成(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)陵(ling)是歷史偉(wei)人(ren)成(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)的象征(zheng),是祭(ji)(ji)祀這位偉(wei)人(ren)英靈的神圣地(di)方。成(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)陵(ling)以(yi)優美(mei)的草原(yuan)(yuan)環境,神秘(mi)的人(ren)文(wen)景(jing)觀顯示著(zhu)草原(yuan)(yuan)帝王陵(ling)雄姿(zi),是著(zhu)名(ming)(ming)草原(yuan)(yuan)文(wen)化(hua)旅(lv)游勝地(di),全國(guo)重點文(wen)物保護(hu)單(dan)位,中國(guo)旅(lv)游勝地(di)四(si)十佳(jia)和全國(guo)百家青少年愛國(guo)主(zhu)義教(jiao)育基地(di)。成(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)祭(ji)(ji)祀,被國(guo)務院列入第一批國(guo)家級非物質文(wen)化(hua)遺產(chan)名(ming)(ming)錄(lu)。以(yi)伊金霍(huo)洛風情小鎮和巴音(yin)昌(chang)呼格草原(yuan)(yuan)景(jing)區(qu)為兩翼的成(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)陵(ling)旅(lv)游區(qu),正在傾力打造世界成(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)祭(ji)(ji)祀文(wen)化(hua)保護(hu)、成(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)歷史文(wen)化(hua)研(yan)究、成(cheng)(cheng)吉思(si)汗(han)文(wen)化(hua)旅(lv)游產(chan)業發展(zhan)和鄂爾(er)多(duo)斯民俗(su)文(wen)化(hua)展(zhan)示“四(si)大中心(xin)”。
金碧輝(hui)煌(huang)的(de)陵(ling)(ling)宮(gong)(gong),像一只展翅飛翔(xiang)的(de)雄(xiong)鷹,展現草原(yuan)帝王陵(ling)(ling)恢宏氣勢。乳白(bai)色的(de)墻(qiang)壁(bi),朱紅的(de)門(men)窗,金黃寶(bao)頂、藍色的(de)云圖,獨具蒙古民族特色。陵(ling)(ling)宮(gong)(gong)是(shi)祭(ji)祀成(cheng)(cheng)(cheng)吉思(si)(si)汗的(de)圣地,其建筑(zhu)保留了(le)成(cheng)(cheng)(cheng)吉思(si)(si)汗八白(bai)宮(gong)(gong)的(de)形狀特點,成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)蒙古民族代表性建筑(zhu)。成(cheng)(cheng)(cheng)吉思(si)(si)汗陵(ling)(ling)宮(gong)(gong)由(you)正(zheng)殿、后殿、東西殿、東西過(guo)廳組成(cheng)(cheng)(cheng)。陵(ling)(ling)宮(gong)(gong)建筑(zhu)面(mian)積(ji)2000平方(fang)米(mi)(mi),正(zheng)殿高24.18米(mi)(mi),東西殿高18米(mi)(mi)。陵(ling)(ling)宮(gong)(gong)內供奉著成(cheng)(cheng)(cheng)吉思(si)(si)汗八白(bai)宮(gong)(gong)(室(shi)),并有巨幅(fu)壁(bi)畫。陵(ling)(ling)宮(gong)(gong)屋檐正(zheng)中(zhong)懸(xuan)掛(gua)著原(yuan)國(guo)家副(fu)主席烏蘭夫題寫(xie)的(de)“成(cheng)(cheng)(cheng)吉思(si)(si)汗陵(ling)(ling)”牌匾。
門景造(zao)型(xing)呈“山”字型(xing),猶如巨大顛峰至頂劈開(kai),高聳的成吉思(si)汗躍馬雕像騰(teng)空而出(chu),頂天立地、矗立中央(yang),東(dong)西山峰鑿刻出(chu)...門景造(zao)型(xing),凝實厚重、寓意(yi)深刻、氣壯(zhuang)山河(he)、開(kai)天劈地,故名氣壯(zhuang)山河(he)門景區。
雕刻蒙古(gu)民族圖(tu)案(an)的漢白玉蘇(su)勒(le)德(de)祭(ji)壇是(shi)(shi)供(gong)奉成(cheng)(cheng)吉思汗戰(zhan)神的地(di)方。以主蘇(su)勒(le)德(de)和(he)四柄陪蘇(su)勒(le)德(de)組(zu)成(cheng)(cheng)的“四斿哈日蘇(su)勒(le)德(de)”是(shi)(shi)成(cheng)(cheng)吉思汗所向無(wu)敵的戰(zhan)神,平安吉祥(xiang)的保(bao)護神,是(shi)(shi)成(cheng)(cheng)吉思汗勇(yong)往(wang)直(zhi)前精神和(he)壓倒一(yi)切邪惡的力(li)量的象(xiang)征。蘇(su)勒(le)德(de)的纓子用九十九匹公馬(ma)鬃制成(cheng)(cheng)。祭(ji)壇上還(huan)安放著大蒙古(gu)國(guo)的阿拉格蘇(su)勒(le)德(de)(花纛)。祭(ji)壇高(gao)15.4米,直(zhi)徑54米。
