前(qian)行，移步之(zhi)間(jian)景致(zhi)起伏，驚喜不(bu)(bu)(bu)斷(duan)，仿(fang)佛一(yi)(yi)(yi)(yi)軸水墨畫卷(juan)漸(jian)次在(zai)眼前(qian)展(zhan)開(kai)，形(xing)態各異的(de)(de)巖峰前(qian)后左右差落有(you)致(zhi)地排列著，綿延開(kai)來，放眼望去，堅硬的(de)(de)山(shan)(shan)體無風自(zi)動，蕩(dang)開(kai)層(ceng)層(ceng)柔軟(ruan)的(de)(de)波紋(wen)，如果(guo)恰逢春(chun)歸(gui)大地，萬(wan)(wan)(wan)木蔥蘢，漫(man)山(shan)(shan)翠綠(lv)襯托著偉岸的(de)(de)巖峰，特別是(shi)鑲嵌在(zai)茫茫林(lin)海(hai)間(jian)的(de)(de)那片翠竹(zhu)，仿(fang)佛一(yi)(yi)(yi)(yi)塊綠(lv)綢，春(chun)風過(guo)處，綠(lv)波一(yi)(yi)(yi)(yi)浪蓋過(guo)一(yi)(yi)(yi)(yi)浪，經久不(bu)(bu)(bu)息，一(yi)(yi)(yi)(yi)起波紋(wen)不(bu)(bu)(bu)息的(de)(de)還有(you)我(wo)們(men)一(yi)(yi)(yi)(yi)顆寵辱皆忘漸(jian)漸(jian)輕盈的(de)(de)心(xin)。如果(guo)碰到云霧(wu)翻(fan)滾的(de)(de)天氣(qi)，人在(zai)絕壁上，云霧(wu)在(zai)腳下飄飛(fei)(fei)(fei)，真(zhen)有(you)著像(xiang)《西游記》里(li)諸神騰(teng)云駕(jia)霧(wu)、飄然(ran)若仙(xian)的(de)(de)神奇(qi)美妙(miao)之(zhi)感。山(shan)(shan)水洗塵，讓心(xin)靈慢(man)慢(man)地飛(fei)(fei)(fei)一(yi)(yi)(yi)(yi)會兒(er)。當我(wo)們(men)的(de)(de)心(xin)豐盈而自(zi)足時，當我(wo)們(men)以一(yi)(yi)(yi)(yi)顆赤子之(zhi)心(xin)親近大自(zi)然(ran)的(de)(de)時候，大自(zi)然(ran)總(zong)是(shi)那么(me)慷慨地賜予我(wo)們(men)萬(wan)(wan)(wan)美的(de)(de)恩典。

觀音巖

站在祈愿臺上，在偌大(da)空曠(kuang)的(de)(de)一片山野中(zhong)佇立著(zhu)一巍峨俊逸(yi)的(de)(de)巨石，雙手合十作膜(mo)拜狀，神(shen)情安祥，樣子十分虔誠(cheng)，這就是“觀音(yin)”。觀音(yin)巖(yan)是神(shen)仙居景區標(biao)志，海(hai)拔(ba)919米，巖(yan)高(gao)200多米。這塊(kuai)巖(yan)石在過去，曾(ceng)被當(dang)地(di)人稱作“天(tian)柱巖(yan)”，高(gao)聳入云，一柱擎天(tian)之意(yi)。如果沿著(zhu)“淡竹聽泉”的(de)(de)那條峽谷(gu)一路(lu)上來，你會發現步(bu)移景換(huan)，這座(zuo)巖(yan)峰會呈現出各種(zhong)不(bu)同的(de)(de)形態來，這里，你會再次感(gan)受到神(shen)仙居景區里山石的(de)(de)神(shen)奇，不(bu)得(de)不(bu)感(gan)嘆大(da)自(zi)然的(de)(de)鬼斧神(shen)工。在祈愿臺的(de)(de)懸崖上，幾(ji)棵千年(nian)老(lao)松，枝木遒勁斜逸(yi)，造型(xing)奇特，畫意(yi)豐沛(pei)，透著(zhu)大(da)道自(zi)然的(de)(de)意(yi)味，默默地(di)與觀音(yin)巖(yan)遙相(xiang)呼。

犁沖夕照

犁沖是古地(di)(di)名，這里的(de)(de)石頭形(xing)狀(zhuang)如一把鐵(tie)犁，梨梢(shao)翹聳直插云宵(xiao)，當暮(mu)色自(zi)谷底(di)徐徐升起，群山漸漸在(zai)晦明的(de)(de)暮(mu)靄中站成硬(ying)朗的(de)(de)輪廓(kuo)，夕陽西下，落日余(yu)暉將整(zheng)個山谷和(he)草木都鍍上了一抹(mo)渾(hun)黃(huang)的(de)(de)柔光，這一抹(mo)柔光也靜(jing)靜(jing)地(di)(di)依(yi)在(zai)犁沖峰巒的(de)(de)懷里，這時候的(de)(de)犁況，就如原本鐵(tie)骨錚錚的(de)(de)男子，因著懷抱柔情似水(shui)的(de)(de)心愛女子，動了繾綣心思，一臉的(de)(de)溫情脈脈，此刻(ke)，百煉鋼化(hua)作繞指柔，犁沖別有一番迷(mi)人的(de)(de)風(feng)采。遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)地(di)(di)，隱約聽到(dao)幽深的(de)(de)谷底(di)傳來清泉流動的(de)(de)聲(sheng)響(xiang)，倦(juan)鳥歸林，夕陽光影變(bian)(bian)幻多端，此時，天地(di)(di)柔和(he)靜(jing)謐極(ji)了，正是“萬壑有聲(sheng)含晚籟，數峰無語立斜陽”（北宋詩人王(wang)禹偁的(de)(de)七律《村行(xing)》）之境，寧(ning)靜(jing)，肅(su)穆，遼遠(yuan)(yuan)。無言佇立，屏(ping)息靜(jing)觀眼(yan)前瞬息萬變(bian)(bian)的(de)(de)黃(huang)昏景象，敬畏之心油然而(er)生(sheng)。大自(zi)然，讓我們越(yue)來越(yue)多地(di)(di)感(gan)受到(dao)靜(jing)默(mo)的(de)(de)力量。

