芒果视频下载

完(wan)顏，是女真(zhen)最古老的姓(xing)氏之一(yi)，來源(yuan)先(xian)秦肅慎(shen)汪(wang)谷(gu)截氏，漢(han)語(yu)讀作：wán yán。凡姓(xing)完(wan)顏者，為金朝皇族或賜姓(xing)家族。滅(mie)國后多改為顏、王(wang)、陳(chen)、符、汪(wang)、完(wan)、顧、銀、金、高等漢(han)姓(xing)完(wan)顏滿語(yu)拉(la)丁(ding)文轉寫為：wanggiya亦或wanggiyan，‘完(wan)顏’二字為古代女真(zhen)語(yu)音(yin)譯。

完顏，源(yuan)于女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)族，出(chu)(chu)自長白(bai)山完顏部(bu)(bu)(bu)和(he)安出(chu)(chu)虎水(shui)(shui)完顏部(bu)(bu)(bu)，上古時(shi)代稱(cheng)谷(gu)(gu)截，一作(zuo)汪谷(gu)(gu)截、速谷(gu)(gu)截，皆是對古肅慎(shen)語wangiya、suwangiyan的不(bu)同音譯(yi)。世居長白(bai)山到(dao)松花江中(zhong)上游地區，屬于以(yi)氏(shi)族部(bu)(bu)(bu)落(luo)名(ming)稱(cheng)為(wei)氏(shi)，或以(yi)居邑名(ming)稱(cheng)為(wei)氏(shi)。女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)，或女(nv)貞，亦作(zuo)“女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)族”，源(yuan)自三(san)千多年(nian)前“肅慎(shen)”。漢朝(chao)(chao)(chao)至晉朝(chao)(chao)(chao)時(shi)期(qi)(qi)稱(cheng)“挹婁”，南北(bei)朝(chao)(chao)(chao)時(shi)期(qi)(qi)稱(cheng)“勿吉(ji)”，隋朝(chao)(chao)(chao)至唐(tang)朝(chao)(chao)(chao)時(shi)期(qi)(qi)稱(cheng)“靺(mo)(mo)鞨(he)(he)”，遼國至金(jin)國時(shi)期(qi)(qi)稱(cheng)“女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)”，明朝(chao)(chao)(chao)末期(qi)(qi)稱(cheng)為(wei)滿族。女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)民族在(zai)明朝(chao)(chao)(chao)初期(qi)(qi)分為(wei)建州女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、海西女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、野人女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)三(san)大(da)部(bu)(bu)(bu)。后又按地域分為(wei)建州女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、長白(bai)女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、東海女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、扈倫女(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)四大(da)組成部(bu)(bu)(bu)分。史(shi)籍(ji)《金(jin)史(shi)·世紀》中(zhong)記載：“金(jin)之先(xian)，出(chu)(chu)靺(mo)(mo)鞨(he)(he)氏(shi)。靺(mo)(mo)鞨(he)(he)本號勿吉(ji)。勿吉(ji)古肅慎(shen)地也。元魏(wei)時(shi)，勿吉(ji)有七(qi)部(bu)(bu)(bu)：曰(yue)粟末部(bu)(bu)(bu)，曰(yue)伯咄部(bu)(bu)(bu)，曰(yue)安車骨部(bu)(bu)(bu)，曰(yue)拂涅部(bu)(bu)(bu)，曰(yue)號室部(bu)(bu)(bu)，曰(yue)黑水(shui)(shui)部(bu)(bu)(bu)，曰(yue)白(bai)山部(bu)(bu)(bu)。隋稱(cheng)靺(mo)(mo)鞨(he)(he)，而七(qi)部(bu)(bu)(bu)并(bing)同。唐(tang)初，有黑水(shui)(shui)靺(mo)(mo)鞨(he)(he)，粟末靺(mo)(mo)鞨(he)(he)，其(qi)五部(bu)(bu)(bu)無聞。”

歷史發展

完顏[完顏，讀(du)音(yin)作wán yán(ㄨㄢˊ ㄧㄢˊ)]

姓氏起源

源于女真族

出自長白山完(wan)顏部(bu)(bu)和安出虎水(shui)完(wan)顏部(bu)(bu)，上古(gu)時(shi)(shi)代稱(cheng)(cheng)谷(gu)(gu)截，一(yi)作汪谷(gu)(gu)截、速谷(gu)(gu)截，皆是(shi)對古(gu)肅慎語wangiya、suwangiyan的不同音譯。世居長白山到松花江中上游(you)地(di)(di)區(qu)，屬于(yu)以(yi)氏族(zu)部(bu)(bu)落(luo)名稱(cheng)(cheng)為氏，或(huo)以(yi)居邑名稱(cheng)(cheng)為氏。女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)，或(huo)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)貞，亦作“女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)族(zu)”，源(yuan)自三(san)千多年前“肅慎”。漢朝(chao)(chao)至(zhi)晉朝(chao)(chao)時(shi)(shi)期(qi)(qi)稱(cheng)(cheng)“挹婁”，南北朝(chao)(chao)時(shi)(shi)期(qi)(qi)稱(cheng)(cheng)“勿(wu)吉”，隋(sui)朝(chao)(chao)至(zhi)唐(tang)朝(chao)(chao)時(shi)(shi)期(qi)(qi)稱(cheng)(cheng)“靺(mo)鞨(he)”，遼(liao)國至(zhi)金國時(shi)(shi)期(qi)(qi)稱(cheng)(cheng)“女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)”，明朝(chao)(chao)末(mo)期(qi)(qi)至(zhi)今(jin)稱(cheng)(cheng)為滿族(zu)。女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)民(min)族(zu)在明朝(chao)(chao)初期(qi)(qi)分(fen)為建(jian)(jian)州(zhou)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、海(hai)西女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、野人女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)三(san)大部(bu)(bu)。后又按地(di)(di)域分(fen)為建(jian)(jian)州(zhou)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、長白女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、東海(hai)女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、扈(hu)倫女(nv)(nv)(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)四大組成部(bu)(bu)分(fen)。史籍《金史·世紀》中記載：“金之先，出靺(mo)鞨(he)氏。靺(mo)鞨(he)本(ben)號勿(wu)吉。勿(wu)吉古(gu)肅慎地(di)(di)也。元魏(wei)時(shi)(shi)，勿(wu)吉有七(qi)部(bu)(bu)：曰(yue)(yue)粟末(mo)部(bu)(bu)，曰(yue)(yue)伯咄部(bu)(bu)，曰(yue)(yue)安車(che)骨(gu)部(bu)(bu)，曰(yue)(yue)拂涅部(bu)(bu)，曰(yue)(yue)號室(shi)部(bu)(bu)，曰(yue)(yue)黑水(shui)部(bu)(bu)，曰(yue)(yue)白山部(bu)(bu)。隋(sui)稱(cheng)(cheng)靺(mo)鞨(he)，而七(qi)部(bu)(bu)并同。唐(tang)初，有黑水(shui)靺(mo)鞨(he)，粟末(mo)靺(mo)鞨(he)，其五部(bu)(bu)無聞(wen)。”

