克(ke)己奉公是一則漢語成語，最早出(chu)自于(yu)南朝·宋·范曄《后漢書(shu)·祭遵傳》。
“克己奉(feng)公”的(de)意思(si)是指克制自(zi)己的(de)私心，一心為(wei)公。該(gai)成語(yu)構詞方式(shi)是聯合式(shi)；在句中(zhong)作謂(wei)語(yu)、定語(yu)。
南朝·宋·范(fan)曄《后漢書·祭遵傳》：“遵為人廉約小心，克己奉公(gong)，賞賜輒(zhe)盡與士卒，家無私財。”
東(dong)漢(han)時(shi)，潁(ying)陽縣有(you)個(ge)叫祭遵的(de)人(ren)(ren)。他家境富裕，卻十(shi)分儉樸；他自幼愛讀(du)詩書，明(ming)辯事理；他為人(ren)(ren)謙恭，絲毫沒有(you)豪門子弟的(de)心高(gao)氣(qi)傲(ao)。
祭遵在縣(xian)(xian)里(li)任職時，勤(qin)于政事，辦事公(gong)道，縣(xian)(xian)里(li)的百姓都(dou)很敬(jing)佩他，與他共(gong)事的人也都(dou)稱贊他的為(wei)人。
西漢末年，光武(wu)帝劉(liu)秀征戰(zhan)回師。經過穎陽(yang)時，祭(ji)遵曾(ceng)多次拜見，渴望跟(gen)隨(sui)光武(wu)帝。光武(wu)帝看(kan)到祭(ji)遵年輕有(you)為(wei)，還得到了百姓的(de)認可(ke)，便賜予他(ta)門下吏的(de)職務。從此(ci)，他(ta)跟(gen)隨(sui)軍(jun)隊(dui)轉戰(zhan)河北，立下了不(bu)少戰(zhan)功(gong)。后來他(ta)擔任(ren)軍(jun)中的(de)執法官(guan)，負(fu)責軍(jun)營的(de)法令(ling)。任(ren)職期間，他(ta)執法嚴明，不(bu)循私情。
有(you)(you)一次，劉秀身邊的一個小侍從犯了死罪，祭(ji)遵查明真情后，決(jue)定(ding)依(yi)法處(chu)置。這時有(you)(you)許多(duo)人勸他從輕(qing)發落，因為那畢竟是皇帝(di)身邊的侍從。但是祭(ji)遵則嚴格執法，于是依(yi)法將其處(chu)死。
劉秀知(zhi)道后十分生(sheng)氣，便要(yao)降罪于祭(ji)遵。但主簿(bu)陳副(fu)勸阻道：“嚴明軍令(ling)(ling)，本來就是大(da)王的要(yao)求。如今祭(ji)遵堅守(shou)法令(ling)(ling)，上下(xia)一致做得(de)很好。只有像他這樣(yang)言(yan)行一致，號(hao)令(ling)(ling)三軍才有威信啊。”
光武(wu)帝(di)聽罷，覺得(de)很有(you)道理，非但沒有(you)治罪(zui)于(yu)祭(ji)遵，還封他為“刺奸將(jiang)軍(jun)”。朝廷眾官看到(dao)祭(ji)遵如此奉公執(zhi)法，行(xing)事都謹慎起來(lai)，整個(ge)軍(jun)隊也變得(de)嚴整而(er)肅然(ran)。
祭遵以(yi)秉(bing)公(gong)(gong)執法的(de)(de)(de)態度和卓越超(chao)凡的(de)(de)(de)軍事才能，得到了(le)光武(wu)帝的(de)(de)(de)極大(da)贊賞(shang)。他廉潔謹慎，克己奉公(gong)(gong)。他認為，一(yi)個人應該(gai)經常約束自(zi)己，嚴加要求，一(yi)心一(yi)意(yi)做(zuo)公(gong)(gong)家(jia)的(de)(de)(de)事。當上級獎賞(shang)給(gei)(gei)他財(cai)物時，他分(fen)文不(bu)取，全(quan)部(bu)送給(gei)(gei)部(bu)下，而自(zi)己甚至連一(yi)件好(hao)一(yi)點的(de)(de)(de)衣(yi)服(fu)都沒有。
他一生(sheng)為(wei)(wei)國為(wei)(wei)民，最后在(zai)戰場(chang)上(shang)以身殉職(zhi)，在(zai)生(sheng)命垂(chui)危的時(shi)候，他告(gao)訴家人不(bu)可以鋪張浪費，只(zhi)要將自己用牛(niu)車拉回(hui)，薄(bo)葬洛陽(yang)。
光武帝劉秀(xiu)得知(zhi)祭遵死(si)于任上，心(xin)中悲痛不已(yi)，追謚他為“成侯”，又(you)親自到(dao)他的墓地旁祭奠。
故事中祭遵嚴格約束自(zi)己，盡(jin)心(xin)竭力，不(bu)循私情(qing)，一(yi)心(xin)為公。又(you)一(yi)次折射出(chu)了中華民族的一(yi)種美德，啟示人(ren)們不(bu)以權謀(mou)私，不(bu)損公肥私，在(zai)個人(ren)利益(yi)和集(ji)體(ti)利益(yi)發生沖突時，要舍(she)棄小我，成就大(da)局。
“克(ke)(ke)己奉公”的(de)意思是(shi)指克(ke)(ke)制自己的(de)私心，一心為公。
在句中作謂語、定語；含(han)褒(bao)義。
唐·李延壽《北史(shi)·卷三(san)·魏高(gao)祖(zu)孝文帝本(ben)紀(ji)》：“自今牧(mu)守溫良仁儉，克己奉公(gong)者，可久于(yu)其任。”
北朝·北齊·魏收(shou)《魏書(shu)·孝文紀上·牧(mu)守(shou)久任詔》：“自今牧(mu)守(shou)，溫仁清儉(jian)克己奉公者，可久于其(qi)任，歲積有(you)成，遷(qian)位一級。”
近代·毛澤東《中國(guo)共產黨在民族戰爭中的地位(wei)》：“大公無(wu)私，積極努(nu)力，克(ke)己(ji)奉公，埋頭苦(ku)干的精神，才是可尊敬的。”
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