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基本介紹

《漁家傲(ao)·五月(yue)榴花妖艷(yan)烘》是(shi)宋代歐陽修(xiu)創作的(de)一首詞，該(gai)詞的(de)上(shang)片描寫(xie)端午(wu)節的(de)風俗，用(yong)“榴花”、“楊柳”、“角粽”等端午(wu)節的(de)標志性景(jing)(jing)象營造了端午(wu)節喜悅(yue)的(de)情緒，下片描寫(xie)端午(wu)節人(ren)(ren)們沐浴更衣(yi)、飲雄(xiong)黃酒驅邪的(de)場(chang)景(jing)(jing)。全(quan)詞反(fan)映出詞人(ren)(ren)過節時的(de)恬(tian)淡閑(xian)適的(de)生活情態，給人(ren)(ren)以身臨其境(jing)之感。

內容介紹

作品原文

漁家傲1

五月榴花(hua)妖艷2烘，綠楊帶雨(yu)垂(chui)垂(chui)3重。五色新(xin)絲纏角粽(zong)4，金盤(pan)送，生綃5畫扇盤(pan)雙鳳。

正是浴蘭6時(shi)節(jie)動，菖(chang)蒲7酒美清尊8共。葉里(li)黃鸝(li)時(shi)一弄(nong)9，猶(you)瞢忪(zhong)10，等閑驚破11紗窗夢。

注釋譯文

詞句注釋

1、漁家傲：詞牌(pai)名，源(yuan)自唐(tang)張(zhang)志(zhi)和《漁歌子》，是歌唱漁家生活的曲子，宋初較為流行。雙調(diao)六十二字，上下(xia)片各五句五仄韻。

2、妖(yao)艷：紅艷似火。

3、垂(chui)(chui)垂(chui)(chui)：低垂(chui)(chui)貌(mao)。

4、角(jiao)粽(zong)（zòng）：即粽(zong)子。古(gu)用黏黍做成，狀如三角(jiao)，故(gu)稱。《太(tai)平御覽(lan)》卷八五一(yi)(yi)引周處《風土(tu)記》：“俗以(yi)菰菜裹黍米(mi)，以(yi)淳濃灰汁(zhi)煮之令爛熟，于五月五日及夏(xia)至啖之。一(yi)(yi)名粽(zong)，一(yi)(yi)名角(jiao)黍。”

5、生綃(xiao)（xiāo）：未經過漂染的生絲織(zhi)品。古時多用以作畫，因亦以指畫卷。

6、浴(yu)(yu)蘭(lan)：以蘭(lan)湯沐(mu)浴(yu)(yu)，即用(yong)香(xiang)草(cao)水洗澡。古人認為蘭(lan)草(cao)能避不祥，故以蘭(lan)湯潔齋祭祀。《大戴禮記·夏小正(zheng)》：“（五月）蓄蘭(lan)，為集浴(yu)(yu)也(ye)。”《楚辭·九歌-云中君》：“浴(yu)(yu)蘭(lan)湯兮(xi)沐(mu)芳，華(hua)采衣兮(xi)若英。”王(wang)逸注：“蘭(lan)，香(xiang)草(cao)也(ye)。”

7、菖(chang)(chang)蒲(pu)（chāng pú）：一(yi)種水生(sheng)植物，可以(yi)泡酒(jiu)。孫(sun)思(si)邈《千金月(yue)令》：“端午，以(yi)菖(chang)(chang)蒲(pu)或縷或屑以(yi)泛酒(jiu)。”

8、尊：同(tong)“樽(zun)”，酒(jiu)杯(bei)。

9、時一(yi)弄(nong)：不時地發(fa)出一(yi)兩聲嗚叫(jiao)。弄(nong)，同“嚌”。

10、瞢忪(zhong)(méng sōng)：睡(shui)眼惺(xing)忪(zhong)之貌。

11、驚破(po)：打破(po)。

白話譯文

五月是石(shi)榴花開的(de)季節，楊柳被細雨潤(run)濕，枝(zhi)葉低(di)低(di)沉(chen)沉(chen)地(di)垂(chui)著。人(ren)們用(yong)五彩(cai)的(de)絲線包扎多(duo)角(jiao)形的(de)粽子，煮(zhu)熟(shu)了盛(sheng)進鍍金的(de)盤子里，送(song)給閨(gui)中女子。

這一天正是端午，人們沐浴更衣，想祛除身上(shang)的(de)污垢(gou)和(he)穢氣，舉杯飲下(xia)雄黃(huang)(huang)酒以驅邪避(bi)害。不時的(de)，窗外樹(shu)叢中黃(huang)(huang)鸝鳥兒鳴唱聲(sheng)，打(da)破(po)(po)閨中的(de)寧靜，打(da)破(po)(po)了(le)那紗(sha)窗后手持雙鳳絹扇的(de)睡眼惺忪的(de)女子的(de)美夢(meng)。

背景介紹

這首(shou)詞(ci)(ci)是歐(ou)陽(yang)(yang)修(xiu)(xiu)于治平（1064-1067年(nian)）年(nian)間任參(can)知政事時創作(zuo)的。在一個(ge)端(duan)午(wu)節，李端(duan)愿(yuan)邀請(qing)歐(ou)陽(yang)(yang)修(xiu)(xiu)做客，歐(ou)陽(yang)(yang)修(xiu)(xiu)即席作(zuo)了此詞(ci)(ci)，未(wei)留有底稿，后他人(ren)得于李端(duan)愿(yuan)家，校書者續補(bu)也(ye)。

