《水竹居圖》是中(zhong)國(guo)元代畫家(jia)倪瓚創作一幅紙本設(she)色畫,現(xian)收藏于中(zhong)國(guo)國(guo)家(jia)博(bo)物館。
此圖以(yi)青綠(lv)設色繪江南初(chu)秋景色。山(shan)勢低(di)平,山(shan)前(qian)溪水渚坡(po)坡(po)上(shang)雜樹五(wu)株,樹后茅屋叢篁。畫(hua)中(zhong)筆墨沉(chen)實,賦形具(ju)體,山(shan)色蒼(cang)翠,畫(hua)法(fa)謹嚴運筆圓滑蒼(cang)勁(jing),略有董、巨遺法(fa)。
此圖寫一仙居(ju)景致,其中靜水潺潺,間以(yi)坡石、水渚、小橋相(xiang)錯;近岸(an)處坡石層累,其上疏木參差偃仰(yang),虬枝繁(fan)葉;近岸(an)平地(di),一茅舍院落掩映樹間,若隱(yin)若現;柵外修竹環繞,浴風颯颯;遠(yuan)處群巒競秀,青翠欲滴(di);山下岸(an)處坡石簇(cu)簇(cu),林木深深。
圖(tu)右(you)上倪(ni)瓚自(zi)題(ti):“至正三年,癸未歲八月望(wang)日,進道過余林下,為言僦居蘇州城(cheng)東有(you)水竹之勝。因想像圖(tu)此,并賦詩(shi)其上云:‘僦得城(cheng)東二畝(mu)居,水光竹色照琴書(shu)。晨起(qi)開(kai)軒驚宿鳥,詩(shi)成洗研沒游魚。’倪(ni)瓚題(ti)。”下鈐朱(zhu)文方印(yin)“倪(ni)元鎮(zhen)氏”。
圖(tu)中上清乾(qian)隆題詩(shi):“疏林淡墨倪迂法(fa),寶笈常收(shou)紀有詩(shi)。設色蒼(cang)然(ran)宜水竹,雄渾筆合薄黃癡。乾(qian)隆御(yu)題。”下鈐朱文方印(yin)“乾(qian)隆宸翰”、白文方印(yin)“幾暇臨池”。
圖(tu)左上元釋(shi)良琦(qi)題詩:“好(hao)在云林(lin)一老迂,畫圖(tu)寄(ji)到(dao)玉山居(ju)。向來王謝元同(tong)調(diao),宜(yi)向城東共(gong)讀書。龍(long)門良琦(qi)。”下(xia)鈐白文方印“釋(shi)良琦(qi)印”。
玉池為乾(qian)隆題:“懶性從來水竹居。”下鈐朱(zhu)文方(fang)(fang)印(yin)“乾(qian)隆宸翰”、白文方(fang)(fang)印(yin)“落紙(zhi)云煙(yan)”。右側明文徵(zhi)明題詩:“不見倪迂二百年,風流(liu)文雅至今傳。東城水竹知(zhi)何處?撫卷令人思(si)惘然!征明。”下鈐白文方(fang)(fang)印(yin)“文徵(zhi)明印(yin)”、朱(zhu)文方(fang)(fang)印(yin)“征仲”。
左裱上方清(qing)梁詩(shi)正題詩(shi):“寒山鐘殷秋山曉(xiao),東皋露(lu)凈供清(qing)眺(tiao)。荇藻溶溶漾曲池,筼簹(dang)颯颯鳴(ming)長(chang)篠(xiao)。迂翁渲(xuan)染景色真(zhen),二畝(mu)幽居(ju)隱林杪。杜陵千(qian)載思悠然,白(bai)沙翠竹江村繞。臣梁詩(shi)正敬題。”下鈐白(bai)文(wen)方印“臣梁詩(shi)正”、朱文(wen)方印“朝朝染翰”。
左裱下(xia)方清董(dong)邦(bang)達(da)題詩:“少陵(ling)多懶性,雅與倪迂合(he)。為問瀼西堂,何(he)如清閟(bi)閣(ge)。幽(you)棲(qi)足(zu)佳勝,水竹洗氛雜。擬開白云窗,占(zhan)此青蘚榻。云林開別派,青翠滿(man)尺幅(fu),豈獨湛清華?兼看(kan)歸渾穆(mu)。妙墨啟夙心,奇觀醒塵(chen)目。披圖緬(mian)高風,爽(shuang)氣挹初沐(mu)。臣(chen)董(dong)邦(bang)達(da)敬(jing)題。”下(xia)鈐朱(zhu)白文(wen)連珠方印“臣(chen)”、“邦(bang)達(da)”。