十(shi)三(san)世(shi)紀(ji)一位歐洲(zhou)畫(hua)家,在親(qin)眼目睹了當年成(cheng)吉思汗大軍出(chu)征時(shi)浩大的(de)(de)場面后,繪制了一幅(fu)“鐵馬(ma)金(jin)帳(zhang)(zhang)”油畫(hua)。我(wo)們依據這(zhe)幅(fu)珍貴(gui)的(de)(de)油畫(hua),經過歷史學家、美術家的(de)(de)反復考證(zheng)和研(yan)究,復制出(chu)“鐵馬(ma)金(jin)帳(zhang)(zhang)”群雕。“鐵馬(ma)金(jin)帳(zhang)(zhang)”群雕,共有(you)385尊雕像,每個雕塑高達4米,主要造(zao)型有(you):號(hao)令(ling)千軍的(de)(de)大將、跨馬(ma)征戰的(de)(de)軍士、傳遞(di)軍令(ling)的(de)(de)驛使、負重跋涉的(de)(de)馱運、跟隨大軍的(de)(de)牧(mu)者(zhe)、后勤保障的(de)(de)羊群。鐵馬(ma)金(jin)帳(zhang)(zhang)群雕密布在成(cheng)吉思汗長眠圣地寬闊(kuo)的(de)(de)原野之上,與草原渾(hun)然(ran)一體,置(zhi)身其中(zhong)(zhong),猶如身臨成(cheng)吉思汗軍陣之中(zhong)(zhong),創造(zao)了大漠(mo)草原的(de)(de)奇(qi)觀。
敖(ao)(ao)(ao)包(bao)(bao),是(shi)蒙古語,意(yi)(yi)為“堆子(zi)”。通常立在(zai)(zai)山(shan)頂丘陵(ling)之高(gao)處(chu)和風水之地(di)。敖(ao)(ao)(ao)包(bao)(bao)的(de)(de)種(zhong)類包(bao)(bao)括祭祀長生天的(de)(de)祭天敖(ao)(ao)(ao)包(bao)(bao),象征山(shan)水神靈的(de)(de)神靈敖(ao)(ao)(ao)包(bao)(bao),祭祀祖先(xian)的(de)(de)氏族部落敖(ao)(ao)(ao)包(bao)(bao),紀念英雄人(ren)物的(de)(de)紀念敖(ao)(ao)(ao)包(bao)(bao),紀念聚(ju)會的(de)(de)“胡日呼”敖(ao)(ao)(ao)包(bao)(bao),宗教性質的(de)(de)寺廟敖(ao)(ao)(ao)包(bao)(bao),顯示道路方向(xiang)地(di)界的(de)(de)標志敖(ao)(ao)(ao)包(bao)(bao)等等。敖(ao)(ao)(ao)包(bao)(bao),在(zai)(zai)蒙古人(ren)心目中是(shi)神圣的(de)(de),人(ren)們(men)在(zai)(zai)行程中遇(yu)見(jian)敖(ao)(ao)(ao)包(bao)(bao),須下馬敬獻(xian)哈達、美食、香等,以示敬仰(yang)。并非常注意(yi)(yi)對敖(ao)(ao)(ao)包(bao)(bao)周(zhou)圍環(huan)境的(de)(de)保護,不損(sun)一(yi)(yi)草一(yi)(yi)木,忌諱動土和亂扔東西。
敖(ao)包(bao)(bao)是(shi)用(yong)石頭堆成的圓錐(zhui)形的實心塔,頂端插上神矛或樹枝,系著(zhu)經文小(xiao)旗(qi)或哈達。一(yi)般在(zai)農歷五月十(shi)三(san)(san)(san)祭祀(si)敖(ao)包(bao)(bao),舉(ju)行祭祀(si)活(huo)動之(zhi)后,進行賽馬(ma)、摔跤、射箭(jian)等蒙(meng)(meng)古族(zu)傳統(tong)男子三(san)(san)(san)項(xiang)技能(neng)比賽。在(zai)鄂爾多斯地區敖(ao)包(bao)(bao)通(tong)常有獨立敖(ao)包(bao)(bao)和十(shi)三(san)(san)(san)敖(ao)包(bao)(bao)之(zhi)分。蒙(meng)(meng)古族(zu)自古以來崇尚十(shi)三(san)(san)(san),把十(shi)三(san)(san)(san)看作是(shi)吉(ji)祥(xiang)之(zhi)數。
阿拉坦甘德(de)爾敖包,是古(gu)人(ren)為紀(ji)念成吉思(si)汗掉馬鞭而設立(li)。當年,成吉思(si)汗率軍路過鄂爾多斯,目睹這里(li)(li)水(shui)草(cao)豐美,是一塊風(feng)水(shui)寶地,留戀之(zhi)際(ji),失手(shou)將馬鞭掉在(zai)地上。人(ren)們為紀(ji)念此(ci)事,便(bian)設立(li)了(le)敖包。成吉思(si)汗陵(ling)園(yuan)建立(li)后,每(mei)年農歷三月二十一的查干(gan)蘇魯克大祭祭天(tian)儀式都(dou)在(zai)這里(li)(li)舉行。