作者介紹

歐陽修(xiu)（1007～1072）北(bei)宋(song)文學(xue)家、史(shi)學(xue)家。廬陵（今江(jiang)西(xi)吉安(an)）人，字永叔(shu)，號醉翁、六一居士。宋(song)仁(ren)宗天圣進士，曾(ceng)任樞密副使(shi)、參知(zhi)政事(shi)等職，謚文忠。早年支持范仲淹、富弼等人推行(xing)新政；反對王安(an)石變(bian)法(fa)，指(zhi)陳王安(an)石實(shi)行(xing)青苗(miao)法(fa)之弊(bi)。他主(zhu)張為(wei)(wei)政“必本于(yu)人情，不立異以(yi)為(wei)(wei)高，不逆情以(yi)干(gan)譽(yu)”；著《縱囚論(lun)》一文，批評(ping)唐太宗縱囚歸家，爾后返(fan)獄就(jiu)死，是“求名”、“干(gan)譽(yu)”，并(bing)非(fei)“仁(ren)政”。在(zai)法(fa)制(zhi)問題上(shang)，歐陽修(xiu)基本上(shang)持儒(ru)家德(de)刑并(bing)用(yong)觀點，反對常赦，認為(wei)(wei)赦則(ze)自侮(wu)其(qi)法(fa)而(er)人不畏(wei)，是“申小惠、推私恩"。他執法(fa)嚴明，不畏(wei)權(quan)貴，曾(ceng)上(shang)疏提(ti)出皇帝頒行(xing)詔(zhao)令(ling)要(yao)慎重(zhong)，在(zai)《論(lun)慎出詔(zhao)令(ling)札子》中(zhong)指(zhi)出:“朝廷每出詔(zhao)令(ling)，必須合(he)于(yu)物議，下(xia)悅民(min)情”，而(er)且朝廷應先自遵守法(fa)令(ling)。

鑒賞評價

文學賞析

這詞主要寫五月端(duan)午節的(de)風物(wu)人情。

上片首先(xian)借榴(liu)花(hua)和綠楊寫仲(zhong)夏自然(ran)景(jing)象(xiang)。“五(wu)月榴(liu)花(hua)妖艷烘”，在此，詞(ci)(ci)人用一(yi)“烘”字形(xing)象(xiang)展現了五(wu)月榴(liu)花(hua)盛開如燃燒之火的(de)艷麗，充滿了熱(re)烈的(de)仲(zhong)夏氣(qi)息(xi)。寫帶(dai)雨綠楊“垂(chui)(chui)垂(chui)(chui)重”，則將(jiang)五(wu)月垂(chui)(chui)楊開得茂盛時沉甸甸下垂(chui)(chui)的(de)樣(yang)子生動(dong)苒現了出(chu)來(lai)。紅榴(liu)綠柳(liu)，交相輝(hui)映，為夏季平添幾分美麗。接著詞(ci)(ci)人展現的(de)便是五(wu)月端午的(de)節日氣(qi)氛了。家家戶戶都做(zuo)粽(zong)子了，粽(zong)子用五(wu)色線纏(chan)扎，用美麗的(de)盤子裝(zhuang)著送上桌來(lai)。天(tian)氣(qi)漸熱(re)了，繡著雙(shuang)鳳(feng)的(de)絲扇又成了人們手頭的(de)常(chang)用物品了。

下(xia)(xia)片則首先寫端午的(de)節(jie)日活動。人(ren)們用蘭(lan)湯沐浴，去穢(hui)潔(jie)身，以除不祥(xiang)；共飲(yin)菖蒲酒(jiu)，祛(qu)邪健(jian)體，以佑(you)天年。接下(xia)(xia)來(lai)，詞(ci)人(ren)寫的(de)是熱鬧(nao)的(de)節(jie)日活動之后的(de)一(yi)幕場景。樹梢葉(xie)下(xia)(xia)，黃(huang)鸝(li)(li)聲聲，茜紗(sha)窗下(xia)(xia)，主人(ren)公(gong)酒(jiu)后小憩(qi)。只見他(ta)睡眼蒙嚨，因為清(qing)脆的(de)黃(huang)鸝(li)(li)聲驚醒了他(ta)的(de)美夢。詞(ci)作至此作結，主人(ren)公(gong)此時并無嗔(chen)怒之意，反而見一(yi)片悠閑自適之情。

全詞(ci)(ci)寫仲(zhong)夏風光及端午風俗(su)，充(chong)滿著愉悅(yue)歡快的氣氛(fen)。詞(ci)(ci)作用語色彩斑(ban)斕，如“榴花”、“金盤”、“綠楊”等(deng)等(deng)，這也正(zheng)好與之相(xiang)得益彰(zhang)，是一(yi)首辭(ci)情相(xiang)稱的時令詞(ci)(ci)。

名家點評

中國社會科學院文學研究(jiu)(jiu)所研究(jiu)(jiu)員(yuan)鄧紹(shao)基：首(shou)句(ju)要用(yong)仄聲字作韻腳，作者用(yong)了一個“烘”字，就字面來(lai)說或有俗嫌，就端午(wu)節氣炎熱(re)來(lai)說，或也能收到以觸熱(re)感覺(jue)來(lai)深化視覺(jue)的作用(yong)。