右裱上方明(ming)董(dong)(dong)其昌(chang)題(ti):“顧謹(jin)中題(ti)云林書(shu)有云:‘云林書(shu)法宗歐(ou)陽詢,特為精妙。晚年畫勝,于(yu)佳書(shu)之時,故其書(shu)非一種。’此設色山水(shui)生平不多見(jian),余得之吳孝(xiao)甫畫友趙文(wen)度,借觀賞嘆(tan)不置,曰:“迂翁妙筆皆具于(yu)此!董(dong)(dong)其昌(chang)題(ti)。”下鈐白(bai)文(wen)方印“董(dong)(dong)其昌(chang)印”、“太史氏”。
右(you)裱下(xia)方(fang)蔣溥題詩:“金飚林際發,綠葉間(jian)紅紫(zi)。蕭椮(sen)數竿竹,澄泓一溪水。此景(jing)誰與摹(mo)?位置宜高士。亭子(zi)隔塵(chen)埃,幽徑著芒履。曠然豁吟襟(jin),契賞(shang)有微旨。平生水竹緣(yuan),伊人想尺咫。臣蔣溥敬題。”下(xia)鈐白文(wen)(wen)方(fang)印“臣蔣溥”、朱文(wen)(wen)方(fang)印“筆沾恩雨”。
圖(tu)上部從右至左:白文(wen)(wen)圓(yuan)(yuan)印(yin)(yin)(yin)“乾(qian)隆鑒賞”(弘(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)歷(li)(li))、朱文(wen)(wen)葫蘆形印(yin)(yin)(yin)“子京(jing)”(項(xiang)(xiang)元汴(bian)(bian)(bian))、朱文(wen)(wen)連(lian)珠方印(yin)(yin)(yin)“墨”、“林(lin)”(項(xiang)(xiang)元汴(bian)(bian)(bian))、朱文(wen)(wen)方印(yin)(yin)(yin)“石(shi)(shi)渠寶(bao)笈(ji)”(弘(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)歷(li)(li))、朱文(wen)(wen)圓(yuan)(yuan)印(yin)(yin)(yin)“石(shi)(shi)渠定鑒”(弘(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)歷(li)(li))、白文(wen)(wen)方印(yin)(yin)(yin)“寶(bao)笈(ji)重編”(弘(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)歷(li)(li))、白文(wen)(wen)方印(yin)(yin)(yin)“樂壽(shou)堂鑒藏寶(bao)”(弘(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)歷(li)(li))、朱文(wen)(wen)方印(yin)(yin)(yin)“子京(jing)父印(yin)(yin)(yin)”(項(xiang)(xiang)元汴(bian)(bian)(bian))、朱文(wen)(wen)圓(yuan)(yuan)印(yin)(yin)(yin)“乾(qian)隆御覽之寶(bao)”(弘(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)歷(li)(li))、朱文(wen)(wen)方印(yin)(yin)(yin)“寧壽(shou)宮續入(ru)石(shi)(shi)渠寶(bao)笈(ji)”(弘(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)歷(li)(li))、朱文(wen)(wen)方印(yin)(yin)(yin)“墨林(lin)秘玩”(項(xiang)(xiang)元汴(bian)(bian)(bian))、朱文(wen)(wen)方印(yin)(yin)(yin)“三希(xi)堂精鑒璽”(弘(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)歷(li)(li))、白文(wen)(wen)方印(yin)(yin)(yin)“宜(yi)子孫(sun)”(弘(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)歷(li)(li))。