南海飛渡

這(zhe)(zhe)座(zuo)飛(fei)渡懸崖兩岸(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)橋(qiao)(qiao)長達120米(mi)(mi)，架在(zai)(zai)100多米(mi)(mi)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)深淵之上(shang)，一(yi)橋(qiao)(qiao)飛(fei)渡，橫跨(kua)南(nan)北，天(tian)(tian)塹變(bian)通途(tu)，氣勢十分(fen)恢(hui)弘(hong)。從這(zhe)(zhe)座(zuo)橋(qiao)(qiao)上(shang)走過去，可(ke)(ke)以深切感(gan)受到膽顫心驚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那份(fen)刺激，也(ye)可(ke)(ke)以體驗一(yi)下(xia)居高(gao)臨下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那份(fen)心曠神怡(yi)，當(dang)然還可(ke)(ke)以站在(zai)(zai)橋(qiao)(qiao)中間(jian)(jian)感(gan)受盡情(qing)(qing)(qing)搖晃、前后(hou)左右諸(zhu)景(jing)(jing)皆(jie)入眼來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那份(fen)快意。看到這(zhe)(zhe)個(ge)橋(qiao)(qiao)就會想(xiang)起(qi)牛郎織(zhi)女鵲橋(qiao)(qiao)相會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)， “銀漢迢迢暗度。金風(feng)玉露一(yi)相逢(feng)，便勝卻人(ren)(ren)間(jian)(jian)無數。”一(yi)座(zuo)橋(qiao)(qiao)成(cheng)全了一(yi)段美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)故事(shi)，千古雋永，溫暖人(ren)(ren)心，也(ye)寄托(tuo)了人(ren)(ren)們對純(chun)真愛(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好憧憬和期待。心若相知，不語也(ye)憐惜；情(qing)(qing)(qing)若相眷，天(tian)(tian)上(shang)人(ren)(ren)間(jian)(jian)也(ye)無畏(wei)。現實多艱辛，但尚有想(xiang)象為(wei)(wei)橋(qiao)(qiao)，讓兩顆相愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心彼此抵達。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)，這(zhe)(zhe)座(zuo)橋(qiao)(qiao)不僅僅起(qi)到了通途(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)，它(ta)在(zai)(zai)連接兩岸(an)風(feng)景(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)自己(ji)也(ye)成(cheng)為(wei)(wei)了風(feng)景(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部分(fen)，與(yu)這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)融(rong)為(wei)(wei)一(yi)體，不可(ke)(ke)分(fen)割。晨光每天(tian)(tian)都是新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，暮靄每天(tian)(tian)也(ye)是新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)座(zuo)橋(qiao)(qiao)，會在(zai)(zai)四季的(de)(de)(de)(de)(de)(de)更迭中，會在(zai)(zai)漫(man)長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)光里(li)，經(jing)歷(li)風(feng)吹日曬雨淋，它(ta)以歲月為(wei)(wei)期，等待未盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣分(fen)——等待與(yu)那么不相識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)相遇、與(yu)那些相識的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)再相逢(feng)。

千崖滴翠

宋畫(hua)(hua)(hua)家郭熙在(zai)《林泉高(gao)(gao)致?山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)川訓》中所說：“山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)有三遠(yuan)(yuan)：自(zi)(zi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)下而(er)仰山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)巔(dian)，謂之高(gao)(gao)遠(yuan)(yuan)。自(zi)(zi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)前而(er)窺山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)后，謂之深(shen)遠(yuan)(yuan)。自(zi)(zi)近山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)而(er)望遠(yuan)(yuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，謂之平遠(yuan)(yuan)。……高(gao)(gao)遠(yuan)(yuan)之勢(shi)突兀(wu)，深(shen)遠(yuan)(yuan)之間重疊，平遠(yuan)(yuan)之意(yi)沖(chong)融而(er)縹縹緲緲……” 這些遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)近近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)巒重重疊疊，呈現(xian)出(chu)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)層(ceng)次，明暗相(xiang)間，虛實相(xiang)生，遠(yuan)(yuan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)有勢(shi)，近山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)見質。那些聳拔崎峋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)峰石身(shen)(shen)上(shang)(shang)、頭上(shang)(shang)長(chang)滿(man)草木，郁(yu)郁(yu)蔥蔥，每當春夏之際，新綠(lv)(lv)覆蓋在(zai)舊綠(lv)(lv)之上(shang)(shang)，滿(man)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)蔥翠(cui)，綠(lv)(lv)意(yi)流(liu)轉，仿佛(fo)可以聽到汩汩流(liu)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音(yin)。如(ru)若(ruo)遇(yu)到雨后初(chu)霽，薄霧繚繞，恍如(ru)海市蜃(shen)樓，無疑是(shi)(shi)一軸輕煙淡(dan)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)墨(mo)畫(hua)(hua)(hua)卷，虛靈(ling)如(ru)夢，“青峰如(ru)屏高(gao)(gao)插天，懸崖積翠(cui)生云煙。”（《翠(cui)屏列(lie)畫(hua)(hua)(hua)》宋 /蔣晉），正是(shi)(shi)這般景(jing)象，人若(ruo)置身(shen)(shen)畫(hua)(hua)(hua)卷之中行走(zou)。四(si)時自(zi)(zi)爾(er)行，萬物自(zi)(zi)爾(er)生，大自(zi)(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造化(hua)、山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)川大地(di)何不是(shi)(shi)宇(yu)宙詩心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)現(xian)？法(fa)國雕塑家羅丹(dan)曾(ceng)說過這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一句話“生活(huo)中不是(shi)(shi)缺少美(mei)，而(er)是(shi)(shi)缺少發現(xian)。”如(ru)果我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)是(shi)(shi)純(chun)凈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)歸(gui)于本(ben)原，如(ru)果我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛是(shi)(shi)清澈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)歸(gui)于單(dan)純(chun)，然(ran)后我(wo)們(men)攜帶著它(ta)們(men)去親近大自(zi)(zi)然(ran)，你(ni)會(hui)發現(xian)，大自(zi)(zi)然(ran)呈現(xian)給(gei)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一個無比真(zhen)實而(er)豐饒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)奇(qi)世界，它(ta)魔力無邊，是(shi)(shi)位了(le)(le)不起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)師(shi)，總在(zai)不經意(yi)間隨手描(miao)畫(hua)(hua)(hua)出(chu)精美(mei)絕倫(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)，讓你(ni)慨嘆，給(gei)你(ni)驚(jing)奇(qi)。而(er)神(shen)仙居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)給(gei)了(le)(le)我(wo)們(men)發現(xian)美(mei)和無限(xian)遐想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間。