成吉思汗及其子孫創建的廣袤疆域,橫跨亞(ya)歐,地(di)括(kuo)3200萬(wan)平方公(gong)里,打通(tong)了(le)東西方文(wen)明通(tong)道,也促(cu)進了(le)世界文(wen)明進程和歷史文(wen)化發展,亞(ya)歐版(ban)圖是中外歷史上較大(da)的以版(ban)圖形式重現蒙(meng)元帝(di)國疆域的景點(dian)。
成(cheng)吉(ji)(ji)思汗陵(ling)園門(men)(men)牌樓,是(shi)進入成(cheng)吉(ji)(ji)思汗陵(ling)園的(de)(de)(de)(de)(de)標志。它像是(shi)綠(lv)草中立起的(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)色(se)氈帳(zhang),銘記歷史(shi)偉人業績的(de)(de)(de)(de)(de)氣勢雄渾的(de)(de)(de)(de)(de)豐碑。乳(ru)白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)色(se),是(shi)純潔的(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng),吉(ji)(ji)祥的(de)(de)(de)(de)(de)祝福,像一(yi)條潔白(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)哈達,歡迎(ying)遠方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)客人,祝福人們吉(ji)(ji)祥安康。牌坊式大門(men)(men)上端懸(xuan)掛(gua)著原(yuan)國家副(fu)主席(xi)烏(wu)蘭夫題寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)“成(cheng)吉(ji)(ji)思汗陵(ling)”石雕(diao)牌匾,顯得格(ge)外(wai)莊重。門(men)(men)牌樓與(yu)陵(ling)宮相互輝映,將(jiang)人們帶入滄桑的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)長河。
蒙(meng)(meng)古文(wen)"汗(han)"字(帝王之意)的(de)造型(xing),堪稱當代蒙(meng)(meng)古族(zu)(zu)典型(xing)建(jian)筑之一。館(guan)內珍藏了(le)蒙(meng)(meng)古歷史(shi)文(wen)物(wu)和(he)精美獨特的(de)民族(zu)(zu)器物(wu),是國(guo)內外專題收藏、研究(jiu)、展示(shi)蒙(meng)(meng)古族(zu)(zu)歷史(shi)文(wen)化的(de)博物(wu)館(guan),成為(wei)了(le)繼承和(he)弘揚蒙(meng)(meng)古民族(zu)(zu)源遠流長的(de)歷史(shi)文(wen)化的(de)重要基(ji)地。
蒙古民族崇拜蒼(cang)天(tian)(tian),認為主宰人間一切(qie)的(de)天(tian)(tian)是由九十九個天(tian)(tian)組成。成吉(ji)思(si)汗當年在克(ke)魯倫河(he)(he)畔拉起萬群牲畜的(de)練(lian)繩,以九十九匹白(bai)騍馬之乳(ru)灑祭蒼(cang)天(tian)(tian)。九十九級(ji)臺階,是吉(ji)祥(xiang)福祿的(de)象(xiang)征,從遠望(wang)去,又相似(si)永(yong)不停息的(de)河(he)(he)水,寓意著(zhu)成吉(ji)思(si)汗締造的(de)“蒙古”(蒙克(ke)?郭勒)這一“永(yong)恒的(de)河(he)(he)”源(yuan)遠流(liu)長(chang),永(yong)世長(chang)存。
打開歷(li)史巨著,天駒訴說成吉(ji)思汗(han)的故事,十三(san)世紀成吉(ji)思汗(han)橫跨亞歐,留(liu)給人(ren)(ren)類永恒的豐碑,成吉(ji)思汗(han)是蒙(meng)古民族的英(ying)雄,中華民族的偉(wei)人(ren)(ren),世界歷(li)史的巨人(ren)(ren)。
在成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)(han)陵園以(yi)南一(yi)公里的(de)(de)寶日陶勞蓋(gai)北坡(po)、成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)(han)圣(sheng)道中(zhong)央(yang)有一(yi)塊保護的(de)(de)遺址(zhi),這就是成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)(han)陵舊(jiu)址(zhi)。成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)(han)陵寢(qin)原(yuan)型——八(ba)白宮(gong)(室),于1649年(nian)郡(jun)王(wang)旗(qi)郡(jun)王(wang)、伊(yi)(yi)克昭(zhao)盟首任盟長、鄂(e)爾多(duo)斯(si)(si)濟農額璘臣從黃河(he)南岸的(de)(de)伊(yi)(yi)克召(zhao)(王(wang)愛召(zhao))遷(qian)移至自己的(de)(de)封地郡(jun)王(wang)旗(qi)境(jing)內的(de)(de)巴音昌呼格河(he)畔(pan),從此這一(yi)地方(fang)被稱之為“伊(yi)(yi)金霍(huo)(huo)洛”(圣(sheng)主(zhu)的(de)(de)院落)。