芒果视频下载

基本介紹

“斯(si)芬克(ke)斯(si)”的(de)(de)秘(mi)密是“誘惑”和(he)“恐(kong)嚇(xia)”或“現實社(she)會”，若有(you)誰能將它解(jie)開，“斯(si)芬克(ke)斯(si)”就死(si)在誰的(de)(de)腳下；否則，誰就死(si)在“斯(si)芬克(ke)斯(si)”的(de)(de)腳下！這也是一個(ge)心理學經典故事。

內容介紹

斯(si)(si)芬(fen)克(ke)(ke)斯(si)(si)之謎：斯(si)(si)芬(fen)克(ke)(ke)斯(si)(si)是(shi)希臘神話中一(yi)個長著獅(shi)子(zi)軀(qu)干、女人頭面的(de)有翼(yi)怪獸。坐(zuo)在忒拜城附近的(de)懸崖上(shang)，向(xiang)過路(lu)(lu)人出一(yi)個謎語：“什么東西早晨用四條(tiao)腿走(zou)(zou)路(lu)(lu)，中午用兩條(tiao)腿走(zou)(zou)路(lu)(lu)，晚上(shang)用三條(tiao)腿走(zou)(zou)路(lu)(lu)？”如果路(lu)(lu)人猜(cai)錯，就被(bei)害死。然而俄狄(di)浦斯(si)(si)猜(cai)中了謎底(di)是(shi)人，斯(si)(si)芬(fen)克(ke)(ke)斯(si)(si)羞(xiu)慚(can)跳崖而死。斯(si)(si)芬(fen)克(ke)(ke)斯(si)(si)后來(lai)被(bei)比喻作謎一(yi)樣的(de)人和(he)謎語。

故事意義

“斯(si)芬(fen)克(ke)斯(si)之謎(mi)”人盡皆知：一種動物早晨四條(tiao)(tiao)腿(tui)(tui)，中午兩條(tiao)(tiao)腿(tui)(tui)，晚上(shang)三條(tiao)(tiao)腿(tui)(tui)走路(lu)；腿(tui)(tui)最多時(shi)最無能。千百年來，人們早已(yi)認(ren)定并認(ren)同，這個“謎(mi)”已(yi)被(bei)俄狄(di)浦斯(si)回答：“人”。

我們對斯(si)芬克斯(si)之(zhi)(zhi)謎(mi)的(de)深度闡釋(shi)將表(biao)明：俄狄浦斯(si)對“斯(si)芬克斯(si)之(zhi)(zhi)謎(mi)”的(de)解答(da)是(shi)“表(biao)象”的(de)、“動物(wu)”層面的(de)，換言(yan)之(zhi)(zhi)，他并(bing)沒(mei)有(you)真(zhen)正地(di)解開“斯(si)芬克斯(si)之(zhi)(zhi)謎(mi)”。對于今天的(de)我們來說(shuo)，德爾(er)菲神廟前(qian)石碑上(shang)鐫刻著(zhu)的(de)“認識你自己”幾個(ge)大(da)字仍然是(shi)一個(ge)“謎(mi)”，迄今，它仍是(shi)橫亙(gen)在當代(dai)人類面前(qian)的(de)一個(ge)嚴峻課(ke)題。

索福克勒斯在(zai)著名的(de)《俄狄浦斯王》中為(wei)我們展示了(le)一幕(mu)人(ren)類歷(li)史上空前絕后、慘絕人(ren)寰(huan)的(de)個(ge)體人(ren)生悲劇：

田間(jian)麥穗枯萎，牧場上(shang)牛羊瘟死，婦人流產，哀鴻遍野；帶火的(de)(de)瘟神降臨到這城邦——特拜(bai)。神諭明示消災(zai)的(de)(de)辦法在于緝拿殺害前國(guo)王的(de)(de)兇手問(wen)罪。——這樣(yang)大家的(de)(de)目光均(jun)被吸引(yin)到誰是兇手的(de)(de)問(wen)題上(shang)去了(le)。

