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內容介紹

作品原文

聶小倩

寧采臣(chen)，浙人(ren)(ren)。性(xing)慷爽，廉隅自(zi)重1。每對人(ren)(ren)言(yan)(yan)：“生(sheng)平無(wu)二(er)色2。”適赴金華3，至北郭(guo)，解裝蘭若。寺中殿塔壯麗，然蓬(peng)蒿沒人(ren)(ren)4，似(si)絕行蹤。東西僧舍，雙(shuang)扉虛掩；惟南(nan)一小舍，扃鍵如新。又(you)顧殿東隅，修竹拱把5；階下有(you)巨池，野藕(ou)已花。意甚(shen)樂其幽杳6。會(hui)學使(shi)案(an)臨(lin)7，城舍價昂，思便留止，遂散步以待僧歸(gui)(gui)。日暮，有(you)士(shi)人(ren)(ren)來，啟南(nan)扉。寧趨為(wei)禮，且告以意。士(shi)人(ren)(ren)曰：“此(ci)間(jian)無(wu)房主，仆亦僑居。能甘(gan)荒落，旦晚惠教，幸(xing)甚(shen)。”寧喜，藉藁(gao)代(dai)床，支板作幾(ji)，為(wei)久客(ke)計。是夜(ye)，月明高潔，清光似(si)水(shui)，二(er)人(ren)(ren)促膝殿廊8，各展姓字9。士(shi)人(ren)(ren)自(zi)言(yan)(yan)：“燕姓，字赤霞。”寧疑為(wei)赴試諸生(sheng)，而聽其音聲，殊(shu)不類浙。詰之，自(zi)言(yan)(yan)：“秦人(ren)(ren)10。”語甚(shen)樸誠。既而相對詞竭，遂拱別(bie)歸(gui)(gui)寢。

寧以新居，久不成寐。聞舍北喁喁11，如有家口。起，伏北壁石窗下，微窺之。見短墻外一小院落，有婦可四十余；又一媼衣

背景介紹

這是(shi)蒲松齡(ling)根據金華民間(jian)傳說(shuo)而創(chuang)作(zuo)的小(xiao)(xiao)說(shuo)。金華民間(jian)傳說(shuo)，金華城西蘭溪門外西峰寺(si)住著女鬼聶(nie)小(xiao)(xiao)倩(qian)，被附近(jin)的千年老妖脅迫以色(se)害人，因欽佩窮書(shu)生曾(ceng)榮(rong)是(shi)個真君子而不忍(ren)加害，依靠道士幫(bang)助跟隨曾(ceng)榮(rong)回家。后曾(ceng)榮(rong)赴考中了解元，與還陽的聶(nie)小(xiao)(xiao)倩(qian)完婚。金華籍作(zuo)家李漁把這個故事告訴蒲松齡(ling)，蒲松齡(ling)創(chuang)作(zuo)了《聶(nie)小(xiao)(xiao)倩(qian)》。

作者介紹

蒲(pu)松齡（1640—1715），清代文學家，字(zi)留(liu)仙，一(yi)(yi)(yi)(yi)字(zi)劍臣(chen)，別(bie)號(hao)柳泉居士(shi)，世稱聊齋先生(sheng)(sheng)(sheng)，山東(dong)淄川（今山東(dong)淄博(bo)）人。出身于沒落(luo)的地(di)主(zhu)家庭，成(cheng)年(nian)時家境早已衰落(luo)，生(sheng)(sheng)(sheng)活十(shi)(shi)分(fen)貧(pin)困(kun)。一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)熱衷功名，醉(zui)心科舉，但(dan)他(ta)(ta)(ta)除(chu)(chu)了(le)(le)(le)十(shi)(shi)九(jiu)歲(sui)時應(ying)童子試曾連續考中縣、府、道三(san)個第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)，補(bu)博(bo)士(shi)弟子員(yuan)外(wai)，以(yi)后(hou)屢受挫折，一(yi)(yi)(yi)(yi)直(zhi)郁郁不得志(zhi)。一(yi)(yi)(yi)(yi)面教書，一(yi)(yi)(yi)(yi)面應(ying)考了(le)(le)(le)四十(shi)(shi)年(nian)，到七(qi)十(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)歲(sui)時才援例出貢(gong)，補(bu)了(le)(le)(le)個歲(sui)貢(gong)生(sheng)(sheng)(sheng)，四年(nian)后(hou)便死(si)去了(le)(le)(le)。一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)中的坎(kan)坷遭遇(yu)使他(ta)(ta)(ta)對當時政治的黑暗和科舉的弊端有(you)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)定的認識，生(sheng)(sheng)(sheng)活的貧(pin)困(kun)使他(ta)(ta)(ta)對廣大勞(lao)動人民的生(sheng)(sheng)(sheng)活和思想有(you)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)定的了(le)(le)(le)解和體會。因此，他(ta)(ta)(ta)以(yi)自己的切(qie)身感受寫(xie)了(le)(le)(le)不少著(zhu)作，今存(cun)除(chu)(chu)《聊齋志(zhi)異》外(wai)，還(huan)有(you)《聊齋文集(ji)》和《詩集(ji)》等(deng)。

