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基本介紹

刮(gua)骨療毒(du)，漢(han)語(yu)成語(yu)，拼音是(shi)guā gǔ liáo dú，意(yi)思是(shi)指徹底治療，從根本上解決問題(ti)。出自(zi)《三國(guo)志·蜀書·關羽傳》。

內容介紹

成語釋義

刮去深(shen)入(ru)至骨(gu)的毒性。指徹底治療(liao)，從(cong)根(gen)本(ben)上解決問題。

成語出處

《三國志·蜀書·關羽傳》：“矢鏃有毒(du)，毒(du)入(ru)于(yu)骨，當(dang)破臂作(zuo)創，刮骨去(qu)毒(du)，然后此患乃除耳。”

成語典故

《三國志》原文

羽(yu)(yu)嘗為流(liu)(liu)矢所(suo)中，貫其左臂(bei)(bei)，后創(chuang)(chuang)雖愈(yu)，每(mei)至陰雨，骨(gu)常疼(teng)痛。醫(yi)曰：“矢鏃有(you)毒，毒入于骨(gu)，當破臂(bei)(bei)作(zuo)創(chuang)(chuang)，刮(gua)骨(gu)去毒，然(ran)后此患乃(nai)除(chu)耳。”羽(yu)(yu)便伸(shen)臂(bei)(bei)令(ling)醫(yi)劈之。時羽(yu)(yu)適請諸將飲食相(xiang)對，臂(bei)(bei)血(xue)流(liu)(liu)離(li)，盈于盤器(qi)，而羽(yu)(yu)割炙引酒，言笑自若。

譯文

關(guan)(guan)羽曾經被亂箭所射中，貫(guan)穿了(le)他的(de)右臂，后來傷口雖然(ran)痊(quan)愈，（但是）每(mei)到陰雨(yu)天，骨頭(tou)常常疼痛(tong)。醫(yi)生說：“箭頭(tou)有毒，毒已深(shen)入(ru)骨髓(sui)里，應當剖開手(shou)臂打開傷口，刮骨頭(tou)除去毒素，這個隱患才(cai)可以除去。”關(guan)(guan)羽便(bian)伸出(chu)手(shou)臂讓醫(yi)生剖開它。當時關(guan)(guan)羽正在和諸(zhu)位將領(ling)圍坐在一起(qi)喝酒，手(shou)臂鮮血淋(lin)漓，都(dou)漫出(chu)盛血的(de)盤子了(le)，但是關(guan)(guan)羽卻割肉喝酒，談笑如常。

啟示

寫出了(le)關羽豪邁的大丈夫的帥氣、光彩風度，勇敢無畏，同(tong)時也說(shuo)明了(le)三國(guo)時期(qi)醫術不高明。

其他信息

相關作品

《三國演義》

在(zai)(zai)小說《三國演義(yi)》第七十五回中(zhong)(zhong)，記(ji)載(zai)了(le)華(hua)佗為關羽刮(gua)骨療毒的故事。前(qian)文中(zhong)(zhong)關羽水淹七軍，擒(qin)于禁(jin)，斬(zhan)龐德(de)，名聲大震，在(zai)(zai)攻(gong)打(da)樊城時被曹仁(ren)弓弩手所傷，右臂中(zhong)(zhong)箭，翻身落馬。