北(bei)宋政和五年(nian)(1115年(nian)，遼(liao)天慶五年(nian)，金收國(guo)(guo)元(yuan)(yuan)年(nian))，金太(tai)祖完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)旻(min)(完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)阿骨打(da))統一女真各(ge)部(bu)，建(jian)(jian)立了(le)(le)歷史(shi)上(shang)著名的(de)金國(guo)(guo)；明萬歷四十(shi)四年(nian)(1616年(nian)，后金天命元(yuan)(yuan)年(nian))，女真族(zu)(zu)(zu)首(shou)領愛新覺(jue)羅·努爾哈(ha)赤在今遼(liao)寧(ning)省撫順(shun)市新賓滿族(zu)(zu)(zu)自治縣二(er)道(dao)(dao)河(he)子(zi)(zi)畔(pan)的(de)赫圖阿拉城稱(cheng)汗建(jian)(jian)國(guo)(guo)，他傳承了(le)(le)祖先(xian)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)阿骨打(da)的(de)國(guo)(guo)稱(cheng)，國(guo)(guo)號為(wei)“金”，史(shi)稱(cheng)“后金”；明崇(chong)(chong)禎十(shi)七年(nian)(1644年(nian)，清(qing)順(shun)治元(yuan)(yuan)年(nian))女真族(zu)(zu)(zu)人(ren)(滿族(zu)(zu)(zu))入(ru)主中原，建(jian)(jian)立了(le)(le)中國(guo)(guo)歷史(shi)上(shang)版圖最大(da)的(de)、也是最后一個封建(jian)(jian)王(wang)朝(chao)“清(qing)”。清(qing)朝(chao)后期(qi)，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)氏族(zu)(zu)(zu)人(ren)仍(reng)(reng)受尊崇(chong)(chong)。例(li)如完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)麟慶在道(dao)(dao)光年(nian)間任河(he)道(dao)(dao)總督，其(qi)子(zi)(zi)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)崇(chong)(chong)實、完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)崇(chong)(chong)厚均(jun)任盛京(jing)將軍。完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)崇(chong)(chong)厚還(huan)曾任三(san)口(kou)通商大(da)臣，后因與沙皇(huang)俄(e)國(guo)(guo)簽訂了(le)(le)喪(sang)權(quan)辱(ru)國(guo)(guo)的(de)《里瓦(wa)基亞條約》而被罷官(guan)。完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)氏與滿清(qing)皇(huang)室關系(xi)甚(shen)深，清(qing)朝(chao)滅亡之后，其(qi)關聯仍(reng)(reng)有(you)增(zeng)無減(jian)。例(li)如，愛新覺(jue)羅·溥(pu)儀之六妹即下嫁(jia)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)武(wu)賢(xian)為(wei)妻。完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)武(wu)賢(xian)又名王(wang)愛蘭，喜(xi)(xi)詩善畫(hua)，后來是北(bei)京(jing)畫(hua)院的(de)職(zhi)業畫(hua)家(jia)，尤(you)喜(xi)(xi)畫(hua)蘭，其(qi)族(zu)(zu)(zu)兄完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)佐賢(xian)則擅長書法篆刻，熟悉北(bei)京(jing)掌故，有(you)“北(bei)京(jing)通”之譽，還(huan)著有(you)《康乾遺俗軼事飾(shi)物考》一書。

如(ru)今，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)氏(shi)(shi)(shi)一族(zu)已經大多(duo)(duo)改為單字漢姓高氏(shi)(shi)(shi)、王氏(shi)(shi)(shi)、汪氏(shi)(shi)(shi)、鄢氏(shi)(shi)(shi)、張氏(shi)(shi)(shi)、完(wan)(wan)氏(shi)(shi)(shi)、顏(yan)(yan)(yan)(yan)氏(shi)(shi)(shi)、苑氏(shi)(shi)(shi)、粘氏(shi)(shi)(shi)、趙氏(shi)(shi)(shi)、符姓、顧氏(shi)(shi)(shi)、瀛氏(shi)(shi)(shi)、魁氏(shi)(shi)(shi)、雍(yong)氏(shi)(shi)(shi)、艾(ai)氏(shi)(shi)(shi)，銀氏(shi)(shi)(shi)等。近年(nian)來，又(you)有許多(duo)(duo)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)氏(shi)(shi)(shi)后裔族(zu)人(ren)又(you)紛(fen)紛(fen)申請(qing)改回“完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)”復姓，民(min)族(zu)屬性亦改回為“滿族(zu)”。此(ci)外(wai)，在蒙古族(zu)、錫伯族(zu)中(zhong)也(ye)有完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)氏(shi)(shi)(shi)族(zu)人(ren)，乃(nai)金(jin)國滅亡之后完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)氏(shi)(shi)(shi)人(ren)加入元籍者(zhe)，與滿族(zu)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)氏(shi)(shi)(shi)同源同祖(zu)。

出自郭姓

郭阿林(lin)，郭仲元被賜姓完(wan)顏，即完(wan)顏阿林(lin)，完(wan)顏仲元。

出自李姓

李霆(ting)，李耀珠被(bei)賜姓完顏，即完顏霆(ting)，完顏耀珠。

遷徙分布

金代以來，因戰爭而動、而遷(qian)的(de)(de)(de)完(wan)顏(yan)女真(zhen)人以家族群聚式(shi)定居并(bing)成當地(di)望(wang)族的(de)(de)(de)地(di)區有：安徽(hui)肥(fei)東、福建泉州、臺灣彰化、甘肅涇川。從(cong)金代起，未東歸的(de)(de)(de)女真(zhen)人多(duo)保(bao)留著自(zi)己的(de)(de)(de)民族之別。安徽(hui)、福建、臺灣的(de)(de)(de)完(wan)、苑(yuan)、粘(zhan)姓者，經查證(zheng)都是金代女真(zhen)宗室的(de)(de)(de)完(wan)顏(yan)氏后裔。而金朝滅亡以后,完(wan)顏(yan)守祥東歸，其后世子孫(sun)得到(dao)后金(清)的(de)(de)(de)認(ren)可,納入鑲黃(huang)旗滿(man)洲.完(wan)顏(yan)氏多(duo)改漢(han)姓為(wei)王或汪(wang)。

人口分布

據(ju)統計，全國共有(you)完(wan)顏女真后裔11594人(ren)，其中河(he)南(nan)省6601人(ren)，占(zhan)全國總數(shu)的57%，其中南(nan)召(zhao)縣(xian)有(you)眾多(duo)完(wan)顏氏后裔，鹿邑縣(xian)有(you)5836人(ren)，占(zhan)全國總數(shu)的50.3%。另外，甘肅省涇川縣(xian)的完(wan)顏村有(you)3000多(duo)人(ren)，安徽(hui)肥東縣(xian)的完(wan)顏牌坊村有(you)2000多(duo)人(ren)。