鑒賞評價

整體賞析

《聶小倩(qian)》這篇文章的思想傾向藝術(shu)手法都很能反映蒲松(song)齡的思想藝術(shu)追求(qiu)。這是一個善與惡(e)、美(mei)與丑構(gou)成(cheng)的強烈(lie)對比，而(er)最(zui)終善戰(zhan)勝(sheng)了惡(e)、美(mei)戰(zhan)勝(sheng)了丑的動人(ren)故(gu)事。

小(xiao)說雖寫的(de)(de)(de)是聶(nie)小(xiao)倩(qian)(qian)這個美(mei)麗聰明的(de)(de)(de)女鬼(gui)(gui)與寧采臣相(xiang)識及共患的(de)(de)(de)愛情婚姻(yin)故事(shi)，但(dan)它與《聊(liao)齋志異》中(zhong)其它篇的(de)(de)(de)描寫男女相(xiang)悅的(de)(de)(de)故事(shi)的(de)(de)(de)開頭然(ran)不同，它不似《青(qing)鳳》《嬰(ying)寧》中(zhong)歌去病(bing)之于(yu)(yu)青(qing)鳳、王(wang)子之于(yu)(yu)嬰(ying)寧的(de)(de)(de)一(yi)見鐘勇于(yu)(yu)追(zhui)求；不似《林(lin)四娘》中(zhong)女鬼(gui)(gui)林(lin)四娘之夜(ye)投(tou)陳(chen)公，兩情相(xiang)便；也不似《呂(lv)無(wu)(wu)病(bing)》中(zhong)鬼(gui)(gui)女無(wu)(wu)病(bing)因其德而使孫(sun)麒對其倍(bei)加(jia)憐(lian)愛。文章一(yi)開頭，聶(nie)小(xiao)倩(qian)(qian)是由兩個夜(ye)談的(de)(de)(de)女鬼(gui)(gui)引出，其貌(mao)“艷絕”，當(dang)深夜(ye)小(xiao)倩(qian)(qian)迫于(yu)(yu)夜(ye)叉之命(ming)去迷惑寧采臣時(shi)，寧沒有為小(xiao)倩(qian)(qian)的(de)(de)(de)美(mei)色所誘，而小(xiao)倩(qian)(qian)當(dang)時(shi)是除了受命(ming)害寧性命(ming)，別無(wu)(wu)他的(de)(de)(de)想法，兩個那時(shi)是毫(hao)無(wu)(wu)情意可言。