卻說曹(cao)仁見關(guan)(guan)(guan)公落馬(ma)，即(ji)引兵沖(chong)出城來(lai)(lai)；被關(guan)(guan)(guan)平(ping)一陣(zhen)殺回，救(jiu)關(guan)(guan)(guan)公歸寨，拔出臂(bei)箭。原來(lai)(lai)箭頭有(you)藥，毒已入(ru)(ru)骨(gu)，右(you)臂(bei)青腫，不(bu)能(neng)(neng)運動。關(guan)(guan)(guan)平(ping)慌與(yu)(yu)眾(zhong)將商議(yi)曰(yue)：“父(fu)親(qin)若損此(ci)臂(bei)，安(an)能(neng)(neng)出敵？不(bu)如暫回荊州調理(li)。”于(yu)是與(yu)(yu)眾(zhong)將入(ru)(ru)帳見關(guan)(guan)(guan)公。公問曰(yue)：“汝等來(lai)(lai)有(you)何事(shi)？”眾(zhong)對曰(yue)：“某等因見君侯右(you)臂(bei)損傷，恐臨敵致怒，沖(chong)突不(bu)便(bian)。眾(zhong)議(yi)可(ke)暫班師回荊州調理(li)。”公怒曰(yue)：“吾取(qu)樊(fan)城，只在目前(qian)；取(qu)了(le)樊(fan)城，即(ji)當長(chang)驅大(da)進(jin)，徑到許都，剿滅操賊，以(yi)安(an)漢室。豈可(ke)因小(xiao)瘡而(er)誤(wu)大(da)事(shi)？汝等敢慢(man)吾軍(jun)心耶！”平(ping)等默然而(er)退。眾(zhong)將見公不(bu)肯退兵，瘡又不(bu)痊，只得(de)四方(fang)訪(fang)問名(ming)醫。忽一日，有(you)人從江東駕小(xiao)舟而(er)來(lai)(lai)，直至寨前(qian)。小(xiao)校引見關(guan)(guan)(guan)平(ping)。平(ping)視其人：方(fang)巾闊服，臂(bei)挽(wan)青囊；自言(yan)姓名(ming)，乃(nai)沛國譙郡人，姓華(hua)，名(ming)佗(tuo)，字元化(hua)。因聞(wen)關(guan)(guan)(guan)將軍(jun)乃(nai)天下英雄，今中毒箭，特來(lai)(lai)醫治。平(ping)曰(yue)：“莫非昔日醫東吳周泰者乎？”佗(tuo)曰(yue)：“然。”平(ping)大(da)喜，即(ji)與(yu)(yu)眾(zhong)將同引華(hua)佗(tuo)入(ru)(ru)帳見關(guan)(guan)(guan)公。

