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主要經歷

早年經歷

韓(han)(han)(han)(han)琦(qi)于(yu)大中祥符元(yuan)年七(qi)月初二(er)（1008年8月5日）出(chu)身于(yu)世(shi)宦(huan)之家。據(ju)韓(han)(han)(han)(han)琦(qi)墓志(zhi)、行狀(zhuang)記載，自(zi)五世(shi)祖以上(shang)，韓(han)(han)(han)(han)氏多葬于(yu)博野縣蠡吾鄉（高祖改葬趙州贊皇縣），至(zhi)曾祖韓(han)(han)(han)(han)璆以來，則改葬于(yu)相(xiang)州安(an)(an)陽縣（今河南安(an)(an)陽）的豐安(an)(an)村，故而韓(han)(han)(han)(han)琦(qi)認(ren)為自(zi)己是相(xiang)州安(an)(an)陽人。據(ju)《泉(quan)州府(fu)志(zhi)》記載：“韓(han)(han)(han)(han)琦(qi)出(chu)生于(yu)泉(quan)州北樓生韓(han)(han)(han)(han)處。”為其父韓(han)(han)(han)(han)國(guo)華知泉(quan)州府(fu)時(shi)與婢(bi)女胡(hu)氏連理所生。

韓琦(qi)四(si)歲時父親去世(shi)，此后由幾位(wei)兄(xiong)長扶養成(cheng)人(ren)。長大以(yi)后，已(yi)能(neng)自(zi)立，有(you)遠大的(de)志向。為人(ren)“端(duan)重(zhong)寡言”，不喜嬉戲，學(xue)問過人(ren)。

宋仁宗天(tian)圣五年(nian)(nian)（1027年(nian)(nian)），韓(han)琦在弱冠之年(nian)(nian)考中進士(shi)，名列第二(er)(er)，授將作監丞(cheng)(cheng)、通判淄州（今屬(shu)山東(dong)），并攜母胡氏(shi)就職(zhi)。天(tian)圣八年(nian)(nian)（1030年(nian)(nian)），胡氏(shi)逝世，韓(han)琦去職(zhi)丁憂(you)，至(zhi)明道(dao)元年(nian)(nian)（1032年(nian)(nian)）服喪(sang)期滿，起(qi)復為太(tai)子中允，改授太(tai)常丞(cheng)(cheng)、直集賢院。明道(dao)二(er)(er)年(nian)(nian)（1033年(nian)(nian)）六月，監左藏(zang)庫。

景(jing)祐元年（1034年）九月，韓琦被(bei)調(diao)為(wei)開封府推官(guan)(guan)，獲賜五(wu)品(pin)官(guan)(guan)服。次年（1035年）十(shi)二月，遷度支判官(guan)(guan)，授太常博士。

直言敢諫

景祐三年（1036年），韓琦自請外(wai)任地方，獲知舒州，因故未(wei)能成行(xing)，于八月留(liu)拜右司諫。

在擔任諫官的三(san)年時間(jian)內，韓琦(qi)敢于直諫，諍言(yan)讜議(yi)。他抨擊權(quan)貴(gui)，舉薦當(dang)時名(ming)臣(chen)杜衍、范仲淹等(deng)，“凡事(shi)有不便，未(wei)嘗不言(yan)……前后七(qi)十余疏(shu)”，其建議(yi)多被朝(chao)廷采(cai)納。尤(you)其以寶(bao)元元年（1038年）所(suo)上《丞弼之任未(wei)得其人奏》最為(wei)知名(ming)。當(dang)時災異頻發(fa)，流民大(da)批出現，而當(dang)朝(chao)宰相王隨(sui)、陳堯佐及參知政事(shi)韓億、石(shi)中立(li)卻束手無策(ce)。韓琦(qi)連疏(shu)四人庸(yong)(yong)碌，痛(tong)陳宋朝(chao)八(ba)十年太(tai)平基業，絕不能“坐(zuo)付(fu)庸(yong)(yong)臣(chen)恣(zi)其毀壞”，使四人同(tong)日罷(ba)職，即所(suo)謂“片紙落去四宰執”。他自(zi)此(ci)名(ming)聞京師(shi)。

韓(han)琦還嚴厲(li)抨擊當(dang)時“貨賂公行”“因緣請托”的(de)(de)(de)社會(hui)風(feng)氣(qi)和(he)“僥(jiao)幸日滋，賞罰倒置(zhi)”的(de)(de)(de)官場腐敗作風(feng)，建議仁宗先從朝(chao)廷(ting)內(nei)部裁撤虛職、減省冗費(fei)。名相王曾對他(ta)人少(shao)有稱許，此時卻稱韓(han)琦的(de)(de)(de)建言(yan)“切而不(bu)迂”。韓(han)琦聞言(yan)，愈加自(zi)信。

寶元元年（1038年），韓(han)琦以(yi)假太常(chang)卿(qing)、昭文館直(zhi)學士的職銜充任接(jie)伴使。此后奉命發解(jie)開封府(fu)舉(ju)人，并與三(san)司共同(tong)商定茶法。同(tong)年，韓(han)琦被(bei)授為契丹(dan)（遼(liao)朝）正旦國信使，出(chu)使遼(liao)朝。還朝之后，任“同(tong)三(san)司省(sheng)國用(yong)”，轉官起居舍人、知諫院(yuan)。

寶元二年（1039年），韓琦(qi)被升(sheng)授(shou)為(wei)知(zhi)制誥、知(zhi)審刑院。因四川旱(han)災嚴重，饑民大增，又于同年被任命為(wei)益、利兩(liang)路體量(liang)安撫(fu)使，獲賜三品服。他到四川后(hou)，首(shou)先(xian)減免賦稅，“逐貪殘不(bu)職吏，汰(tai)冗役數百”，然后(hou)將(jiang)當地(di)官府常平倉中的糧食全部發放給貧困百姓，又在各(ge)地(di)添設稠粥(zhou)，史稱其(qi)“活饑民（一）百九十萬”人。蜀民無不(bu)感激(ji)地(di)說(shuo)：“使者（指韓琦(qi)）之來，更生我也。

西北御夏

自景祐五年(nian)（1038年(nian)）起，原臣服宋朝的(de)西平(ping)王李元昊(hao)稱帝建立西夏(xia)，公開與(yu)宋朝對抗，使得與(yu)夏(xia)鄰界的(de)陜(shan)(shan)西形(xing)勢(shi)(shi)非常吃緊。寶元二年(nian)（1039年(nian)），韓琦(qi)剛(gang)從四川回到京城，就向朝廷(ting)詳細剖(pou)析(xi)了(le)陜(shan)(shan)西邊備形(xing)勢(shi)(shi)，隨(sui)即(ji)被任命為陜(shan)(shan)西安撫使。到了(le)陜(shan)(shan)西，他看到苛捐(juan)雜稅很(hen)重，百姓(xing)非常窮(qiong)苦，便(bian)一律予(yu)以免除(chu)。

康(kang)定元年（1040年）正月，李元昊大(da)舉圍攻延(yan)(yan)州(zhou)（今(jin)陜(shan)西延(yan)(yan)安(an)(an)），守將劉平、石元孫在(zai)三川口（今(jin)陜(shan)西安(an)(an)塞(sai)東）兵(bing)敗被(bei)(bei)俘，鎮守延(yan)(yan)州(zhou)的范(fan)(fan)雍(yong)降職他調，韓琦大(da)膽(dan)推薦(jian)因“薦(jian)引朋黨”罪名而被(bei)(bei)貶(bian)至(zhi)越州(zhou)（今(jin)浙江紹興(xing)）的范(fan)(fan)仲淹。他在(zai)上仁宗的奏章中說：“若涉朋比(bi)，誤國家事，當(dang)族。”又為被(bei)(bei)誣陷(xian)的劉平的宗族子弟申辯(bian)。五月，韓琦以(yi)樞密直學(xue)士與范(fan)(fan)仲淹一同(tong)被(bei)(bei)任命為陜(shan)西經(jing)略安(an)(an)撫(fu)、招討副使(shi)，充當(dang)安(an)(an)撫(fu)使(shi)夏竦(song)的副手。韓琦主持涇(jing)原路，范(fan)(fan)仲淹主持鄜延(yan)(yan)路。

在對(dui)西夏(xia)用兵(bing)的(de)策(ce)略上，三人意見分歧。韓琦持強硬(ying)立場，力(li)主攻策(ce)，與夏(xia)軍(jun)決戰。他認為拖(tuo)延時日，財政日絀，難以支撐(cheng)，況且(qie)分兵(bing)諸路，容易被各自擊破(po)，不如“并出一道，鼓行而前(qian)，乘賊驕惰，破(po)之必(bi)矣”。范仲(zhong)淹(yan)則主張持久防御，在加(jia)強軍(jun)備的(de)前(qian)提下，乘便擊討，不贊(zan)成深入敵境的(de)進攻戰。

夏竦難以(yi)定(ding)(ding)(ding)奪，即派韓(han)琦、尹洙到開封以(yi)攻守二(er)策進呈朝廷，請(qing)仁(ren)宗自己決(jue)定(ding)(ding)(ding)。仁(ren)宗幻(huan)想一(yi)舉解(jie)決(jue)問(wen)題，于(yu)是決(jue)定(ding)(ding)(ding)采用韓(han)琦攻策，并下詔鄜延(yan)、涇原(yuan)兩路會師，定(ding)(ding)(ding)期于(yu)慶歷元年(nian)（1041年(nian)）正月進攻。后根據范仲淹請(qing)求(qiu)，改(gai)為春暖出師。

韓琦頭像

慶(qing)歷元年（1041年）春，李元昊在伺(si)機攻宋前，向(xiang)宋軍詐和，被韓琦識破。他命令諸將嚴加防(fang)守。

二月，李元昊率十萬(wan)大軍(jun)(jun)進(jin)攻渭州（今甘(gan)肅平涼），直逼懷遠(yuan)城（今寧(ning)夏固(gu)原西）。韓(han)琦(qi)聞訊，急派大將任福領兵(bing)一萬(wan)八千人，以(yi)桑懌為先鋒，前(qian)往抵御，進(jin)行(xing)阻擊。行(xing)前(qian)，韓(han)琦(qi)向任福面授機宜，命令他們繞(rao)到夏軍(jun)(jun)背后，可戰則戰，不可戰則據險設伏，截其歸(gui)路，并(bing)再三叮(ding)囑：“如果違命，即(ji)使有(you)功，也將定罪處斬。”

