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基本介紹

清涼山(shan)在懷仁市何家堡鄉悟道(dao)村(cun)西約(yue)五里(li)遠(yuan)的(de)(de)地方(fang)，山(shan)勢陡峭，峰(feng)(feng)(feng)巒疊(die)嶂。山(shan)上(shang)有一(yi)(yi)寺(si)名清涼寺(si)，據說是文殊菩薩赴五臺山(shan)途中的(de)(de)第一(yi)(yi)道(dao)場。主峰(feng)(feng)(feng)有一(yi)(yi)座磚塔(ta)(ta)(ta)名華嚴(yan)寺(si)磚塔(ta)(ta)(ta)，磚塔(ta)(ta)(ta)高約(yue)十(shi)多米，七檐八角，遼代(dai)所建(jian)，峰(feng)(feng)(feng)北山(shan)凹(ao)處有一(yi)(yi)石窟(ku)，石窟(ku)中一(yi)(yi)尊(zun)石雕(diao)文殊菩薩像，高1.78米，栩栩如生，端坐(zuo)在須彌(mi)座上(shang)。主峰(feng)(feng)(feng)磚塔(ta)(ta)(ta)與(yu)峰(feng)(feng)(feng)北山(shan)凹(ao)處的(de)(de)石窟(ku)遙相呼應。據考證，石窟(ku)、佛(fo)(fo)雕(diao)和磚塔(ta)(ta)(ta)均建(jian)于遼、金時代(dai)。每逢夏秋之(zhi)季(ji)，石窟(ku)所在的(de)(de)山(shan)凹(ao)里(li)以及緊(jin)挨(ai)山(shan)凹(ao)的(de)(de)山(shan)坡(po)上(shang)，各類灌(guan)木郁郁蔥(cong)(cong)蔥(cong)(cong)，多種野(ye)花遍地開放，為當(dang)年這里(li)的(de)(de)佛(fo)(fo)事(shi)活(huo)動提供了更(geng)加(jia)幽雅清靜的(de)(de)環境條件。古建(jian)筑(zhu)遺址和佛(fo)(fo)教活(huo)動所留遺物比比皆是，由此(ci)可(ke)以推斷(duan)當(dang)年這里(li)的(de)(de)佛(fo)(fo)事(shi)活(huo)動十(shi)分興(xing)盛(sheng)。

清(qing)涼(liang)山(shan)(shan)(shan)還留下(xia)一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)神奇(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)傳說和故事。一(yi)(yi)(yi)(yi)謂“舀不(bu)盡的(de)(de)(de)(de)鍋(guo)頭缽兒的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)”。據傳，清(qing)涼(liang)山(shan)(shan)(shan)建寺前，半山(shan)(shan)(shan)腰的(de)(de)(de)(de)巖石(shi)中有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)缽兒坑水(shui)(shui)清(qing)澈透明，無論多少人(ren)(ren)飲用都(dou)舀不(bu)盡，永遠是(shi)那(nei)么滿那(nei)么清(qing)，清(qing)涼(liang)山(shan)(shan)(shan)建寺后(hou)，和尚和游人(ren)(ren)都(dou)飲用此水(shui)(shui)。人(ren)(ren)們(men)因奉其為“神水(shui)(shui)”而建一(yi)(yi)(yi)(yi)石(shi)窯將(jiang)水(shui)(shui)保護起來。后(hou)來，時過境遷，隨著廟毀(hui)窯倒(dao)，此水(shui)(shui)漸(jian)漸(jian)干涸了。二謂“早種(zhong)晚收的(de)(de)(de)(de)紅(hong)糜子(zi)土(tu)地(di)”。據傳，在磚(zhuan)塔所(suo)在山(shan)(shan)(shan)峰東(dong)側的(de)(de)(de)(de)半山(shan)(shan)(shan)腰處，有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊坡地(di)約40平方米，原系(xi)和尚們(men)種(zhong)菜之用。一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)，和尚們(men)從深山(shan)(shan)(shan)里采集回一(yi)(yi)(yi)(yi)些(xie)紅(hong)糜子(zi)籽(zi)(zi)種(zhong)，為加快(kuai)籽(zi)(zi)種(zhong)發芽，他們(men)用“神水(shui)(shui)”浸泡了一(yi)(yi)(yi)(yi)下(xia)，第二天(tian)將(jiang)籽(zi)(zi)種(zhong)撒在菜地(di)里，不(bu)料產(chan)生了奇(qi)(qi)(qi)跡：人(ren)(ren)們(men)眼睜睜地(di)看見紅(hong)糜子(zi)出(chu)土(tu)、拔(ba)節、抽(chou)穗(sui)，晚上(shang)就能收割。不(bu)知是(shi)這片(pian)荒地(di)有(you)寶，還是(shi)“神水(shui)(shui)”神奇(qi)(qi)(qi)，反(fan)正此后(hou)和尚們(men)不(bu)愁吃不(bu)愁喝(he)，可以一(yi)(yi)(yi)(yi)門(men)心(xin)思念佛(fo)修行。三(san)謂“金牛運石(shi)碾出(chu)車道溝(gou)(gou)大(da)道”。據傳，清(qing)涼(liang)山(shan)(shan)(shan)當年(nian)并沒有(you)溝(gou)(gou)道，而是(shi)綿延一(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)巒，

清(qing)(qing)涼山建寺后，不知何時有(you)一(yi)(yi)金(jin)牛拉著一(yi)(yi)輛(liang)金(jin)車(che)(che)住在(zai)主(zhu)峰深處(chu)，每(mei)當(dang)夜深人靜之時，金(jin)牛便駕著金(jin)車(che)(che)往山外運(yun)(yun)石頭，從(cong)不歇息(xi)。經過日復一(yi)(yi)日、年復一(yi)(yi)年的(de)搬運(yun)(yun)和碾(nian)壓，清(qing)(qing)涼山主(zhu)峰該緩則緩，該陡則陡，愈顯(xian)得(de)挺拔(ba)。俊秀。同時在(zai)主(zhu)峰南邊(bian)碾(nian)壓出一(yi)(yi)條(tiao)幾丈寬的(de)溝，當(dang)地人為(wei)懷念金(jin)牛功績，稱這條(tiao)溝為(wei)“車(che)(che)道溝”。清(qing)(qing)涼山景區已成為(wei)人們旅游度假的(de)一(yi)(yi)個絕好去處(chu)。