后(hou)來,成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)(han)八(ba)白宮(gong)(室)和蘇勒德分別供(gong)奉(feng)于鄂(e)爾多(duo)斯(si)(si)幾(ji)個旗(qi)后(hou),供(gong)奉(feng)成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)(han)宮(gong)帳(zhang)(zhang)的(de)(de)伊(yi)(yi)金霍(huo)(huo)洛被稱之為“大(da)(da)伊(yi)(yi)金霍(huo)(huo)洛”。1954年(nian)在中(zhong)央(yang)政府的(de)(de)關懷下,重建了成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)(han)陵,1956年(nian)落成(cheng)(cheng),將祭(ji)祀成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)(han)的(de)(de)宮(gong)帳(zhang)(zhang)與八(ba)白宮(gong)遷(qian)至金碧輝煌、富(fu)麗堂皇的(de)(de)陵宮(gong)。為了紀念供(gong)奉(feng)成(cheng)(cheng)吉(ji)(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)(han)宮(gong)帳(zhang)(zhang)長達307年(nian)的(de)(de)遺址(zhi),便立了“大(da)(da)伊(yi)(yi)金霍(huo)(huo)洛遺址(zhi)”碑,進(jin)行保護。
成吉思汗(han)圣道,全長4公里。
成吉思汗(han)(han)祭祀文(wen)化(hua)(hua)源(yuan)遠流長,自1227年成吉思汗(han)(han)去(qu)世(shi)后,他的(de)(de)幼(you)子拖雷在(zai)成吉思汗(han)(han)生前的(de)(de)四大(da)斡耳朵開始(shi)祭祀成吉思汗(han)(han),至今已(yi)有近800年的(de)(de)歷史,從未間斷。成吉思汗(han)(han)祭祀文(wen)化(hua)(hua)涉及蒙古族(zu)的(de)(de)政治、經濟(ji)、宗(zong)教(jiao)信仰、習俗、禮法、語言、文(wen)字和藝(yi)術(shu),是蒙古族(zu)原始(shi)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)集中反映(ying),也是人類珍貴(gui)的(de)(de)非物質文(wen)化(hua)(hua)遺產。
成(cheng)吉思(si)汗歸天后,守(shou)陵人點燃了(le)象征成(cheng)吉思(si)汗精神的(de)長(chang)明圣燈。他們世代踐(jian)行著當初的(de)諾言,表達著對大汗的(de)忠誠(cheng)與敬仰。八百年來朝代更迭(die)、戰亂如(ru)洪,即使是躲避(bi)戰亂,各處遷移時(shi)他們也依然保持著圣燈的(de)長(chang)明不熄(xi)。可(ke)以想象,在風沙漫(man)天,雨雪侵襲的(de)遷徒之路,達爾扈特人歷(li)經多(duo)少磨難,甚至損命中途,才保全了(le)這永恒的(de)照耀(yao)。
從成(cheng)吉思汗(han)出生(sheng)至元朝蒙古(gu)族(zu)(zu)統治者撤出元大(da)都,退(tui)居漠北(bei)草原,建(jian)立北(bei)元政權206年(nian)的(de)歷(li)(li)史(shi)畫(hua)卷,真實(shi)(shi)反映了蒙古(gu)民族(zu)(zu)輝煌的(de)一段史(shi)實(shi)(shi)和實(shi)(shi)現中華民族(zu)(zu)統一、加速世界文明發展的(de)歷(li)(li)史(shi)進程。
額希(xi)哈屯(tun)祭(ji)祀殿是(shi)供奉(feng)成(cheng)吉思汗(han)季(ji)子拖(tuo)雷(lei)夫人伊希(xi)哈屯(tun)唆兒和(he)帖尼的(de)宮殿。伊希(xi)哈屯(tun)與(yu)拖(tuo)雷(lei)為蒙(meng)古民(min)族(zu)的(de)統一(yi)和(he)振興嘔心瀝(li)血,奉(feng)獻了(le)畢生的(de)精力。拖(tuo)雷(lei)于1227年至1229年監國。伊希(xi)夫人為蒙(meng)古社會(hui)養育了(le)蒙(meng)哥、忽必烈兩代大汗(han)。她素以(yi)聰明能干著(zhu)稱(cheng),深受人們的(de)尊敬和(he)愛戴,成(cheng)為蒙(meng)古民(min)族(zu)圣母的(de)化身(shen)。伊希(xi)哈屯(tun)祭(ji)祀殿院內還供奉(feng)著(zhu)成(cheng)吉思汗(han)胞弟哈撒兒、別里古臺以(yi)及拖(tuo)雷(lei)的(de)靈包。
