《布伯》是流傳于壯族地區的(de)神話故(gu)(gu)事。其中有散文(wen)體(ti)、詩歌體(ti)等不同版(ban)本。散文(wen)體(ti)的(de)都(dou)在民(min)間口頭(tou)流傳，沒(mei)有統一和固定的(de)標(biao)題，有的(de)叫(jiao)(jiao)(jiao)《盤古》，有的(de)叫(jiao)(jiao)(jiao)《洪(hong)水的(de)故(gu)(gu)事》，有的(de)叫(jiao)(jiao)(jiao)《雷公(gong)的(de)傳說(shuo)》，有的(de)叫(jiao)(jiao)(jiao)《伏(fu)依（或伏(fu)羲）兄妹》等等，盡管篇(pian)名或叫(jiao)(jiao)(jiao)法不同，內(nei)容都(dou)是有關布伯的(de)故(gu)(gu)事。
詩歌(ge)(ge)體(ti)的，有民間山(shan)(shan)歌(ge)(ge)本(ben)(ben)和師(shi)公唱(chang)本(ben)(ben)。山(shan)(shan)歌(ge)(ge)本(ben)(ben)因各(ge)地(di)的山(shan)(shan)歌(ge)(ge)形式不(bu)同，有五(wu)言、七言、勒(le)腳歌(ge)(ge)、嵌(qian)句等形式，多是根據民間口(kou)頭(tou)流傳(chuan)的散文體(ti)故事(shi)來編唱(chang)。師(shi)公唱(chang)本(ben)(ben)已發(fa)現有來賓(bin)、都(dou)安、馬山(shan)(shan)等縣五(wu)個異本(ben)(ben)（古(gu)壯字手抄本(ben)(ben)），以(yi)來賓(bin)唱(chang)本(ben)(ben)較為完整(zheng)。各(ge)地(di)的口(kou)頭(tou)流傳(chuan)或唱(chang)本(ben)(ben)在故事(shi)情節方(fang)面不(bu)盡相(xiang)同，但(dan)大體(ti)上都(dou)包含兩個基(ji)本(ben)(ben)內(nei)容：前(qian)半部敘述(shu)(shu)布(bu)伯為拯救人類(lei)，與制造干旱的雷王展開英勇頑強的斗(dou)爭；后半部敘述(shu)(shu)布(bu)伯犧牲后，他(ta)的兩個孩子——伏依兄(xiong)妹再(zai)造世界。
作品(pin)主要(yao)塑(su)造(zao)(zao)了布(bu)伯(bo)(bo)和雷王(wang)這(zhe)兩個(ge)對立的(de)人(ren)(ren)物形象。雷王(wang)是一(yi)(yi)個(ge)專橫跋扈、兇殘暴皮而(er)又十(shi)分狡猾(hua)的(de)惡神。故(gu)事寫他(ta)貪婪成性(xing)，住(zhu)在天(tian)(tian)上(shang)卻仍(reng)不(bu)滿(man)足(zu)于(yu)人(ren)(ren)們(men)(men)供(gong)祭的(de)香(xiang)火(huo)，還要(yao)掠(lve)奪人(ren)(ren)間的(de)一(yi)(yi)切勞動果實，達(da)不(bu)到目的(de)，就(jiu)“補天(tian)(tian)河，糊天(tian)(tian)池(chi)”，制造(zao)(zao)天(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)大旱。當(dang)布(bu)伯(bo)(bo)上(shang)天(tian)(tian)找他(ta)算賬，警告他(ta)若不(bu)下(xia)(xia)(xia)(xia)雨就(jiu)殺死他(ta)時(shi)(shi)，他(ta)當(dang)面假意應允，過后(hou)(hou)(hou)卻磨刀霍(huo)霍(huo)，準備下(xia)(xia)(xia)(xia)來(lai)劈死布(bu)伯(bo)(bo)。在他(ta)氣勢洶(xiong)洶(xiong)地沖下(xia)(xia)(xia)(xia)來(lai)要(yao)劈死布(bu)伯(bo)(bo)反而(er)被擒住(zhu)以(yi)(yi)后(hou)(hou)(hou)，他(ta)極(ji)力裝出一(yi)(yi)副可憐相，趁(chen)布(bu)伯(bo)(bo)離家之機，騙得(de)伏依兄妹(mei)（布(bu)伯(bo)(bo)的(de)兩個(ge)孩子(zi)）給藍靛水(shui)（也有(you)說(shuo)是豬湘水(shui)）喝，然后(hou)(hou)(hou)奪倉逃(tao)回天(tian)(tian)上(shang)。