任福(fu)在(zai)(zai)張家(jia)堡(bao)南(nan)小捷(jie)，于是貪功(gong)輕進。夏(xia)軍(jun)(jun)佯敗(bai)退(tui)走，沿途(tu)遺棄不少物(wu)資，宋軍(jun)(jun)不知是計，輕裝猛(meng)追至渭(wei)州以北(bei)的好水川（今寧夏(xia)隆德西）。當時(shi)，夏(xia)軍(jun)(jun)在(zai)(zai)好水川里(li)邊放了幾個(ge)木盒(he)子(zi)(zi)，宋軍(jun)(jun)只(zhi)(zhi)聽盒(he)子(zi)(zi)里(li)有鳥叫聲，不敢輕動(dong)。任福(fu)到時(shi)，命令打(da)開，只(zhi)(zhi)見一百多只(zhi)(zhi)鴿子(zi)(zi)飛躍而出，盤旋在(zai)(zai)宋軍(jun)(jun)上空。這(zhe)正是西夏(xia)軍(jun)(jun)隊發出的合擊信號。宋軍(jun)(jun)正在(zai)(zai)驚疑之時(shi)，夏(xia)軍(jun)(jun)已從(cong)四面(mian)合圍。宋軍(jun)(jun)人(ren)(ren)馬三(san)日(ri)乏食，疲憊不堪(kan)，奮(fen)戰(zhan)后仍遭遇大敗(bai)，包括任福(fu)在(zai)(zai)內(nei)的將卒六(liu)千(qian)余人(ren)(ren)陣(zhen)亡(wang)（將校軍(jun)(jun)官死亡(wang)數百人(ren)(ren)）。

韓(han)(han)琦(qi)聞訊后，立即下令(ling)退軍，在半路(lu)中，陣亡將士的父(fu)兄、妻子(zi)數千人，號泣在他(ta)的馬首前，拿著舊衣、紙錢招魂，哭道：“你從前跟隨招討(tao)（指韓(han)(han)琦(qi)）出征，如今招討(tao)回來而你死了，你的魂識也能跟著招討(tao)回來嗎？”當時哀(ai)慟之聲(sheng)響徹天(tian)地，韓(han)(han)琦(qi)掩泣駐馬，不能行(xing)進。宋軍兵敗好水川，雖不是韓(han)(han)琦(qi)親(qin)自(zi)指揮，但貿(mao)然(ran)出兵，用人不當，也難辭(ci)其咎。

戰(zhan)后(hou)，宋廷追究敗軍(jun)之責(ze)，撤去(qu)了(le)夏竦的職務，韓(han)琦、范仲(zhong)淹(yan)也被調職他用。韓(han)琦降為右(you)司諫、知秦州，范仲(zhong)淹(yan)降為戶(hu)部(bu)員外郎、知耀州（今陜(shan)西耀縣）。十月，宋廷分陜(shan)西為秦鳳、涇(jing)原(yuan)、環慶(qing)、鄜延四路，各自(zi)設置帥臣(chen)，其中韓(han)琦兼任本路馬步軍(jun)都部(bu)署、經略安撫(fu)緣邊招討使(shi)。

慶歷二(er)年（1042年）四(si)月(yue)，朝(chao)廷(ting)為四(si)路帥臣換(huan)職為觀察使，范(fan)仲(zhong)淹(yan)等三人(ren)均不肯接受，只有(you)韓(han)琦(qi)同(tong)意受任(ren)秦州觀察使。閏九月(yue)，宋軍又大敗(bai)于定川(chuan)寨（今寧夏固原西北），大將(jiang)葛(ge)懷敏(min)戰(zhan)死(si)，主(zhu)持涇(jing)原路軍務(wu)的王沿被降(jiang)職他調。十一月(yue)，朝(chao)廷(ting)命(ming)韓(han)琦(qi)恢復(fu)舊職，任(ren)陜(shan)西四(si)路經略安撫、招討使，與范(fan)仲(zhong)淹(yan)屯駐涇(jing)州（今甘肅涇(jing)川(chuan)），共(gong)守西陲(chui)。

當時在陜西的(de)東(dong)兵自(zi)禁軍宿衛而來，不耐勞苦，韓琦奏請(qing)增(zeng)添土兵代其(qi)戍守，又筑德順軍，以作為蕭關、嗚沙道(dao)路的(de)屏障。

自好水川敗(bai)后，韓琦始信服范仲淹守議，兩(liang)人(ren)同心(xin)協力，互相聲援。由于兩(liang)人(ren)守邊疆時間最長，又名重一時，人(ren)心(xin)歸服，深為朝廷倚(yi)信，故天下(xia)人(ren)稱為“韓、范”。

慶歷新政

西夏(xia)在戰爭中雖多(duo)次(ci)獲勝，但損(sun)失也(ye)很大，人心(xin)厭戰，民(min)怨沸騰，于(yu)是宋夏(xia)開始轉入(ru)(ru)曠日持久的“慶歷議(yi)(yi)和(he)(he)”。在邊界形勢稍趨緩和(he)(he)的情況下，慶歷三年（1043年）四月(yue)，正在“謀取(qu)橫(heng)山，規河南”的韓(han)(han)琦與范(fan)(fan)仲淹一(yi)(yi)同奉調回京，同任(ren)樞密副使。宋夏(xia)轉入(ru)(ru)和(he)(he)議(yi)(yi)后(hou)，韓(han)(han)琦、范(fan)(fan)仲淹等(deng)入(ru)(ru)朝為執政大臣(chen)。一(yi)(yi)時名士云集(ji)，士大夫交口稱(cheng)譽。當時國子監直講石介聽(ting)說韓(han)(han)、范(fan)(fan)二(er)人來朝中供職，特意寫了一(yi)(yi)首《慶歷圣德詩》來稱(cheng)贊韓(han)(han)琦等(deng)人。仁宗也(ye)想勵精圖治(zhi)，有所作為，因而特別禮遇韓(han)(han)琦、范(fan)(fan)仲淹、富弼等(deng)人，并(bing)催促(cu)他們(men)盡快拿出救世(shi)方案(an)。

當時，李元(yuan)昊(hao)以(yi)契丹為(wei)后(hou)援，在(zai)宋夏和議中(zhong)態(tai)度強硬，向(xiang)宋朝要(yao)挾“歲賜、割地、不(bu)稱臣、弛鹽禁、至京市易、自立年號、更(geng)兀(wu)卒為(wei)吾祖(zu)，巨(ju)細凡十(shi)一(yi)(yi)事”。宰(zai)相晏殊及兩府大(da)臣大(da)多厭戰，“將(jiang)(jiang)一(yi)(yi)切從之”，韓(han)琦(qi)(qi)堅決反對。此年七月，他上《論備(bei)(bei)御七事奏》，認為(wei)當務之急(ji)為(wei)：“一(yi)(yi)曰(yue)(yue)(yue)清政本，二曰(yue)(yue)(yue)念(nian)邊計，三曰(yue)(yue)(yue)擢材(cai)賢，四(si)曰(yue)(yue)(yue)備(bei)(bei)河北(bei)(bei)，五曰(yue)(yue)(yue)固河東，六曰(yue)(yue)(yue)收民心(xin)，七曰(yue)(yue)(yue)營洛邑(yi)”。接(jie)著又(you)陳(chen)述救弊八事，即“選將(jiang)(jiang)帥，明按察，豐財利(li)，遏(e)僥幸，進能(neng)吏，退不(bu)才(cai)，謹入官，去冗食”。面對北(bei)(bei)宋中(zhong)期積貧積弱的(de)國勢，韓(han)琦(qi)(qi)提出以(yi)整頓吏治，選拔人才(cai)為(wei)主(zhu)要(yao)內容的(de)改(gai)革措(cuo)施，與是(shi)年九月范仲(zhong)(zhong)淹在(zai)《答手(shou)詔條陳(chen)十(shi)事》中(zhong)所列出的(de)十(shi)項改(gai)革方案基本一(yi)(yi)致，切中(zhong)時弊。這次由范仲(zhong)(zhong)淹主(zhu)持，韓(han)琦(qi)(qi)、富(fu)弼等(deng)人積極(ji)參與的(de)政治改(gai)革，就是(shi)歷史上有名的(de)“慶歷新政”。

八(ba)月，范仲淹任參知政事，富弼為樞(shu)密副使，積極推(tui)行各項新政措(cuo)施。是(shi)年，陜(shan)南大(da)旱，饑民紛(fen)紛(fen)加入張(zhang)海(hai)、郭邈山(shan)等(deng)領導的農民起義(yi)隊伍。仁宗(zong)命(ming)韓(han)琦(qi)(qi)宣撫陜(shan)西(xi)。韓(han)琦(qi)(qi)調(diao)集西(xi)北善于(yu)山(shan)地作戰(zhan)的官(guan)軍，迅速鎮壓了起義(yi)，同時鑒于(yu)災情嚴重，還采取(qu)了一些果(guo)斷措(cuo)施，如：選派官(guan)吏(li)分赴各州縣，發放官(guan)糧賑濟饑民；蠲免各種苛雜(za)的賦役；考察官(guan)吏(li)，選賢任能，罷黜庸陋之人；將軍隊中老弱(ruo)不堪征戰(zhan)者淘汰(tai)一萬余人，以減少用度。他不但大(da)舉(ju)修繕鄜(fu)延(yan)路的城寨，還認為應該等(deng)到西(xi)夏同意歸(gui)還侵占宋朝的土地后再同意議和。

慶(qing)歷四年(nian)（1044年(nian)）春，韓琦宣撫陜西回到開(kai)封。五(wu)月，上陳西北邊防攻守(shou)四策，認為“今當以和好為權宜，戰守(shou)為實務。請繕(shan)甲厲兵，營修都(dou)城，密定討伐(fa)大計”。

慶歷新(xin)政的(de)實施，遭(zao)到了一些(xie)守舊派(pai)官僚的(de)激烈反(fan)對(dui)。他們誣告新(xin)政官僚結成(cheng)朋黨(dang)，欺(qi)罔專權。范仲淹不(bu)自安，遂于同年六月以“防秋”為(wei)名，宣撫陜西、河東。八(ba)月，富弼宣撫河北。

慶歷五(wu)年（1045年）正月(yue)，執行新(xin)政(zheng)的杜衍、范仲(zhong)淹(yan)(yan)、富(fu)弼(bi)全都被貶職出(chu)朝(chao)(chao)。韓(han)琦為人爽(shuang)直，對于軍(jun)政(zheng)大(da)事(shi)，向來是“必盡言”，他雖(sui)為樞(shu)(shu)密(mi)副使(shi)(shi)，主(zhu)管軍(jun)事(shi)，但(dan)(dan)事(shi)關(guan)中書的事(shi)，也要“指(zhi)陳其實”，有的同僚(liao)不高興，仁宗卻了(le)解他，說“韓(han)琦性直”。對于范仲(zhong)淹(yan)(yan)、富(fu)弼(bi)的貶謫，韓(han)琦挺身而出(chu)，據理辨(bian)析(xi)，但(dan)(dan)沒有結(jie)果(guo)。隨(sui)后，韓(han)琦陳述十三(san)條理由，支持(chi)涇原路帥(shuai)臣尹洙反對渭州宿(su)將劉滬(hu)修(xiu)建水(shui)洛城(cheng)（今(jin)甘肅(su)莊(zhuang)浪）的舉動，但(dan)(dan)朝(chao)(chao)論(lun)“不謂然”，他心灰意(yi)冷，遂自請(qing)出(chu)外，于三(san)月(yue)被罷去(qu)樞(shu)(shu)密(mi)副使(shi)(shi)之(zhi)職，以(yi)資政(zheng)殿學士出(chu)知(zhi)揚州。至此，主(zhu)持(chi)慶歷新(xin)政(zheng)的主(zhu)要人物全被逐出(chu)朝(chao)(chao)廷(ting)，短(duan)暫的“新(xin)政(zheng)”以(yi)失敗(bai)告終。