緊接著，劇本以倒敘(xu)的形式(shi)讓俄狄浦斯顯身：

無子的(de)(de)(de)(de)特(te)拜國(guo)(guo)王拉(la)伊(yi)俄(e)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)曾經誘拐了(le)(le)(le)皮薩國(guo)(guo)王佩(pei)(pei)洛(luo)(luo)普斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)小兒子克(ke)律西波(bo)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)，導致(zhi)他(ta)(ta)(ta)(ta)自殺。佩(pei)(pei)洛(luo)(luo)普斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)向(xiang)主神(shen)(shen)宙斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)祈禱降(jiang)禍于拉(la)伊(yi)俄(e)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)。當拉(la)伊(yi)俄(e)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)祈求神(shen)(shen)恩賜他(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)個兒子的(de)(de)(de)(de)時候，神(shen)(shen)一(yi)邊答應了(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)請求，一(yi)邊預言他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)兒子將(jiang)殺父(fu)(fu)娶母(mu)。為(wei)了(le)(le)(le)逃避神(shen)(shen)諭的(de)(de)(de)(de)實現，拉(la)伊(yi)俄(e)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)夫婦一(yi)等兒子降(jiang)生(sheng)即釘住(zhu)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)雙足（——俄(e)狄(di)浦(pu)(pu)(pu)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)乃雙腳腫脹之(zhi)意(yi)），派(pai)一(yi)位仆(pu)人(ren)(ren)把(ba)他(ta)(ta)(ta)(ta)扔進山(shan)谷。但心地(di)善良的(de)(de)(de)(de)仆(pu)人(ren)(ren)卻(que)將(jiang)俄(e)狄(di)浦(pu)(pu)(pu)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)送(song)給了(le)(le)(le)科(ke)任(ren)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)牧(mu)羊人(ren)(ren)，以(yi)致(zhi)于俄(e)狄(di)浦(pu)(pu)(pu)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)被(bei)(bei)無子的(de)(de)(de)(de)科(ke)任(ren)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)國(guo)(guo)王波(bo)呂(lv)玻斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)收養。逐(zhu)漸長大了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)俄(e)狄(di)浦(pu)(pu)(pu)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)在一(yi)次宴會(hui)中偶然聞知自己非科(ke)任(ren)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)國(guo)(guo)王親(qin)(qin)生(sheng)子，便去求問神(shen)(shen)諭，得(de)知自己命將(jiang)弒父(fu)(fu)娶母(mu)。為(wei)避厄運，離開(kai)了(le)(le)(le)科(ke)任(ren)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)，來(lai)到(dao)了(le)(le)(le)特(te)拜邊境。在一(yi)個三岔路(lu)口，為(wei)爭奪道路(lu)，與一(yi)個老人(ren)(ren)爭執起來(lai)，一(yi)怒之(zhi)下，他(ta)(ta)(ta)(ta)用手杖打(da)死了(le)(le)(le)這(zhe)個老人(ren)(ren)。俄(e)狄(di)浦(pu)(pu)(pu)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)不(bu)知，這(zhe)老人(ren)(ren)就是要去德爾斐(fei)神(shen)(shen)廟求解解除斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)芬克(ke)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)災(zai)難的(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)父(fu)(fu)親(qin)(qin)。因為(wei)此時，特(te)拜城(cheng)正遭受獅(shi)身人(ren)(ren)面(mian)(mian)鳥翼怪獸——斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)芬克(ke)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)災(zai)難。俄(e)狄(di)浦(pu)(pu)(pu)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)來(lai)到(dao)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)芬克(ke)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)面(mian)(mian)前，毫不(bu)猶豫地(di)出色地(di)回答了(le)(le)(le)“斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)芬克(ke)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)之(zhi)謎”，于是，斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)芬克(ke)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)一(yi)頭扎(zha)入大海。俄(e)狄(di)浦(pu)(pu)(pu)斯(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)被(bei)(bei)特(te)拜民眾擁戴為(wei)新國(guo)(guo)王，并娶王后(hou)為(wei)妻(qi)。至此，“殺父(fu)(fu)娶母(mu)”的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)諭得(de)以(yi)徹底實現。