成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)思汗(han)銅像(xiang)廣場象(xiang)征蒼天大地(di)恩賜于(yu)世(shi)間的(de)博大的(de)福祿(lu)。高(gao)大的(de)成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)思汗(han)出征銅像(xiang),再(zai)現成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)思汗(han)西征時贊(zan)美鄂(e)爾多(duo)斯(si)是(shi)(shi)“梅花(hua)鹿兒棲身之所,戴勝鳥兒育雛之鄉,衰落王朝振興(xing)之地(di),白發老翁(weng)享樂之邦(bang)”的(de)情景和崛起于(yu)馬背(bei)上的(de)偉人震撼山河的(de)氣度。銅像(xiang)高(gao)6.6米,廣場直(zhi)徑(jing)66米,寓意成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)思汗(han)壽(shou)年。廣場周(zhou)圍的(de)松柏以傘(san)形(xing)向外(wai)延伸,像(xiang)是(shi)(shi)成(cheng)(cheng)(cheng)吉(ji)思汗(han)精神永(yong)世(shi)傳播在大地(di)上。
環(huan)繞“一代天驕”成吉思汗陵(ling)園的巴音(yin)昌(chang)霍(huo)格(ge)河,滋潤著兩岸美麗的草原(yuan)。位(wei)于成吉思汗陵(ling)園東側(ce),以樹林環(huan)抱的這塊水草豐美的草灘,即巴音(yin)昌(chang)霍(huo)格(ge)草原(yuan)。
巴(ba)音昌霍格草原占地約(yue)三十平(ping)方(fang)公里,是(shi)基(ji)本沒有遭到(dao)人為破(po)壞的原始寸(cun)草灘。這里,過去是(shi)成吉(ji)思(si)汗(han)陵寢的禁地,這里常年流淌著(zhu)傳說中的成吉(ji)思(si)汗(han)靈車(che)陷住而噴出的陶(tao)高布拉克圣泉。
巴(ba)音(yin)昌(chang)霍(huo)(huo)格草灘(tan),曾經是成吉思汗(han)八(ba)(ba)(ba)白宮聚集的(de)祭(ji)祀(si)營地。在十(shi)八(ba)(ba)(ba)世紀三(san)(san)十(shi)年代,清(qing)乾隆(long)年間(jian),成吉思汗(han)八(ba)(ba)(ba)白宮又一(yi)次分布在鄂(e)爾(er)多斯各(ge)地之后,每年三(san)(san)月(yue)(yue)十(shi)八(ba)(ba)(ba)日八(ba)(ba)(ba)白宮從鄂(e)爾(er)多斯各(ge)地聚集在巴(ba)音(yin)昌(chang)霍(huo)(huo)格草灘(tan)祭(ji)祀(si)營地,參(can)加(jia)(jia)三(san)(san)月(yue)(yue)二十(shi)一(yi)日舉(ju)行的(de)成吉思汗(han)春(chun)季查(cha)干蘇魯克(ke)(ke)盛大(da)的(de)祭(ji)典(dian)。祭(ji)祀(si)活動結(jie)束(shu)后,三(san)(san)月(yue)(yue)二十(shi)四(si)日又請回原(yuan)地。在查(cha)干蘇魯克(ke)(ke)大(da)祭(ji)期(qi)間(jian),蒙古地區的(de)朝(chao)拜者從四(si)面八(ba)(ba)(ba)方涌向伊金霍(huo)(huo)洛,好多商人(ren)(ren)也(ye)帶上蒙古人(ren)(ren)喜(xi)歡(huan)(huan)的(de)金銀珠寶、綢緞布匹、磚茶及日用(yong)品,紛(fen)紛(fen)趕來(lai)參(can)加(jia)(jia)查(cha)干蘇魯克(ke)(ke)大(da)集會。每逢查(cha)干蘇魯克(ke)(ke)大(da)祭(ji)期(qi)間(jian)約有三(san)(san)四(si)萬人(ren)(ren)聚集在這(zhe)里。巴(ba)音(yin)昌(chang)霍(huo)(huo)格草原(yuan)蒙古包、氈(zhan)帳林立(li),人(ren)(ren)歡(huan)(huan)馬叫,平時(shi)寧靜(jing)的(de)草原(yuan)呈現一(yi)派沸騰(teng)的(de)壯觀景(jing)象。
伊(yi)金霍洛民(min)族(zu)風情(qing)小鎮(zhen)建筑(zhu)(zhu)風格(ge)以直觀的(de)歐式風格(ge)與抽象的(de)蒙古族(zu)傳統風格(ge)相融(rong)合,建筑(zhu)(zhu)高度以2至(zhi)3層為(wei)主,局部點綴4層;建筑(zhu)(zhu)密度相對松散,留有一定空間;建筑(zhu)(zhu)色(se)(se)彩以蒙古族(zu)所崇尚和喜(xi)愛的(de)藍(lan)色(se)(se)和白色(se)(se)為(wei)主基調,建筑(zhu)(zhu)細部用弧(hu)形(xing)窗口、坡(po)屋頂、空架(jia)構、繩結、柱廊等來表(biao)現內(nei)涵。