撫治北疆

韓(han)琦在地方(fang)時，治(zhi)軍有方(fang)，理民得法，“所(suo)至設條教，葺(qi)帑廩，治(zhi)武(wu)庫，勸農興(xing)學，人人樂其愷悌”。慶歷(li)七年（1047年）五月，韓(han)琦為京西(xi)路安撫(fu)使，自(zi)資政殿學士、知(zhi)揚州遷為知(zhi)鄆州（今山東東平）。十二月，轉知(zhi)真定府(fu)（今河北正定）。

慶歷八年(nian)（1048年(nian)）四(si)月，又移知定州(zhou)（今河北(bei)定州(zhou)），并兼安撫(fu)使，進位資政殿大(da)學士，又加(jia)觀文殿學士。定州(zhou)久為武(wu)將(jiang)鎮(zhen)守，士兵(bing)驕橫，軍(jun)(jun)紀松(song)弛。韓琦到任后，首先大(da)力整頓軍(jun)(jun)隊，采取(qu)恩威并行(xing)的方法(fa)，對(dui)(dui)品(pin)行(xing)極其惡劣(lie)的士兵(bing)果(guo)斷(duan)誅殺，而對(dui)(dui)以死攻戰的則(ze)予以重賞。后來他又研究唐朝名將(jiang)李靖兵(bing)法(fa)，仿作方圓銳(rui)三陣法(fa)，命令將(jiang)士日月操練，結果(guo)定州(zhou)軍(jun)(jun)“精勁冠河朔”。

皇祐五(wu)年（1053年）正月，韓(han)琦以(yi)武康軍節(jie)度使徙知并(bing)州（今山西太原(yuan)）。當(dang)時在河(he)東路擔任走馬(ma)承受的宦官(guan)廖浩然(ran)，為人貪恣(zi)，仗勢(shi)不法。韓(han)琦上奏，請朝(chao)廷將(jiang)其召回，仁宗(zong)只(zhi)好令廖浩然(ran)回京(jing)，并(bing)施以(yi)鞭刑。

并(bing)州轄境與(yu)契丹接壤，鄰邊的(de)天(tian)池廟(miao)（今(jin)山(shan)西寧武西南）、陽(yang)(yang)武寨（今(jin)山(shan)西原平西北陽(yang)(yang)武村）等(deng)地，被契丹冒占，韓琦(qi)派人與(yu)契丹“酋豪”交涉，收回了(le)這些地方，并(bing)立(li)石為界。

宋初(chu)大將潘美(mei)鎮(zhen)守河東時，為了防止契丹南(nan)(nan)下劫(jie)掠(lve)，命令沿(yan)邊(bian)百姓遷徙內地，致使邊(bian)塞大片耕(geng)(geng)地荒廢不耕(geng)(geng)。慶歷(li)四年(nian)（1044年(nian)）歐陽修奉(feng)使河東時，就曾建議(yi)解除代州（今山(shan)西代縣(xian)）、寧(ning)化軍(jun)（今山(shan)西寧(ning)武西南(nan)(nan)寧(ning)化堡(bao)）、岢嵐軍(jun)（今山(shan)西岢嵐）、火山(shan)軍(jun)（今山(shan)西河曲南(nan)(nan)）沿(yan)邊(bian)之(zhi)地禁耕(geng)(geng)令，以(yi)增產糧食，供應邊(bian)防軍(jun)需，卻(que)為軍(jun)帥明鎬所阻。至和二年(nian)（1055年(nian)）春(chun)，韓琦再次建議(yi)，才(cai)得以(yi)實行，開墾田(tian)地九(jiu)千(qian)六百頃。

至和(he)二年（1055年）二月，韓琦以疾(ji)自請改(gai)知(zhi)相州（今河南安陽市(shi)）。在家鄉(xiang)，他建造晝錦堂(tang)于州署后園。

中樞十載

嘉(jia)祐元年（1056年）七(qi)月(yue)，韓琦被召還(huan)為三司使(shi)(shi)。八(ba)月(yue)，拜樞密使(shi)(shi)。

嘉(jia)祐(you)三年(nian)（1058年(nian)）六月(yue)，韓琦升任同中書門(men)下(xia)平(ping)章事(shi)、集賢殿大(da)學士(shi)，成為宰相。嘉(jia)祐(you)六年(nian)（1061年(nian)）閏(run)八月(yue)，以原職進拜刑部尚書、昭文(wen)館(guan)大(da)學士(shi)、監修國史，封(feng)爵儀國公。

韓(han)琦就(jiu)(jiu)職朝廷樞要位置(zhi)，首先(xian)遇(yu)到的一(yi)大(da)難(nan)題(ti)就(jiu)(jiu)是仁(ren)(ren)宗(zong)的建(jian)嗣問(wen)題(ti)。仁(ren)(ren)宗(zong)三個兒子(zi)早(zao)亡，皇嗣遲(chi)遲(chi)未定，而從至和(he)三年(nian)（1056年(nian)）開始，仁(ren)(ren)宗(zong)就(jiu)(jiu)時常犯病，一(yi)時人心恐慌，議論紛(fen)紛(fen)。大(da)臣們接連上(shang)疏，極力(li)勸說仁(ren)(ren)宗(zong)早(zao)立皇嗣以(yi)固根本，但(dan)仁(ren)(ren)宗(zong)并(bing)不放在心上(shang)。韓(han)琦拜相后(hou)，再提(ti)建(jian)儲(chu)之(zhi)事，認(ren)為(wei)“皇嗣者(zhe)，天(tian)下安危(wei)之(zhi)所系(xi)。自昔禍亂之(zhi)起，皆由策不早(zao)定”，并(bing)與參知政事歐(ou)陽(yang)修等人再三苦勸，仁(ren)(ren)宗(zong)終于同意立堂(tang)兄濮安懿王趙允讓之(zhi)子(zi)趙宗(zong)實（賜名趙曙）為(wei)皇太子(zi)。

嘉祐八年(nian)（1063年(nian)）三月，仁宗(zong)病逝。趙曙即帝位，是為宋英宗(zong)。韓琦出任仁宗(zong)山陵使(shi)，并加門(men)下(xia)侍(shi)郎兼(jian)兵部(bu)尚書、平章事，進封(feng)衛國公。

英(ying)宗(zong)即位(wei)之初，突患(huan)暴病，由慈(ci)圣太(tai)(tai)后(hou)曹(cao)氏垂簾聽政(zheng)。一些宦官不(bu)斷(duan)向曹(cao)太(tai)(tai)后(hou)說英(ying)宗(zong)壞話，致(zhi)使兩(liang)(liang)宮嫌隙萌生，關系頗為緊張。為了(le)調(diao)解兩(liang)(liang)宮矛盾，韓(han)琦(qi)和(he)(he)歐陽修(xiu)費了(le)不(bu)少(shao)精力。韓(han)琦(qi)、歐陽修(xiu)進見曹(cao)太(tai)(tai)后(hou)時，曹(cao)太(tai)(tai)后(hou)嗚咽(yan)流淚，訴說自己的委(wei)屈，并說：“老(lao)身殆無(wu)所容(rong)，須相公作(zuo)主！”韓(han)琦(qi)說：“此(ci)病故耳，病已，必不(bu)然。子疾，母可不(bu)容(rong)之乎？”歐陽修(xiu)也一道(dao)委(wei)婉勸說。見到英(ying)宗(zong)，英(ying)宗(zong)又對韓(han)琦(qi)說：“太(tai)(tai)后(hou)待我無(wu)恩。”韓(han)琦(qi)勸慰道(dao)：“自古圣帝明王，不(bu)為少(shao)矣。然獨稱舜為大孝(xiao)，豈(qi)其余盡不(bu)孝(xiao)耶？父(fu)母慈(ci)愛而(er)(er)子孝(xiao)，此(ci)常事不(bu)足道(dao)；惟父(fu)母不(bu)慈(ci)，而(er)(er)子不(bu)失孝(xiao)，乃為可稱。但恐陛下事之未至爾(er)，父(fu)母豈(qi)有不(bu)慈(ci)者(zhe)哉。”從此(ci)以(yi)后(hou)，兩(liang)(liang)宮關系漸漸緩(huan)和(he)(he)。

治(zhi)平(ping)元年(nian)（1064年(nian)）二(er)月(yue)，韓琦(qi)提舉修《仁(ren)宗實錄》。五月(yue)，英宗病愈，在(zai)韓琦(qi)的勸說催促下(xia)，曹(cao)太后(hou)撤(che)簾，降手書(shu)還政。閏五月(yue)，英宗特授韓琦(qi)為尚書(shu)右仆射。他多次請(qing)辭相(xiang)位，英宗均不許(xu)。次年(nian)十一月(yue)，充任南郊(jiao)大禮使，進封魏(wei)國公。

英(ying)宗(zong)(zong)親政僅半月(yue)(yue)(yue)，韓(han)琦等(deng)人(ren)就提議討(tao)論(lun)關(guan)于英(ying)宗(zong)(zong)生父、濮王趙(zhao)允讓(rang)的(de)名分問(wen)題，而英(ying)宗(zong)(zong)為(wei)了減少追封阻力，批示等(deng)過了仁宗(zong)(zong)大(da)祥（滿二十四(si)個(ge)月(yue)(yue)(yue)）再議。治(zhi)平(ping)二年（1065年）四(si)月(yue)(yue)(yue)，韓(han)琦等(deng)再次提出這一議題，于是，英(ying)宗(zong)(zong)出詔將議案送至太(tai)常禮院，交兩制以上官員討(tao)論(lun)。爭論(lun)持(chi)續了十八個(ge)月(yue)(yue)(yue)，其(qi)中以韓(han)琦為(wei)代表(biao)的(de)中樞宰執等(deng)順(shun)應英(ying)宗(zong)(zong)之意，建議尊趙(zhao)允讓(rang)為(wei)皇考(kao)，但(dan)遭到了翰林學士(shi)王珪、侍御(yu)史呂誨等(deng)人(ren)的(de)反對，他(ta)們(men)力主(zhu)稱仁宗(zong)(zong)為(wei)皇考(kao)，趙(zhao)允讓(rang)為(wei)皇伯。曹太(tai)后(hou)聞訊，一度草詔嚴責韓(han)琦等(deng)，英(ying)宗(zong)(zong)預(yu)感到形(xing)勢的(de)發展于己不(bu)利，不(bu)得不(bu)暫緩討(tao)論(lun)此事。最后(hou)，韓(han)琦等(deng)勸說曹太(tai)后(hou)簽押，同意稱趙(zhao)允讓(rang)稱“皇”，其(qi)三(san)位夫人(ren)并稱為(wei)“后(hou)”，并貶呂誨、呂大(da)防、范(fan)純仁三(san)人(ren)出外(wai)，此事才告終。