圖下(xia)部從右至(zhi)左(zuo):朱文(wen)方印(yin)(yin)“子子孫孫其永保之(zhi)”、朱文(wen)方印(yin)(yin)“項(xiang)子京(jing)家珍藏”(項(xiang)元(yuan)汴)、朱文(wen)方印(yin)(yin)“項(xiang)元(yuan)汴印(yin)(yin)”(項(xiang)元(yuan)汴)、白文(wen)方印(yin)(yin)“項(xiang)墨林鑒賞章(zhang)”(項(xiang)元(yuan)汴)、朱文(wen)方印(yin)(yin)“吳郡沈氏恒吉圖書印(yin)(yin)”(沈恒吉)。
玉(yu)池(chi)處由右(you)至(zhi)左:朱(zhu)文(wen)方印(yin)(yin)“天籟(lai)閣”(項(xiang)元汴)、白文(wen)方印(yin)(yin)“墨林山(shan)人”(項(xiang)元汴)、朱(zhu)文(wen)方印(yin)(yin)“清白貽謀”、白文(wen)方印(yin)(yin)“李守之印(yin)(yin)”。
左裱下方:白(bai)(bai)文方印“王廷珸(wu)印”(王廷珸(wu))、白(bai)(bai)文方印“如此(ci)至寶存(cun)豈多”(孫毓汶)、朱文方印“遲盦所藏”(孫毓汶)。
按圖上作者題款(kuan):“至(zhi)正三(san)年,癸未歲八月望日,進道過余林下,為言僦(jiu)居(ju)蘇州城東有水(shui)(shui)竹(zhu)之勝。因(yin)想像(xiang)圖此……”知,此《水(shui)(shui)竹(zhu)居(ju)圖》作于(yu)元至(zhi)正三(san)年(1343年),倪(ni)(ni)瓚(zan)43歲時(shi)作品(pin)。此圖系倪(ni)(ni)瓚(zan)依友人所述而浮想創作而成。
倪(ni)瓚生長(chang)(chang)在太(tai)湖之(zhi)濱的(de)(de)(de)一(yi)個地主家(jia)庭里。有一(yi)所龐(pang)大(da)的(de)(de)(de)莊(zhuang)園(yuan),其(qi)中的(de)(de)(de)清閟閣(ge)藏書畫(hua)達(da)數千卷,為倪(ni)瓚提供了(le)成長(chang)(chang)為一(yi)個封建(jian)文人(ren)畫(hua)家(jia)的(de)(de)(de)物質條(tiao)件。倪(ni)瓚的(de)(de)(de)畫(hua),大(da)多描繪幽居山林或漫(man)游太(tai)湖的(de)(de)(de)景色(se),但更多的(de)(de)(de)是畫(hua)了(le)主觀的(de)(de)(de)感(gan)受,有著(zhu)強(qiang)烈的(de)(de)(de)感(gan)情色(se)彩。靜(jing)謐、荒寒、孤獨、空(kong)虛,可(ke)以(yi)說是倪(ni)瓚作為畫(hua)家(jia)的(de)(de)(de)狀態寫照(zhao),使(shi)內(nei)心無告的(de)(de)(de)憂煩,在這樣的(de)(de)(de)意境(jing)中尋求排遣與解脫。《水(shui)竹居圖》即是體現了(le)這一(yi)點。
另外,此(ci)《水(shui)竹居圖(tu)(tu)》有拆(chai)割、拼(pin)配(pei)題(ti)跋(ba)、加鈐偽(wei)印等跡象,故也(ye)被(bei)(bei)部分(fen)學者認為(wei)是(shi)偽(wei)作(zuo)(zuo)。特別是(shi)《水(shui)竹居圖(tu)(tu)》上的文、董二(er)題(ti),分(fen)別題(ti)于詩(shi)塘和裱邊,非常容易被(bei)(bei)割移、拼(pin)配(pei),且很多書畫鑒(jian)定家認為(wei),此(ci)作(zuo)(zuo)品(pin)本幅上的作(zuo)(zuo)者印鑒(jian)本身(shen)(shen)就是(shi)被(bei)(bei)加鈐的偽(wei)印鑒(jian),但這些都并不能(neng)必然地說明《水(shui)竹居圖(tu)(tu)》本身(shen)(shen)為(wei)偽(wei)作(zuo)(zuo)。現多數鑒(jian)家仍評定,此(ci)為(wei)《水(shui)竹居圖(tu)(tu)》為(wei)真跡勿疑(yi)。
