扎葉巴寺是寧瑪派(紅教)寺院,西藏四大隱修地之一。始建于公元7世紀,距今已有1500年的歷史,是吐蕃贊普松贊干布為其愛妃芒薩赤尊公主所建的修行神廟之一,后來幾經擴建,形成了緊緊嵌于崖縫壁間的扎葉巴寺。扎葉巴寺的特色是(shi)以洞(dong)立寺,洞(dong)寺合一。
與四周山體(ti)表面只(zhi)有淺(qian)淺(qian)一(yi)(yi)層草皮的(de)山峰截然不同,扎葉巴充滿(man)了自然之(zhi)靈氣。山上松柏(bo)挺拔、茂密(mi)翠(cui)綠,山下清泉涓(juan)涓(juan)、溪水(shui)潺(chan)潺(chan)流淌。春夏季(ji)山花爛漫,百鳥齊(qi)鳴。扎葉巴神(shen)殿就掩映在山崖(ya)之(zhi)中,別是一(yi)(yi)幅景色。
扎(zha)葉巴寺(si)緊(jin)緊(jin)嵌于崖(ya)縫(feng)中,相傳是松贊(zan)干(gan)布(bu)留下血(xue)脈的(de)藏地王妃(fei)——芒薩尺(chi)姜(jiang)所建(jian)的(de)修(xiu)行神廟。
8世紀(ji),赤松(song)德贊倡興佛教,從印度請(qing)蓮(lian)(lian)花(hua)生大師前來弘揚佛法,蓮(lian)(lian)花(hua)生大師在(zai)(zai)扎(zha)葉(xie)巴(ba)(ba)寺(si)修(xiu)行傳(chuan)(chuan)教時,營造了(le)“108大成(cheng)就(jiu)者”修(xiu)行洞(dong),從此這里(li)便(bian)成(cheng)為吐蕃的(de)密法修(xiu)行道場。11世紀(ji),阿底峽(xia)(xia)在(zai)(zai)扎(zha)葉(xie)巴(ba)(ba)寺(si)“彌(mi)勒殿(dian)”收徒傳(chuan)(chuan)教5年,扎(zha)葉(xie)巴(ba)(ba)成(cheng)為噶當派的(de)重要道場。1647年,五世達賴(lai)在(zai)(zai)扎(zha)葉(xie)巴(ba)(ba)寺(si)建(jian)立(li)了(le)四層樓的(de)格魯派僧院(yuan),同時建(jian)成(cheng)供(gong)養佛殿(dian)、護法神殿(dian)、達賴(lai)寢宮等,供(gong)奉(feng)阿底峽(xia)(xia)、仲(zhong)敦巴(ba)(ba)、宗(zong)喀巴(ba)(ba)等塑像,并有僧侶160人。到(dao)了(le)18世紀(ji),扎(zha)葉(xie)巴(ba)(ba)寺(si)建(jian)立(li)了(le)格魯派密宗(zong)院(yuan)。
如今,里(li)(li)面有松贊(zan)干(gan)布修行(xing)的(de)法王洞(dong)(dong)(外面修了一座(zuo)小佛殿“祖拉(la)康”)、蓮(lian)花生修行(xing)的(de)月亮洞(dong)(dong)、刺殺吐蕃末(mo)代贊(zan)普的(de)拉(la)龍、白吉多吉修行(xing)的(de)拉(la)隆(long)洞(dong)(dong)、阿底峽修行(xing)的(de)祖師洞(dong)(dong)等(deng)等(deng)眾多崖洞(dong)(dong),相傳有人曾在這里(li)(li)挖(wa)掘到伏(fu)藏經(jing)典。
在達孜縣境內。7世紀(ji)中葉,吐蕃贊普松(song)贊干(gan)布為王妃蒙薩赤姜倡建。在耶爾巴(ba)的懸崖峭壁之間,據傳共(gong)有108座山洞,是高(gao)僧修禪之處。
現存山洞(dong)十數個(ge),其中(zhong)松(song)(song)贊(zan)干布修法(fa)(fa)(fa)洞(dong)興(xing)建(jian)較早,位于(yu)半山峭壁上(shang),原(yuan)(yuan)洞(dong)內有(you)(you)佛龕、古老壁畫及松(song)(song)贊(zan)干布的塑(su)像,現佛像已(yi)毀。洞(dong)的周(zhou)圍修建(jian)寺廟(miao),后經(jing)多次維(wei)修擴(kuo)建(jian),形(xing)成的大(da)寺。8世紀(ji)(ji)中(zhong)葉,贊(zan)普赤松(song)(song)德贊(zan)倡興(xing)佛教(jiao),從(cong)(cong)印度請來蓮花(hua)生大(da)師弘揚佛法(fa)(fa)(fa),大(da)師曾來此地修煉,至今密法(fa)(fa)(fa)洞(dong)猶存。距蓮花(hua)生大(da)師修法(fa)(fa)(fa)洞(dong)不遠處,原(yuan)(yuan)有(you)(you)一(yi)間(jian)鐘房,內懸(xuan)銅鐘一(yi)口(kou),鐘銘兩圈(quan),回環,從(cong)(cong)文字形(xing)體筆勢來看(kan),應(ying)為(wei)吐蕃時期文物。今鐘已(yi)下落(luo)不明。11世紀(ji)(ji),古印度高僧阿底峽曾在這(zhe)里著書(shu)立說和講經(jing),此處有(you)(you)他(ta)的故居和修法(fa)(fa)(fa)洞(dong)。