韓琦身為(wei)(wei)(wei)宰相(xiang)，卻始終以(yi)邊事(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)念，他曾多(duo)次(ci)就邊防問題(ti)向英宗陳說方略，建(jian)議在河北、河東、陜(shan)西(xi)等路(lu)“籍民為(wei)(wei)(wei)兵(bing)”，以(yi)為(wei)(wei)(wei)“義勇”，三(san)丁選一，于手背刺(ci)字，農閑時練(lian)兵(bing)，戰時防御，既(ji)可增強軍事(shi)(shi)力量，也(ye)能減少冗兵(bing)軍費。

治平三年（1066年）九月，西夏大舉(ju)進(jin)攻(gong)大順城（今甘肅(su)華池縣西北(bei)白馬(ma)鄉），韓(han)琦建(jian)議“停歲(sui)賜，絕和市”，遣使向西夏問(wen)罪。樞(shu)密(mi)使文(wen)彥博反對，部分朝臣亦舉(ju)仁宗(zong)(zong)時對夏戰爭(zheng)的(de)舊事。韓(han)琦判斷：“李(li)諒(liang)祚（即夏毅宗(zong)(zong)）不過是個(ge)狂童(tong)，并沒有李(li)元昊的(de)智謀(mou)計略，而如(ru)今的(de)邊防遠過當(dang)年。馬(ma)上派人詰問(wen)，夏人一(yi)定(ding)服罪。”英(ying)(ying)宗(zong)(zong)按其意見行事，李(li)諒(liang)祚果然上表謝(xie)罪。英(ying)(ying)宗(zong)(zong)得到消息后，看著(zhu)韓(han)琦說：“一(yi)如(ru)你所(suo)料(liao)。”同年冬，英(ying)(ying)宗(zong)(zong)病重，建(jian)嗣問(wen)題(ti)表面化(hua)。韓(han)琦進(jin)言說：“陛下久不視朝，愿早建(jian)儲，以安社(she)稷。”英(ying)(ying)宗(zong)(zong)點頭同意，于(yu)是確立潁王趙頊為(wei)皇太子(zi)。

押班事件

治平四年(nian)（1067年(nian)）正月(yue)，英宗病(bing)逝，趙頊(xu)即位，是為宋神(shen)宗。韓琦拜(bai)司空(kong)兼侍(shi)中，并任英宗山陵使(shi)。

神(shen)宗(zong)(zong)即位不久，御史中(zhong)(zhong)丞王陶彈劾韓(han)(han)(han)(han)琦(qi)，說他(ta)自嘉祐以來，專執國柄，君弱臣強(qiang)，且“不赴文德殿押(ya)班”，專權跋扈(hu)。神(shen)宗(zong)(zong)知(zhi)道王陶實為誣(wu)告，將其(qi)罷職，但韓(han)(han)(han)(han)琦(qi)在(zai)英宗(zong)(zong)的永厚陵(ling)復土后，不再入中(zhong)(zhong)書門下辦(ban)公，堅決辭(ci)(ci)位。神(shen)宗(zong)(zong)挽(wan)留不住，任命他(ta)為鎮安、武(wu)勝軍節度使(shi)及司徒兼侍(shi)中(zhong)(zhong)、判相州，并在(zai)韓(han)(han)(han)(han)琦(qi)入宮奏對時(shi)泣道：“侍(shi)中(zhong)(zhong)（指韓(han)(han)(han)(han)琦(qi)）一(yi)定(ding)要(yao)離開，今天已經降制了。”又(you)在(zai)東京興(xing)道坊賜他(ta)一(yi)座宅第，擢升其(qi)子(zi)韓(han)(han)(han)(han)忠彥(yan)為秘閣校理。韓(han)(han)(han)(han)琦(qi)辭(ci)(ci)退所授兩鎮，僅兼領(ling)淮南節度使(shi)。

正在這時，守邊(bian)大(da)將種諤擅自(zi)對(dui)西(xi)(xi)夏(xia)發(fa)起(qi)突襲(xi)，一(yi)舉攻占綏(sui)(sui)州（今陜(shan)西(xi)(xi)綏(sui)(sui)德），邊(bian)界氣氛驟然(ran)緊張，朝(chao)廷憂慮。韓琦(qi)在尚未赴任的(de)情況下(xia)，又奉旨改判(pan)永興軍（今西(xi)(xi)安）兼陜(shan)西(xi)(xi)四(si)路經略使。朝(chao)中一(yi)些大(da)臣認(ren)為綏(sui)(sui)州孤(gu)絕(jue)難守，主張放棄。韓琦(qi)最(zui)初同意放棄，但(dan)在陜(shan)西(xi)(xi)宣撫使郭(guo)逵的(de)勸說下(xia)，反對(dui)焚棄綏(sui)(sui)州。一(yi)個月后，西(xi)(xi)夏(xia)國主李諒詐(zha)去(qu)世，戰事暫告(gao)平息。

熙寧元年（1068年）七月(yue)，韓琦(qi)(qi)復判(pan)相州。在相州任上還未滿三個月(yue)，河(he)(he)北(bei)地震，黃河(he)(he)決口，大(da)(da)批災民流離失所。神宗賜手詔給韓琦(qi)(qi)，讓他遷(qian)判(pan)重災區的大(da)(da)名府（今河(he)(he)北(bei)大(da)(da)名），兼(jian)北(bei)京(jing)（亦指(zhi)大(da)(da)名府）留守、河(he)(he)北(bei)四(si)路(lu)安(an)撫使，并被準許便宜從事。

新法之爭

熙寧二(er)年(nian)（1069年(nian)）二(er)月，王安(an)(an)石為(wei)參知(zhi)政(zheng)事，開始進行(xing)變(bian)法。九(jiu)月，頒(ban)行(xing)“青(qing)(qing)苗(miao)法”。次(ci)年(nian)（1070年(nian)）二(er)月，韓(han)琦(qi)(qi)上疏(shu)反(fan)對青(qing)(qing)苗(miao)法，認(ren)為(wei)青(qing)(qing)苗(miao)法不論貧(pin)富，一(yi)(yi)律按戶等(deng)(deng)配借青(qing)(qing)苗(miao)錢，上三等(deng)(deng)戶及坊郭大戶本是兼(jian)并(bing)之家，也(ye)可貸(dai)給青(qing)(qing)苗(miao)錢，這種做法根本不能“抑兼(jian)并(bing)、濟(ji)困乏”。神(shen)宗(zong)看了(le)韓(han)琦(qi)(qi)的奏疏(shu)，一(yi)(yi)度動搖了(le)變(bian)法決心。王安(an)(an)石將韓(han)琦(qi)(qi)的奏疏(shu)拿到(dao)“制(zhi)置(zhi)三司條(tiao)例(li)司”，逐條(tiao)批駁，公布(bu)于天下。后來韓(han)琦(qi)(qi)又上疏(shu)，申辨愈切。此后，韓(han)琦(qi)(qi)還對“免役法”“市易法”等(deng)(deng)提出了(le)反(fan)對意見。同(tong)年(nian)，韓(han)琦(qi)(qi)解(jie)除了(le)河北四路安(an)(an)撫(fu)使之官，仍判大名府。

在對外關系(xi)上(shang)(shang)，韓(han)琦被認為“一(yi)改從前的強硬立(li)場而日(ri)趨軟弱妥協”。當時宋和契(qi)(qi)(qi)丹(dan)在“劃界”河東(dong)問(wen)題上(shang)(shang)爭得不可(ke)開(kai)交，韓(han)琦上(shang)(shang)疏神宗(zong)，認為宋在邊防(fang)策略上(shang)(shang)主動進攻，積(ji)極防(fang)御，有七事(shi)致(zhi)“契(qi)(qi)(qi)丹(dan)之(zhi)疑”，吁請神宗(zong)去掉各(ge)項新法，并將契(qi)(qi)(qi)丹(dan)所疑之(zhi)事(shi)，“如將官（法）之(zhi)類，因而罷(ba)去”，以(yi)換取邊境(jing)安(an)寧(ning)。

病逝相州

熙寧四年(nian)(nian)（1071年(nian)(nian)）二月，韓(han)琦被改(gai)授為永興軍節(jie)度(du)使，被他(ta)(ta)(ta)推辭，仍判(pan)(pan)大(da)名府。判(pan)(pan)大(da)名府期(qi)滿(man)后，朝廷根(gen)據(ju)韓(han)琦的(de)(de)要求(qiu)，命(ming)他(ta)(ta)(ta)再判(pan)(pan)相州，并拒絕解除(chu)他(ta)(ta)(ta)淮南節(jie)度(du)使的(de)(de)加(jia)官。

自熙(xi)寧七年(nian)（1074年(nian)）秋起(qi)，韓(han)(han)琦屢次上表請求致仕，均未獲準。直(zhi)至熙(xi)寧八年(nian)（1075年(nian)）五月(yue)，方才(cai)被(bei)再度授為(wei)永興(xing)軍節度使(shi)，因韓(han)(han)琦病重(zhong)，已不能就(jiu)職。六月(yue)二十四日（8月(yue)8日），韓(han)(han)琦在相州溘然長逝(shi)，享年(nian)六十八歲。神(shen)宗(zong)在禁苑為(wei)他慟哭舉哀，又輟朝(chao)三(san)(san)日，即日賜其家銀三(san)(san)千兩、絹三(san)(san)千匹，并下詔(zhao)允許韓(han)(han)琦配享英宗(zong)廟庭，特贈尚書令，賜謚(shi)號“忠獻”；隨后(hou)發兵(bing)為(wei)其筑墓，親撰墓碑：“兩朝(chao)顧命定(ding)策(ce)元勛”。

宋徽(hui)宗時(shi)，“追(zhui)論琦定(ding)策(ce)勛”，加贈韓(han)琦為魏(wei)郡(jun)王(wang)。

寶(bao)慶二(er)年（1226年），宋理宗圖畫二(er)十四功臣神像(xiang)于(yu)昭勛閣(ge)，韓琦位列其中。

主要作品

韓(han)琦的著作(zuo)有(you)《二府(fu)忠論》5卷(juan)(juan)、《諫(jian)垣存稿》3卷(juan)(juan)、《陜西(xi)奏(zou)議(yi)》50卷(juan)(juan)、《河北奏(zou)議(yi)》30卷(juan)(juan)、《雜(za)奏(zou)議(yi)》30卷(juan)(juan)、《安陽(yang)集(ji)》50卷(juan)(juan)及《家傳集(ji)》等(deng)，至今多有(you)散佚(yi)。他(ta)一生(sheng)寫了大(da)量詩文，大(da)多收入《安陽(yang)集(ji)》行世。詞存五(wu)首，見《能改齋漫錄(lu)》及《青箱雜(za)記》。