畫屏煙云

此地石壁千仞(ren)，畫屏天開(kai)，朝夕觀(guan)(guan)(guan)晤，煙(yan)霞往還。站在(zai)(zai)觀(guan)(guan)(guan)海(hai)臺上，高臺遠(yuan)(yuan)眺，四周(zhou)的(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)可(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)盡收眼底，眼前一(yi)(yi)(yi)(yi)片豁(huo)然(ran)開(kai)朗，大有(you)(you)曹(cao)操在(zai)(zai)《觀(guan)(guan)(guan)滄海(hai)》中所(suo)寫(xie)“東臨(lin)碣石，以(yi)(yi)觀(guan)(guan)(guan)滄海(hai)”的(de)(de)(de)豪(hao)邁(mai)氣慨，也有(you)(you)“日(ri)月之(zhi)(zhi)(zhi)行，若出(chu)其(qi)(qi)中；星漢燦(can)爛，若出(chu)其(qi)(qi)里”的(de)(de)(de)波(bo)瀾壯闊之(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)。再往遠(yuan)(yuan)處看(kan)，可(ke)(ke)(ke)見(jian)(jian)群山起(qi)伏(fu)(fu)連(lian)綿，重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)疊(die)疊(die)，阡陌(mo)縱(zong)橫，村(cun)莊散(san)落、河流依(yi)稀(xi)，西罨幽谷隱(yin)隱(yin)，若依(yi)欄(lan)俯瞰，但見(jian)(jian)谷底莽林(lin)如(ru)(ru)(ru)(ru)海(hai)，山泉隱(yin)匿于林(lin)海(hai)之(zhi)(zhi)(zhi)中，不(bu)(bu)見(jian)(jian)其(qi)(qi)形，但聞(wen)其(qi)(qi)聲(sheng)，清越之(zhi)(zhi)(zhi)聲(sheng)如(ru)(ru)(ru)(ru)歌(ge)升起(qi)，不(bu)(bu)絕(jue)于耳，甚是(shi)(shi)美妙。若從橫列看(kan)，則(ze)曲(qu)曲(qu)折折，仿如(ru)(ru)(ru)(ru)屏風(feng)，畫作(zuo)天成，眼前正是(shi)(shi)蘇軾《行香(xiang)子?過(guo)七里瀨》一(yi)(yi)(yi)(yi)詞中“重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)似畫，曲(qu)曲(qu)如(ru)(ru)(ru)(ru)屏”所(suo)繪的(de)(de)(de)景(jing)象(xiang)。如(ru)(ru)(ru)(ru)果恰(qia)逢一(yi)(yi)(yi)(yi)場酣(han)雨過(guo)后或是(shi)(shi)陰雨連(lian)綿的(de)(de)(de)天氣，雨水催生的(de)(de)(de)云(yun)霧在(zai)(zai)山巒之(zhi)(zhi)(zhi)間繚繞(rao)，乘(cheng)著山風(feng)縹渺騰移(yi)，與山巒時(shi)(shi)分(fen)時(shi)(shi)合(he)，時(shi)(shi)升時(shi)(shi)墜，時(shi)(shi)而回旋(xuan)，時(shi)(shi)而舒(shu)展，而云(yun)海(hai)中的(de)(de)(de)眾峰(feng)亦時(shi)(shi)隱(yin)時(shi)(shi)現，或起(qi)或伏(fu)(fu)，霧海(hai)蒼茫，煙(yan)云(yun)漫卷，遮(zhe)斷西罨幽谷，但見(jian)(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)葉風(feng)帆獵獵普渡慈(ci)海(hai)，構成一(yi)(yi)(yi)(yi)幅(fu)幅(fu)精美絕(jue)倫的(de)(de)(de)水墨(mo)畫卷，真(zhen)正的(de)(de)(de)此景(jing)只應天上有(you)(you)。憑臺以(yi)(yi)觀(guan)(guan)(guan)云(yun)海(hai)萬頃、波(bo)瀾壯闊的(de)(de)(de)情景(jing)，登高可(ke)(ke)(ke)望遠(yuan)(yuan)，席地可(ke)(ke)(ke)談天，憑欄(lan)臨(lin)風(feng)，你會感(gan)到所(suo)有(you)(you)的(de)(de)(de)紅塵紛擾、困頓和榮辱都蕩成了身后的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)縷風(feng)，閉上眼，感(gan)覺自(zi)(zi)己漸趨輕盈，猶如(ru)(ru)(ru)(ru)腳踏詳云(yun)，澄透如(ru)(ru)(ru)(ru)風(feng)地飛了起(qi)來(lai)，前世(shi)今生不(bu)(bu)見(jian)(jian)，來(lai)途和去路(lu)不(bu)(bu)見(jian)(jian)，天地之(zhi)(zhi)(zhi)間只留下一(yi)(yi)(yi)(yi)片浩淼的(de)(de)(de)清明。大自(zi)(zi)然(ran)贈我們以(yi)(yi)耳目盛宴，而我們還以(yi)(yi)謙(qian)卑之(zhi)(zhi)(zhi)心，相遇后的(de)(de)(de)明心見(jian)(jian)性，是(shi)(shi)攏一(yi)(yi)(yi)(yi)袖清風(feng)。

問仙橋

西罨(yan)幽谷行(xing)不(bu)遠，一(yi)座(zuo)小巧秀樸的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)拱橋(qiao)(qiao)赫然(ran)出現在眼前，橋(qiao)(qiao)下(xia)一(yi)條清冽的(de)(de)(de)(de)(de)小溪悠悠，從幽遠的(de)(de)(de)(de)(de)源頭(tou)而(er)來，深(shen)紅色的(de)(de)(de)(de)(de)山芒花與(yu)漫(man)山的(de)(de)(de)(de)(de)綠一(yi)起臨水(shui)照影，水(shui)波粼粼里(li)，滿是(shi)深(shen)情厚意。石(shi)(shi)(shi)拱橋(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)橋(qiao)(qiao)身(shen)由無數塊卵石(shi)(shi)(shi)砌(qi)成，生(sheng)長在石(shi)(shi)(shi)縫(feng)間的(de)(de)(de)(de)(de)蕨(jue)類植物(wu)，蔥綠清雅，襯著(zhu)年月(yue)久(jiu)深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)橋(qiao)(qiao)，蓄滿古(gu)意和樸拙之美。橋(qiao)(qiao)洞(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)弧線有著(zhu)流(liu)(liu)(liu)(liu)水(shui)一(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)柔和質地，剛毅(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)頭(tou)因(yin)此透著(zhu)寬柔的(de)(de)(de)(de)(de)意味，像(xiang)一(yi)個暖意的(de)(de)(de)(de)(de)懷抱，將(jiang)橋(qiao)(qiao)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)(liu)(liu)(liu)水(shui)輕輕攬入懷里(li)。沉默的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)拱橋(qiao)(qiao)在無邊的(de)(de)(de)(de)(de)歲月(yue)里(li)，以入定(ding)老佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)姿態躬身(shen)水(shui)上(shang)，橋(qiao)(qiao)上(shang)人(ren)來人(ren)往(wang)，橋(qiao)(qiao)下(xia)流(liu)(liu)(liu)(liu)水(shui)亙古(gu)不(bu)息(xi)。水(shui)中另有一(yi)排碇步橋(qiao)(qiao)，與(yu)流(liu)(liu)(liu)(liu)水(shui)日夜相(xiang)守，如果(guo)你喜歡與(yu)流(liu)(liu)(liu)(liu)水(shui)靠得更近(jin)一(yi)些，不(bu)妨從碇步橋(qiao)(qiao)上(shang)走，或是(shi)干脆脫掉鞋子，赤腳涉水(shui)而(er)過，與(yu)流(liu)(liu)(liu)(liu)水(shui)作一(yi)回親密的(de)(de)(de)(de)(de)接觸(chu)。