時關公本是臂(bei)疼，恐(kong)慢軍心，無(wu)可消(xiao)遣，正(zheng)與(yu)馬良弈棋(qi)；聞有(you)醫(yi)者至，即召入。禮畢(bi)，賜坐(zuo)。茶罷，佗請臂(bei)視之(zhi)(zhi)。公袒下(xia)(xia)(xia)(xia)衣(yi)袍，伸(shen)臂(bei)令佗看視。佗曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“此(ci)乃弩(nu)箭所傷，其中有(you)烏(wu)頭之(zhi)(zhi)藥，直透入骨(gu)；若不(bu)早治(zhi)(zhi)，此(ci)臂(bei)無(wu)用(yong)(yong)矣(yi)。”公曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“用(yong)(yong)何(he)物(wu)治(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)？”佗曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“某(mou)自有(you)治(zhi)(zhi)法，但(dan)恐(kong)君(jun)(jun)侯(hou)(hou)懼(ju)耳(er)。”公笑(xiao)(xiao)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“吾(wu)視死如歸，有(you)何(he)懼(ju)哉(zai)？”佗曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“當于靜處立(li)一(yi)(yi)標(biao)柱，上釘大(da)環(huan)(huan)，請君(jun)(jun)侯(hou)(hou)將(jiang)臂(bei)穿于環(huan)(huan)中，以繩系之(zhi)(zhi)，然后以被蒙其首。吾(wu)用(yong)(yong)尖刀(dao)割(ge)開皮(pi)肉(rou)，直至于骨(gu)，刮去(qu)骨(gu)上箭毒，用(yong)(yong)藥敷(fu)之(zhi)(zhi)，以線縫其口，方可無(wu)事(shi)。但(dan)恐(kong)君(jun)(jun)侯(hou)(hou)懼(ju)耳(er)。”公笑(xiao)(xiao)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“如此(ci)，容易(yi)！何(he)用(yong)(yong)柱環(huan)(huan)？”令設酒(jiu)席(xi)相(xiang)待。公飲(yin)數杯酒(jiu)畢(bi)，一(yi)(yi)面仍與(yu)馬良弈棋(qi)，伸(shen)臂(bei)令佗割(ge)之(zhi)(zhi)。佗取尖刀(dao)在手(shou)，令一(yi)(yi)小校(xiao)捧一(yi)(yi)大(da)盆于臂(bei)下(xia)(xia)(xia)(xia)接血。佗曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“某(mou)便下(xia)(xia)(xia)(xia)手(shou)，君(jun)(jun)侯(hou)(hou)勿驚。”公曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“任汝醫(yi)治(zhi)(zhi)，吾(wu)豈比世間(jian)俗(su)子，懼(ju)痛者耶！”佗乃下(xia)(xia)(xia)(xia)刀(dao)，割(ge)開皮(pi)肉(rou)，直至于骨(gu)，骨(gu)上已(yi)青；佗用(yong)(yong)刀(dao)刮骨(gu)，悉(xi)悉(xi)有(you)聲。帳(zhang)上帳(zhang)下(xia)(xia)(xia)(xia)見者，皆掩面失色。公飲(yin)酒(jiu)食肉(rou)，談笑(xiao)(xiao)弈棋(qi)，全(quan)無(wu)痛苦(ku)之(zhi)(zhi)色。須臾(yu)，血流(liu)盈盆。佗刮盡(jin)其毒，敷(fu)上藥，以線縫之(zhi)(zhi)。公大(da)笑(xiao)(xiao)而起，謂眾將(jiang)曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“此(ci)臂(bei)伸(shen)舒如故，并(bing)無(wu)痛矣(yi)。先生(sheng)真神醫(yi)也！”佗曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“某(mou)為醫(yi)一(yi)(yi)生(sheng)，未嘗見此(ci)。君(jun)(jun)侯(hou)(hou)真天(tian)神也！”后人有(you)詩曰(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)：“治(zhi)(zhi)病須分內(nei)外科，世間(jian)妙(miao)藝苦(ku)無(wu)多(duo)。神威(wei)罕及惟(wei)關將(jiang)，圣手(shou)能醫(yi)說華佗。”

關(guan)公箭瘡既愈，設席款(kuan)謝(xie)華佗(tuo)。佗(tuo)曰(yue)：“君侯箭瘡雖治，然須愛護。切勿怒氣傷觸。過百(bai)日后，平復(fu)如舊矣。”關(guan)公以(yi)金百(bai)兩酬之。佗(tuo)曰(yue)：“某聞君侯高義(yi)，特(te)來(lai)醫治，豈望報(bao)乎！”堅辭(ci)不(bu)受，留藥一帖，以(yi)敷瘡口，辭(ci)別而去。

白話文翻譯

三國(guo)時代，魏蜀(shu)吳惡(e)戰連場。有(you)一次，關羽揮軍攻打曹兵時，右臂中了敵(di)人(ren)的毒箭。眾(zhong)將請關公班師(shi)回荊(jing)州(zhou)調(diao)治，關公不允，說(shuo)：“我不能因(yin)小(xiao)小(xiao)創傷，而(er)誤(wu)了軍國(guo)大事。”

眾人只(zhi)好四方訪尋名醫。一日(ri)，來(lai)了一個(ge)自稱(cheng)華(hua)佗的(de)醫生，他說聽聞關(guan)(guan)公中了毒箭，特來(lai)醫治。這時，關(guan)(guan)公的(de)右(you)臂痛得(de)厲害，正和馬(ma)良下棋來(lai)分散注意力(li)，以免自己(ji)露出痛苦的(de)表情而(er)亂了軍心。