貢獻影響

政治

相三朝，立二帝

自嘉祐(you)三年（1058年）六月(yue)起(qi)，韓(han)(han)琦(qi)(qi)開始了十年的宰相生涯。韓(han)(han)琦(qi)(qi)為相后，首(shou)先遇(yu)到一(yi)(yi)個大問題便(bian)是(shi)立(li)(li)儲。當時(shi)，仁(ren)宗(zong)(zong)因(yin)(yin)連失(shi)三子(zi)（楊(yang)王趙(zhao)昉、雍(yong)王趙(zhao)昕、荊王趙(zhao)曦），心情沉(chen)重，身體(ti)一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)好。至和(he)年間(jian)又(you)因(yin)(yin)患病(bing)，無法(fa)御(yu)殿(dian)，而皇(huang)嗣又(you)一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)未(wei)(wei)立(li)(li)，朝廷內外深(shen)為擔憂。立(li)(li)儲涉及到國家的安危(wei)，不(bu)(bu)(bu)少大臣尤(you)其(qi)是(shi)包拯、范(fan)鎮、司馬光等人反復(fu)上奏，懇請仁(ren)宗(zong)(zong)及早立(li)(li)嗣，以(yi)固根本，但仁(ren)宗(zong)(zong)一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)未(wei)(wei)允(yun)。如此拖延五(wu)、六年之(zhi)久，立(li)(li)儲之(zhi)事(shi)仍未(wei)(wei)定(ding)(ding)下。韓(han)(han)琦(qi)(qi)作為宰相，對立(li)(li)嗣之(zhi)事(shi)十分關(guan)心，他(ta)趁朝中(zhong)事(shi)態緩(huan)和(he)、仁(ren)宗(zong)(zong)心平氣(qi)靜之(zhi)際(ji)，建議道：“陛(bi)下春秋高，未(wei)(wei)有(you)建立(li)(li)，何不(bu)(bu)(bu)擇宗(zong)(zong)室之(zhi)賢者(zhe)，以(yi)為宗(zong)(zong)廟(miao)社稷計？”但仁(ren)宗(zong)(zong)當時(shi)仍期待后宮能(neng)再生皇(huang)子(zi)，故而未(wei)(wei)置(zhi)可(ke)否。后來(lai)，有(you)一(yi)(yi)天(tian)，韓(han)(han)琦(qi)(qi)手(shou)拿《漢書·孔光傳》對仁(ren)宗(zong)(zong)說：“漢成(cheng)帝即位(wei)二十五(wu)年無嗣，立(li)(li)弟之(zhi)子(zi)定(ding)(ding)陶(tao)王為太子(zi)。成(cheng)帝，中(zhong)才(cai)之(zhi)主，猶能(neng)之(zhi)，以(yi)陛(bi)下之(zhi)圣，何難(nan)哉！太祖(zu)為太子(zi)。太祖(zu)為天(tian)下慮、福流至今”，所以(yi)他(ta)希望仁(ren)宗(zong)(zong)效仿宋太祖(zu)所為，“則無不(bu)(bu)(bu)可(ke)者(zhe)”。在(zai)韓(han)(han)琦(qi)(qi)的極力勸說下，仁(ren)宗(zong)(zong)終于下定(ding)(ding)決心，于嘉祐(you)七年（1062年）八月(yue)立(li)(li)堂兄、濮(pu)王趙(zhao)允(yun)讓之(zhi)子(zi)趙(zhao)宗(zong)(zong)實為皇(huang)太子(zi)，賜(si)名曙(shu)。次年（1063年）三月(yue)，仁(ren)宗(zong)(zong)去(qu)世，韓(han)(han)琦(qi)(qi)宣讀遺制，趙(zhao)曙(shu)繼位(wei)，是(shi)為宋英宗(zong)(zong)。英宗(zong)(zong)被確立(li)(li)為儲君，韓(han)(han)琦(qi)(qi)應推首(shou)功(gong)。但他(ta)從不(bu)(bu)(bu)在(zai)別人面前夸耀此事(shi)。

英宗(zong)繼位之初，就身患(huan)疾病，由嫡母曹太(tai)后(hou)垂簾(lian)聽政(zheng)(zheng)。英宗(zong)非仁(ren)宗(zong)親生(sheng)，即位后(hou)又(you)想有(you)所(suo)作(zuo)為(wei)，而曹太(tai)后(hou)思想較(jiao)為(wei)保守，加之個(ge)別內(nei)侍從中挑(tiao)撥，致使兩(liang)宮生(sheng)隙。韓琦為(wei)為(wei)緩解兩(liang)宮矛盾，解決(jue)政(zheng)(zheng)治(zhi)危(wei)機，費盡心(xin)力。他一(yi)面(mian)勸說(shuo)太(tai)后(hou)，一(yi)面(mian)安慰英宗(zong)，并以舜帝之孝相勸。英宗(zong)聽后(hou)，很受感悟，自此不再怨說(shuo)太(tai)后(hou)，兩(liang)宮關(guan)系漸趨和(he)好(hao)。不久，曹太(tai)后(hou)撤簾(lian)還(huan)政(zheng)(zheng)，北(bei)宋最高統治(zhi)集團(tuan)之間的一(yi)場(chang)政(zheng)(zheng)治(zhi)危(wei)機被妥善化(hua)解。

在“濮議”中，韓琦(qi)與歐陽修(xiu)等順應(ying)英宗之(zhi)意，建議尊其(qi)生父趙允(yun)(yun)讓為皇考，但(dan)遭到了(le)王珪、呂誨等人的反對，他們力主稱仁(ren)宗為皇考，趙允(yun)(yun)讓為皇伯(bo)。英宗自(zi)治平二年(nian)(nian)（1065年(nian)(nian)）起將此事(shi)交太常禮院(yuan)討(tao)論(lun)，爭(zheng)論(lun)持續(xu)十八個月，韓琦(qi)等勸說曹太后(hou)簽(qian)押同意，稱趙允(yun)(yun)讓稱“皇”，其(qi)三(san)位夫(fu)人并(bing)稱為“后(hou)”，貶呂誨、呂大防、范純仁(ren)三(san)人出外。

治平三年（1066年）十二月，英宗病重。韓琦作為宰(zai)相，又有考慮立儲之事(shi)。他向英宗勸道：“陛下久不視朝，中外憂惶(huang)，宜早(zao)立皇(huang)太(tai)子，以安眾(zhong)心”英宗同意，立穎王趙頊為皇(huang)太(tai)子。次年（1067年）五月，英宗病逝，趙頊繼位，是為宋神宗。

修吏事，擢賢才

吏治上，韓琦針對當時“三司歲(sui)以資(zi)遷(qian)而任(ren)(ren)不久(jiu)，相(xiang)習以養資(zi)假途為(wei)說(shuo)，而不修(xiu)職事”的(de)情況，大膽(dan)改(gai)革，在尤(you)為(wei)重要的(de)五(wu)個崗位上，選(xuan)用“資(zi)淺人久(jiu)任(ren)(ren)”，力求改(gai)變只求作官(guan)，不修(xiu)職事的(de)狀(zhuang)況，以提高行政效率。

韓琦在朝期間，還(huan)非(fei)常重(zhong)視選拔和愛護人才，他(ta)認為大臣(chen)的(de)進退，“實系天下(xia)利害，”勸宋英宗應(ying)“以此為先(xian)”。他(ta)曾(ceng)(ceng)提拔和舉薦(jian)過許多賢良俊士，如蘇洵、歐陽修和蘇軾等，都曾(ceng)(ceng)得(de)到韓琦的(de)賞識和重(zhong)用。

經濟

經濟上，韓(han)琦嘗試實(shi)行均(jun)田(tian)(tian)(tian)，把廢棄的土地交給農民(min)耕(geng)種。嘉(jia)祐四年(nian)（1059年(nian)），“中書門下(xia)言，天下(xia)賦(fu)稅輕(qing)重(zhong)不(bu)等，乞行均(jun)定(ding)。”于(yu)是“復遺職方(fang)員外(wai)(wai)郎孫琳(lin)，都官(guan)員外(wai)(wai)郎林之純，屯田(tian)(tian)(tian)員外(wai)(wai)郎席汝言”等“分往諸(zhu)(zhu)路均(jun)田(tian)(tian)(tian)。”這次大規(gui)模的均(jun)田(tian)(tian)(tian)活動(dong)，為(wei)后來王安石(shi)變法中的方(fang)田(tian)(tian)(tian)均(jun)稅法的實(shi)施(shi)積(ji)累(lei)了經驗，在(zai)均(jun)田(tian)(tian)(tian)中，韓(han)琦“選宮(gong)分詣諸(zhu)(zhu)路”，為(wei)“均(jun)民(min)之賦(fu)而(er)惟力之紓”起了重(zhong)大作用。此(ci)外(wai)(wai)，韓(han)琦還非常注(zhu)重(zhong)體察人民(min)疾苦，嘉(jia)祐二(er)年(nian)（1057年(nian)），經他奏請，朝廷設置(zhi)了“天下(xia)廣(guang)惠(hui)倉(cang)”（用于(yu)社會救濟的糧(liang)倉(cang)）。

韓琦(qi)還(huan)請求雇人耕種(zhong)諸路(lu)無主的(de)(de)“戶絕田”（宋代的(de)(de)一種(zhong)官田），收取相應的(de)(de)糧食存儲，以接(jie)濟居住城郭的(de)(de)老(lao)幼貧疾(ji)者。嘉祐(you)四年（1059年），韓琦(qi)又奏請革除“監牧”之(zhi)弊，將(jiang)各路(lu)坊監以及各軍的(de)(de)牧地(di)(di)，除了用來(lai)放牧的(de)(de)土地(di)(di)外，其余“蓁田”允(yun)許農(nong)戶租佃。朝廷聽(ting)從了他的(de)(de)建(jian)議，結果僅河北(bei)一路(lu)就逐田于民3350余頃，每年給國家(jia)課斛斗117802石、絹(juan)13251匹、革161230束，取得了較(jiao)大成績。