佛祖峰

神仙(xian)居三座奇峰之(zhi)一(yi)(yi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖峰，因其酷似如(ru)(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖而得名。栩栩如(ru)(ru)(ru)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖閉目頷首，神態十分安詳，當清亮(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)陽光(guang)越過山頂(ding)，光(guang)芒(mang)從(cong)如(ru)(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)背后四(si)(si)散(san)開來(lai)(lai)(lai)，瞬間(jian)照亮(liang)低處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)峽谷，此刻，落在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)陰影(ying)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)(ru)(ru)來(lai)(lai)(lai)更見莊嚴神圣，觀之(zhi)，讓人(ren)(ren)焦躁之(zhi)氣頓消，一(yi)(yi)顆(ke)心(xin)瞬間(jian)安寧了下來(lai)(lai)(lai)，一(yi)(yi)片澄(cheng)澈。想(xiang)像在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)無(wu)邊的(de)(de)(de)(de)(de)歲(sui)月(yue)里(li)(li)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)四(si)(si)季的(de)(de)(de)(de)(de)輪(lun)回(hui)里(li)(li)，他又如(ru)(ru)(ru)何巍然(ran)(ran)靜坐(zuo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)里(li)(li)誦(song)讀經書，內心(xin)風(feng)(feng)平浪靜，不(bu)問(wen)四(si)(si)季流嵐，不(bu)問(wen)陰晴雨雪，將自己坐(zuo)成(cheng)了時(shi)光(guang)本身。真正的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)一(yi)(yi)定不(bu)是僅僅供在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)殿堂上的(de)(de)(de)(de)(de)那一(yi)(yi)尊像，佛(fo)(fo)(fo)(fo)法無(wu)邊，佛(fo)(fo)(fo)(fo)無(wu)處(chu)不(bu)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)草一(yi)(yi)木一(yi)(yi)花的(de)(de)(de)(de)(de)呼吸間(jian)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)鳥(niao)雀(que)的(de)(de)(de)(de)(de)談(tan)天里(li)(li)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)縷青煙的(de)(de)(de)(de)(de)魂魄里(li)(li)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)天空，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)流云，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)山嵐，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)晨曦，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)水流，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)風(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)脊背，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)你的(de)(de)(de)(de)(de)眉間(jian)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)我的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)間(jian)……面對眼(yan)前的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)尊佛(fo)(fo)(fo)(fo)像時(shi)，來(lai)(lai)(lai)往游(you)客心(xin)里(li)(li)皆(jie)會(hui)(hui)產生(sheng)一(yi)(yi)份神圣之(zhi)感(gan)。因為每個人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)里(li)(li)都(dou)或深或淺(qian)地(di)潛(qian)藏著一(yi)(yi)份宗教(jiao)(jiao)情結，雖然(ran)(ran)未必(bi)要(yao)成(cheng)為某個教(jiao)(jiao)派的(de)(de)(de)(de)(de)門(men)徒(tu)。或者說，人(ren)(ren)人(ren)(ren)皆(jie)存敬畏之(zhi)心(xin)，對宇宙，對天地(di)之(zhi)間(jian)萬物的(de)(de)(de)(de)(de)敬畏。愛(ai)，善良，寬容，尊重，愛(ai)護(hu)大自然(ran)(ran)等(deng)等(deng)，人(ren)(ren)們從(cong)小被教(jiao)(jiao)導要(yao)遵循這(zhe)些(xie)人(ren)(ren)性品質中的(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)亮(liang)色(se)彩，也許(xu)，這(zhe)些(xie)也正是廣(guang)義上的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)法吧。“佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖傳心(xin)如(ru)(ru)(ru)指(zhi)月(yue)，詩人(ren)(ren)得句在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)聞(wen)鐘”，菩(pu)提道上，可體會(hui)(hui)菩(pu)提靜境(jing)，明(ming)心(xin)見性，感(gan)受佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)(jiao)予人(ren)(ren)溫暖而迷人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)力量。