目前(qian),集鎮(zhen)內初(chu)步實現了(le)“樓不(bu)甚高(gao),嘉木為(wei)屏;街(jie)不(bu)甚廣,綠樹成蔭(yin)”的(de)城市綠化景(jing)觀建設目標,市政功(gong)能日益完善,配備設施齊(qi)全,遠期發展留(liu)有空間。交(jiao)通道(dao)(dao)路四通八達,新210線輔道(dao)(dao)、210高(gao)速成陵出口(kou)引線直達鎮(zhen)區,并與成陵旅游區直接(jie)相通,新鎮(zhen)區已(yi)成為(wei)人(ren)流(liu)(liu)、物流(liu)(liu)、信息流(liu)(liu)的(de)集散地。一個充滿濃郁民族(zu)特色的(de)小城鎮(zhen)已(yi)經(jing)矗立在自治區西部,并成為(wei)傳播民族(zu)文化的(de)一個亮麗“窗口(kou)”。
交通指南
1、公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)路交通。成(cheng)(cheng)陵(ling)(ling)(ling)距北京800公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)里(li)(li)(li)(li)(li)、西安700公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)里(li)(li)(li)(li)(li),包(bao)茂(mao)高速公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)路全線貫通,并為成(cheng)(cheng)陵(ling)(ling)(ling)專(zhuan)設互(hu)通出口(kou),距景(jing)區(qu)僅1.2公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)里(li)(li)(li)(li)(li),210國(guo)道也穿過霍(huo)洛鎮(zhen)距景(jing)區(qu)1公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)里(li)(li)(li)(li)(li)。成(cheng)(cheng)陵(ling)(ling)(ling)距東勝區(qu)僅有(you)60公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)里(li)(li)(li)(li)(li),距康(kang)巴什新區(qu)、伊金(jin)霍(huo)洛旗23公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)里(li)(li)(li)(li)(li),距霍(huo)洛鎮(zhen)2公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)里(li)(li)(li)(li)(li);距內蒙古重點城(cheng)市包(bao)頭市160公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)里(li)(li)(li)(li)(li)、呼和浩特市260公(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)里(li)(li)(li)(li)(li),每日(ri)由呼和浩特市和包(bao)頭市抵達鄂爾多斯(si)市的(de)班車間隔15分(fen)鐘發車一趟(tang);東勝、阿(a)鎮(zhen)(即伊金(jin)霍(huo)洛旗)均有(you)發往成(cheng)(cheng)陵(ling)(ling)(ling)的(de)客運專(zhuan)線,發往烏審(shen)旗、榆林(lin)、西安等(deng)縣市的(de)長途客運班車也都經過成(cheng)(cheng)陵(ling)(ling)(ling)。
2、鐵路(lu)交(jiao)通。包西鐵路(lu)經過,鄂(e)爾多(duo)斯—北(bei)京(jing)的(de)(de)1116次列車(che)16:40發車(che),呼(hu)市—包頭—神木的(de)(de)客(ke)運列車(che)每天都定時發車(che),伊旗火車(che)站即將(jiang)建成通車(che),距(ju)成陵不足20公里,將(jiang)為更(geng)多(duo)的(de)(de)游客(ke)提供更(geng)加(jia)便利(li)的(de)(de)交(jiao)通。
3、航(hang)(hang)(hang)(hang)空運(yun)輸。鄂(e)(e)爾多(duo)(duo)斯機場(chang)經高速公路(lu)距成陵僅20公里,占地面積(ji)5300畝(mu),飛行區等級為(wei)4C級,跑道長2400米,寬45米,可(ke)滿(man)足B737-800機型(xing)起降。目前已開通的每日航(hang)(hang)(hang)(hang)班航(hang)(hang)(hang)(hang)線有(you)鄂(e)(e)爾多(duo)(duo)斯—北京、鄂(e)(e)爾多(duo)(duo)斯—西安—深圳航(hang)(hang)(hang)(hang)線、鄂(e)(e)爾多(duo)(duo)斯—上海航(hang)(hang)(hang)(hang)線。
1953年12月,內(nei)蒙(meng)古自治區人民政府應(ying)蒙(meng)古族和鄂爾多斯蒙(meng)古族人民的一致要求,并轉請中央人民政府政務院批準(zhun),成立了成吉思汗(han)(han)陵遷移及成吉思汗(han)(han)新陵園建筑委員會,決(jue)定將(jiang)西遷至青海省塔爾寺(si)供奉(feng)的成吉思汗(han)(han)靈(ling)櫬(chen)遷回(hui)故地伊金霍洛。
