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人物簡介

崔銑弘治十(shi)八年(nian)(nian)(nian)(1505)進士(shi)，入翰(han)林(lin)，任編修(xiu)。因得(de)罪大宦官劉瑾，于(yu)正(zheng)(zheng)德(de)四年(nian)(nian)(nian)(1509)被(bei)外(wai)放為南京(jing)吏部驗封(feng)司(si)主事(shi)。翌年(nian)(nian)(nian)，劉瑾伏誅，召還北京(jing)翰(han)林(lin)院史館。正(zheng)(zheng)德(de)十(shi)二年(nian)(nian)(nian)(1517)，引疾告歸(gui)。世宗即位后，于(yu)嘉(jia)靖元年(nian)(nian)(nian)(1522)被(bei)召入京(jing)。次年(nian)(nian)(nian)，擢升為南京(jing)國(guo)子監祭酒。三年(nian)(nian)(nian)，因議"大禮"冒(mao)犯了世宗，罷職(zhi)返鄉，潛心于(yu)研治學問。十(shi)八年(nian)(nian)(nian)，重(zhong)被(bei)起(qi)用，任詹(zhan)事(shi)府少詹(zhan)事(shi)兼翰(han)林(lin)院侍(shi)(shi)讀(du)學士(shi)。后又升任南京(jing)禮部右侍(shi)(shi)郎。不久，因病乞歸(gui)。卒(zu)謚(shi)"文敏"。著有《洹(huan)詞》和《彰德(de)府志》。

主要作品

公元(yuan)1517年(nian)，崔銑(xian)首次被罷免，回到家鄉安(an)(an)(an)(an)陽，過著平靜安(an)(an)(an)(an)逸(yi)的(de)生活。由于他知識豐(feng)富(fu)，才學(xue)廣博(bo)，彰(zhang)德(de)(de)府(fu)(fu)郡(jun)守陳策委托其(qi)(qi)編修《彰(zhang)德(de)(de)府(fu)(fu)志》。崔銑(xian)修志態度嚴謹，實事求(qiu)是(shi)(shi)。由于安(an)(an)(an)(an)陽地(di)處中原(yuan)，交通便利(li)，素來是(shi)(shi)兵家必爭之(zhi)地(di)，每逢(feng)戰亂，安(an)(an)(an)(an)陽都要深受其(qi)(qi)害，所(suo)以(yi)大部分(fen)史(shi)料已經殘(can)缺不全(quan)。崔銑(xian)努力(li)搜集資料，在(zai)參照宋《相臺(tai)志》和(he)元(yuan)《相臺(tai)續志》的(de)基礎上(shang)，查閱(yue)大量史(shi)籍(ji)，保證了(le)《彰(zhang)德(de)(de)府(fu)(fu)志》的(de)真(zhen)實可信性。《彰(zhang)德(de)(de)府(fu)(fu)志》全(quan)書共八(ba)卷九志。崔銑(xian)在(zai)《序(xu)》言中說：“夫志者(zhe)，郡(jun)史(shi)也，備物(wu)垂(chui)軌。不軌不物(wu)，眩觀惑鄉，雖文，奚(xi)用哉？故(gu)《地(di)理》稽實而(er)黜附會，《建置》遵制而(er)明(ming)則(ze)，《田賦》以(yi)恤隱，《祠祀(si)》以(yi)正典(dian)，《官師》均列而(er)信教，《人物(wu)》、《選(xuan)舉》上(shang)行而(er)下(xia)秩，《宮室(shi)》刺奢，《雜志》輔化。崇正義而(er)黜異端，捐浮冗而(er)簡確(que)，然后府(fu)(fu)事稍可誦(song)覽(lan)。斯竊(qie)取(qu)諸君子(zi)之(zhi)志焉(yan)。”此(ci)言此(ci)語，表現了(le)崔銑(xian)一絲(si)不茍的(de)修志觀。《四庫(ku)全(quan)書總(zong)目(mu)》評價(jia)其(qi)(qi)書“頗為嚴謹”，實乃(nai)允當(dang)之(zhi)論。《彰(zhang)德(de)(de)府(fu)(fu)志》流傳至今，仍是(shi)(shi)我們研究(jiu)安(an)(an)(an)(an)陽歷史(shi)的(de)重要參考文獻(xian)。

《洹(huan)(huan)詞(ci)》是崔銑(xian)的(de)另一(yi)部重要著作(zuo)。《洹(huan)(huan)詞(ci)》12卷不分體(ti)裁(cai)，按照(zhao)年份(fen)編次。《洹(huan)(huan)詞(ci)》主要內(nei)容(rong)是崔銑(xian)的(de)為政和學術思(si)想，稱(cheng)頌忠(zhong)直，褒揚(yang)廉樸。這(zhe)部作(zuo)品整(zheng)體(ti)上(shang)(shang)反映了崔銑(xian)的(de)個人價值觀和人生觀。在政治上(shang)(shang)他表現出唯物求實(shi)，積(ji)極向上(shang)(shang)的(de)為政思(si)想。但是也有其時代(dai)和階級(ji)的(de)局限性，他反對(dui)農(nong)民起義，宣(xuan)揚(yang)封建(jian)迷信(xin)活動(dong)等。選入(ru)中學教材的(de)《記(ji)王(wang)忠(zhong)肅公翱之事》即選自《洹(huan)(huan)詞(ci)》。