除(chu)了與別的(de)文章男(nan)女主(zhu)人公相(xiang)遇(yu)的(de)開頭(tou)不同外，蒲(pu)松(song)齡一(yi)(yi)反其對書(shu)中美麗(li)女子不過(guo)寥寥十來字的(de)描(miao)寫習慣(guan)，不惜(xi)筆墨對小倩(qian)的(de)美通過(guo)不同的(de)人的(de)評價，用直(zhi)接和間接的(de)手法從各(ge)方(fang)面大加描(miao)繪，寧(ning)采(cai)臣(chen)開始看(kan)她(ta)時(shi)(shi)是“傷佛艷(yan)絕”；老媼(ao)夸她(ta)”小娘子端好(hao)是畫中人，遮莫老身是男(nan)子，也被攝(she)去”；寧(ning)采(cai)臣(chen)在小倩(qian)謝葬(zang)骨時(shi)(shi)“審諦之，肌映流霞，足翹細筍，白晝(zhou)端相(xiang)，嬌(jiao)艷(yan)尤絕”；連寧(ning)母(mu)因為(wei)(wei)小倩(qian)是鬼而(er)怕她(ta)的(de)同時(shi)(shi)也覺得“綽約(yue)可愛”；等到小倩(qian)與寧(ning)采(cai)臣(chen)成(cheng)婚時(shi)(shi)“或請覿新婦，女慨然華妝出，一(yi)(yi)堂(tang)盡(jin)眙，反不疑其鬼，疑為(wei)(wei)仙”等等。作者這樣描(miao)寫聶小倩(qian)之美自有其用意，他(ta)要用聶小倩(qian)的(de)外表美來襯托她(ta)的(de)心靈美，也向讀者暗地說明了為(wei)(wei)什么她(ta)替妖怪(guai)惑人攝(she)人血能一(yi)(yi)再成(cheng)功。

美且慧是(shi)她(ta)(ta)(ta)最先表現(xian)出來(lai)(lai)也最易(yi)為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)所(suo)發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)特點。通過婦(fu)問(wen)媼“將無向(xiang)姥(lao)有(you)怨言(yan)否？”媼答“不(bu)(bu)聞，但(dan)(dan)(dan)意似蹙(cu)(cu)蹙(cu)(cu)”這(zhe)(zhe)兩句(ju)對話(hua)(hua)就可(ke)以初次知(zhi)道，聶小倩雖然(ran)意蹙(cu)(cu)蹙(cu)(cu)“實(shi)非所(suo)樂”地去做迷惑(huo)害人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)事(shi)，但(dan)(dan)(dan)她(ta)(ta)(ta)在認(ren)為(wei)“婢子不(bu)(bu)宜好相識”的(de)(de)(de)老媼婦(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)這(zhe)(zhe)兩個妖物(wu)的(de)(de)(de)幫兇前沒有(you)流(liu)露(lu)出一(yi)(yi)點怨言(yan)。因為(wei)她(ta)(ta)(ta)明(ming)白這(zhe)(zhe)樣做不(bu)(bu)僅無用，還會因此(ci)(ci)招來(lai)(lai)更(geng)大的(de)(de)(de)迫害。雖然(ran)她(ta)(ta)(ta)在被迫害時常思(si)反(fan)抗，但(dan)(dan)(dan)由(you)(you)于(yu)見(jian)不(bu)(bu)到(dao)能幫助她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，也是(shi)一(yi)(yi)直隱忍未發(fa)，直到(dao)她(ta)(ta)(ta)去寧采臣(chen)寢所(suo)先以色誘(you)而后又(you)以財(cai)誘(you)仍未成功，在臨(lin)去自言(yan)“此(ci)(ci)漢當是(shi)鐵石(shi)”時，心中(zhong)已有(you)主(zhu)意，但(dan)(dan)(dan)仍是(shi)不(bu)(bu)敢(gan)輕舉妄動。在等到(dao)燕(yan)生，這(zhe)(zhe)位奇人(ren)(ren)(ren)(ren)歸時，才向(xiang)寧采臣(chen)說明(ming)了(le)原委(wei)。第一(yi)(yi)句(ju)“妾(qie)閱人(ren)(ren)(ren)(ren)多矣，未有(you)剛(gang)腸(chang)如君者，君誠圣賢，妾(qie)不(bu)(bu)敢(gan)欺”這(zhe)(zhe)句(ju)話(hua)(hua)說明(ming)聶小倩早就留心尋找適(shi)當的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)選來(lai)(lai)幫助她(ta)(ta)(ta)脫離苦海(hai)，不(bu)(bu)再“歷役(yi)賤務，腆(tian)顏向(xiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)”。認(ren)識寧采臣(chen)后，聶小倩已堅定了(le)自己(ji)的(de)(de)(de)決心，向(xiang)他(ta)和盤托出真情，并替他(ta)指(zhi)出了(le)幸免于(yu)難的(de)(de)(de)途徑(jing)。她(ta)(ta)(ta)并不(bu)(bu)是(shi)這(zhe)(zhe)樣簡單地一(yi)(yi)說就完了(le)，而是(shi)想得(de)長遠，還預先假設(she)了(le)金(jin)華妖物(wu)倘(tang)不(bu)(bu)為(wei)燕(yan)生所(suo)除，自己(ji)仍要(yao)被脅(xie)迫這(zhe)(zhe)事(shi)，因而又(you)要(yao)寧采臣(chen)將自己(ji)的(de)(de)(de)尸骨帶(dai)走，來(lai)(lai)個釜(fu)底抽薪，以絕(jue)后患(huan)。由(you)(you)此(ci)(ci)可(ke)見(jian)她(ta)(ta)(ta)思(si)慮(lv)之深，心思(si)之細。