金銀臺

傳說神(shen)仙(xian)(xian)居(ju)是(shi)(shi)仙(xian)(xian)人所(suo)居(ju)之地(di)，天(tian)(tian)下(xia)獨(du)絕(jue)，處處仙(xian)(xian)鄉。神(shen)仙(xian)(xian)居(ju)（天(tian)(tian)姥山(shan)(shan)(shan)）作為(wei)(wei)道(dao)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)發源地(di)，令古代皇帝和詩仙(xian)(xian)李(li)白(bai)(bai)心(xin)馳(chi)神(shen)往。在(zai)神(shen)仙(xian)(xian)居(ju)佛海梵音區域(yu)有一(yi)(yi)座金(jin)(jin)銀(yin)(yin)臺，說的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)李(li)白(bai)(bai)“青冥浩蕩不見(jian)底(di)，日月(yue)照(zhao)(zhao)(zhao)耀金(jin)(jin)銀(yin)(yin)臺”中的(de)(de)(de)(de)景(jing)色(se)(se)。金(jin)(jin)銀(yin)(yin)鑄成的(de)(de)(de)(de)宮(gong)闕(que)，指神(shen)仙(xian)(xian)居(ju)住(zhu)的(de)(de)(de)(de)地(di)方。這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)銀(yin)(yin)指的(de)(de)(de)(de)不是(shi)(shi)普通意義上(shang)的(de)(de)(de)(de)黃(huang)(huang)金(jin)(jin)白(bai)(bai)銀(yin)(yin)，而(er)是(shi)(shi)金(jin)(jin)光(guang)(guang)(guang)(guang)萬丈與(yu)月(yue)色(se)(se)如(ru)洗。神(shen)仙(xian)(xian)居(ju)風景(jing)以丹(dan)霞地(di)貌與(yu)火山(shan)(shan)(shan)流紋巖(yan)為(wei)(wei)主(zhu)，處處是(shi)(shi)火山(shan)(shan)(shan)平臺，寸草(cao)不生，向下(xia)看深(shen)(shen)不見(jian)底(di)，太陽一(yi)(yi)照(zhao)(zhao)(zhao)，金(jin)(jin)光(guang)(guang)(guang)(guang)萬道(dao)，月(yue)光(guang)(guang)(guang)(guang)一(yi)(yi)照(zhao)(zhao)(zhao)銀(yin)(yin)光(guang)(guang)(guang)(guang)閃耀。傍晚時(shi)分(fen)，夕(xi)(xi)陽照(zhao)(zhao)(zhao)射在(zai)金(jin)(jin)黃(huang)(huang)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)火山(shan)(shan)(shan)流紋巖(yan)上(shang)，泛著(zhu)(zhu)閃閃金(jin)(jin)光(guang)(guang)(guang)(guang)。靜默(mo)佇立在(zai)山(shan)(shan)(shan)邊，落(luo)日余暉金(jin)(jin)光(guang)(guang)(guang)(guang)乍(zha)現，深(shen)(shen)深(shen)(shen)記住(zhu)這(zhe)片純(chun)粹(cui)的(de)(de)(de)(de)顏色(se)(se)，閉目僅僅用耳朵聆聽山(shan)(shan)(shan)風陣陣，深(shen)(shen)深(shen)(shen)吸入來自樹(shu)林的(de)(de)(de)(de)氣息(xi)(xi)，沒有濕冷的(de)(de)(de)(de)陰潮(chao)味道(dao)，是(shi)(shi)溫暖(nuan)落(luo)日的(de)(de)(de)(de)氣息(xi)(xi)，是(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)間飄過的(de)(de)(de)(de)綠草(cao)氣息(xi)(xi)。當(dang)暮(mu)色(se)(se)自谷(gu)底(di)徐徐升(sheng)起，群山(shan)(shan)(shan)漸(jian)漸(jian)在(zai)晦明的(de)(de)(de)(de)暮(mu)靄(ai)中站成硬朗(lang)的(de)(de)(de)(de)輪(lun)廓，夕(xi)(xi)陽西下(xia)，落(luo)日余暉將整(zheng)(zheng)個山(shan)(shan)(shan)谷(gu)和草(cao)木都(dou)鍍上(shang)了(le)一(yi)(yi)抹(mo)渾(hun)黃(huang)(huang)的(de)(de)(de)(de)柔(rou)光(guang)(guang)(guang)(guang)。而(er)夜晚時(shi)刻，月(yue)光(guang)(guang)(guang)(guang)照(zhao)(zhao)(zhao)射下(xia)的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)銀(yin)(yin)臺顯得(de)無比的(de)(de)(de)(de)光(guang)(guang)(guang)(guang)亮。月(yue)光(guang)(guang)(guang)(guang)照(zhao)(zhao)(zhao)著(zhu)(zhu)樹(shu)，樹(shu)成了(le)銀(yin)(yin)色(se)(se)，照(zhao)(zhao)(zhao)著(zhu)(zhu)草(cao)叢(cong)，草(cao)叢(cong)成了(le)銀(yin)(yin)白(bai)(bai)色(se)(se)，照(zhao)(zhao)(zhao)著(zhu)(zhu)大地(di)，夜色(se)(se)成了(le)涼如(ru)水。整(zheng)(zheng)個神(shen)仙(xian)(xian)居(ju)似(si)乎都(dou)被銀(yin)(yin)白(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)月(yue)光(guang)(guang)(guang)(guang)所(suo)籠罩。月(yue)柔(rou)和地(di)把銀(yin)(yin)光(guang)(guang)(guang)(guang)灑在(zai)了(le)它的(de)(de)(de)(de)身上(shang)，光(guang)(guang)(guang)(guang)便隨著(zhu)(zhu)它漸(jian)漸(jian)地(di)升(sheng)上(shang)天(tian)(tian)去。千年前(qian)李(li)白(bai)(bai)登上(shang)此處，應當(dang)也(ye)是(shi)(shi)同(tong)我們一(yi)(yi)樣，身心(xin)完全融化在(zai)無垠景(jing)色(se)(se)中，神(shen)思馳(chi)騁，襟懷浩蕩，登上(shang)高(gao)高(gao)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)頂，遐(xia)想聯翩，似(si)乎真(zhen)的(de)(de)(de)(de)看見(jian)仙(xian)(xian)人居(ju)住(zhu)的(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)銀(yin)(yin)宮(gong)闕(que)。