俄(e)狄浦斯殺(sha)父娶母這一悲(bei)劇事件(jian)，曾經被弗洛(luo)伊德(de)解(jie)讀(du)為普遍的人(ren)的先(xian)天的“戀(lian)母情結”而廣為人(ren)知。“戀(lian)母情結”，構成整個弗洛(luo)伊德(de)理論的基礎。

我們看到(dao)，俄狄(di)浦(pu)(pu)斯(si)的(de)(de)(de)命運是(shi)被神(shen)諭“注定”了的(de)(de)(de)：俄狄(di)浦(pu)(pu)斯(si)愈(yu)(yu)是(shi)想逃避神(shen)諭的(de)(de)(de)實現愈(yu)(yu)是(shi)落(luo)入(ru)神(shen)諭的(de)(de)(de)圈(quan)套之中。——這就(jiu)是(shi)“預言的(de)(de)(de)自我實現功能(neng)”。這個(ge)故(gu)事的(de)(de)(de)真意早(zao)為英國(guo)思想家波(bo)普爾的(de)(de)(de)“俄狄(di)浦(pu)(pu)斯(si)效應”一(yi)語說破：經驗(yan)事實大都會符合(he)理論(lun)預見，只有(you)在(zai)理論(lun)的(de)(de)(de)指導下我們才(cai)能(neng)觀(guan)察到(dao)對(dui)象，連各(ge)種“偶(ou)然(ran)發現”其實也是(shi)相對(dui)于預見失敗了而言的(de)(de)(de)，那(nei)些(xie)作出(chu)(chu)偶(ou)然(ran)發現的(de)(de)(de)人剛開始(shi)時(shi)并不追求偶(ou)然(ran)，而是(shi)一(yi)心(xin)想完成一(yi)項能(neng)夠證明某個(ge)理論(lun)預見的(de)(de)(de)實驗(yan)。筆者在(zai)“命名即創造”這個(ge)命題中也已說出(chu)(chu)：預言具有(you)自我實現的(de)(de)(de)功能(neng)。

一(yi)般來說(shuo)，一(yi)個(ge)真正(zheng)(zheng)(zheng)認識了(le)自己(ji)(ji)的人，是應該具有(you)斬斷“悲劇(ju)”命運，自己(ji)(ji)掌握自己(ji)(ji)命運的能力(li)的。而俄狄(di)(di)浦(pu)斯(si)殺父娶母(mu)的悲劇(ju)表明(ming)，生理(li)上處于青年時代的俄狄(di)(di)浦(pu)斯(si)，其(qi)心(xin)(xin)理(li)（理(li)智或(huo)理(li)性）是并(bing)不成熟(shu)的，他并(bing)沒有(you)真正(zheng)(zheng)(zheng)地“認識自己(ji)(ji)”。——這(zhe)里出現了(le)一(yi)個(ge)吊詭(gui)。因(yin)為，劇(ju)本明(ming)確地告訴我們，俄狄(di)(di)浦(pu)斯(si)在被特(te)拜(bai)民(min)眾擁戴為國王(wang)之前有(you)這(zhe)樣一(yi)個(ge)“細節(jie)”：回(hui)答(da)(da)了(le)“斯(si)芬克斯(si)之謎”，解除了(le)特(te)拜(bai)城(cheng)的災難(nan)。既然(ran)俄狄(di)(di)浦(pu)斯(si)正(zheng)(zheng)(zheng)確地回(hui)答(da)(da)了(le)難(nan)倒所有(you)人的“斯(si)芬克斯(si)之謎”，那我們有(you)什么理(li)由說(shuo)他的心(xin)(xin)智不成熟(shu)，說(shuo)他沒有(you)真正(zheng)(zheng)(zheng)地“認識自己(ji)(ji)”呢(ni)？——問題就在這(zhe)里。