華佗看過關公的箭傷，說(shuo)：“君侯(hou)的手(shou)臂若(ruo)再(zai)不治(zhi)理(li)，恐怕(pa)便要廢(fei)了！如果要根治(zhi)，便得把君侯(hou)的手(shou)臂牢牢縛在柱上(shang)(shang)，然后我(wo)用刀把皮肉割開至見(jian)骨(gu)，刮去骨(gu)頭(tou)上(shang)(shang)的毒，再(zai)敷上(shang)(shang)藥，以線縫合(he)，這才治(zhi)得好，但恐君侯(hou)懼怕(pa)。”

關(guan)(guan)公(gong)(gong)聽了(le)(le)(le)，笑說(shuo)自己不(bu)是世間俗子(zi)，不(bu)怕痛，更不(bu)用(yong)(yong)把(ba)(ba)臂縛在柱(zhu)上(shang)(shang)；并讓人(ren)(ren)先(xian)(xian)送上(shang)(shang)食物，說(shuo)：“先(xian)(xian)生(sheng)遠道而來(lai)，請(qing)先(xian)(xian)用(yong)(yong)酒菜(cai)！”關(guan)(guan)公(gong)(gong)陪著華(hua)佗(tuo)(tuo)吃了(le)(le)(le)一會(hui)，便伸出了(le)(le)(le)右臂，說(shuo)：“現在就請(qing)動手，我照樣下棋(qi)吃喝(he)，請(qing)先(xian)(xian)生(sheng)不(bu)要見怪(guai)！”華(hua)佗(tuo)(tuo)也不(bu)再說(shuo)什么，取出一把(ba)(ba)尖刀，請(qing)人(ren)(ren)在關(guan)(guan)公(gong)(gong)的(de)(de)(de)臂下放上(shang)(shang)一個盆子(zi)，看準了(le)(le)(le)位置，下刀把(ba)(ba)關(guan)(guan)公(gong)(gong)的(de)(de)(de)皮(pi)肉割開。關(guan)(guan)公(gong)(gong)吃喝(he)如(ru)常，華(hua)佗(tuo)(tuo)氣定神閑說(shuo)：“我用(yong)(yong)刀把(ba)(ba)君侯(hou)骨頭(tou)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)毒(du)給(gei)刮(gua)走，這(zhe)就好了(le)(le)(le)！”華(hua)佗(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)手法嫻(xian)熟，話剛說(shuo)完，手上(shang)(shang)的(de)(de)(de)刀子(zi)已經在關(guan)(guan)公(gong)(gong)手臂的(de)(de)(de)骨頭(tou)上(shang)(shang)來(lai)回刮(gua)，還發出悉(xi)悉(xi)的(de)(de)(de)聲(sheng)音，流出的(de)(de)(de)血也溢出了(le)(le)(le)盆子(zi)。將士見到(dao)這(zhe)情(qing)境，都掩面失色，惟獨關(guan)(guan)公(gong)(gong)仍繼續下棋(qi)吃喝(he)，面不(bu)改容。不(bu)久，華(hua)佗(tuo)(tuo)把(ba)(ba)毒(du)刮(gua)盡，敷上(shang)(shang)藥，并把(ba)(ba)傷口縫合。

關公大(da)笑而起，對眾(zhong)將說：“此(ci)臂伸舒如故，一(yi)點也不(bu)痛(tong)。先生(sheng)真是神醫(yi)！”華佗(tuo)說道(dao)：“我為醫(yi)一(yi)生(sheng)，從未見到過你(ni)這樣的(de)人。君(jun)侯真天神也！君(jun)侯箭(jian)瘡(chuang)(chuang)(chuang)雖治，但必(bi)須(xu)愛護。切勿怒氣傷(shang)觸。過百(bai)日后，就會(hui)平(ping)復(fu)如舊。”關公箭(jian)瘡(chuang)(chuang)(chuang)既愈，拿出黃金(jin)百(bai)兩酬(chou)謝(xie)，并設席款待(dai)華佗(tuo)。華佗(tuo)婉拒說：“某聞(wen)君(jun)侯高義(yi)，特來醫(yi)治，沒(mei)有希望要回報！”堅辭(ci)不(bu)受，留藥(yao)一(yi)帖，以敷(fu)瘡(chuang)(chuang)(chuang)口，辭(ci)別(bie)而去。