明鏡攬月

明(ming)(ming)鏡(jing)臺(tai)上(shang)，登高(gao)(gao)望遠。夜空(kong)廣(guang)袤(mao)如(ru)(ru)洗，繁星(xing)閃爍(shuo)，皎(jiao)皎(jiao)空(kong)中(zhong)孤(gu)月(yue)(yue)(yue)(yue)輪(lun)，無(wu)遮無(wu)攔，與(yu)我(wo)們赤誠相見(jian)(jian)，近得(de)伸手(shou)可(ke)觸，又(you)(you)仿佛一(yi)抬腳就可(ke)以走進月(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)中(zhong)去。如(ru)(ru)水月(yue)(yue)(yue)(yue)華溫情脈(mo)脈(mo)地灑向山(shan)川大(da)地，千崖(ya)萬壑(he)在(zai)(zai)月(yue)(yue)(yue)(yue)輝中(zhong)影影綽(chuo)綽(chuo)，淡雅端莊，是幽深而(er)縹緲(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)背景(jing)，夜嵐飄忽，月(yue)(yue)(yue)(yue)華流轉，漣漪輕(qing)漾，天地之間(jian)宛(wan)如(ru)(ru)一(yi)幅流動的(de)(de)(de)(de)(de)水墨畫，紙上(shang)剛剛洇(yin)開的(de)(de)(de)(de)(de)墨跡，水意尚在(zai)(zai)流轉。高(gao)(gao)山(shan)之巔(dian)，每個人都可(ke)以與(yu)心中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)赴一(yi)場曠世(shi)之約，或(huo)靜(jing)觀(guan)，或(huo)歌吟，或(huo)把酒言歡(huan)，與(yu)眼前(qian)月(yue)(yue)(yue)(yue)暢(chang)敘一(yi)曲衷腸(chang)，“挾飛(fei)仙以遨(ao)游(you)，抱明(ming)(ming)月(yue)(yue)(yue)(yue)而(er)長終”何(he)不是人生的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)大(da)快事。“今人不見(jian)(jian)古時(shi)月(yue)(yue)(yue)(yue)，今月(yue)(yue)(yue)(yue)曾經(jing)照(zhao)古人”（李(li)白《把酒問月(yue)(yue)(yue)(yue)》），月(yue)(yue)(yue)(yue)為亙古月(yue)(yue)(yue)(yue)，只一(yi)輪(lun)，又(you)(you)陰晴(qing)圓缺(que)，日日如(ru)(ru)新(xin)，永無(wu)窮盡(jin)(jin)。月(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)也升(sheng)起在(zai)(zai)書本上(shang)，唐詩、宋詞、曲賦，在(zai)(zai)文字里(li)(li)出沒的(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)，與(yu)現實里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)相比，便多了份詩情畫意——那意境上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)。“床前(qian)明(ming)(ming)月(yue)(yue)(yue)(yue)光，疑是地上(shang)霜”，讓我(wo)讀(du)到月(yue)(yue)(yue)(yue)華如(ru)(ru)霜的(de)(de)(de)(de)(de)靜(jing)美(mei)；“缺(que)月(yue)(yue)(yue)(yue)掛疏桐”是蘇軾“揀盡(jin)(jin)寒(han)枝不肯棲，寂(ji)寞沙洲(zhou)冷”的(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)潔(jie)情懷；“寶簾閑掛小銀鉤”有著清新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)雅趣，它讓我(wo)想起豐之愷那幅題著“人散后，一(yi)彎(wan)新(xin)月(yue)(yue)(yue)(yue)如(ru)(ru)勾”的(de)(de)(de)(de)(de)畫作；《春(chun)江花月(yue)(yue)(yue)(yue)夜》的(de)(de)(de)(de)(de)“江畔何(he)人初見(jian)(jian)月(yue)(yue)(yue)(yue)？江月(yue)(yue)(yue)(yue)何(he)年(nian)初照(zhao)人？”，則(ze)見(jian)(jian)哲思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)況味；而(er)比喻(yu)高(gao)(gao)手(shou)張愛玲在(zai)(zai)《金鎖記》里(li)(li)提到三十年(nian)前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)月(yue)(yue)(yue)(yue)亮(liang)，說(shuo)“是銅(tong)錢(qian)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個紅黃濕暈，像朵云軒信箋(jian)上(shang)落了一(yi)滴淚珠，陳舊而(er)迷糊”，這種比喻(yu)新(xin)穎、抽(chou)象，又(you)(you)獨特(te)，頗使人咀(ju)嚼回味；而(er)“但愿人長久，千里(li)(li)共嬋娟”則(ze)寄托了人世(shi)間(jian)美(mei)好的(de)(de)(de)(de)(de)愿望和祝福。明(ming)(ming)鏡(jing)臺(tai)上(shang)，攬(lan)月(yue)(yue)(yue)(yue)，摘(zhai)星(xing)，摘(zhai)云霧，摘(zhai)日出，摘(zhai)晚霞(xia)，也摘(zhai)詩情畫意。

九思亭

神仙居，自古以(yi)來就是(shi)(shi)詩(shi)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)鄉(xiang)，被譽為中國十大(da)詩(shi)意地(di)標之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。唐(tang)李白《夢(meng)游天(tian)姥吟留別》雖膾(kuai)炙(zhi)人(ren)口，但是(shi)(shi)絕(jue)少有人(ren)知道(dao)神仙居才(cai)是(shi)(shi)這(zhe)首詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真正誕生地(di)。也(ye)許是(shi)(shi)因為歷史上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仙居地(di)處(chu)(chu)僻壤，所(suo)以(yi)神仙居就是(shi)(shi)古時天(tian)姥山(shan)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)真相(xiang)往往被許多研(yan)究者所(suo)忽略。“杏(xing)花春(chun)雨(yu)江(jiang)(jiang)南(nan)”是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)句大(da)家(jia)耳(er)熟(shu)能詳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名句，九(jiu)思(si)亭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出處(chu)(chu)就來源于這(zhe)首詩(shi)。 “杏(xing)花春(chun)雨(yu)江(jiang)(jiang)南(nan)”，出自元代詩(shi)人(ren)虞(yu)(yu)集(ji)(ji)(ji)《風(feng)入松?寄柯(ke)(ke)敬(jing)仲(zhong)(zhong)》。柯(ke)(ke)九(jiu)思(si)，仙居人(ren)，家(jia)住天(tian)姥山(shan)麓柯(ke)(ke)思(si)岙村，字敬(jing)仲(zhong)(zhong)，元奎章閣(ge)學士，是(shi)(shi)著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)書(shu)畫(hua)三絕(jue)大(da)家(jia)。虞(yu)(yu)集(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)柯(ke)(ke)九(jiu)思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好朋(peng)友，他倆曾共(gong)事于奎章閣(ge)，彼時，柯(ke)(ke)敬(jing)仲(zhong)(zhong)遭(zao)受猜忌(ji)和誹(fei)謗不得(de)不隱(yin)居家(jia)鄉(xiang)，虞(yu)(yu)集(ji)(ji)(ji)寫詞(ci)寄之(zhi)：“畫(hua)堂紅袖(xiu)倚清酣，華(hua)發不勝(sheng)簪。幾(ji)回晚直金鑾殿(dian)，東風(feng)軟、花里停(ting)驂(can)。書(shu)詔許傳宮燭(zhu)，輕羅初(chu)試朝衫(shan)。御溝冰泮水(shui)挼藍。飛(fei)燕語呢喃。重(zhong)重(zhong)簾幕寒猶在，憑誰寄、銀(yin)字泥緘。報道(dao)先生歸(gui)也(ye)，杏(xing)花春(chun)雨(yu)江(jiang)(jiang)南(nan)。”最后一(yi)(yi)(yi)句以(yi)景結情，表達(da)了(le)虞(yu)(yu)集(ji)(ji)(ji)對(dui)老友的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)念(nian)之(zhi)切(qie)，也(ye)表明(ming)了(le)自己對(dui)世態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄙棄和歸(gui)隱(yin)山(shan)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情懷。漫步(bu)亭中，細(xi)雨(yu)斜飛(fei)，品(pin)味典故(gu)，回想當年曾經(jing)一(yi)(yi)(yi)起(qi)江(jiang)(jiang)湖策(ce)馬，退(tui)而(er)一(yi)(yi)(yi)起(qi)天(tian)涯看花。今神仙居景區建有九(jiu)思(si)亭，為了(le)紀(ji)念(nian)這(zhe)位了(le)不起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)畫(hua)家(jia)。全木結構(gou),飛(fei)檐翹角，置身于古香古色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)亭式建筑(zhu)中，正適(shi)合于讀一(yi)(yi)(yi)讀遠古時光里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那首關于“杏(xing)花春(chun)雨(yu)江(jiang)(jiang)南(nan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)篇，感受那份溫婉水(shui)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情懷。此亭包含濃(nong)濃(nong)知音情深，猶如俞伯牙與鐘子期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)莫逆之(zhi)交(jiao)。在后人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)中，這(zhe)應該算(suan)藏(zang)在內心(xin)深處(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)柔情，一(yi)(yi)(yi)個纏綿(mian)而(er)浪漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)境，也(ye)是(shi)(shi)每一(yi)(yi)(yi)個歸(gui)隱(yin)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈家(jia)園和情感寄托。