臨走時(shi)(shi)，他(ta)拔下(xia)(xia)(xia)(xia)一(yi)(yi)顆牙齒給伏依兄妹(mei)，說(shuo)：“我(wo)拔下(xia)(xia)(xia)(xia)一(yi)(yi)顆牙齒送給你們(men)(men)，以(yi)(yi)便報答你們(men)(men)的(de)救命之恩，你們(men)(men)趕緊拿去種吧!過幾天(tian)(tian)就(jiu)要(yao)發大水(shui)，天(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)的(de)人(ren)(ren)都(dou)會死。只有(you)你們(men)(men)兄妹(mei)能(neng)活”。因為他(ta)想到，要(yao)是把(ba)世間的(de)人(ren)(ren)都(dou)淹死掉，“以(yi)(yi)后(hou)(hou)(hou)就(jiu)沒(mei)人(ren)(ren)供(gong)香(xiang)火(huo)了”，可見他(ta)十(shi)分陰險狡猾(hua)。他(ta)逃(tao)回天(tian)(tian)界后(hou)(hou)(hou)不(bu)幾天(tian)(tian)，果然興風(feng)作浪，制造(zao)(zao)洪水(shui)漫(man)天(tian)(tian)，把(ba)天(tian)(tian)下(xia)(xia)(xia)(xia)人(ren)(ren)都(dou)淹死了（只剩下(xia)(xia)(xia)(xia)伏依兄妹(mei)，他(ta)倆躲進葫蘆里幸免于(yu)死）。
主人(ren)公布伯(bo)為了救(jiu)民于(yu)水火，帶頭上(shang)天(tian)(tian)去(qu)挖開天(tian)(tian)河，下(xia)地(di)去(qu)找龍(long)(long)王要(yao)水，龍(long)(long)王不(bu)(bu)給(gei)就拔它的(de)龍(long)(long)須；當人(ren)們對天(tian)(tian)禱告求雨(yu)求不(bu)(bu)到時，他(ta)又敢于(yu)上(shang)天(tian)(tian)去(qu)找雷(lei)王，“把雷(lei)王拉下(xia)殿來，用劍(jian)直指雷(lei)王的(de)鼻尖”，強迫他(ta)給(gei)下(xia)雨(yu)。這是多么勇敢的(de)行為和豪邁(mai)的(de)氣魄(po)！但(dan)是，布伯(bo)跟雷(lei)王斗爭(zheng)，不(bu)(bu)僅(jin)斗勇，而且斗智。雷(lei)王狡猾地(di)騙(pian)他(ta)說三天(tian)(tian)內給(gei)下(xia)雨(yu)，而二天(tian)(tian)后非但(dan)不(bu)(bu)下(xia)，反(fan)而磨刀霍霍要(yao)劈人(ren)。布伯(bo)得知(zhi)后，毫無懼(ju)色，沉著(zhu)應(ying)戰(zhan)。雷(lei)王忘乎所以地(di)沖下(xia)來，從(cong)屋(wu)頂滑(hua)(hua)到棚(peng)(peng)臺，又從(cong)棚(peng)(peng)臺滑(hua)(hua)下(xia)來，摔(shuai)倒在(zai)地(di)上(shang)，被(bei)“布伯(bo)的(de)雞罩(zhao)就像一口銅鐘那樣從(cong)上(shang)落下(xia)來”，“牢(lao)牢(lao)地(di)罩(zhao)住再(zai)也逃不(bu)(bu)服了”。最后，布伯(bo)還是在(zai)雷(lei)王以齊天(tian)(tian)洪水淹沒人(ren)間的(de)時候(hou)犧牲(sheng)了，但(dan)他(ta)是戰(zhan)死(si)的(de)，他(ta)在(zai)死(si)之(zhi)前，跟雷(lei)王進行了一場驚(jing)心動魄(po)的(de)殊(shu)死(si)戰(zhan)斗。
洪水退盡以后，天(tian)下只(zhi)剩(sheng)下伏依兄妹。為了(le)不使(shi)人類因雷王的(de)危害(hai)而滅絕，“啟明星”口(kou)吐人言，要伏依兄妹結婚，再殖人類。在民間傳說(shuo)中，還有(you)說(shuo)是別的(de)神仙(xian)或精(jing)靈(ling)（如(ru)仙(xian)人、烏龜、竹(zhu)子等）出(chu)面來勸他們結婚。