在(zai)(zai)(zai)老子故里鹿邑這塊(kuai)古老而神(shen)奇的(de)土(tu)(tu)地上，聚居著(zhu)大金國的(de)后裔(yi)(yi)完(wan)顏(yan)(yan)氏(shi)(shi)，他(ta)們(men)在(zai)(zai)(zai)這塊(kuai)人杰地靈的(de)沃土(tu)(tu)上繁衍生息(xi)了400多年。如今(jin)，5836名完(wan)顏(yan)(yan)氏(shi)(shi)村民共分布在(zai)(zai)(zai)該縣(xian)的(de)5個(ge)鄉(xiang)鎮11個(ge)自然村。而鹿邑完(wan)顏(yan)(yan)氏(shi)(shi)竟占全國11594名完(wan)顏(yan)(yan)女(nv)真后裔(yi)(yi)總數的(de)50.3%。

郡望堂號

鹿邑

渦北(bei)鎮完(wan)(wan)樓村位于河南省鹿邑縣城東北(bei)4公里(li)(li)，在該村西北(bei)頭一(yi)片郁郁蔥蔥的松(song)林內，有一(yi)片墓(mu)地(di)，鹿邑完(wan)(wan)顏(yan)氏的祖(zu)先完(wan)(wan)顏(yan)必重就埋葬在這(zhe)(zhe)里(li)(li)。墓(mu)地(di)上(shang)的一(yi)塊石碑立于明(ming)朝萬歷27年(nian)，因年(nian)久(jiu)已經風(feng)化(hua)。1994年(nian)，完(wan)(wan)顏(yan)家(jia)族對這(zhe)(zhe)塊墓(mu)碑進行(xing)了重修(xiu)。“我們是(shi)完(wan)(wan)顏(yan)宗(zong)弼的后裔。”馬(ma)鋪(pu)鎮完(wan)(wan)老家(jia)村的完(wan)(wan)顏(yan)三坤說，完(wan)(wan)顏(yan)宗(zong)弼就是(shi)金兀術(shu)。

完(wan)(wan)(wan)顏(yan)三坤是(shi)鹿(lu)(lu)邑(yi)(yi)縣(xian)(xian)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)家族(zu)(zu)中的(de)(de)(de)一個活躍(yue)人(ren)物(wu)，他曾擔任(ren)過馬(ma)鋪(pu)鎮(zhen)衛生院院長(chang)，鹿(lu)(lu)邑(yi)(yi)縣(xian)(xian)衛校上(shang)班(ban)。據他考(kao)證，他們的(de)(de)(de)祖(zu)(zu)先是(shi)明朝(chao)萬歷年間從安徽肥東(dong)(dong)(dong)遷徙而(er)來的(de)(de)(de)。元(yuan)末明初，金太(tai)(tai)祖(zu)(zu)四太(tai)(tai)子完(wan)(wan)(wan)顏(yan)宗弼(bi)的(de)(de)(de)后代(dai)(dai)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)佩跟隨朱元(yuan)璋南征(zheng)北(bei)戰(zhan)，因(yin)戰(zhan)功(gong)卓(zhuo)著(zhu)(zhu)被封為“女真將軍(jun)”，封地在(zai)安徽肥東(dong)(dong)(dong)縣(xian)(xian)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)牌坊村(cun)。明萬歷年間，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)佩的(de)(de)(de)10世(shi)孫完(wan)(wan)(wan)顏(yan)必重由肥東(dong)(dong)(dong)赴京趕考(kao)中得探花，為官河南，落戶鹿(lu)(lu)邑(yi)(yi)。曾任(ren)鹿(lu)(lu)邑(yi)(yi)縣(xian)(xian)建(jian)委副主任(ren)的(de)(de)(de)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)進有(you)(you)說(shuo)，新中國成立(li)前，完(wan)(wan)(wan)樓村(cun)有(you)(you)占地50畝的(de)(de)(de)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)祠堂(tang)。完(wan)(wan)(wan)顏(yan)祠堂(tang)建(jian)筑(zhu)為傳統廟堂(tang)式，體現了金代(dai)(dai)建(jian)筑(zhu)風格，又具有(you)(you)滿族(zu)(zu)特色和皇家文(wen)化(hua)內涵。祠堂(tang)內正面掛著(zhu)(zhu)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)世(shi)代(dai)(dai)祖(zu)(zu)先畫像，本地人(ren)稱“影”。完(wan)(wan)(wan)顏(yan)家族(zu)(zu)把居住(zhu)的(de)(de)(de)村(cun)子均冠以完(wan)(wan)(wan)姓，在(zai)鹿(lu)(lu)邑(yi)(yi)縣(xian)(xian)，除渦北(bei)鎮(zhen)完(wan)(wan)(wan)樓村(cun)外，還有(you)(you)馬(ma)鋪(pu)、太(tai)(tai)清、賈灘、楊湖口(kou)4個鄉鎮(zhen)的(de)(de)(de)10個自然村(cun)也聚居著(zhu)(zhu)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)氏村(cun)民。

據(ju)統計，全(quan)國(guo)(guo)共(gong)有完顏女(nv)真后裔(yi)11594人(ren)，其中河南省(sheng)6601人(ren)，占(zhan)全(quan)國(guo)(guo)總數的57%，鹿邑縣有5836人(ren)，占(zhan)全(quan)國(guo)(guo)總數的50.3%。另外，甘肅省(sheng)涇川縣的完顏村有3000多人(ren)，安(an)徽肥東縣的完顏牌坊村有2000多人(ren)。

為生存隱族易姓

從元(yuan)朝(chao)到1987年(nian)(nian)(nian)這段時間里(li)，鹿邑的(de)完(wan)(wan)(wan)顏家(jia)族(zu)(zu)(zu)卻是漢(han)族(zu)(zu)(zu)，單姓(xing)“完(wan)(wan)(wan)”。《完(wan)(wan)(wan)顏氏家(jia)譜》記載，天興三年(nian)(nian)(nian)，延續了119年(nian)(nian)(nian)的(de)金(jin)朝(chao)滅亡，那(nei)些達官貴族(zu)(zu)(zu)只(zhi)得四處(chu)逃(tao)生。為(wei)了生存需要，他們隱族(zu)(zu)(zu)易姓(xing)，改(gai)女真族(zu)(zu)(zu)為(wei)漢(han)族(zu)(zu)(zu)，改(gai)復姓(xing)“完(wan)(wan)(wan)顏”為(wei)“王”姓(xing)。《金(jin)史(shi)國語解》中說：“完(wan)(wan)(wan)顏，漢(han)姓(xing)曰王。”鹿邑的(de)這一支女真族(zu)(zu)(zu)保留(liu)(liu)了“完(wan)(wan)(wan)”姓(xing)，在(zai)金(jin)國100多年(nian)(nian)(nian)的(de)歷(li)史(shi)中，完(wan)(wan)(wan)顏姓(xing)氏是女真族(zu)(zu)(zu)最尊貴的(de)姓(xing)氏，只(zhi)有天子及宗室才姓(xing)完(wan)(wan)(wan)顏。他們冒著極大風險保留(liu)(liu)“完(wan)(wan)(wan)”姓(xing)，是要子孫(sun)記住(zhu)，他們流淌的(de)仍(reng)是皇族(zu)(zu)(zu)血脈。