后(hou)人有詩(shi)曰：“治病須分(fen)內外科，世間妙藝苦無多。神威(wei)罕及惟(wei)關(guan)將，圣手(shou)能醫(yi)說華佗。”

創作背景

羅貫中之(zhi)所以將醫(yi)生寫(xie)成(cheng)是(shi)華(hua)佗，大(da)概因為華(hua)佗是(shi)當時(shi)的名醫(yi)且擅長外(wai)科(ke)手(shou)術，治箭傷理(li)更不成(cheng)問題(ti)。如此“有(you)根(gen)有(you)據”，加之(zhi)作者的生花妙筆，把故事寫(xie)得(de)活靈(ling)活現、栩栩如生，何(he)人不信“刮骨療毒”的真(zhen)實性(xing)呢？

其實(shi)，古代有(you)“刮骨(gu)”經歷的勇將遠非關羽一(yi)人。據《北史(shi)》載：長孫子(zi)彥(yan)墜(zhui)馬(ma)折臂，肘上骨(gu)起寸余，乃命開肉鋸骨(gu)，流血(xue)數升，言戲自若(ruo)，人以為“逾(yu)于關羽”。《宋(song)史(shi)》記載：趙匡胤(yin)在后(hou)周時攻入壽春，“城中發連弩射之，矢大如(ru)椽，牙將張瓊以身(shen)蔽之，矢中瓊髀，鏃(zu)甲著骨(gu)不出(chu)。瓊飲(yin)酒(jiu)一(yi)大厄，令人破(po)骨(gu)出(chu)之，流血(xue)數升，神(shen)色(se)自若(ruo)。”南(nan)宋(song)名將韓(han)世忠(zhong)也(ye)曾有(you)“中毒(du)矢入骨(gu)，亦(yi)用(yong)強弩括之”的經歷。至明代，這樣(yang)的例子(zi)也(ye)屢(lv)屢(lv)見載于史(shi)書(shu)中，不勝枚舉。

不過，后人(ren)還是(shi)最(zui)佩服(fu)關羽，一則是(shi)關羽所處的(de)時代(dai)較(jiao)早；二(er)則“大刀關公(gong)”這個勇(yong)猛無比的(de)形象(xiang)早已深入民(min)心。加(jia)之(zhi)《三(san)國志》中的(de)“伸臂(bei)令(ling)劈之(zhi)，時方與諸將飲，臂(bei)血流于盤器，而公(gong)言笑自若”的(de)生(sheng)動(dong)描述(shu)，也令(ling)人(ren)覺得更(geng)真實可信。

《三國演(yan)義》刮(gua)骨療毒的(de)故(gu)事(shi)，既夸張了關羽(yu)虎將非同尋常的(de)大丈夫氣概，又贊頌了華佗(tuo)神醫(yi)的(de)高明醫(yi)道，這是(shi)一個(ge)家喻戶曉的(de)故(gu)事(shi)，至今還(huan)膾炙人口。

當然，華(hua)(hua)佗(tuo)為關(guan)(guan)羽刮(gua)骨(gu)，只是(shi)一(yi)個演義(yi)故事(shi)。在(zai)史書《三(san)國(guo)(guo)志》的(de)(de)(de)《關(guan)(guan)羽傳》里并沒有說明(ming)為關(guan)(guan)羽治(zhi)病(bing)的(de)(de)(de)醫者是(shi)誰，《華(hua)(hua)佗(tuo)傳》里也沒有記(ji)載他(ta)(ta)為關(guan)(guan)羽治(zhi)過病(bing)。何況，華(hua)(hua)佗(tuo)發明(ming)了麻(ma)醉劑，也不(bu)必讓病(bing)人去經受不(bu)麻(ma)醉就刮(gua)骨(gu)的(de)(de)(de)痛楚。但是(shi)，華(hua)(hua)佗(tuo)是(shi)我(wo)國(guo)(guo)古代一(yi)位(wei)杰(jie)(jie)出(chu)的(de)(de)(de)醫生(sheng)，卻是(shi)實情。在(zai)史學家陳壽(shou)寫(xie)的(de)(de)(de)《三(san)國(guo)(guo)志》和范曄寫(xie)的(de)(de)(de)《后漢(han)書》里都有他(ta)(ta)的(de)(de)(de)傳記(ji)，留下了這位(wei)杰(jie)(jie)出(chu)醫學家一(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)光輝業績，但都寫(xie)到對華(hua)(hua)佗(tuo)的(de)(de)(de)死感到惋惜。