遷陵組織機構
1953年12月,中央人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)政(zheng)府政(zheng)務(wu)院批(pi)準內蒙古自治區人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)政(zheng)府關于請回成吉思汗陵,并建(jian)新陵的報告后,12月15日自治區人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)政(zheng)府和(he)綏(sui)遠省人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)政(zheng)府決定成立“成吉思汗陵遷建(jian)委(wei)員(yuan)會”。委(wei)員(yuan)會由自治區人(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)政(zheng)府副主(zhu)席王再天擔任主(zhu)任委(wei)員(yuan),奎壁、高錦明(ming)、李文精、李振華、鄂其爾(er)呼雅克圖、金漢文、崔澤霖、朱(zhu)言、嘎儒布僧(seng)格、嘎拉僧(seng)等十(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)為委(wei)員(yuan)。
在(zai)這次會上,自(zi)治(zhi)區主席烏蘭夫講:“根(gen)據(ju)內(nei)蒙古(gu)、綏(sui)遠特別(bie)是伊克(ke)昭盟自(zi)治(zhi)區蒙古(gu)族人民的多次要求,成(cheng)(cheng)立(li)了遷回(hui)(hui)成(cheng)(cheng)吉思汗(han)陵委(wei)員會。該委(wei)員會于1954年農歷(li)三月二(er)十(shi)一日前將成(cheng)(cheng)吉思汗(han)陵由青海省(sheng)塔爾寺遷回(hui)(hui),并在(zai)伊金霍洛建立(li)新陵”。
同時,又成立了迎靈(ling)代(dai)表(biao)團(tuan)(tuan)。自(zi)(zi)治區(qu)(qu)人(ren)民政府(fu)監察委(wei)員會主任(ren)克(ke)力更任(ren)團(tuan)(tuan)長,代(dai)表(biao)團(tuan)(tuan)由自(zi)(zi)治區(qu)(qu)文(wen)教委(wei)員會副主任(ren)武達平(ping)等自(zi)(zi)治區(qu)(qu)黨、政、軍(jun)有關負責人(ren)以及(ji)伊克(ke)昭盟盟長鄂其(qi)爾(er)呼(hu)(hu)雅克(ke)圖、達爾(er)扈特(te)區(qu)(qu)區(qu)(qu)長寶(bao)鎖(suo)兒、呼(hu)(hu)倫(lun)貝爾(er)盟甘(gan)珠(zhu)爾(er)廟嘎拉(la)桑活佛等二(er)十九(jiu)名知名人(ren)士組成。
請回伊金霍洛
迎請成吉(ji)思(si)汗靈(ling)柩(jiu)代表團(tuan),做好(hao)了(le)一(yi)切準備(bei)之后,于(yu)1954年3月15日從呼和浩特出發,經蘭州(zhou)于(yu)3月22日到(dao)達青海省西(xi)寧(ning)市。代表團(tuan)在西(xi)寧(ning)逗留三(san)天(tian)之后,由(you)青海省人民(min)政(zheng)府民(min)族(zu)(zu)事務委員會主任(ren)委員周仁山,海西(xi)蒙、藏、哈薩克族(zu)(zu)自治州(zhou)人民(min)政(zheng)府主席官保加(jia)及政(zheng)治協商(shang)委員會副主席丹(dan)木仁陪同抵(di)達塔爾(er)寺。在塔爾(er)寺,按照蒙古族(zu)(zu)的(de)傳統(tong)風俗習慣,舉行了(le)隆重的(de)起靈(ling)大祭。
3月29日,迎靈(ling)(ling)代表團護成(cheng)吉思(si)(si)汗及夫人(ren)靈(ling)(ling)柩(jiu),成(cheng)吉思(si)(si)汗哈日蘇勒德和其他祭器等,在湟中(zhong)縣委護持(chi)和塔爾寺眾僧的(de)誦(song)經聲中(zhong),乘專車離開供奉成(cheng)吉思(si)(si)汗靈(ling)(ling)達四年半的(de)塔爾寺。
4月3日上午,迎靈代表(biao)團乘火車回到呼和浩特,自(zi)治(zhi)區黨政、軍領導王(wang)再天、楊植霖(lin)、孫(sun)蘭峰、李世(shi)杰、孔(kong)飛以及機關、部(bu)隊、團體的代表(biao)共四百多人,在車站舉行了隆重的迎祭儀式。