上世紀80年代初，馬(ma)鋪鎮(zhen)完(wan)(wan)(wan)老(lao)家村的(de)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)后勤(qin)等人聽說安徽肥東縣政府(fu)批準了完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)牌(pai)坊村完(wan)(wan)(wan)氏的(de)請求(qiu)，將(jiang)單姓(xing)“完(wan)(wan)(wan)”改(gai)為“完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)”，從(cong)(cong)漢族(zu)(zu)恢(hui)復(fu)成滿族(zu)(zu)的(de)消息后，他(ta)們(men)(men)也向鹿邑縣政府(fu)提出申請。1987年，鹿邑“金兀術后人”的(de)單姓(xing)“完(wan)(wan)(wan)”改(gai)為復(fu)姓(xing)“完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)”，民(min)族(zu)(zu)類別也從(cong)(cong)漢族(zu)(zu)改(gai)成滿族(zu)(zu)。經過400多年的(de)歷史變遷，如今，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)族(zu)(zu)人的(de)祖訓有的(de)被改(gai)變了，但是一(yi)些民(min)間信仰(yang)仍深(shen)深(shen)地烙在(zai)他(ta)們(men)(men)心中，現在(zai)，他(ta)們(men)(men)還不吃馬(ma)肉和狗肉。

完(wan)顏三坤說(shuo)，女真族(zu)(zu)是(shi)游牧民族(zu)(zu)，馬(ma)(ma)是(shi)他(ta)們(men)(men)主要(yao)的(de)(de)作戰工具，所以,他(ta)們(men)(men)對馬(ma)(ma)懷有深厚的(de)(de)感(gan)情。關于不(bu)吃(chi)狗(gou)(gou)(gou)肉則有這樣一(yi)個典故，努爾哈(ha)赤幼年時，明(ming)朝總兵李(li)成梁(liang)要(yao)殺(sha)他(ta)，努爾哈(ha)赤匆忙(mang)中偷了一(yi)匹馬(ma)(ma)，帶著自己喂(wei)養(yang)的(de)(de)一(yi)條大(da)青(qing)狗(gou)(gou)(gou)逃出軍營。在(zai)逃跑途中，馬(ma)(ma)中箭斃命，努爾哈(ha)赤只好(hao)躲在(zai)一(yi)個大(da)草甸子里。李(li)成梁(liang)放火燒他(ta)，他(ta)的(de)(de)大(da)青(qing)狗(gou)(gou)(gou)飛快跑到河邊，跳入水中，然后(hou)回到努爾哈(ha)赤身邊打(da)滾滅火，來(lai)往不(bu)止。最后(hou)，努爾哈(ha)赤脫險，而大(da)青(qing)狗(gou)(gou)(gou)卻被(bei)累死。從此(ci)，滿族(zu)(zu)人(ren)敬(jing)狗(gou)(gou)(gou)愛狗(gou)(gou)(gou)，不(bu)殺(sha)狗(gou)(gou)(gou)不(bu)吃(chi)狗(gou)(gou)(gou)肉。至(zhi)今，婚(hun)喪(sang)時，他(ta)們(men)(men)仍用紅紙剪(jian)成馬(ma)(ma)狗(gou)(gou)(gou)圖案，張貼在(zai)門(men)窗上。滿族(zu)(zu)人(ren)喜愛喜鵲，視之為神，并(bing)把它當做本民族(zu)(zu)的(de)(de)圖騰。完(wan)顏三坤說(shuo)，鹿邑(yi)的(de)(de)完(wan)顏姓(xing)村民交往中還用“抱拳(quan)禮(li)(li)(li)”，年幼的(de)(de)向(xiang)長輩行禮(li)(li)(li)時，右(you)手(shou)(shou)抱拳(quan)，左手(shou)(shou)從左邊半抱著右(you)拳(quan)，兩個大(da)拇(mu)指并(bing)列平行。長輩還禮(li)(li)(li)時，手(shou)(shou)勢(shi)正(zheng)(zheng)好(hao)相反。春節時行跪(gui)拜禮(li)(li)(li)，跪(gui)姿為半跪(gui)式，眼正(zheng)(zheng)視，頭端正(zheng)(zheng)。

另外，在土葬中，完顏村民沿襲著這(zhe)樣(yang)一個習俗，在棺(guan)材上放一把(ba)用柳條、麻繩和(he)高粱(liang)稈做成的弓(gong)箭，箭頭正(zheng)對著棺(guan)材前方。

世代崇文尚武 人才輩出

在(zai)大(da)多(duo)數人(ren)(ren)的(de)(de)眼里，完顏(yan)氏的(de)(de)祖先(xian)剽悍威(wei)武，勇猛桀驁(ao)。在(zai)采訪中，記(ji)者接觸了眾(zhong)多(duo)完顏(yan)氏家(jia)族的(de)(de)人(ren)(ren)，他們(men)性格豪爽(shuang)，質(zhi)樸實在(zai)，勤奮好學，崇文尚武，人(ren)(ren)才濟濟。據鹿(lu)邑(yi)縣(xian)宗教部門統計，新中國成立后，在(zai)鹿(lu)邑(yi)縣(xian)5000多(duo)名完顏(yan)氏村民中，先(xian)后有(you)300多(duo)人(ren)(ren)考取大(da)中專、本科院校，有(you)3人(ren)(ren)考取博士(shi)(shi)、4人(ren)(ren)考取碩士(shi)(shi)。另有(you)4人(ren)(ren)5次榮(rong)獲河南省(sheng)勞(lao)動模范(fan)稱號、1人(ren)(ren)榮(rong)獲全國民族宗教先(xian)進(jin)工作者稱號。

完顏(yan)(yan)家族的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)性格率(lv)直，不服輸，愛打抱不平。在上世紀60年(nian)代，完顏(yan)(yan)家族習武(wu)(wu)之人(ren)(ren)眾多(duo)(duo)。夜幕降臨(lin)后，他(ta)(ta)們(men)在村(cun)里(li)空(kong)地(di)上練(lian)習武(wu)(wu)術。現在村(cun)里(li)的(de)(de)(de)(de)年(nian)輕人(ren)(ren)大都外出(chu)(chu)打工去了(le)，習武(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)也少了(le)。今年(nian)70歲的(de)(de)(de)(de)完顏(yan)(yan)三杰(jie)，自幼隨父親(qin)練(lian)習武(wu)(wu)術，年(nian)輕時會使用刀、槍、劍、棍等多(duo)(duo)種兵(bing)器。如今，年(nian)近七旬的(de)(de)(de)(de)他(ta)(ta)身體硬朗，精神矍鑠(shuo)。閑暇之時，他(ta)(ta)還教(jiao)孫(sun)子們(men)練(lian)習武(wu)(wu)術。據《鹿(lu)邑(yi)縣志》記載，明清時期，鹿(lu)邑(yi)完顏(yan)(yan)就出(chu)(chu)現了(le)十幾(ji)名(ming)(ming)武(wu)(wu)舉人(ren)(ren)和文秀才，在抗日戰(zhan)爭、解放(fang)戰(zhan)爭和抗美援朝戰(zhan)爭中涌現出(chu)(chu)了(le)多(duo)(duo)名(ming)(ming)烈士。至今，鹿(lu)邑(yi)烈士陵(ling)園的(de)(de)(de)(de)墓碑上就鐫(juan)刻著7名(ming)(ming)完顏(yan)(yan)姓氏的(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)字。

