《漁(yu)家傲(ao)·五月榴花(hua)妖艷烘》是宋代歐陽修(xiu)創作(zuo)的(de)(de)一首詞,該詞的(de)(de)上(shang)片(pian)描寫端午節的(de)(de)風俗,用“榴花(hua)”、“楊柳”、“角(jiao)粽”等端午節的(de)(de)標(biao)志(zhi)性景象營造了端午節喜悅的(de)(de)情緒(xu),下片(pian)描寫端午節人(ren)們沐浴更衣、飲雄黃酒驅邪的(de)(de)場景。全詞反映出詞人(ren)過(guo)節時(shi)的(de)(de)恬(tian)淡閑適的(de)(de)生活情態,給人(ren)以身臨其境之感。
漁家傲1
五月榴花妖(yao)艷2烘,綠楊(yang)帶雨垂(chui)垂(chui)3重。五色新絲纏角(jiao)粽4,金盤送,生綃5畫扇(shan)盤雙(shuang)鳳。
正(zheng)是(shi)浴蘭6時(shi)節動,菖蒲(pu)7酒美清尊(zun)8共。葉里黃鸝(li)時(shi)一弄9,猶瞢忪10,等閑驚破(po)11紗窗夢。
1、漁(yu)(yu)家(jia)傲:詞牌名(ming),源自唐張(zhang)志和《漁(yu)(yu)歌子(zi)》,是歌唱漁(yu)(yu)家(jia)生(sheng)活(huo)的曲子(zi),宋初較(jiao)為流行。雙調六十(shi)二字,上下片各五(wu)句五(wu)仄韻。
2、妖艷:紅艷似火(huo)。
3、垂垂:低垂貌。
4、角(jiao)粽(zong)(zòng):即粽(zong)子。古(gu)用(yong)黏黍做成,狀如三(san)角(jiao),故稱。《太平御覽》卷(juan)八五(wu)(wu)一引周處(chu)《風(feng)土記》:“俗以菰(gu)菜裹黍米,以淳濃灰汁煮之令爛熟,于五(wu)(wu)月五(wu)(wu)日及夏至啖之。一名粽(zong),一名角(jiao)黍。”
5、生(sheng)(sheng)綃(xiāo):未經過漂染的生(sheng)(sheng)絲(si)織品。古時(shi)多用以(yi)作畫,因亦以(yi)指畫卷。
6、浴蘭(lan):以蘭(lan)湯(tang)沐(mu)浴,即用香草(cao)水洗(xi)澡。古人認為蘭(lan)草(cao)能避不祥,故以蘭(lan)湯(tang)潔齋(zhai)祭祀。《大戴禮記(ji)·夏小(xiao)正(zheng)》:“(五月)蓄蘭(lan),為集浴也(ye)。”《楚(chu)辭·九歌-云(yun)中君》:“浴蘭(lan)湯(tang)兮沐(mu)芳,華(hua)采(cai)衣兮若英。”王逸注:“蘭(lan),香草(cao)也(ye)。”
7、菖蒲(chāng pú):一種水(shui)生(sheng)植物,可以(yi)泡酒(jiu)。孫思邈《千(qian)金月令》:“端午,以(yi)菖蒲或(huo)(huo)縷(lv)或(huo)(huo)屑以(yi)泛酒(jiu)。”
8、尊:同“樽”,酒(jiu)杯。
9、時一(yi)弄:不時地發出一(yi)兩聲嗚(wu)叫(jiao)。弄,同(tong)“嚌(ji)”。
10、瞢忪(méng sōng):睡眼惺忪之貌(mao)。
11、驚破(po):打破(po)。
五月是石(shi)榴花開的(de)(de)季節,楊(yang)柳被細雨潤濕,枝葉低(di)低(di)沉沉地(di)垂(chui)著。人(ren)們用五彩的(de)(de)絲線包扎多角形的(de)(de)粽子(zi),煮熟(shu)了盛進鍍金的(de)(de)盤子(zi)里(li),送(song)給閨中女子(zi)。
這(zhe)一天正是(shi)端午,人們沐浴更衣,想祛除身上的污垢和穢(hui)氣,舉杯飲下(xia)雄黃酒(jiu)以(yi)驅邪避害。不時的,窗外樹叢(cong)中(zhong)黃鸝(li)鳥兒鳴唱聲(sheng),打(da)破(po)閨中(zhong)的寧靜,打(da)破(po)了那紗(sha)窗后手持雙鳳(feng)絹扇的睡(shui)眼惺忪(zhong)的女子的美夢。
這首詞(ci)是歐(ou)陽修于(yu)(yu)治平(1064-1067年)年間任參知(zhi)政事時創作的。在一個端(duan)(duan)午節,李端(duan)(duan)愿邀請歐(ou)陽修做客,歐(ou)陽修即席(xi)作了此詞(ci),未留有底稿,后他人得于(yu)(yu)李端(duan)(duan)愿家,校書者續補(bu)也。