韓(han)琦到揚州后，了(le)解到地方官(guan)吏以軍需匱乏為(wei)由，“于民(min)常稅之(zhi)(zhi)外，借取(qu)其半(ban)，借者(zhe)不(bu)載(zai)稅籍”，認為(wei)這是(shi)坑害百(bai)姓(xing)的(de)“無名之(zhi)(zhi)使用，請為(wei)蠲之(zhi)(zhi)。”慶歷五(wu)年(nian)（1045年(nian)）朝(chao)廷(ting)(ting)下令“罷義倉(cang)(cang)(cang)”，將(jiang)(jiang)(jiang)義倉(cang)(cang)(cang)“所(suo)有斛(hu)斗若(ruo)便撥入(ru)官(guan)倉(cang)(cang)(cang)支遣”，義倉(cang)(cang)(cang)的(de)糧(liang)食(shi)，是(shi)從廣大百(bai)姓(xing)那里(li)額外征集(ji)來的(de)，其目(mu)的(de)是(shi)為(wei)了(le)救助受(shou)災百(bai)姓(xing)。如今(jin)若(ruo)將(jiang)(jiang)(jiang)義倉(cang)(cang)(cang)的(de)糧(liang)食(shi)無償撥入(ru)官(guan)倉(cang)(cang)(cang)，顯然是(shi)對百(bai)姓(xing)的(de)侵(qin)奪行為(wei)。韓(han)琦認為(wei)這樣(yang)做，將(jiang)(jiang)(jiang)會失信于民(min)，引(yin)起百(bai)姓(xing)不(bu)滿(man)。他上奏朝(chao)廷(ting)(ting)，陳述利害，建(jian)議將(jiang)(jiang)(jiang)義倉(cang)(cang)(cang)的(de)糧(liang)食(shi)“撥與常平倉(cang)(cang)(cang)”或“賑濟貧民(min)”，以實現義倉(cang)(cang)(cang)取(qu)之(zhi)(zhi)于民(min)，用之(zhi)(zhi)于民(min)的(de)目(mu)的(de)。朝(chao)廷(ting)(ting)采納了(le)他的(de)建(jian)議。

韓(han)琦改革(ge)役法，罷除“里(li)正衙(ya)(ya)前(qian)”。衙(ya)(ya)前(qian)是北宋(song)州役之一，負責官物的(de)押運和(he)供應(ying)，途中若有丟失，須以(yi)家產賠償(chang)。這樣，承役者(zhe)往(wang)往(wang)破(po)產。衙(ya)(ya)前(qian)名目繁(fan)多，由里(li)正充役的(de)稱“里(li)正衙(ya)(ya)前(qian)”，由鄉(xiang)戶(hu)輪戶(hu)的(de)稱“鄉(xiang)戶(hu)前(qian)”，韓(han)琦在(zai)并州，了解到“州縣生民(min)之苦，無重于里(li)正，至有孀母(mu)改嫁(jia)，親族分居(ju)，或棄(qi)田與人(ren)以(yi)免上等，或非命以(yi)就單丁”，造成“富者(zhe)休(xiu)息有余，貧(pin)者(zhe)敗(bai)亡(wang)相繼(ji)”的(de)局面(mian)。

從慶歷五年（1045年）到嘉祐元(yuan)年（1056年），韓(han)琦(qi)在地(di)方任職十一年，深受當(dang)地(di)百(bai)姓擁(yong)(yong)護(hu)。皇祐五年（1053年），當(dang)韓(han)琦(qi)離(li)定州去并州時，“定人爭欲遮(zhe)留(liu)公，使不得出”，韓(han)琦(qi)無奈(nai)，只身(shen)繞道而走，定人得知后，奔相(xiang)擁(yong)(yong)送，致(zhi)使“道路士(shi)卒，哭原野(ye)”。

軍事

軍事上，韓琦主張(zhang)“河(he)(he)北(bei)、河(he)(he)東、陜西(xi)三(san)路，當西(xi)北(bei)控(kong)御(yu)之(zhi)地，事當一(yi)體”，建議在這一(yi)地區“籍民為(wei)(wei)兵”，以為(wei)(wei)義勇，凡主戶(hu)三(san)丁選一(yi)，六丁選二，九丁選三(san)，于手背(bei)刺(ci)字，農閑教習武藝，戰時防守(shou)城寨，結果僅秦州（今甘肅天(tian)水）就得義勇156873人，其它(ta)如隴、儀、渭(wei)、涇、原(yuan)、分、寧、環、鄜(fu)、延等州義勇亦不少(shao)。征集義勇，既加強了邊(bian)防軍事力量(liang)，又可減輕(qing)冗兵之(zhi)費，效果很(hen)好。

韓(han)(han)琦還發(fa)展邊防經濟，維(wei)護邊疆秩序(xu)。定(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)（今(jin)河北定(ding)(ding)(ding)(ding)縣）與(yu)遼朝(chao)(chao)接(jie)壤(rang)，自北宋(song)(song)初年(nian)開始，為(wei)防御(yu)遼朝(chao)(chao)南侵，北宋(song)(song)政府(fu)就(jiu)發(fa)布“斬伐(fa)(fa)令(ling)”，規定(ding)(ding)(ding)(ding)這里的山林(lin)不(bu)(bu)許(xu)(xu)砍伐(fa)(fa)，土地不(bu)(bu)許(xu)(xu)耕(geng)種。韓(han)(han)琦到(dao)定(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后(hou)，上奏朝(chao)(chao)廷：“比朝(chao)(chao)廷欲禁近(jin)邊山林(lin)不(bu)(bu)許(xu)(xu)斬伐(fa)(fa)，以(yi)杜戎人人寇之(zhi)路。當時并近(jin)里淺(qian)山耕(geng)種之(zhi)地概行(xing)禁止，致邊民(min)劇(ju)然失業(ye)。今(jin)薪炭翔貴(gui)，翻(fan)敵(di)人乘(cheng)時以(yi)取厚利(li)。臣嘗遣官行(xing)視可禁之(zhi)處，去敵(di)尚五、六十里，亦(yi)可廣為(wei)防蔽。已別(bie)定(ding)(ding)(ding)(ding)可禁之(zhi)地，揭(jie)榜諭民(min)，非令(ling)所禁者任采伐(fa)(fa)之(zhi)。”朝(chao)(chao)廷聽從了韓(han)(han)琦的建(jian)議(yi)，廢除了“斬伐(fa)(fa)令(ling)”，定(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)邊民(min)莫不(bu)(bu)感(gan)到(dao)方便。為(wei)了加強(qiang)邊境(jing)安全(quan)，韓(han)(han)琦又令(ling)“自今(jin)契丹過(guo)界劫(jie)掠(lve)居民(min)，聽邊吏以(yi)時掩殺(sha)”。這樣，提高了邊民(min)防敵(di)積極性，有效地維(wei)護了這一(yi)地區的邊疆秩序(xu)。再次，韓(han)(han)琦整(zheng)(zheng)頓(dun)定(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)駐(zhu)軍，關心(xin)群眾疾苦。長(chang)期以(yi)來(lai)，由于(yu)疏于(yu)管理，定(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)駐(zhu)軍驕蠻難(nan)御(yu)。韓(han)(han)琦到(dao)定(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后(hou)，感(gan)到(dao)問題(ti)嚴(yan)重，他(ta)下決(jue)心(xin)要對(dui)定(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)駐(zhu)軍加強(qiang)整(zheng)(zheng)頓(dun)，以(yi)強(qiang)化(hua)軍紀(ji)，維(wei)持邊境(jing)安全(quan)。對(dui)士卒犯令(ling)者，他(ta)“用兵律裁(cai)之(zhi)，察其(qi)橫軍中(zhong)尤不(bu)(bu)可民(min)教(jiao)者，斬首軍門外(wai)”；對(dui)作戰犧牲的士卒“博賞其(qi)家，撫其(qi)孤(gu)兒，使(shi)繼衣廩”。因(yin)賞罰(fa)分明，恩威并用，使(shi)定(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)駐(zhu)軍軍紀(ji)大變，面目一(yi)新(xin)。其(qi)后(hou)，韓(han)(han)琦又“仿古(gu)兵法，作方、圓、銳三陣，指授(shou)偏將，日(ri)月(yue)教(jiao)習之(zhi)，由是定(ding)(ding)(ding)(ding)兵精勁齊一(yi)，號為(wei)可用，冠河朔(shuo)”。后(hou)來(lai)，即(ji)便是京師(shi)龍猛(meng)卒到(dao)定(ding)(ding)(ding)(ding)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)駐(zhu)防，被韓(han)(han)琦整(zheng)(zheng)頓(dun)得“未一(yi)月(yue)，亦(yi)皆(jie)就(jiu)律，不(bu)(bu)敢復犯法”。

治平四年（1067年），朝廷改判(pan)韓(han)琦知(zhi)永興軍(jun)（今(jin)陜西(xi)西(xi)安），經(jing)略(lve)陜西(xi)。韓(han)琦義不(bu)辭難(nan)，承命即行。當時，朝中一(yi)些大(da)臣認為綏州(zhou)孤絕難(nan)守，主張(zhang)放棄(qi)，而韓(han)琦認為“綏州(zhou)地形險要，已興師(shi)得(de)之矣，安可復棄(qi)，示弱于(yu)賊？”韓(han)琦到(dao)達陜西(xi)后，積(ji)極調整戰(zhan)略(lve)部署，在邊境張(zhang)貼(tie)布告，招募橫山之人參軍(jun)，對西(xi)蕃曉以利害，通過一(yi)系(xi)列防備，邊境得(de)到(dao)安寧，綏州(zhou)也得(de)以固守。

熙寧元年（1068年），韓琦(qi)(qi)復(fu)判相州。在(zai)(zai)(zai)與遼的關系上(shang)，他(ta)主張雙方(fang)應(ying)維持和(he)好(hao)(hao)，保(bao)持邊境(jing)安定(ding)。韓琦(qi)(qi)在(zai)(zai)(zai)給宋(song)(song)神宗的上(shang)疏中(zhong)(zhong)，他(ta)建(jian)議保(bao)持“二邊之(zhi)民各安生業，至于老死(si)不(bu)知(zhi)兵革戰(zhan)斗之(zhi)事”，不(bu)要(yao)輕率毀(hui)棄“祖宗累(lei)世之(zhi)好(hao)(hao)”，要(yao)“永敦信約，兩絕(jue)嫌疑”。當然，韓琦(qi)(qi)主張宋(song)(song)遼和(he)好(hao)(hao)，并不(bu)是(shi)讓(rang)北宋(song)(song)向遼退(tui)讓(rang)，而(er)是(shi)一(yi)種斗爭策略，正如他(ta)在(zai)(zai)(zai)慶(qing)歷年間所說：“以和(he)好(hao)(hao)為權宜，以戰(zhan)守(shou)為實務。”趁和(he)平(ping)之(zhi)機，“陛下(xia)(xia)益養民愛力(li)，選賢(xian)任(ren)能，疏遠(yuan)奸庚，進用忠(zhong)鯁(geng)，使天下(xia)(xia)悅(yue)服，邊備日(ri)修，塞下(xia)(xia)有(you)(you)余(yu)粟(su)，帑中(zhong)(zhong)有(you)(you)羨(xian)財。”待自己實力(li)發展(zhan)起來，遼若違(wei)約，“河北諸州深(shen)溝(gou)高(gao)壘，足以自守(shou)，敵人果來入寇，所在(zai)(zai)(zai)之(zhi)兵，可以伺便驅逐”。韓琦(qi)(qi)一(yi)生，始終關注(zhu)(zhu)北宋(song)(song)邊防(fang)(fang)安全(quan)，無論是(shi)在(zai)(zai)(zai)陜西(xi)抵御西(xi)夏，或(huo)是(shi)在(zai)(zai)(zai)定(ding)州、并州、揚州、大名府等地，他(ta)都(dou)重視邊防(fang)(fang)，為北宋(song)(song)的邊防(fang)(fang)事業和(he)邊疆人民的安全(quan)傾注(zhu)(zhu)了畢生精力(li)。