煙霞第一城

在神仙居的因緣道上，有一處摩崖石刻“煙霞第一城”，書法沉穩大氣，筆力雄健，頗得顏魯公神彩，乃清代乾隆年間江蘇晉江何樹萼所書。何樹萼時任仙居知縣，愛山川秀逸，風景獨絕，遂于東嶺文昌閣親題"煙霞第一城"，意指仙居山水天下第一。后人將此五個大字刻到神仙居景區摩崖巨壁上。煙霞，古代多指山水，山林，“優游泉石，放曠煙霞”，亦多指代仙人所居，《去笈七簽》記“青童侍衛，玉女歌揚；騰躡煙霞，彩云捧足“，指的就是浩瀚縹緲的云煙仙境，神仙居以云煙聞名遐邇，故于此刻碑。一場雨過后，綢緞般的云霧會在山谷間展開，只見云氣氤氳來，飛升于祈愿臺，飄拂過南門，北門，彌漫于九思亭，明鏡臺。如此之漂泊無定，若許之變化多端。毫秒之間，景物不同，同一地點，瞬息萬變。而大風呼嘯，搖撼最高松(song)樹，如龍如鳳，顯出它(ta)們矯健多(duo)姿。

蝌蚪崖

據文(wen)獻記載，天(tian)(tian)姥山上(shang)原(yuan)有石壁(bi)，刊(kan)字如科斗（蝌(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)）。對(dui)(dui)于天(tian)(tian)姥石壁(bi)上(shang)的(de)蝌(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)文(wen)，《古謠(yao)諺》曰：”夏禹(yu)所(suo)踐刻此壁(bi)。”天(tian)(tian)書蝌(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)文(wen)就刻在(zai)韋羌山的(de)的(de)蝌(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)崖上(shang)，布滿了人(ren)工鐫(juan)刻的(de)日紋、月(yue)紋、蟲紋、魚紋等奇異圖案(an)符號。現代大家(jia)也對(dui)(dui)蝌(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)文(wen)來歷眾(zhong)說(shuo)紛紜，去年，央視《地(di)(di)(di)理?中國(guo)》欄目攝制組(zu)帶(dai)領地(di)(di)(di)質專家(jia)前(qian)來仙居(ju)考(kao)察(cha)，通過(guo)攀巖、巖降等手(shou)段(duan)近距離地(di)(di)(di)拍(pai)攝蝌(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)巖上(shang)的(de)圖案(an)，并對(dui)(dui)仙居(ju)的(de)其(qi)它巖石群落(luo)進行了廣泛的(de)實地(di)(di)(di)考(kao)察(cha)，初步證實“蝌(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)文(wen)”是(shi)一種地(di)(di)(di)質演變的(de)現象。古人(ren)在(zai)蝌(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)形狀(zhuang)的(de)巖壁(bi)上(shang)鑿一個框(kuang)，提醒(xing)后人(ren)記住自(zi)己(ji)的(de)祖先來自(zi)黃河(he)流域，是(shi)河(he)媽的(de)子孫。故蝌(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)崖上(shang)的(de)蝌(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)狀(zhuang)凸(tu)起是(shi)天(tian)(tian)然形成的(de)，而長方形框(kuang)則是(shi)有意鑿上(shang)去的(de)，意喻他們(men)一段(duan)遙(yao)遠(yuan)且曲(qu)折得無法言說(shuo)的(de)歷史，所(suo)以蝌(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)崖上(shang)的(de)蝌(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)文(wen)是(shi)真(zhen)正(zheng)意義上(shang)的(de)蝌(ke)(ke)蚪(dou)(dou)(dou)(dou)(dou)文(wen)。事實真(zhen)相也許(xu)(xu)如此，也許(xu)(xu)我(wo)們(men)永遠(yuan)無從知曉，但(dan)是(shi)我(wo)們(men)當地(di)(di)(di)的(de)百姓對(dui)(dui)它的(de)敬畏及延生出的(de)種種傳說(shuo)給(gei)美(mei)麗的(de)韋羌山增添了諸(zhu)多(duo)神秘，令它愈加縹緲而迷人(ren)。

天姥峰

神(shen)仙居名(ming)稱的由來(lai)，是(shi)(shi)因為(wei)景區(qu)到處(chu)(chu)是(shi)(shi)隨處(chu)(chu)可(ke)見的神(shen)仙，他(ta)們千姿百(bai)態，或(huo)臥，或(huo)立，或(huo)群(qun)列(lie)，或(huo)單立，亦(yi)仙亦(yi)佛(fo)，亦(yi)儒亦(yi)道(dao)，氣象(xiang)萬千。天(tian)(tian)姥(lao)峰(feng)位于神(shen)仙居景區(qu)南(nan)側，天(tian)(tian)書蝌蚪區(qu)域。一(yi)奇石(shi)聳(song)出峰(feng)端(duan)，酷似道(dao)教(jiao)塑(su)繪的“天(tian)(tian)姥(lao)”形象(xiang)，長袍、寬袖，風(feng)帽披至肩(jian)頭，襟袍使(shi)兩足不露于外，輪廓(kuo)很清晰，尤(you)其是(shi)(shi)在(zai)晚(wan)霞放彩時，夕(xi)陽殘照(zhao)里，顯得愈加惟妙惟肖(xiao)，靈動飄逸。這便是(shi)(shi)神(shen)仙居奇景之一(yi)的天(tian)(tian)姥(lao)峰(feng)。“天(tian)(tian)姥(lao)連天(tian)(tian)像天(tian)(tian)橫，勢拔五岳掩赤城”，由仙境感發詩境。天(tian)(tian)姥(lao)峰(feng)因詩歌榮耀(yao)，李(li)太(tai)白緣(yuan)仙景夢吟。最開始應是(shi)(shi)山(shan)民樵夫發現(xian)天(tian)(tian)姥(lao)偶(ou)象(xiang)，遂以口頭欣聞，閑暇(xia)談資，休閑娛悅。因此成為(wei)高人名(ming)士(shi)縱情山(shan)水(shui)和(he)放情去處(chu)(chu)的好(hao)地(di)方。