改變世俗 允許后代和岳姓通婚

曾任(ren)鹿邑(yi)縣教育局副(fu)局長的(de)(de)完(wan)顏(yan)德福(fu)說，鹿邑(yi)的(de)(de)完(wan)顏(yan)姓(xing)(xing)村(cun)(cun)民有(you)(you)這(zhe)樣的(de)(de)族規：不(bu)(bu)(bu)聽(ting)不(bu)(bu)(bu)看(kan)(kan)《說岳全(quan)傳》，不(bu)(bu)(bu)唱(chang)《草坡面(mian)禮》、《八大(da)錘》、《反徐(xu)州(zhou)》等有(you)(you)關(guan)岳家(jia)(jia)將(jiang)的(de)(de)戲曲，不(bu)(bu)(bu)看(kan)(kan)與岳飛有(you)(you)關(guan)的(de)(de)電影。他(ta)(ta)們認為這(zhe)些作品里邊有(you)(you)侮辱先祖的(de)(de)內(nei)容。另(ling)外，同姓(xing)(xing)同族不(bu)(bu)(bu)通婚，不(bu)(bu)(bu)與岳姓(xing)(xing)通婚。新中(zhong)國成立前，有(you)(you)一(yi)個(ge)劇團在馬鋪鎮完(wan)老家(jia)(jia)村(cun)(cun)的(de)(de)鄰村(cun)(cun)演《朱仙(xian)鎮》，完(wan)顏(yan)姓(xing)(xing)家(jia)(jia)族知道后，糾集一(yi)幫人趕(gan)到鄰村(cun)(cun)把戲臺子給掀翻了(le)，雙方為此險(xian)些發(fa)生打斗。完(wan)顏(yan)三(san)坤說，他(ta)(ta)在和甘(gan)肅(su)省涇川縣完(wan)顏(yan)村(cun)(cun)金兀術后裔(yi)(yi)交談中(zhong)，發(fa)現(xian)他(ta)(ta)們也遵奉“男人不(bu)(bu)(bu)能娶岳姓(xing)(xing)女子、女子不(bu)(bu)(bu)能嫁(jia)岳姓(xing)(xing)男子”的(de)(de)祖訓。由此可以(yi)看(kan)(kan)出，完(wan)顏(yan)后裔(yi)(yi)的(de)(de)族規、祖訓是(shi)一(yi)脈相(xiang)承(cheng)的(de)(de)。但是(shi)，鹿邑(yi)的(de)(de)這(zhe)一(yi)祖訓卻(que)被(bei)馬鋪鎮完(wan)老家(jia)(jia)村(cun)(cun)的(de)(de)完(wan)顏(yan)三(san)永改(gai)變了(le)。

1992年，完(wan)顏(yan)(yan)三永(yong)和(he)本(ben)鎮鄰村一(yi)位姓岳的(de)(de)姑娘偷偷相愛(ai)，正當他(ta)們準(zhun)備結婚時，卻遭到(dao)完(wan)顏(yan)(yan)三永(yong)父母(mu)的(de)(de)堅決(jue)反對，村里的(de)(de)一(yi)些(xie)族人(ren)(ren)也(ye)堅決(jue)反對。但(dan)是(shi)(shi)，完(wan)顏(yan)(yan)三永(yong)認為他(ta)們是(shi)(shi)干涉自(zi)己的(de)(de)婚姻自(zi)由(you)(you)，據理力爭。最后(hou)，村黨支部書記完(wan)顏(yan)(yan)三合召集族人(ren)(ren)進行(xing)討論。完(wan)顏(yan)(yan)三合和(he)村里的(de)(de)一(yi)些(xie)開明人(ren)(ren)士認為，現(xian)在是(shi)(shi)新社會，婚姻法也(ye)明確規定，婚姻自(zi)由(you)(you)，再說不與(yu)岳姓通婚已經沒有現(xian)實(shi)意(yi)義了(le)。最后(hou)，他(ta)們做(zuo)通了(le)完(wan)顏(yan)(yan)三永(yong)父母(mu)的(de)(de)工作(zuo)，有情人(ren)(ren)才終成眷屬，這是(shi)(shi)鹿邑(yi)完(wan)顏(yan)(yan)家族第(di)一(yi)例和(he)岳姓通婚的(de)(de)。2006年，本(ben)村的(de)(de)完(wan)顏(yan)(yan)立石也(ye)和(he)一(yi)位姓岳的(de)(de)姑娘結了(le)婚。

參加金源文化節 受到組委會“禮待”

2006年(nian)6月(yue)18日，完(wan)顏(yan)(yan)(yan)三(san)(san)坤(kun)應邀(yao)只身一(yi)人(ren)赴黑(hei)龍江省阿(a)(a)城(cheng)市(shi)參(can)加了(le)上(shang)(shang)京國(guo)際第四屆(jie)金(jin)源(yuan)文化(hua)節，鹿(lu)邑完(wan)顏(yan)(yan)(yan)由此走進了(le)公(gong)眾視野，受到(dao)了(le)金(jin)源(yuan)文化(hua)節組委會(hui)的(de)(de)(de)歡迎。阿(a)(a)城(cheng)市(shi)被稱為(wei)“女真肇(zhao)興(xing)地(di)，大(da)金(jin)第一(yi)都(dou)”。公(gong)元1115年(nian)，完(wan)顏(yan)(yan)(yan)阿(a)(a)骨打建立大(da)金(jin)帝國(guo)，曾(ceng)定都(dou)于此。阿(a)(a)城(cheng)市(shi)已找不到(dao)姓完(wan)顏(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)人(ren)了(le)。金(jin)源(yuan)文化(hua)節組委會(hui)對完(wan)顏(yan)(yan)(yan)三(san)(san)坤(kun)的(de)(de)(de)到(dao)來非常重視，在祭祀(si)金(jin)太(tai)祖時，完(wan)顏(yan)(yan)(yan)三(san)(san)坤(kun)和(he)溥迪領拜(bai)上(shang)(shang)香，他們這些正統的(de)(de)(de)完(wan)顏(yan)(yan)(yan)家族的(de)(de)(de)人(ren)行跪拜(bai)禮(li)，其他的(de)(de)(de)人(ren)則(ze)行躬拜(bai)禮(li)。在海(hai)內外女真后(hou)裔禮(li)祭金(jin)太(tai)祖雕像儀式上(shang)(shang)，他又和(he)另外兩人(ren)領拜(bai)上(shang)(shang)酒。之后(hou)，他還為(wei)新落成的(de)(de)(de)完(wan)顏(yan)(yan)(yan)后(hou)裔館剪彩。更讓完(wan)顏(yan)(yan)(yan)三(san)(san)坤(kun)高興(xing)的(de)(de)(de)是，會(hui)上(shang)(shang)他見到(dao)了(le)臺(tai)(tai)灣(wan)粘(zhan)氏宗親(qin)會(hui)會(hui)長(chang)、臺(tai)(tai)灣(wan)億豐集(ji)團(tuan)董事長(chang)粘(zhan)銘。閩臺(tai)(tai)粘(zhan)氏是金(jin)國(guo)開國(guo)元勛(xun)完(wan)顏(yan)(yan)(yan)宗翰的(de)(de)(de)后(hou)代。他邀(yao)請(qing)粘(zhan)銘到(dao)鹿(lu)邑看(kan)看(kan)，粘(zhan)銘對鹿(lu)邑很感興(xing)趣，并表示有機會(hui)一(yi)定到(dao)鹿(lu)邑參(can)觀。