歐陽修(xiu)(xiu)(1007~1072)北宋文學(xue)家(jia)、史學(xue)家(jia)。廬陵(今(jin)江西吉安(an))人(ren),字永叔,號(hao)醉翁(weng)、六一居士。宋仁(ren)宗天圣進士,曾任樞密副使、參知政事等職,謚文忠。早(zao)年支持范仲淹、富弼等人(ren)推(tui)行新政;反(fan)對(dui)王安(an)石變法(fa)(fa),指陳(chen)王安(an)石實行青苗(miao)法(fa)(fa)之弊。他(ta)主張為政“必(bi)本(ben)于人(ren)情,不(bu)立異以(yi)為高,不(bu)逆情以(yi)干(gan)(gan)譽”;著(zhu)《縱(zong)(zong)囚論》一文,批評唐太宗縱(zong)(zong)囚歸家(jia),爾后返獄就死,是“求名”、“干(gan)(gan)譽”,并非“仁(ren)政”。在(zai)法(fa)(fa)制問(wen)題上(shang),歐陽修(xiu)(xiu)基(ji)本(ben)上(shang)持儒家(jia)德刑并用(yong)觀(guan)點,反(fan)對(dui)常赦,認為赦則自侮(wu)其法(fa)(fa)而(er)人(ren)不(bu)畏,是“申小惠、推(tui)私恩"。他(ta)執(zhi)法(fa)(fa)嚴明,不(bu)畏權貴,曾上(shang)疏提出皇帝頒行詔令(ling)要(yao)慎重,在(zai)《論慎出詔令(ling)札子》中(zhong)指出:“朝廷(ting)每出詔令(ling),必(bi)須合(he)于物(wu)議(yi),下(xia)悅民情”,而(er)且朝廷(ting)應先(xian)自遵(zun)守法(fa)(fa)令(ling)。
這詞主要寫五月端(duan)午節的風物人情。
上(shang)片首(shou)先借榴(liu)花和綠(lv)楊寫(xie)仲(zhong)夏(xia)自然景(jing)象。“五(wu)月榴(liu)花妖艷(yan)烘(hong)”,在此,詞(ci)人用一“烘(hong)”字形(xing)象展(zhan)現(xian)了(le)(le)(le)(le)五(wu)月榴(liu)花盛(sheng)開如燃燒之火的艷(yan)麗(li)(li),充滿(man)了(le)(le)(le)(le)熱烈的仲(zhong)夏(xia)氣息。寫(xie)帶雨綠(lv)楊“垂(chui)(chui)垂(chui)(chui)重”,則將五(wu)月垂(chui)(chui)楊開得茂(mao)盛(sheng)時沉甸甸下垂(chui)(chui)的樣子生(sheng)動苒現(xian)了(le)(le)(le)(le)出(chu)來(lai)。紅榴(liu)綠(lv)柳,交相輝(hui)映,為夏(xia)季平(ping)添幾分美(mei)麗(li)(li)。接(jie)著詞(ci)人展(zhan)現(xian)的便是五(wu)月端午的節日氣氛了(le)(le)(le)(le)。家(jia)家(jia)戶戶都做粽子了(le)(le)(le)(le),粽子用五(wu)色(se)線(xian)纏(chan)扎,用美(mei)麗(li)(li)的盤子裝(zhuang)著送上(shang)桌來(lai)。天氣漸熱了(le)(le)(le)(le),繡(xiu)著雙(shuang)鳳的絲扇又成(cheng)了(le)(le)(le)(le)人們手頭(tou)的常用物品了(le)(le)(le)(le)。
下(xia)片則首先寫(xie)端午(wu)的(de)(de)(de)節日活動。人(ren)(ren)們(men)用蘭湯沐浴,去穢潔(jie)身,以除不祥;共飲菖蒲酒(jiu),祛邪健體(ti),以佑(you)天年。接下(xia)來,詞人(ren)(ren)寫(xie)的(de)(de)(de)是(shi)熱(re)鬧的(de)(de)(de)節日活動之后(hou)的(de)(de)(de)一(yi)幕場景。樹梢葉下(xia),黃鸝聲(sheng)聲(sheng),茜紗窗下(xia),主人(ren)(ren)公(gong)酒(jiu)后(hou)小憩。只見他(ta)睡眼蒙嚨,因為清脆(cui)的(de)(de)(de)黃鸝聲(sheng)驚醒了(le)他(ta)的(de)(de)(de)美夢。詞作至(zhi)此作結,主人(ren)(ren)公(gong)此時并無嗔怒之意,反(fan)而見一(yi)片悠閑自(zi)適之情。
全詞寫仲夏(xia)風光及端午(wu)風俗,充滿著愉悅歡(huan)快的氣(qi)氛。詞作(zuo)用語色彩斑斕,如“榴花”、“金盤(pan)”、“綠(lv)楊”等等,這也正(zheng)好與之相(xiang)得益彰,是一首辭情相(xiang)稱的時令詞。
中(zhong)國(guo)社會科學院文學研究所研究員鄧(deng)紹基:首句要用(yong)仄(ze)聲字作韻腳,作者用(yong)了一個“烘”字,就字面來(lai)(lai)說或有俗嫌,就端午節氣(qi)炎熱(re)來(lai)(lai)說,或也能收到以觸熱(re)感覺(jue)來(lai)(lai)深化視覺(jue)的作用(yong)。