及至寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)采(cai)臣(chen)帶聶小倩(qian)回家(jia)后，她(ta)“愿執(zhi)箕帚”以(yi)報寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)采(cai)臣(chen)的(de)(de)(de)(de)葬骨于“安宅”的(de)(de)(de)(de)大恩(en)，而(er)(er)在(zai)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)初因聶小倩(qian)是(shi)(shi)(shi)鬼不敢(gan)答應(ying)她(ta)與(yu)(yu)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)采(cai)臣(chen)的(de)(de)(de)(de)婚(hun)事(shi)(shi)時，這(zhe)(zhe)(zhe)時聶小倩(qian)的(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)很(hen)值得(de)人(ren)尋(xun)味。她(ta)并(bing)(bing)沒(mei)有(you)(you)傷(shang)心(xin)(xin)哭(ku)泣(qi)，也沒(mei)有(you)(you)心(xin)(xin)生怨恨，而(er)(er)是(shi)(shi)(shi)乖巧地說：“兒實無二(er)心(xin)(xin)。泉(quan)下人(ren)既不見信于老母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，請(qing)以(yi)兄(xiong)事(shi)(shi)，依高堂(tang)，奉晨昏，如何(he)？”這(zhe)(zhe)(zhe)樣既表(biao)明了(le)自(zi)(zi)己對(dui)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)采(cai)臣(chen)決(jue)不會(hui)有(you)(you)加(jia)害之(zhi)心(xin)(xin)，又(you)給寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)及自(zi)(zi)己一個(ge)(ge)臺階下，同時還(huan)可因“依高堂(tang)奉晨昏”與(yu)(yu)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)接(jie)(jie)近，消(xiao)(xiao)(xiao)除寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)疑懼(ju)，獲得(de)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)歡心(xin)(xin)。簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)一句話(hua)(hua)竟有(you)(you)一石三鳥之(zhi)功，其(qi)(qi)心(xin)(xin)思可謂(wei)巧矣。暮(mu)后寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)害怕她(ta)，她(ta)從寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)不為她(ta)設(she)床褥這(zhe)(zhe)(zhe)一點窺知母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)意(yi)，就到寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)采(cai)臣(chen)書(shu)齋“就燭下坐，移時殊不一語”，她(ta)原希望寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)采(cai)臣(chen)會(hui)幫(bang)她(ta)留在(zai)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)家(jia)，同時也心(xin)(xin)中(zhong)希望寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)對(dui)她(ta)心(xin)(xin)存憐惜，但由(you)于寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)采(cai)臣(chen)沒(mei)有(you)(you)體會(hui)到她(ta)的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)情(qing)，“久之(zhi)”，她(ta)才主動(dong)開(kai)口借書(shu)誦讀，并(bing)(bing)請(qing)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)指正(zheng)以(yi)打(da)破(po)僵(jiang)局(ju)。而(er)(er)過二(er)更后被寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)促走她(ta)才“愀然曰(yue)：‘上異域(yu)孤魂殊怯(qie)荒墓(mu)。’”短(duan)短(duan)幾行話(hua)(hua)，把她(ta)的(de)(de)(de)(de)少女與(yu)(yu)嬌弱表(biao)現(xian)得(de)淋漓盡致(zhi)。此外，在(zai)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)家(jia)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)子溺愛小倩(qian)而(er)(er)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)妻病亡，寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)隱有(you)(you)納女意(yi)時，小倩(qian)“微知之(zhi)”，“乘間”告訴寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)自(zi)(zi)已(yi)并(bing)(bing)無惡意(yi)，且寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)采(cai)臣(chen)將來不僅有(you)(you)當官的(de)(de)(de)(de)福運，而(er)(er)且還(huan)會(hui)有(you)(you)三個(ge)(ge)當官的(de)(de)(de)(de)兒子，不會(hui)因娶了(le)她(ta)而(er)(er)失去(qu)這(zhe)(zhe)(zhe)些，這(zhe)(zhe)(zhe)席話(hua)(hua)打(da)消(xiao)(xiao)(xiao)了(le)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)疑慮，正(zheng)中(zhong)了(le)寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)下懷(huai)，顯然寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)母(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)再也不會(hui)反對(dui)他們的(de)(de)(de)(de)婚(hun)事(shi)(shi)。由(you)這(zhe)(zhe)(zhe)些事(shi)(shi)情(qing)，聶小倩(qian)的(de)(de)(de)(de)聰慧靈巧可見一斑(ban)。然而(er)(er)最(zui)能顯出(chu)(chu)她(ta)的(de)(de)(de)(de)聰慧的(de)(de)(de)(de)還(huan)是(shi)(shi)(shi)她(ta)在(zai)金華妖物未來之(zhi)前金華妖物即將尋(xun)她(ta)到此，并(bing)(bing)早作(zuo)準備，要寧(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)(ning)采(cai)臣(chen)取出(chu)(chu)燕生所贈的(de)(de)(de)(de)盛劍革(ge)囊(nang)，還(huan)兩次變更其(qi)(qi)所掛位置，最(zui)終消(xiao)(xiao)(xiao)滅了(le)妖怪。這(zhe)(zhe)(zhe)里她(ta)的(de)(de)(de)(de)聰明表(biao)現(xian)得(de)最(zui)為明顯與(yu)(yu)突出(chu)(chu)，簡(jian)直接(jie)(jie)近神奇了(le)。