文藝

文學

韓琦“生(sheng)平不以文(wen)章名世”，但“詞氣典重，敷陳剴切，有垂(chui)紳正(zheng)笏之風(feng)”。他的文(wen)章如《論(lun)減省冗費》《論(lun)西夏請和》《論(lun)時事》《論(lun)青苗》等，大多“正(zheng)論(lun)凜然”，體(ti)現(xian)其大節所在(zai)。

韓琦為詩不(bu)事(shi)雕琢，“蘊(yun)蓄既深，故(gu)直抒胸臆(yi)”，得自然高(gao)雅(ya)之意。所撰“黃花晚節”一聯，為宋人所傳誦(song)。其余詩作“隨(sui)時抒興(xing)，亦多寄托遙深”。

韓(han)琦的(de)詞作以(yi)《點絳唇·病起(qi)懨懨》聞(wen)名。此詞是他“以(yi)情(qing)韻勝人”的(de)代表(biao)作，是一(yi)首(shou)“刻意傷春(chun)復傷別”的(de)閨怨(yuan)詞，風格(ge)婉約，情(qing)韻動人。

書法

韓琦工于書(shu)法(fa)，尤善正書(shu)，明人陶宗儀《書(shu)史會(hui)要》稱(cheng)其書(shu)“師顏魯公（顏真卿）而頗露芒(mang)角”。

人物評價

石(shi)介：予早(zao)識琦(qi)，琦(qi)有奇骨，其(qi)器魁(kui)落，豈視店楔。其(qi)人渾(hun)樸，不施(shi)剞劂。可屬大事(shi)，敦厚(hou)如(ru)勃。琦(qi)汝(ru)副(fu)衍，知人予哲。（《慶歷圣德(de)詩(shi)》）

歐陽修：①蓋（杜(du)）衍為(wei)人(ren)(ren)清慎(shen)而謹守規矩(ju)，（范）仲淹則(ze)恢廓自信而不(bu)疑，琦則(ze)純正而質直，（富）弼則(ze)明(ming)敏而果銳。四(si)人(ren)(ren)為(wei)性，既各不(bu)同，雖皆歸于(yu)盡忠，而其所見(jian)各異，故于(yu)議(yi)事(shi)，多不(bu)相(xiang)(xiang)從……此四(si)人(ren)(ren)者，可(ke)謂(wei)天下(xia)至公之賢也。平日閑居，則(ze)相(xiang)(xiang)稱美之不(bu)暇(xia)；為(wei)國議(yi)事(shi)，則(ze)公言廷諍而不(bu)私。以(yi)此而言，臣見(jian)衍等真得漢史所謂(wei)忠臣有不(bu)和之節，而小人(ren)(ren)讒為(wei)朋黨，可(ke)謂(wei)誣矣。②臨大事(shi)，決大議(yi)，垂(chui)紳(shen)正笏，不(bu)動聲(sheng)色，措天下(xia)于(yu)泰山之安(an)，可(ke)謂(wei)社稷(ji)之臣。

司馬光：琦實有忠于(yu)國家之心，但好遂非，此其所(suo)短也。

趙頊：①維公奉仁宗詔(zhao)，立(li)皇考為(wei)皇子(zi)，被顧(gu)命立(li)英宗為(wei)皇帝(di)，立(li)朕以(yi)承祖宗之緒，可謂定策元勛之臣(chen)矣(yi)。或以(yi)公安社稷方周(zhou)勃(bo)，致治比姚崇，其言不幾乎(hu)！②韓琦敢當事，賢于富弼(bi)，但木強耳。

文彥博(bo)：自至和以來，中外之臣獻言甚(shen)眾，臣等雖(sui)嘗(chang)有請，弗果行(xing)。其后韓琦等訖就大(da)事(shi)，蓋琦功(gong)也。

蘇軾：①韓（琦）、范（仲淹(yan)）、富（弼(bi)）、歐陽(yang)(yang)（修），此四(si)(si)人者，人杰也(ye)。②妙齡秀發，秉筆入侍(shi)。公于是(shi)時，仲舒(shu)、賈誼。方(fang)將登庸，盜起(qi)西夏。四(si)(si)方(fang)騷然，帝用(yong)不赦。授公鈇鉞，往(wang)督(du)西旅。公于是(shi)時，方(fang)叔(shu)、召虎。入贊兵政(zheng)(zheng)，出殿大邦。恩威(wei)并行(xing)，春雨(yu)秋霜。兵練民安，四(si)(si)夷(yi)屈降。公于是(shi)時，臨淮、汾陽(yang)(yang)。帝在明堂，欲行(xing)王政(zheng)(zheng)。群后奏功(gong)(gong)，罔底于成。召自北方(fang)，付之樞衡。公于是(shi)時，蕭、曹、魏、邴。二帝山陵，天下悸惱。呼吸之間，有(you)雷有(you)風(feng)。有(you)存有(you)亡，有(you)兵有(you)戎。公于是(shi)時，伊(yi)尹、周公。功(gong)(gong)成而退，三(san)鎮(zhen)偃(yan)息。③堂堂魏公，河岳之神。四(si)(si)十馀(yu)年，其德日新。鐘鼎有(you)盡，竹(zhu)帛(bo)莫陳。惟(wei)其大節，蔽以(yi)一言。忠以(yi)事君，允也(ye)上臣……公惟(wei)人杰，而不自賢(xian)。堂名(ming)閱古(gu)，以(yi)古(gu)律身。

王安(an)石：①韓公德量才(cai)智，心(xin)期高遠，諸公皆莫及計也。②心(xin)期自與眾人殊，骨相知非淺丈夫(fu)。

李清臣(chen)：公器量過人(ren)(ren)。性渾(hun)厚，不(bu)(bu)為田(tian)畛峭(qiao)壁巉塹。功蓋(gai)天下，位冠人(ren)(ren)臣(chen)，不(bu)(bu)見其(qi)喜。任莫(mo)大之責(ze)，蹈(dao)不(bu)(bu)測之禍(huo)，身危于(yu)累(lei)卵(luan)，不(bu)(bu)見其(qi)憂。怡(yi)然(ran)未(wei)嘗為事物(wu)遷動。平生無(wu)偽飾，其(qi)語言，其(qi)行事，進立于(yu)朝，與士大夫語。退息于(yu)室，與家人(ren)(ren)言。一出于(yu)誠。……其(qi)所措(cuo)置(zhi)，規(gui)模宏大高遠，外視如甚略，已而詳(xiang)觀(guan)之中，則(ze)細(xi)故微物(wu)，莫(mo)不(bu)(bu)各有區處，故有志(zhi)必成(cheng)。……姿貌英特，美須髯，骨(gu)骼清聳，眉目森秀。圖繪傳(chuan)天下，人(ren)(ren)以謂如高山大岳(yue)，望之氣象雄杰，而包蓄細(xi)微，普(pu)施雷雨(yu)，藏匿寶怪，蓋(gai)自然(ran)也(ye)。（《韓忠獻公琦行狀》）

蘇(su)轍：朕惟魏公歷事三朝，咸有(you)一德。功存社稷，澤及子孫(sun)。（《韓忠(zhong)彥乞外任不許不允(yun)詔二首》）

王十朋：①我(wo)太祖(zu)太宗(zong)(zong)，肇造(zao)我(wo)宋之(zhi)家法(fa)者(zhe)也。真宗(zong)(zong)仁(ren)宗(zong)(zong)至(zhi)于列圣，守我(wo)宋之(zhi)家法(fa)者(zhe)也。先(xian)正大臣，若范(fan)質、趙(zhao)普之(zhi)徒，相(xiang)與造(zao)我(wo)宋之(zhi)家法(fa)者(zhe)也。在真宗(zong)(zong)時(shi)，有(you)若李沆、王旦、寇準。在仁(ren)宗(zong)(zong)時(shi)，有(you)若王曾、李迪、杜衍、韓琦、范(fan)仲(zhong)淹、富弼之(zhi)徒，相(xiang)與守我(wo)宋之(zhi)家法(fa)者(zhe)也。（《御試(shi)策試(shi)》）②昔(xi)在康定初，元(yuan)昊叛西陲。朝(chao)廷起(qi)韓范(fan)，節制閫外師。二公人中龍，才略超等夷。（《觀國朝(chao)故事(shi)》）

葉(xie)適(shi)：①故李沆、王(wang)旦在(zai)(zai)真宗(zong)(zong)時謹(jin)守資(zi)(zi)格，王(wang)曾(ceng)、呂(lv)(lv)夷(yi)簡(jian)、富弼、韓琦(qi)在(zai)(zai)仁宗(zong)(zong)、英宗(zong)(zong)時謹(jin)守資(zi)(zi)格······以(yi)(yi)謹(jin)守資(zi)(zi)格為賢(xian)，名重當(dang)世……而李沆十數人者，以(yi)(yi)守資(zi)(zi)格得名，而其(qi)時亦以(yi)(yi)治稱。（《水心(xin)集(ji)(ji)》）②守資(zi)(zi)格以(yi)(yi)用人，無(wu)若李沆、王(wang)旦、王(wang)曾(ceng)、呂(lv)(lv)夷(yi)簡(jian)、富弼、韓琦(qi)、司馬(ma)光、呂(lv)(lv)公著之為相，然考其(qi)功效，驗(yan)其(qi)人才(cai)，本(ben)朝以(yi)(yi)資(zi)(zi)格為用人之利也決矣。（《水心(xin)集(ji)(ji)》）

王明清：本(ben)朝曹武(wu)惠配(pei)享(xiang)太祖，（曹）武(wu)穆配(pei)享(xiang)仁宗；韓忠(zhong)獻配(pei)享(xiang)英宗，（韓）文定配(pei)享(xiang)徽宗。父子配(pei)享(xiang)，自昔所無(wu)也。（《揮(hui)麈(zhu)錄》）

羅大經：韓(han)公(gong)當(dang)國時，最被司(si)馬溫(wen)公(gong)激惱(nao)，然韓(han)公(gong)包容聽受(shou)，無(wu)幾微見于(yu)顏面。常朝一不押班，王(wang)陶至(zhi)便(bian)指為(wei)跋(ba)扈，而(er)公(gong)亦無(wu)慍色(se)。蓋己為(wei)侍從(cong)臺諫(jian)，則能攻宰相之失；己為(wei)宰相，則能受(shou)侍從(cong)臺諫(jian)之攻。此正無(wu)意無(wu)我、人己一視之道，實賢(xian)人君子之盛(sheng)德，亦國家之美事也。（《鶴(he)林(lin)玉露》）