布伯(bo)和雷(lei)王(wang)的(de)(de)斗爭(zheng)(zheng)，隱約地反映部落(luo)之間的(de)(de)矛盾和爭(zheng)(zheng)斗。故事中雷(lei)王(wang)的(de)(de)形(xing)貌是(shi)：青(qing)藍色的(de)(de)臉，鳥(niao)的(de)(de)嘴，背上長一(yi)(yi)(yi)雙翅膀(bang)，舌頭像蛇(she)信(xin)一(yi)(yi)(yi)般(ban)，一(yi)(yi)(yi)伸一(yi)(yi)(yi)縮，吐出一(yi)(yi)(yi)串串火花。他(ta)的(de)(de)兄弟中有管(guan)風的(de)(de)虎和管(guan)水的(de)(de)龍。他(ta)原來可能是(shi)以(yi)鳥(niao)圖騰(teng)(teng)為(wei)基礎(chu)，還融化有蛇(she)圖騰(teng)(teng)在(zai)內(nei)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個新的(de)(de)氏(shi)族部落(luo)，聯(lian)合了虎圖騰(teng)(teng)和龍圖騰(teng)(teng)的(de)(de)氏(shi)族成為(wei)部落(luo)聯(lian)盟，向布伯(bo)這個氏(shi)族部落(luo)發動戰斗。布伯(bo)這個氏(shi)族部落(luo)奮起抵(di)抗(kang)，結果失(shi)敗了，剩下一(yi)(yi)(yi)對兄妹逃生，另(ling)行創造新的(de)(de)生活。
就(jiu)作品的(de)(de)(de)思想傾向來說(shuo)，這(zhe)(zhe)些(xie)故(gu)事大致有兩種說(shuo)法：一(yi)(yi)種是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)流(liu)(liu)傳在民(min)間(jian)的(de)(de)(de)口頭(tou)傳說(shuo)，它對(dui)(dui)布(bu)(bu)伯是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)尊(zun)崇和(he)敬仰的(de)(de)(de)，而(er)對(dui)(dui)雷(lei)(lei)王(wang)(wang)則始終是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)厭惡和(he)憎恨的(de)(de)(de)。如說(shuo)布(bu)(bu)伯知道雷(lei)(lei)王(wang)(wang)故(gu)意(yi)制造干(gan)旱以后，忍無可忍，便帶領一(yi)(yi)班人上天去劈開(kai)天河的(de)(de)(de)銅閘(zha)放水。雷(lei)(lei)王(wang)(wang)率雷(lei)(lei)兵(bing)雷(lei)(lei)將下來要(yao)劈死布(bu)(bu)伯，反被(bei)布(bu)(bu)伯用計擒(qin)住(zhu)。雷(lei)(lei)王(wang)(wang)逃走后，制造洪水漫天，企圖毀滅人類。布(bu)(bu)伯在洪水中與(yu)之(zhi)搏斗，砍斷(duan)了(le)(le)他的(de)(de)(de)一(yi)(yi)只腳，最后壯烈犧牲，化(hua)成天上的(de)(de)(de)啟明星。這(zhe)(zhe)個說(shuo)法，思想傾向是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)積極奮(fen)發(fa)(fa)的(de)(de)(de)，其意(yi)義在于(yu)能鼓舞人們(men)勇敢地與(yu)大自然、與(yu)邪惡勢(shi)力作斗爭。另(ling)一(yi)(yi)種是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)師(shi)公(gong)(gong)唱(chang)本(ben)，其基本(ben)情節(jie)雖與(yu)民(min)間(jian)口頭(tou)流(liu)(liu)傳的(de)(de)(de)區別(bie)不大，但由(you)于(yu)師(shi)公(gong)(gong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)搞(gao)宗(zong)教(jiao)(jiao)活動的(de)(de)(de)，唱(chang)本(ben)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他的(de)(de)(de)經文，因此(ci)(ci)這(zhe)(zhe)些(xie)唱(chang)本(ben)滲有較(jiao)為濃重的(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)迷信的(de)(de)(de)成分。