除了美麗聰慧(hui)外(wai)，聶小倩(qian)(qian)還具有(you)一(yi)般女子(zi)所(suo)具的(de)(de)共性(xing)，即溫柔善(shan)(shan)良(liang)。她(ta)的(de)(de)行(xing)為(wei)舉(ju)止讓人覺得“綽約可愛”，開始(shi)受到寧母的(de)(de)誤解與(yu)委屈也(ye)是細聲(sheng)慢語地解釋(shi)，與(yu)寧采臣相(xiang)處時(shi)(shi)(shi)察言觀色從不(bu)使他為(wei)難等方面均(jun)可說明她(ta)的(de)(de)溫柔。至于善(shan)(shan)良(liang)，從對(dui)寧采臣所(suo)說的(de)(de)“被妖物威脅，歷役賤務，腆顏向(xiang)人，實非所(suo)樂”即是一(yi)證。所(suo)以(yi)當她(ta)向(xiang)寧母解釋(shi)自(zi)己并(bing)無(wu)惡意時(shi)(shi)(shi)所(suo)說的(de)(de)“居年余當知(zhi)肝(gan)膈，為(wei)不(bu)欲禍行(xing)人，故從郎君(jun)來(lai)”這句(ju)話也(ye)正是她(ta)的(de)(de)行(xing)為(wei)的(de)(de)真實寫(xie)照(zhao)。另(ling)外(wai)，與(yu)寧母見時(shi)(shi)(shi)不(bu)為(wei)接納，但她(ta)毫無(wu)怨言地解釋(shi)，愿兄事寧，在(zai)寧妻已(yi)久病的(de)(de)情況下，為(wei)減輕(qing)寧母的(de)(de)負擔“即入(ru)廚下，代母尸饔”，從此“朝旦朝母，捧匜沃盥，下堂操作，無(wu)不(bu)曲(qu)承母志”，使由(you)于寧妻病臥不(bu)起后(hou)操勞家(jia)務勞累不(bu)堪的(de)(de)寧母自(zi)從小倩(qian)(qian)來(lai)后(hou)“逸甚”而(er)“心德之(zhi)”。她(ta)這樣做固然包含著取(qu)得寧家(jia)母子(zi)信任(ren)與(yu)好(hao)感的(de)(de)因素，但更(geng)多(duo)的(de)(de)還是表現了她(ta)的(de)(de)善(shan)(shan)良(liang)。