呂中(zhong)：當(dang)國家危疑之日，大(da)(da)(da)臣以(yi)(yi)(yi)能任事(shi)者，一曰(yue)德望(wang)，二曰(yue)才(cai)(cai)(cai)智。有才(cai)(cai)(cai)智而無德望(wang)以(yi)(yi)(yi)鎮之，則未足以(yi)(yi)(yi)服(fu)天(tian)(tian)下(xia)之心。有德望(wang)而無才(cai)(cai)(cai)智以(yi)(yi)(yi)充之，則未足以(yi)(yi)(yi)辦天(tian)(tian)下(xia)之事(shi)。故曰(yue)：可以(yi)(yi)(yi)托六尺之孤(gu)、可以(yi)(yi)(yi)寄百(bai)里(li)之命、臨大(da)(da)(da)節而不(bu)可奪(duo)，君子人(ren)也(ye)。韓魏公(gong)不(bu)動聲色，垂(chui)紳搢笏而措天(tian)(tian)下(xia)于太山之安者，蓋(gai)自慶歷、嘉祐之時，可屬大(da)(da)(da)事(shi)，重厚如勃(bo)，其德望(wang)服(fu)人(ren)心久(jiu)矣。（《宋(song)大(da)(da)(da)事(shi)記講義》）

袁桷：堂堂魏王(wang)，龍章鳳質。天(tian)實生之，以佐(zuo)王(wang)室。射(she)策玉(yu)墀，慶云耀日。中外踐更，執德惟一。西陲繹騷(sao)，將(jiang)弛卒驕。往綏爾戎，薄陳武韜。濯以清泉(quan)，釋其煎(jian)熬。入秉國釣，眾味畢調(diao)。不懾不渝，迄康皇圖。取(qu)日虞(yu)淵，登子天(tian)衢。朝野罔知，繄王(wang)明謨(mo)。危疑之際，以身調(diao)娛(yu)。兩宮熙(xi)熙(xi)，萬(wan)姓于于。桓圭赤(chi)舄，清廟配(pei)食。于鑠厥勛，千古(gu)罔極(ji)。（《劉敏叔畫八君子圖贊》）

貢(gong)師(shi)泰(tai)：韓氏自魏(wei)國忠獻(xian)王(wang)以經學致(zhi)位將相，功(gong)業日盛。（《經訓堂記(ji)》）

脫脫：①琦(qi)天資(zi)樸(pu)忠，折節(jie)下(xia)士(shi)，無賤貴(gui)，禮之如(ru)一(yi)。尤(you)以獎拔人才(cai)為(wei)(wei)急，儻公論所(suo)與，雖意所(suo)不悅，亦收用之，故得人為(wei)(wei)多。選(xuan)飭群司，皆使奉法循理。其所(suo)建請，第顧義所(suo)在，無適莫心。（《宋史》）②琦(qi)相三(san)朝(chao)，立(li)二帝，厥功大(da)矣。當治平危疑之際，兩宮幾(ji)成(cheng)嫌隙，琦(qi)處之裕(yu)如(ru)，卒(zu)安社稷，人服(fu)其量。（《宋史》）

李(li)東陽：魏(wei)公治(zhi)州(zhou)鎮，德(de)教旁洽(qia)，政(zheng)令(ling)畢舉。及佐天子(zi)，安社稷，危疑嫌隙，交集(ji)乎其前。擔(dan)負調干，不動(dong)聲氣而天下定。（《定州(zhou)韓(han)魏(wei)公祠堂記》）

歸(gui)有光：①君德賴(lai)(lai)以(yi)培養，生(sheng)民賴(lai)(lai)以(yi)滋息(xi)，社(she)稷賴(lai)(lai)以(yi)鎮定，此(ci)忠(zhong)厚(hou)之(zhi)臣也。其在于古，若償金、脫驂、翻(fan)羹、唾(tuo)面之(zhi)類，皆(jie)可(ke)(ke)以(yi)言忠(zhong)厚(hou)也。其大者，則如曹參、周勃(bo)、丙吉(ji)、狄(di)仁(ren)杰、郭子儀、裴度、呂端、王旦、韓(han)琦之(zhi)徒(tu)是(shi)也。（《士立朝以(yi)正直忠(zhong)厚(hou)為(wei)本》）②韓(han)、富二(er)公(gong)，與(yu)范(fan)希文、歐(ou)陽永叔(shu)，一時(shi)并(bing)用，世謂之(zhi)韓(han)、范(fan)、富、歐(ou)。魏(wei)公(gong)嘉(jia)佑、治平間，再決大策、以(yi)安社(she)稷。當(dang)朝廷(ting)多故，處危疑之(zhi)際，知無不(bu)(bu)為(wei)，而與(yu)范(fan)、歐(ou)同心輔(fu)政，百官(guan)奉(feng)法循理(li)，朝廷(ting)稱治……史臣稱魏(wei)公(gong)相三朝，立二(er)帝(di)，垂紳正笏(hu)，不(bu)(bu)動(dong)聲氣，措天下于泰山(shan)之(zhi)安，可(ke)(ke)謂社(she)稷之(zhi)臣矣……由此(ci)言之(zhi)，二(er)公(gong)之(zhi)功名，蓋相當(dang)矣。嗚呼！士之(zhi)幸而遭際太平，福德俱全者，則韓(han)、富二(er)公(gong)是(shi)也。（《河南策問對二(er)道》）

王(wang)世貞：問宋臣，曰：李文靖(jing)之(zhi)遠(yuan)、王(wang)沂公之(zhi)公、韓魏公之(zhi)重(zhong)、范文正公之(zhi)廓、司馬(ma)文正公之(zhi)篤，庶幾爾。（《弇州四部稿(gao)》）

謝肇淛(zhi)：宋之(zhi)(zhi)人物，若王沂(yi)公(gong)、李(li)文正、司馬溫公(gong)之(zhi)(zhi)相業，寇萊公(gong)、趙忠定之(zhi)(zhi)應(ying)變(bian)，韓魏(wei)公(gong)之(zhi)(zhi)德量，李(li)綱、宗澤之(zhi)(zhi)撥亂，狄青、曹瑋、岳(yue)飛、韓世忠之(zhi)(zhi)將略，程明道、朱晦(hui)庵之(zhi)(zhi)真儒，歐(ou)陽永叔、蘇子瞻之(zhi)(zhi)文章，洪忠宣(xuan)、文信(xin)國(guo)之(zhi)(zhi)忠義(yi)，皆灼無可(ke)議，而且有(you)用于時者，其它瑕瑜不掩(yan)，蓋(gai)難言之(zhi)(zhi)矣。（《五雜俎》）

陳子龍：自漢以后，文武漸分，然猶有(you)虞詡(xu)、諸葛亮、周瑜、陸(lu)遜、司馬懿(yi)、羊祜、杜預、溫(wen)嶠、謝玄、韋睿、崔浩、李(li)靖(jing)、裴行儉、郭元振、裴度、李(li)德裕、韓琦、李(li)綱、虞允文之(zhi)徒(tu)奮策儒(ru)素建功閫外，為時宗臣。彼豈必有(you)摶虎之(zhi)力(li)，射雕之(zhi)技(ji)哉(zai)？不(bu)過(guo)深(shen)明古今(jin)之(zhi)事，能決機(ji)宜之(zhi)便耳。（《兵家言·序》）

王夫之(zhi)：①韓(han)(han)公之(zhi)才，磊落而(er)英多(duo)，任人之(zhi)所不(bu)(bu)能任，為人之(zhi)所不(bu)(bu)敢為，故秉正以(yi)臨險阻危疑之(zhi)地，恢(hui)乎(hu)其(qi)無所疑，確乎(hu)其(qi)不(bu)(bu)可拔(ba)也(ye)。而(er)于(yu)纖悉之(zhi)條理，無曲體求(qiu)詳之(zhi)密用。是故其(qi)立朝之(zhi)節(jie)，直以(yi)伊、周自(zi)任，而(er)無所讓。至于(yu)人官(guan)物曲之(zhi)利(li)病，吉兇變動之(zhi)機(ji)宜，則有(you)疏焉(yan)者(zhe)矣。乃(nai)以(yi)其(qi)長用之(zhi)于(yu)短(duan)(duan)，其(qi)經理陜西(xi)也(ye)，亟(ji)謀(mou)會(hui)師進討，而(er)不(bu)(bu)知固守以(yi)待時；多(duo)刺陜西(xi)義勇，而(er)不(bu)(bu)恤無實而(er)有(you)害；皆用其(qi)長而(er)詘焉(yan)者(zhe)也(ye)。若法度(du)、典(dian)禮(li)、銓(quan)除、田賦，皆其(qi)所短(duan)(duan)者(zhe)。而(er)唯其(qi)短(duan)(duan)也(ye)，是以(yi)無所興革，而(er)不(bu)(bu)啟更張之(zhi)擾(rao)。（《宋論(lun)》）②三代以(yi)還(huan)，能此者(zhe)，唯韓(han)(han)魏公而(er)已。（《宋論(lun)》）

朱軾：宋(song)自李迪既貶、王曾沒后，在(zai)位者(zhe)率多因循固寵(chong)，罔顧國家之(zhi)慮(lv)。及至元(yuan)昊發難，契丹(dan)敗盟。大敵在(zai)外，而草竊潛興(xing)。師徒不(bu)振，而征斂日繁。當是之(zhi)時(shi)，宋(song)事(shi)幾殆，非琦與范、富共起(qi)而安定之(zhi)，雖呂夷簡之(zhi)智，亦安所施哉？迨嘉祐(you)、治平之(zhi)間，遭遇仁(ren)、英(ying)二帝，獨相(xiang)者(zhe)七八年。興(xing)賢舉能(neng)，修政立事(shi)。教養之(zhi)風，法(fa)三(san)代之(zhi)遺(yi)意。向使(shi)繼其后者(zhe)，紹休遺(yi)緒，升平可(ke)致……躬定大策(ce)，遭時(shi)之(zhi)難。志不(bu)舍命(ming)，卒能(neng)調(diao)和兩宮，安寧社稷，自古未嘗有(you)也(ye)。始于筦庫，終(zhong)于罷(ba)相(xiang)，歷郡事(shi)無巨細，動(dong)為世法(fa)，故(gu)詳錄(lu)焉。（《史傳三(san)編》）

紀昀：琦歷(li)相三朝，功在(zai)社(she)稷，生平(ping)不以(yi)文章名世。（《四庫(ku)全書總目(mu)提要》）

楊昌濟：宋韓、范(fan)（范(fan)仲淹(yan)）并(bing)稱，清曾（曾國(guo)藩）、左(zuo)（左(zuo)宗棠）并(bing)稱，然韓、左(zuo)辦(ban)事(shi)之(zhi)人(ren)，范(fan)、曾辦(ban)事(shi)兼傳(chuan)教之(zhi)人(ren)也。（《毛(mao)澤東早期文(wen)稿》引）

左(zuo)(zuo)欽(qin)敏：衛（衛青(qing)）、霍（霍去病）、韓、范功高邊塞，無此雄威（與左(zuo)(zuo)宗(zong)棠對比）。

蔡東藩：賴韓琦(qi)坐鎮(zhen)，郭逵(kui)為(wei)輔(fu)，夏事始得(de)就緒耳。（《宋(song)史演義》）