2008年8月13日(ri)，完(wan)(wan)顏(yan)三坤(kun)(kun)接到(dao)第(di)五屆(jie)金(jin)源文(wen)化節(jie)(jie)組委(wei)會的邀請，讓其赴阿城(cheng)市參(can)加(jia)(jia)第(di)五屆(jie)金(jin)源文(wen)化節(jie)(jie)。由于身體有病，完(wan)(wan)顏(yan)三坤(kun)(kun)未能參(can)加(jia)(jia)。每當提及(ji)此事，完(wan)(wan)顏(yan)三坤(kun)(kun)就(jiu)感到(dao)非常遺憾。他(ta)表示，今后再舉(ju)辦金(jin)源文(wen)化節(jie)(jie)，不(bu)管什么(me)原因，他(ta)一定提前(qian)趕(gan)到(dao)，準時參(can)加(jia)(jia)。

完顏歷史文化得以弘揚

1994年10月(yue)，鹿(lu)邑(yi)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)氏(shi)召(zhao)開了完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)姓(xing)氏(shi)歷(li)史(shi)淵(yuan)源(yuan)研(yan)討會，1997年10月(yue)，鹿(lu)邑(yi)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)氏(shi)又舉行(xing)了完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)姓(xing)氏(shi)聯誼會，來自安徽、甘肅、北京、臺灣、香港等地的(de)120多名完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)后(hou)(hou)裔代表(biao)分別參加了這(zhe)兩次會議。為了弘揚完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)姓(xing)氏(shi)的(de)歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)(hua)，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)三坤與完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)進有、完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)有福等十多名完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)后(hou)(hou)裔代表(biao)四處奔波，共同努(nu)力，做了大量(liang)工(gong)作(zuo)，2006年10月(yue)16日，經周口(kou)市姓(xing)氏(shi)歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)(hua)研(yan)究會批準(zhun)，周口(kou)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)姓(xing)氏(shi)歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)(hua)研(yan)究會成(cheng)立。當年11月(yue)，研(yan)究會又成(cheng)立了《大金國皇室(shi)后(hou)(hou)裔鹿(lu)邑(yi)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)》編(bian)(bian)纂委員會，決定編(bian)(bian)寫《大金國皇室(shi)后(hou)(hou)裔鹿(lu)邑(yi)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)》一書。

《大金國皇室后(hou)裔鹿(lu)邑完顏》一書有16萬(wan)多字(zi)，經過編委會搜集大量資料，加班加點擬草，2017年年初(chu)終于完成初(chu)稿，后(hou)又三易其稿，終于1月(yue)出版發行(xing)。該書主要(yao)對(dui)(dui)鹿(lu)邑完顏的歷史(shi)淵源、民族(zu)(zu)(zu)特點、生活習慣等進行(xing)了詳細(xi)闡述(shu)。采訪結束(shu)時(shi)，完顏三坤還(huan)對(dui)(dui)記者說，在中華民族(zu)(zu)(zu)多民族(zu)(zu)(zu)融合的歷史(shi)進程中，女真人也做出了貢獻。

王村

靜靜的涇(jing)河安(an)靜地淌過涇(jing)川(chuan)縣王村鎮。在涇(jing)河北岸(an)、狀如九朵梅(mei)花(hua)的九頂梅(mei)花(hua)山(shan)山(shan)麓，聚(ju)居(ju)著5000多(duo)名女(nv)真族完(wan)顏部(bu)后(hou)(hou)裔。這些世代以完(wan)顏為(wei)姓的守(shou)陵(ling)人后(hou)(hou)代，恪(ke)守(shou)著祖(zu)輩流下的傳統；已經(jing)成為(wei)國內(nei)最大的完(wan)顏氏聚(ju)居(ju)區。走(zou)進(jin)(jin)完(wan)顏村，就(jiu)如同(tong)走(zou)進(jin)(jin)一部(bu)女(nv)真族的鮮活的歷(li)史畫卷。

完顏人家守陵人

王(wang)(wang)村(cun)鎮有個(ge)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)村(cun)。這(zhe)個(ge)管轄著完(wan)(wan)顏(yan)(yan)東溝、完(wan)(wan)顏(yan)(yan)西溝的(de)(de)(de)(de)(de)村(cun)莊(zhuang)，聚(ju)居著清一(yi)色的(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)人(ren)家。這(zhe)些世代相(xiang)傳800年的(de)(de)(de)(de)(de)守陵人(ren)，如今已經成為了最(zui)后的(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)部落。記者在涇川(chuan)縣政協(xie)副(fu)主席張懷群的(de)(de)(de)(de)(de)引領(ling)下走(zou)訪了這(zhe)個(ge)國內最(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)后裔的(de)(de)(de)(de)(de)聚(ju)居地(di)。完(wan)(wan)顏(yan)(yan)村(cun)在涇河(he)的(de)(de)(de)(de)(de)北岸，村(cun)子(zi)緊鄰當地(di)著名的(de)(de)(de)(de)(de)九(jiu)頂梅花山下。村(cun)里的(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)介紹，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)村(cun)人(ren)是(shi)金兀術長子(zi)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)亨的(de)(de)(de)(de)(de)守陵人(ren)。據(ju)史載，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)亨自幼隨(sui)父征戰，才勇過(guo)人(ren)，屢建戰功。金熙(xi)宗時，封芮王(wang)(wang)，后來被金兀術長兄之子(zi)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)亮(liang)殺害。