聶小倩是(shi)一個富(fu)有人(ren)(ren)情美(mei)(mei)的(de)(de)藝術典型。由(you)于“向善(shan)”的(de)(de)心(xin)力，她的(de)(de)生(sheng)命完成了一個漂亮的(de)(de)“三(san)級跳(tiao)”：先為(wei)(wei)娼魅，二為(wei)(wei)傭(yong)姑，三(san)為(wei)(wei)人(ren)(ren)妻。縱覽(lan)其生(sheng)平，她都表(biao)現出(chu)對真善(shan)美(mei)(mei)的(de)(de)不懈追求(qiu)和對美(mei)(mei)好生(sheng)活(huo)的(de)(de)無限向往，其形象不啻是(shi)現實生(sheng)活(huo)中不幸淪為(wei)(wei)煙(yan)花而又向往過上常人(ren)(ren)生(sheng)活(huo)的(de)(de)受害婦女的(de)(de)化(hua)身。她昭示(shi)世人(ren)(ren)，即便身陷玄(xuan)海，只要一心(xin)向善(shan)，反(fan)抗邪(xie)惡，追求(qiu)光明，就能改(gai)變自身命運。只要勤勞(lao)善(shan)良，感(gan)恩負(fu)重，就會博得世人(ren)(ren)的(de)(de)理(li)解和敬(jing)重。

作者在(zai)著力塑造聶(nie)小(xiao)(xiao)倩(qian)(qian)這個美(mei)麗聰慧心地善良而(er)又(you)富有反抗精(jing)神的(de)(de)女子(zi)的(de)(de)同(tong)(tong)時(shi)，還塑造了(le)(le)寧(ning)采(cai)臣這次要人(ren)物的(de)(de)形象，其性格也(ye)極為鮮明(ming)。寧(ning)采(cai)臣“廉(lian)隅自(zi)重”；因此(ci)在(zai)聶(nie)小(xiao)(xiao)倩(qian)(qian)開始引誘(you)他(ta)(ta)(ta)時(shi)，他(ta)(ta)(ta)正(zheng)(zheng)容(rong)說(shuo)“卿防(fang)物議(yi)，我畏人(ren)言；略(lve)一失(shi)足，廉(lian)恥道(dao)喪”而(er)拒絕，又(you)將(jiang)聶(nie)所留(liu)黃金“掇擲(zhi)庭墀”，認為“非義之物，污吾囊橐”。他(ta)(ta)(ta)正(zheng)(zheng)因為這些而(er)得(de)到(dao)聶(nie)小(xiao)(xiao)倩(qian)(qian)的(de)(de)敬重。寧(ning)也(ye)因為“性慷(kang)爽(shuang)”，故雖(sui)自(zi)己處于危險境地而(er)當聶(nie)小(xiao)(xiao)倩(qian)(qian)請求他(ta)(ta)(ta)移(yi)葬(zang)自(zi)己的(de)(de)尸骨到(dao)安全(quan)地方(fang)時(shi)“毅然諾之”，他(ta)(ta)(ta)催促過(guo)二更仍在(zai)他(ta)(ta)(ta)書寢看書的(de)(de)小(xiao)(xiao)倩(qian)(qian)離(li)去時(shi)說(shuo)“齋中別(bie)無(wu)(wu)床(chuang)寢，且兄妹亦宜遠嫌”，雖(sui)然顯得(de)有些過(guo)于方(fang)正(zheng)(zheng)，但也(ye)正(zheng)(zheng)表(biao)現(xian)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)剛直(zhi)。蒲松齡并沒有一味(wei)地夸張(zhang)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)“梗(geng)直(zhi)”，也(ye)寫(xie)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)具有人(ren)情味(wei)的(de)(de)一面。當他(ta)(ta)(ta)見到(dao)聶(nie)小(xiao)(xiao)倩(qian)(qian)因為被(bei)迫離(li)開書齋回到(dao)荒(huang)墓時(shi)嬌(jiao)弱無(wu)(wu)依的(de)(de)樣子(zi)時(shi)，“竊(qie)憐(lian)之”；后(hou)來“母子(zi)皆(jie)溺愛之”；及至寧(ning)母與他(ta)(ta)(ta)商議(yi)娶(qu)小(xiao)(xiao)倩(qian)(qian)時(shi)，“寧(ning)喜”這兩上(shang)字就充分顯示了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)當時(shi)的(de)(de)心情。除這兩點外(wai)，他(ta)(ta)(ta)也(ye)不像一般的(de)(de)讀書人(ren)那樣過(guo)于迂腐(fu)。當他(ta)(ta)(ta)得(de)知燕(yan)(yan)生(sheng)(sheng)可幫(bang)他(ta)(ta)(ta)避過(guo)危險時(shi)“恐燕(yan)(yan)他(ta)(ta)(ta)出(chu)，早詣邀(yao)致(zhi)。辰后(hou)具酒，留(liu)意察燕(yan)(yan)”，與燕(yan)(yan)生(sheng)(sheng)約定同(tong)(tong)宿后(hou)料定燕(yan)(yan)生(sheng)(sheng)不會(hui)趕他(ta)(ta)(ta)走，而(er)不聽燕(yan)(yan)生(sheng)(sheng)的(de)(de)“辭以(yi)性卿耽寂”“強攜臥具來”。當為聶(nie)小(xiao)(xiao)倩(qian)(qian)移(yi)尸骨時(shi)考慮到(dao)這為世(shi)不容(rong)又(you)“托有妹葬(zang)此(ci)發(fa)掘女骨”。同(tong)(tong)時(shi)怕(pa)聶(nie)小(xiao)(xiao)倩(qian)(qian)孤魂見凌于雄鬼(gui)“因營墳葬(zang)諸齋外(wai)”能就近保護照顧她(ta)，這種種也(ye)顯示出(chu)了(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)精(jing)明(ming)與溫(wen)情。