如開(kai)篇都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)些(xie)對(dui)(dui)神崇奉恭維的(de)(de)(de)話，然后請(qing)各種神來坐壇，這(zhe)(zhe)完全是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為了(le)(le)求神而(er)設置的(de)(de)(de)。傳說(shuo)中雷(lei)(lei)王(wang)(wang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)破腳的(de)(de)(de)（因被(bei)布(bu)(bu)伯砍掉了(le)(le)一(yi)(yi)只），唱(chang)本(ben)卻(que)忌(ji)諱(hui)不提；特別(bie)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在布(bu)(bu)伯死后，一(yi)(yi)切(qie)善(shan)后都(dou)由(you)雷(lei)(lei)王(wang)(wang)來安排(pai)和(he)處理，如說(shuo)伏依兄(xiong)妹結婚后生下一(yi)(yi)地肉團(tuan)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)雷(lei)(lei)王(wang)(wang)大發(fa)(fa)慈悲，下來幫他們(men)把(ba)肉團(tuan)割(ge)成碎片到(dao)處拋(pao)撤，使那些(xie)碎肉片變(bian)成了(le)(le)許許多多的(de)(de)(de)人，從此(ci)(ci)人類得(de)以再生。如此(ci)(ci)之(zhi)說(shuo)，自然就(jiu)把(ba)兇惡的(de)(de)(de)雷(lei)(lei)王(wang)(wang)描(miao)繪成知思報德、改(gai)惡從善(shan)的(de)(de)(de)人了(le)(le)，這(zhe)(zhe)顯(xian)然是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)神的(de)(de)(de)屈服和(he)美化(hua)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)師(shi)公(gong)(gong)為適應(ying)宗(zong)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)需要(yao)而(er)加以篡改(gai)或編造的(de)(de)(de)（民(min)間(jian)口頭(tou)流(liu)(liu)傳的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，把(ba)肉團(tuan)剁碎是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)伏依兄(xiong)妹所為）。
故事中(zhong)(zhong)一些情節(jie)可能是(shi)后來加入的，如“雷王收租”這(zhe)一情節(jie)，這(zhe)個內容與(yu)民(min)(min)間故事《地主與(yu)農民(min)(min)》中(zhong)(zhong)部(bu)分內容相(xiang)同，只是(shi)人稱不同。在其他口頭流(liu)傳的有(you)關布伯(bo)的故事中(zhong)(zhong)，一般都沒(mei)有(you)“雷王收租”這(zhe)個內容情節(jie)，只說雷王之所(suo)以要制(zhi)造干(gan)旱(han)，是(shi)因(yin)為他怪罪人間獲得(de)收成后沒(mei)有(you)向他祭供。
周作秋(qiu)、黃紹清、歐陽若(ruo)秋(qiu)，壯(zhuang)族文學史(shi)．廣西人民出版社．1986
精靈世(shi)界
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