相關人物

華佗

《三國演義(yi)》第75回(hui)，名(ming)醫華佗(tuo)為關羽行“刮骨療(liao)毒”一節(jie)，料想大家都(dou)不會陌生。

華佗是東(dong)漢末年(nian)的一位民間醫生，字元化，沛國譙（今(jin)安徽亳州）人。東(dong)漢末年(nian)，戰亂頻繁，瘟疫流行(xing)，他(ta)立(li)志行(xing)醫，為病人解除痛苦。為了為人治好病，他(ta)攀山越嶺，采(cai)集草藥，行(xing)走四方。他(ta)的足跡遍(bian)及今(jin)天的江蘇(su)、山東(dong)、河南、安徽部分地(di)區(qu)。在治病采(cai)藥的過程中，他(ta)的醫學知(zhi)識(shi)日益淵博，臨(lin)床(chuang)經驗(yan)不(bu)斷(duan)豐富。他(ta)精通(tong)內(nei)科(ke)(ke)(ke)、外科(ke)(ke)(ke)、婦產科(ke)(ke)(ke)、小(xiao)兒科(ke)(ke)(ke)和針(zhen)灸科(ke)(ke)(ke)，尤其(qi)擅長外科(ke)(ke)(ke)，后世奉他(ta)為外科(ke)(ke)(ke)的鼻(bi)祖。

他曾(ceng)創的“麻(ma)(ma)沸(fei)散(san)(san)”麻(ma)(ma)沸(fei)散(san)(san)是(shi)(shi)世界(jie)最早的麻(ma)(ma)醉(zui)劑，麻(ma)(ma)沸(fei)散(san)(san)是(shi)(shi)華(hua)佗創制的用于(yu)外科(ke)手術(shu)的麻(ma)(ma)醉(zui)藥。《后漢書·華(hua)佗傳(chuan)》載：“若疾發(fa)結于(yu)內，針藥所(suo)不能及(ji)者(zhe)，乃令先以(yi)酒服麻(ma)(ma)沸(fei)散(san)(san)，既醉(zui)無所(suo)覺，因刳(kū，剖開)破(po)腹(fu)背，抽割積聚(腫塊(kuai))。”華(hua)佗所(suo)創麻(ma)(ma)沸(fei)散(san)(san)的處方后來失傳(chuan)。傳(chuan)說(shuo)系由(you)曼陀羅花(也叫洋金花、風茄(qie)花)1斤、生草烏(wu)、香白(bai)芷、當歸、川芎(xiong)各4錢(qian)(qian)，南天星1錢(qian)(qian)，共6味藥組成；另一(yi)說(shuo)由(you)羊躑躅(zhu)3錢(qian)(qian)、茉(mo)莉花根1錢(qian)(qian)、當歸3兩、菖蒲3分組成。據后人(ren)(ren)考(kao)證，這些都不是(shi)(shi)華(hua)佗的原始處方。是(shi)(shi)世界(jie)醫(yi)學史上(shang)首次(ci)使(shi)用藥物全(quan)身麻(ma)(ma)醉(zui)而施行(xing)剖腹(fu)術(shu)的人(ren)(ren)。不過(guo)，歷史上(shang)的華(hua)佗并(bing)未(wei)給關(guan)公(gong)治過(guo)箭(jian)傷，二人(ren)(ren)連(lian)見面的機會都沒有(you)。因為(wei)華(hua)佗死于(yu)建安13年(nian)(公(gong)元(yuan)208年(nian))，而關(guan)羽中(zhong)毒(du)箭(jian)則(ze)是(shi)(shi)建安24年(nian)（公(gong)元(yuan)219年(nian)）的事，其間相(xiang)隔11年(nian)，死人(ren)(ren)焉(yan)能醫(yi)活人(ren)(ren)？