1161年(nian)，為(wei)(wei)了(le)防止完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)亮趕盡殺絕，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)亨(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)家屬將完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)亨(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)墳墓遷(qian)到當時多(duo)為(wei)(wei)當年(nian)舊部(bu)留守的(de)(de)(de)(de)(de)今涇(jing)川(chuan)。眼下，在(zai)涇(jing)川(chuan)，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)亨(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)墳墓被稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)芮(rui)王(wang)(wang)墳，并留下了(le)很多(duo)和完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)亨(heng)有(you)關的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)名，如芮(rui)王(wang)(wang)嘴、芮(rui)王(wang)(wang)坪等(deng)。由于完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)亨(heng)后來(lai)被追封為(wei)(wei)韓王(wang)(wang)，因此(ci)，當地(di)(di)人也把芮(rui)王(wang)(wang)墳稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)韓王(wang)(wang)墓。今天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)村(cun)人，多(duo)是當時的(de)(de)(de)(de)(de)守陵(ling)人的(de)(de)(de)(de)(de)后裔。在(zai)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)亨(heng)改(gai)葬到金(jin)亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)70余年(nian)里，這(zhe)些守陵(ling)人以祖墓為(wei)(wei)定居之本，自(zi)然繁(fan)衍形成了(le)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)氏的(de)(de)(de)(de)(de)聚(ju)居區。他(ta)們(men)學漢語，學漢族農耕(geng)技(ji)術，并別無選擇(ze)地(di)(di)與(yu)當地(di)(di)漢族通婚，形成了(le)從軍到民、從守陵(ling)人到普(pu)通老百姓的(de)(de)(de)(de)(de)轉化。金(jin)亡(wang)后，他(ta)們(men)成為(wei)(wei)地(di)(di)道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)涇(jing)川(chuan)土著。隨著歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)發展，他(ta)們(men)被整村(cun)地(di)(di)一次性地(di)(di)登記為(wei)(wei)漢族。村(cun)內完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)邦說：“附近鎮原平泉至新城一帶有(you)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)馬場；屬完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)村(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)耕(geng)地(di)(di)過去叫軍坪、官地(di)(di)，其中(zhong)有(you)相當大的(de)(de)(de)(de)(de)面積(ji)不納糧，所(suo)產(chan)供(gong)祭祖之用。1942年(nian)以前，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)氏種地(di)(di)均不繳納雜稅。”

見識完顏村的隱秘傳統

放(fang)馬(ma)、放(fang)神(shen)鷹(ying)、放(fang)仙(xian)鶴、祭(ji)(ji)(ji)黃(huang)(huang)(huang)繩……完(wan)顏(yan)村(cun)(cun)(cun)居(ju)民們(men)800年(nian)(nian)來一(yi)(yi)直恪守著這些傳統(tong)習(xi)俗。村(cun)(cun)(cun)里的(de)(de)(de)(de)(de)老人介(jie)紹，從(cong)正式(shi)定居(ju)在(zai)涇河(he)邊開(kai)始，一(yi)(yi)些本民族的(de)(de)(de)(de)(de)古老習(xi)俗便被(bei)繼承了下來，一(yi)(yi)年(nian)(nian)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)斷重復，成為了隱居(ju)在(zai)此的(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)顏(yan)村(cun)(cun)(cun)人對本民族祖先的(de)(de)(de)(de)(de)懷念和寄托。祭(ji)(ji)(ji)黃(huang)(huang)(huang)繩是(shi)完(wan)顏(yan)村(cun)(cun)(cun)最著名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)儀式(shi)之一(yi)(yi)。祭(ji)(ji)(ji)祀(si)開(kai)始以前(qian)，由(you)村(cun)(cun)(cun)民將一(yi)(yi)根(gen)1000多米長的(de)(de)(de)(de)(de)黃(huang)(huang)(huang)色(se)繩子從(cong)山(shan)包上(shang)連到山(shan)下的(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)顏(yan)祠(ci)堂附近，然(ran)后將紙制的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)、仙(xian)鶴和神(shen)鷹(ying)從(cong)山(shan)頂沿(yan)繩子一(yi)(yi)放(fang)而下。黃(huang)(huang)(huang)繩，是(shi)“黃(huang)(huang)(huang)神(shen)”的(de)(de)(de)(de)(de)諧(xie)音，祭(ji)(ji)(ji)黃(huang)(huang)(huang)繩取的(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)祭(ji)(ji)(ji)祀(si)皇(huang)神(shen)，即祖先之意。這是(shi)完(wan)顏(yan)村(cun)(cun)(cun)人在(zai)隱姓(xing)(xing)埋名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代形成的(de)(de)(de)(de)(de)獨具特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)祭(ji)(ji)(ji)祖形式(shi)，同(tong)時(shi)也體現了完(wan)顏(yan)村(cun)(cun)(cun)人薩滿教的(de)(de)(de)(de)(de)內涵。目前(qian)，完(wan)顏(yan)村(cun)(cun)(cun)人依然(ran)嚴格恪守著三大(da)族規，守護(hu)著完(wan)顏(yan)民族的(de)(de)(de)(de)(de)文化符(fu)號和民間信(xin)仰：一(yi)(yi)是(shi)不(bu)(bu)聽(ting)不(bu)(bu)看(kan)(kan)《說岳全傳》；二是(shi)不(bu)(bu)唱不(bu)(bu)看(kan)(kan)《草坡面禮》《八(ba)大(da)錘》等(deng)戲曲(qu)；三是(shi)同(tong)姓(xing)(xing)同(tong)族不(bu)(bu)通(tong)婚。外姓(xing)(xing)人不(bu)(bu)得(de)進入完(wan)顏(yan)祠(ci)堂，外甥更是(shi)萬萬不(bu)(bu)能進入祠(ci)堂祭(ji)(ji)(ji)祖。

完顏(yan)(yan)(yan)村(cun)人至今仍時時記掛(gua)著(zhu)(zhu)自(zi)己的祖先。在完顏(yan)(yan)(yan)村(cun)里的完顏(yan)(yan)(yan)祠堂(tang)內，懸掛(gua)著(zhu)(zhu)“宋金(jin)兀術世代遺(yi)像(xiang)(xiang)”。這一遺(yi)像(xiang)(xiang)雖(sui)然(ran)是(shi)根據原(yuan)有(you)(you)遺(yi)像(xiang)(xiang)的照(zhao)片復(fu)(fu)制，但仍然(ran)栩(xu)栩(xu)如(ru)生。1936年(nian)6月，當(dang)時的涇(jing)川(chuan)縣縣長(chang)張東野得知“宋金(jin)兀術世代遺(yi)像(xiang)(xiang)”藏于(yu)完顏(yan)(yan)(yan)氏族(zu)中之(zhi)后，親赴閱覽并(bing)拍攝照(zhao)片一張。現今照(zhao)片存于(yu)涇(jing)川(chuan)縣博物館，并(bing)有(you)(you)題(ti)注：“遺(yi)像(xiang)(xiang)以布制于(yu)金(jin)代，明(ming)時已朽，又復(fu)(fu)制，長(chang)9尺(chi)，色彩鮮艷，筆畫精工。每年(nian)除(chu)夕(xi)，完顏(yan)(yan)(yan)氏族(zu)全(quan)體懸像(xiang)(xiang)密(mi)(mi)祭，祭后密(mi)(mi)藏。”