4月6日靈(ling)(ling)(ling)車到(dao)(dao)達伊(yi)克昭盟政府所(suo)在(zai)地(di)東勝。盟委書記李振華(hua)等(deng)(deng)(deng)與各界人(ren)(ren)士一起(qi)舉行(xing)隆重的(de)迎靈(ling)(ling)(ling)儀式(shi),并(bing)與迎靈(ling)(ling)(ling)代(dai)表團進(jin)行(xing)了座(zuo)談。4月7日,靈(ling)(ling)(ling)車開(kai)進(jin)伊(yi)金霍洛的(de)時(shi)候,達爾扈特和各旗聞訊趕來的(de)蒙民中,有一百多人(ren)(ren)騎馬在(zai)二十里(li)之外列隊歡迎。在(zai)到(dao)(dao)達伊(yi)金霍洛十五里(li)長的(de)大(da)路兩旁(pang)(pang)站(zhan)滿(man)了歡迎的(de)人(ren)(ren)群。靈(ling)(ling)(ling)車在(zai)人(ren)(ren)群中緩緩地(di)向前開(kai)進(jin),沿途群眾(zhong)不(bu)斷向靈(ling)(ling)(ling)車叩拜,祭灑鮮奶、敬獻哈達、祭燈、彩綢、美(mei)食等(deng)(deng)(deng)。那時(shi),伊(yi)金霍洛還不(bu)通(tong)汽車,當(dang)靈(ling)(ling)(ling)車通(tong)過沙丘、沼澤地(di)時(shi),群眾(zhong)從路旁(pang)(pang)拔上沙蒿(hao)、檸條、枳(zhi)芨等(deng)(deng)(deng),一直墊了七、八里(li)路,使靈(ling)(ling)(ling)車順利(li)抵達伊(yi)金霍洛。
成吉思(si)汗靈柩,請回(hui)離開十(shi)五年(nian)之(zhi)久的故地伊(yi)金(jin)霍洛(luo)之(zhi)后,安(an)放大祭定在4月(yue)23日(農歷(li)三月(yue)二十(shi)一(yi)日,查(cha)干蘇魯(lu)克大祭之(zhi)日),與新陵奠(dian)基儀式一(yi)并舉行。
21實際初,鄂爾多斯市委(wei)、市政(zheng)府高瞻遠矚(zhu),從全(quan)(quan)(quan)市發(fa)展大(da)(da)局(ju)出發(fa),實施以(yi)“大(da)(da)文(wen)化(hua)(hua)、大(da)(da)旅游(you)(you)、大(da)(da)運(yun)輸”為(wei)突破口(kou)的發(fa)展三(san)產和(he)建設(she)(she)文(wen)化(hua)(hua)大(da)(da)市戰略。并對成(cheng)(cheng)(cheng)陵(ling)(ling)的建設(she)(she)做(zuo)出了一(yi)系列科學決策,提(ti)出了“抓住(zhu)優勢,大(da)(da)手(shou)筆構筑,加(jia)快開發(fa)建設(she)(she)步伐,把成(cheng)(cheng)(cheng)陵(ling)(ling)打造為(wei)世界級(ji)的文(wen)化(hua)(hua)旅游(you)(you)圣地(di)”的宏偉目標,2004年11月(yue)底(di),全(quan)(quan)(quan)面(mian)啟動了成(cheng)(cheng)(cheng)吉思(si)汗陵(ling)(ling)保護(hu)、修繕、建設(she)(she)工程。按規劃總投入數億(yi)元(yuan)人民幣,拆遷了原集鎮(zhen),恢復生態,全(quan)(quan)(quan)面(mian)整治(zhi)環境,提(ti)高景點檔次。投入2億(yi)多元(yuan)人民幣,重(zhong)修陵(ling)(ling)園門牌樓、祭(ji)祀廣(guang)(guang)場(chang)、成(cheng)(cheng)(cheng)吉思(si)汗銅像廣(guang)(guang)場(chang)、九(jiu)十九(jiu)級(ji)臺階、蘇勒德祭(ji)壇及(ji)大(da)(da)院、額希哈(ha)屯祭(ji)祀殿,更換陵(ling)(ling)宮大(da)(da)院道(dao)路,完(wan)成(cheng)(cheng)(cheng)陵(ling)(ling)宮彩繪和(he)壁畫,修建祭(ji)祀接待處、布拉克浩(hao)特、游(you)(you)客服(fu)務中(zhong)心、大(da)(da)型停車場(chang)和(he)辦公設(she)(she)施。工程于2006年8月(yue)竣工,使成(cheng)(cheng)(cheng)吉思(si)汗陵(ling)(ling)發(fa)生巨大(da)(da)變(bian)化(hua)(hua)。
2007年(nian),投入(ru)5000萬元(yuan),在旅(lv)游區(qu)實施(shi)綠化(hua)、美(mei)化(hua)和亮化(hua)工程,綠化(hua)面積(ji)達60萬平(ping)方米,景(jing)區(qu)主要景(jing)點、道路安裝彩(cai)燈,使整個旅(lv)游區(qu)生態顯著改善,環境(jing)得到優(you)化(hua),顯得整潔優(you)美(mei)、異彩(cai)紛呈,成(cheng)吉思汗陵顯現(xian)出草原帝王陵的雄姿。
成吉思(si)汗陵重修(xiu)工程,經國(guo)家(jia)文(wen)物局和自治(zhi)區比準,本(ben)著高(gao)(gao)起點、高(gao)(gao)標準要求(qiu),體現(xian)了(le)保護(hu)為(wei)主、全(quan)面修(xiu)繕、修(xiu)舊(jiu)(jiu)如舊(jiu)(jiu)、尊(zun)重民族(zu)習俗(su),提(ti)現(xian)人民群眾的意愿,社會效(xiao)益(yi)、環(huan)境(jing)(jing)效(xiao)益(yi)、經濟效(xiao)益(yi)相統一的原則。突出(chu)了(le)深厚的內涵、優美的環(huan)境(jing)(jing)、恢(hui)弘的氣勢(shi)、古(gu)樸的風格(ge)、濃郁的民族(zu)特點。