“若是要給(gei)關羽刮(gua)骨療毒，首先是曹操作為(wei)私人(ren)醫生的(de)華佗也要氣死了(le)，再說(shuo)了(le)，華佗有麻沸(fei)散，不給(gei)關羽用(yong)，莫非(fei)是想疼死關羽不成？”——精(jing)靈(ling)語

不過關羽中(zhong)箭刮毒確有其事，這(zhe)在《三國志(zhi)·關羽傳》已(yi)有記載，其詳(xiang)細情況與《三國演(yan)義》所述相(xiang)似，但可惜書中(zhong)沒有記下醫生的姓名。

關羽

關(guan)(guan)(guan)(guan)羽(yu)(約162―220年(nian))，即漢壽(shou)亭侯，三國(guo)蜀(shu)漢獨當一(yi)面的名(ming)將，字云(yun)長。河東解(jie)縣(xian)(今(jin)山西運(yun)城縣(xian)解(jie)州鎮(zhen)(zhen))人。東漢末年(nian)，關(guan)(guan)(guan)(guan)羽(yu)跟隨劉(liu)(liu)備起兵鎮(zhen)(zhen)壓黃(huang)巾叛亂，和(he)張飛(fei)共(gong)同輔佐劉(liu)(liu)備、忠(zhong)心(xin)(xin)不二，“恩(en)若父子”（《三國(guo)志》記載），被譽為忠(zhong)義的化(hua)身(shen)。劉(liu)(liu)備在徐州為曹(cao)操所敗，關(guan)(guan)(guan)(guan)羽(yu)被俘(fu)，雖(sui)頗(po)受(shou)曹(cao)操厚(hou)待(dai)，并封為漢壽(shou)亭侯，然仍斬顏良以(yi)(yi)報曹(cao)操、并且歸投劉(liu)(liu)備。漢獻帝建安二十一(yi)年(nian)（214年(nian)）鎮(zhen)(zhen)守(shou)荊(jing)州五郡，獨鎮(zhen)(zhen)一(yi)方。建安二十四年(nian)（219年(nian)）關(guan)(guan)(guan)(guan)羽(yu)北(bei)伐曹(cao)魏，水(shui)淹七軍(jun)、擒于(yu)禁(jin)、斬龐德、威(wei)震(zhen)華(hua)夏、圍曹(cao)操大將曹(cao)仁(ren)于(yu)襄陽郡，達到(dao)(dao)軍(jun)事上的最高峰，但是荊(jing)州后(hou)(hou)方空虛，東吳呂蒙以(yi)(yi)白衣計乘機奪取荊(jing)州（主要是江陵和(he)公安），關(guan)(guan)(guan)(guan)羽(yu)又久攻(gong)襄樊不下，只好撤退，由(you)于(yu)荊(jing)州被東吳攻(gong)占，所以(yi)(yi)在退卻路上，士卒離心(xin)(xin)、逃(tao)亡殆盡。關(guan)(guan)(guan)(guan)羽(yu)也被吳軍(jun)擒獲，遭(zao)到(dao)(dao)殺害。其“忠(zhong)”、“義”操行被后(hou)(hou)來統治(zhi)者所渲染,并加以(yi)(yi)神(shen)化(hua),尊之為“關(guan)(guan)(guan)(guan)公”、“關(guan)(guan)(guan)(guan)帝”。今(jin)華(hua)北(bei)不少(shao)地區廣大農村中都建有“關(guan)(guan)(guan)(guan)帝廟”，俗稱“關(guan)(guan)(guan)(guan)老爺廟”。