神秘九頂梅花山留給后人不解之謎

完(wan)(wan)顏(yan)村人傍涇(jing)河依九(jiu)頂梅(mei)花(hua)山(shan)而(er)居(ju)。置(zhi)身在(zai)(zai)九(jiu)頂梅(mei)花(hua)山(shan)中，并覺察不出(chu)與(yu)其它普(pu)通(tong)的(de)黃(huang)土(tu)包有(you)何(he)差異。而(er)從涇(jing)河南岸的(de)山(shan)頭上(shang)看去，九(jiu)個秀麗(li)圓(yuan)潤的(de)山(shan)包大小(xiao)相同，連在(zai)(zai)一起(qi)。故此有(you)了(le)九(jiu)頂梅(mei)花(hua)山(shan)的(de)稱呼。當(dang)(dang)地傳言是9座古墓，而(er)王(wang)村鎮的(de)“王(wang)村”，就是王(wang)冢(zhong)的(de)口誤而(er)來。在(zai)(zai)九(jiu)頂梅(mei)花(hua)山(shan)上(shang)散(san)著數座王(wang)族之墓。在(zai)(zai)完(wan)(wan)顏(yan)村小(xiao)溝東坪的(de)東南部，坐(zuo)落著完(wan)(wan)顏(yan)亨之墓，當(dang)(dang)地人也(ye)稱為“芮(rui)王(wang)墳”“韓王(wang)墓”。就是因為這(zhe)個金兀術長子的(de)被害遷墳，才有(you)了(le)今天的(de)完(wan)(wan)顏(yan)部落，也(ye)給當(dang)(dang)地留下了(le)“芮(rui)王(wang)墳”“芮(rui)王(wang)嘴”等(deng)地名。

在(zai)(zai)(zai)完(wan)顏(yan)(yan)亨(heng)墓之(zhi)后(hou)(hou)，按(an)祖孫的(de)血(xue)親關系(xi)坐(zuo)落著金(jin)代(dai)最后(hou)(hou)一(yi)位皇帝完(wan)顏(yan)(yan)承麟(lin)的(de)墳墓。作為金(jin)兀術的(de)曾(ceng)孫，他在(zai)(zai)(zai)做了(le)還不(bu)到(dao)一(yi)天皇帝后(hou)(hou)，就(jiu)在(zai)(zai)(zai)今天河(he)(he)南的(de)蔡縣被元軍(jun)圍(wei)攻(gong)陣亡。其(qi)親屬及(ji)兵士抬(tai)上靈(ling)(ling)柩日夜兼行來(lai)(lai)到(dao)涇川，埋(mai)葬在(zai)(zai)(zai)太(tai)平鄉三星村嶺(ling)背后(hou)(hou)隊的(de)簸箕(ji)灣(wan)。因為涇河(he)(he)北有(you)已經定居了(le)60多年(nian)(nian)的(de)完(wan)顏(yan)(yan)部守陵(ling)人，護(hu)送靈(ling)(ling)柩的(de)完(wan)顏(yan)(yan)氏，也陸(lu)續在(zai)(zai)(zai)涇河(he)(he)北定居了(le)下(xia)來(lai)(lai)。這一(yi)秘密保(bao)守了(le)800多年(nian)(nian)。由(you)于路途遙遠不(bu)便祭奠，完(wan)顏(yan)(yan)族(zu)人于2003年(nian)(nian)12月，將完(wan)顏(yan)(yan)承麟(lin)之(zhi)墓遷回了(le)完(wan)顏(yan)(yan)村，按(an)祖孫關系(xi)藏于芮王墓之(zhi)后(hou)(hou)。完(wan)顏(yan)(yan)斌在(zai)(zai)(zai)小(xiao)時候(hou)曾(ceng)經跟(gen)隨(sui)父輩(bei)來(lai)(lai)到(dao)簸箕(ji)灣(wan)祭奠，他說：“祖輩(bei)口(kou)傳下(xia)來(lai)(lai)簸箕(ji)灣(wan)有(you)完(wan)顏(yan)(yan)承麟(lin)的(de)墓。每年(nian)(nian)除夕(xi)去祭祀，村里(li)都要(yao)殺(sha)幾口(kou)大肥豬。我們小(xiao)孩子跟(gen)著跑20多里(li)地(di)去燒紙，就(jiu)為了(le)分一(yi)口(kou)豬肉解饞(chan)。”

歷(li)史，總是有著一(yi)些(xie)頗具戲(xi)劇(ju)性的(de)(de)巧合。在(zai)九頂(ding)(ding)梅花(hua)山(shan)，還埋葬著另(ling)外(wai)一(yi)名韓(han)王(wang)。在(zai)完顏亨死后的(de)(de)200多(duo)年里，明代朱元(yuan)璋第20子(zi)(zi)朱松(song)封(feng)韓(han)王(wang)，其(qi)子(zi)(zi)恭(gong)王(wang)就藩來平涼，傳20世。韓(han)恭(gong)王(wang)死后，親屬看中(zhong)了(le)九頂(ding)(ding)梅花(hua)山(shan)的(de)(de)風水(shui)，將其(qi)葬于其(qi)中(zhong)。兩代韓(han)王(wang)戲(xi)劇(ju)性地(di)葬于一(yi)地(di)。由于在(zai)清代和民國多(duo)次(ci)遭到(dao)盜掘，明代韓(han)王(wang)墓墓室(shi)已(yi)空并暴露在(zai)外(wai)，目前只保(bao)留有磚箍墓室(shi)和外(wai)部的(de)(de)多(duo)道用大(da)型石(shi)(shi)條卡死的(de)(de)紅(hong)漆石(shi)(shi)門。正是因為有許多(duo)王(wang)族墓葬的(de)(de)存在(zai)，九頂(ding)(ding)梅花(hua)山(shan)即(ji)是九座王(wang)族墓葬的(de)(de)說法在(zai)當地(di)得到(dao)了(le)大(da)部分群眾的(de)(de)認同(tong)。在(zai)九頂(ding)(ding)梅花(hua)山(shan)，歷(li)史留下(xia)了(le)諸多(duo)謎(mi)題(ti)。

完顏人開始公開祭祖尋根

在隱跡了800多年(nian)(nian)后，完顏村人這些守陵人后代(dai)開始公(gong)開祭祖(zu)尋(xun)根。2004年(nian)(nian)農歷三(san)月十(shi)五(wu)日(ri)（公(gong)歷5月3日(ri)），是(shi)完顏村人800年(nian)(nian)延續下來(lai)的祭祖(zu)的日(ri)子。當日(ri)，在完顏村舉行了這些守陵人定(ding)居涇川以來(lai)的首次(ci)公(gong)開祭祖(zu)活(huo)動(dong)，也是(shi)800年(nian)(nian)來(lai)規(gui)模最(zui)大(da)和規(gui)格最(zui)高的一次(ci)祭祖(zu)活(huo)動(dong)。

2004年6月17日(ri)，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)村(cun)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)小(xiao)英、完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)成貝、完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)懷緒和完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)杰代(dai)表完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)村(cun)的父老(lao)鄉親(qin)，專程趕到黑龍江阿城(cheng)市，參加(jia)了第三屆金源文化節千年尋根祭祖(zu)儀(yi)式(shi)(shi)。阿城(cheng)是金代(dai)的開國都城(cheng)，并且是建立金朝的女(nv)真完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)部的故鄉。在(zai)祭祖(zu)儀(yi)式(shi)(shi)上(shang)，幾(ji)位完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)村(cun)代(dai)表的一句(ju)：“我們回家了！”深情地表達了他們800多年后重(zhong)新(xin)踏上(shang)祖(zu)先故土的激動之情。

姓氏名望

完(wan)顏阿骨打、完(wan)顏亮、完(wan)顏璟等。