薜蘿深處

神仙(xian)居景區保留(liu)著(zhu)一處(chu)尚(shang)未開放的(de)景點，“薜(bi)(bi)蘿(luo)(luo)(luo)(luo)深(shen)(shen)處(chu)”，薜(bi)(bi)蘿(luo)(luo)(luo)(luo)，指隱(yin)者的(de)衣服。元倪(ni)瓚《寄張(zhang)貞(zhen)居》詩：“蒼(cang)蘚(xian)渾封(feng)麋(mi)(mi)鹿逕，白(bai)云新補(bu)薜(bi)(bi)蘿(luo)(luo)(luo)(luo)衣。薜(bi)(bi)蘿(luo)(luo)(luo)(luo)，寓含隱(yin)逸之(zhi)(zhi)意，多指道(dao)家修(xiu)煉之(zhi)(zhi)所。倪(ni)瓚還給(gei)柯九思(si)(si)寫(xie)過一首(shou)題畫詩，《題韋(wei)羌(qiang)草堂》，“韋(wei)羌(qiang)山(shan)(shan)(shan)(shan)上草堂靜，白(bai)云讀書還打眠。買船欲(yu)歸不(bu)可去，飛鴻渺渺碧云邊。”給(gei)遠(yuan)在(zai)韋(wei)羌(qiang)山(shan)(shan)(shan)(shan)（天姥(lao)山(shan)(shan)(shan)(shan)）居住的(de)道(dao)友柯九思(si)(si)寄托思(si)(si)念之(zhi)(zhi)情。倪(ni)瓚，字元鎮，又(you)字玄(xuan)瑛，別號荊(jing)蠻民、凈名(ming)居士(shi)(shi)。其因不(bu)得意的(de)遭(zao)遇(yu)遂產生(sheng)(sheng)(sheng)遁(dun)(dun)世(shi)(shi)思(si)(si)想，仰慕道(dao)教(jiao)的(de)超(chao)凡脫俗，逐(zhu)漸和(he)茅(mao)山(shan)(shan)(shan)(shan)結下了不(bu)解之(zhi)(zhi)緣，倪(ni)瓚廣泛交際，友人多為和(he)尚(shang)、道(dao)士(shi)(shi)或(huo)詩人、畫家。他給(gei)隱(yin)居茅(mao)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)著(zhu)名(ming)道(dao)士(shi)(shi)張(zhang)雨，寫(xie)了一首(shou)《寄張(zhang)貞(zhen)居》詩云：“不(bu)但入城蹤(zong)跡少，南鄰野老見(jian)猶(you)稀(xi)。狂歌衰鳳聊(liao)自慰，舊學屠龍良已非(fei)。蒼(cang)蘚(xian)渾封(feng)麋(mi)(mi)鹿徑，白(bai)云新補(bu)薜(bi)(bi)蘿(luo)(luo)(luo)(luo)衣。羊君(jun)筆札誰能繼，欲(yu)讀靈文一扣扉(fei)。”“薜(bi)(bi)蘿(luo)(luo)(luo)(luo)深(shen)(shen)處(chu)”景點，在(zai)神仙(xian)居南側“天書蝌蚪(dou)區域(yu)”，沿著(zhu)狹長(chang)的(de)小道(dao)向山(shan)(shan)(shan)(shan)谷縱深(shen)(shen)處(chu)行，來(lai)到(dao)此(ci)處(chu)，他仿若進入一個前不(bu)見(jian)盡頭(tou)后不(bu)見(jian)來(lai)路(lu)的(de)幽秘(mi)世(shi)(shi)界，繁雜的(de)塵事(shi)頓時(shi)化(hua)作幾縷輕(qing)煙，遠(yuan)遁(dun)(dun)不(bu)見(jian)。也正是由于隱(yin)秘(mi)的(de)遁(dun)(dun)世(shi)(shi)氛圍導致詩興大發，留(liu)下千古絕唱。薜(bi)(bi)蘿(luo)(luo)(luo)(luo)深(shen)(shen)處(chu)地處(chu)羌(qiang)山(shan)(shan)(shan)(shan)盡頭(tou)，道(dao)教(jiao)養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)修(xiu)煉要遠(yuan)離塵世(shi)(shi)，韋(wei)羌(qiang)山(shan)(shan)(shan)(shan)清幽的(de)環境(jing)，就是適(shi)于養(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)修(xiu)仙(xian)之(zhi)(zhi)地。當斯時(shi)也，際斯境(jing)也，云霞如(ru)故，帳幔新裁。密(mi)密(mi)松(song)梧，嘯傲(ao)壺中之(zhi)(zhi)日月。薜(bi)(bi)蘿(luo)(luo)(luo)(luo)深(shen)(shen)處(chu)絕塵紛(fen)，從此(ci)松(song)枝(zhi)煮茗，侶草木友麋(mi)(mi)鹿，朝飲木蘭之(zhi)(zhi)墜露，夕餐秋(qiu)菊(ju)之(zhi)(zhi)落英，慣(guan)看秋(qiu)月春(chun)風(feng)，不(bu)問今夕是何夕，只把山(shan)(shan)(shan)(shan)長(chang)水闊共(gong)簽收。

實用信息

門票信息

門票：

110元/人

特(te)殊人群(qun)預訂(ding)標準(zhun)：

A.免(mian)(mian)費政策：兒(er)童身高1.2米以下(xia)的(de)免(mian)(mian)票(piao)；70歲以上(shang)的(de)老人(ren)持(chi)(chi)有效(xiao)證件免(mian)(mian)票(piao)；軍官(guan)持(chi)(chi)有效(xiao)證件免(mian)(mian)票(piao)；殘(can)疾人(ren)持(chi)(chi)有效(xiao)證件免(mian)(mian)票(piao)。

B.優惠政(zheng)策：1.2—1.5米的兒童購(gou)買(mai)半票55元；本科及本科以(yi)下(xia)學(xue)歷學(xue)生(sheng)憑(ping)學(xue)生(sheng)證購(gou)買(mai)半票55元；60歲(sui)—69歲(sui)的老人持(chi)有效證件半票55元。

索道門票

上山 55元/人

下山 45元/人