羅貫中

《三國演(yan)義》作者羅貫(guan)中，（約1330—約1400），漢族，名本，字(zi)貫(guan)中，號(hao)湖海散人，籍貫(guan)山西(xi)(xi)太原府，一說山西(xi)(xi)省祁(qi)縣(xian)；一說山西(xi)(xi)省清徐縣(xian)；一說錢塘（今浙(zhe)江杭州）或廬陵（今江西(xi)(xi)吉安）人。元末明初(chu)著名小說家、戲曲家，是中國章(zhang)回小說的(de)鼻祖。還跟(gen)施耐庵合作寫過水(shui)滸(hu)傳。

歷史真相

《三國志(zhi)·關(guan)羽傳》寫關(guan)公“嘗(曾)為(wei)流矢所(suo)中，貫其左(zuo)臂”，傷的(de)是(shi)“左(zuo)臂”，而不是(shi)“右臂”。以后雖然(ran)有醫(yi)者“刮骨去毒”，但(dan)《志(zhi)》記全文85字并無一(yi)字說醫(yi)者為(wei)誰。

華佗自(zi)稱“沛國譙(qiao)郡(jun)人”，沛國在(zai)(zai)(zai)今安(an)徽亳州(zhou)(一說蕭縣(xian))，地處皖(wan)省西北(bei)，而關(guan)(guan)公中箭地在(zai)(zai)(zai)“樊城(cheng)”(后與(yu)襄陽合(he)并(bing)為(wei)今襄樊)，地處湖北(bei)西北(bei)，兩地相距千里，古(gu)途(tu)迢迢，怎得趕來為(wei)關(guan)(guan)公“刮(gua)骨”？而又(you)能(neng)(neng)從孫(sun)權的地盤“江東駕小舟而來”，豈(qi)不蹊(xi)蹺(qiao)？《三國志》載：華佗治病“當須刳(即開刀手術)者，便飲其麻(ma)沸(fei)散，須臾便如醉(zui)死無所知(zhi)，因(yin)破取。”意為(wei)服用麻(ma)沸(fei)散后便會昏迷不醒。查關(guan)(guan)云長戰曹仁于(yu)樊城(cheng)，時間在(zai)(zai)(zai)建安(an)二十四年(nian)(nian)，即公元219年(nian)(nian)，關(guan)(guan)云長也就(jiu)是在(zai)(zai)(zai)那時中箭受傷，并(bing)因(yin)而發生“刮(gua)骨去(qu)毒(du)”的故事。而早(zao)在(zai)(zai)(zai)11年(nian)(nian)前(建安(an)十三年(nian)(nian)，公元208年(nian)(nian))，華佗因(yin)為(wei)曹操頭風發作屢(lv)召不至，操“大(da)怒”，拿回許昌，“遂考竟(jing)佗”，也就(jiu)是拷打至死。因(yin)此不可能(neng)(neng)為(wei)關(guan)(guan)羽(yu)刮(gua)骨療毒(du)。

事實上(shang)，《三國(guo)志·華佗傳(chuan)》講了許多華佗行(xing)醫(yi)治病的故事，有些(xie)故事也(ye)具有傳(chuan)奇性質，但即使(shi)如此，也(ye)沒(mei)有替誰“刮(gua)骨療(liao)毒”或“刮(gua)骨去毒”的記載。

類似故事

不(bu)過(guo)，近代史(shi)上倒真(zhen)有兩個(ge)關公(gong)刮骨(gu)療傷似(si)的人(ren)物。一個(ge)是劉(liu)伯(bo)(bo)承(cheng)，德國(guo)醫生給他治(zhi)療眼傷，稱他是“軍神”的故事已經廣為人(ren)知了(le)；還(huan)有一個(ge)則是劉(liu)伯(bo)(bo)承(cheng)夸獎(jiang)為解放(fang)軍“最(zui)優秀將領”的粟(su)裕(yu)。