寧母雖描繪得不多(duo)，但(dan)(dan)通過作者的(de)筆(bi)讀者認識到(dao)了一(yi)個慈祥膽小心(xin)地善良的(de)老婦人(ren)。與(yu)此同(tong)時燕(yan)生雖也被著(zhu)筆(bi)不多(duo)但(dan)(dan)亦(yi)使人(ren)一(yi)見難忘，他(ta)無(wu)疑是個在蒲松齡(ling)文(wen)中經常以各種(zhong)身(shen)份與(yu)性格(ge)出現(xian)的(de)俠(xia)(xia)客形(xing)象，如《紅玉》中的(de)人(ren)俠(xia)(xia)虬髯客狐俠(xia)(xia)紅玉、《水莽草》中驅鬼救(jiu)人(ren)的(de)自甘(gan)為鬼的(de)祝生、《俠(xia)(xia)女(nv)》中受(shou)滴水恩即(ji)涌泉相(xiang)報(bao)的(de)俠(xia)(xia)女(nv)、《聶政》中死后(hou)猶路(lu)見不平的(de)聶政等，這位燕(yan)生也正是作者所理想化了的(de)神通廣大，勇(yong)于(yu)與(yu)邪(xie)惡勢力作斗爭的(de)人(ren)民的(de)化身(shen)，他(ta)的(de)出現(xian)雖不多(duo)但(dan)(dan)因為他(ta)的(de)出現(xian)，文(wen)中都隱(yin)帶一(yi)股俠(xia)(xia)義之(zhi)氣，令人(ren)看后(hou)精神為之(zhi)一(yi)振。

除了在人物形象上塑造得十分成功外，作者還多次運用了多種藝術手法，力求使文章寫得更為精彩。他將聶小倩寫為美貌若仙溫柔善良的女子，幾乎將天下女子所有的好處者集中在她身上。那個妖怪則是“如夜叉狀電目血舌”那樣丑惡可怖令人生厭，那個作幫兇的老媼也被描寫為“衣