《水竹居圖(tu)》是(shi)(shi)倪瓚內心尋(xun)求排遣與解脫的寫照,畫中(zhong)(zhong)自(zi)題的詩(shi)句(ju)更是(shi)(shi)道出了(le)畫家(jia)的隱居思(si)想(xiang),是(shi)(shi)倪瓚的“自(zi)娛”與“適(shi)(shi)興(xing)”之作。該(gai)圖(tu)是(shi)(shi)畫家(jia)根據友人(ren)敘述,景州城東有水竹勝景,依靠想(xiang)象圖(tu)繪坡石、樹(shu)木(mu)、茅屋等景象。在題詩(shi)中(zhong)(zhong)畫家(jia)想(xiang)象了(le)在此隱居,與琴詩(shi)為伴的理想(xiang)生(sheng)活。詩(shi)都反映出元(yuan)代(dai)中(zhong)(zhong)晚期(qi)(qi)的隱逸(yi)思(si)想(xiang)。元(yuan)代(dai)中(zhong)(zhong)后期(qi)(qi)的隱逸(yi)是(shi)(shi)一種任情適(shi)(shi)性,是(shi)(shi)將(jiang)個人(ren)的精神價值(zhi)與日常(chang)生(sheng)活行為相融合(he)的生(sheng)活方(fang)式。文人(ren)不(bu)再熱衷于在政治上有所作為,而是(shi)(shi)在自(zi)然中(zhong)(zhong)尋(xun)求自(zi)我身(shen)境與心境的安適(shi)(shi)。
此(ci)《水竹居圖(tu)》中“一(yi)水兩岸”,即由近坡、中水、遠丘組成的“三段(duan)式(shi)”構圖(tu),畫(hua)面(mian)中的竹樹茅屋,隔溪遠岫(xiu)平林但由于前后景排得較近,所以顯得緊湊堅實,所寫物象、圖(tu)上晉(jin)韻小楷(kai)長題及荒寒幽冷之意境則與之一(yi)脈相承,整(zheng)個畫(hua)面(mian)彌散著幽靜(jing)、清涼的氣氛。
《水(shui)竹(zhu)居圖》用筆(bi)(bi)渾厚(hou)圓潤,與后來的(de)(de)輕筆(bi)(bi)渴墨(mo)(mo)顯然不(bu)同(tong),但內(nei)在筆(bi)(bi)性還(huan)是一致的(de)(de)。圖中(zhong)樹(shu)(shu)葉用松針點、介字點、仰葉點等數(shu)種,用筆(bi)(bi)濃淡相間,樹(shu)(shu)干(gan)多(duo)渲染皴擦,極近形似。遠處的(de)(de)樹(shu)(shu),樹(shu)(shu)干(gan)只用淡墨(mo)(mo)畫(hua)出外(wai)輪廓,沒有皴染,樹(shu)(shu)葉用排點點出,顯得(de)郁郁蔥(cong)蔥(cong),似不(bu)經意而(er)韻(yun)味(wei)內(nei)存。唐志契在所著《繪事微(wei)言》中(zhong)提到樹(shu)(shu)木畫(hua)法(fa)時說:“寫枯樹(shu)(shu)最難蒼古,然畫(hua)中(zhong)最不(bu)可少名家枯樹(shu)(shu)各(ge)各(ge)不(bu)同(tong),如荊關(guan)則(ze)(ze)于秋冬二景最多(duo),其(qi)枯枝古而(er)渾,亂而(er)整,簡(jian)而(er)有趣,到郭河陽(yang)則(ze)(ze)用鷹(ying)爪(zhua),加以(yi)細密,如范寬(kuan)則(ze)(ze)其(qi)上如掃帚(zhou)樣,亦有古趣,李成(cheng)則(ze)(ze)繁而(er)瑣碎,筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)清勁,董(dong)源則(ze)(ze)一味(wei)古雅,簡(jian)當而(er)已。倪元鎮則(ze)(ze)數(shu)君可以(yi)兼(jian)之(zhi),要皆難及者也(ye)。”《水(shui)竹(zhu)居圖》里(li)的(de)(de)樹(shu)(shu)木,有董(dong)源的(de)(de)簡(jian)當古雅之(zhi)質,特別(bie)是后面(mian)的(de)(de)排樹(shu)(shu),在后面(mian)的(de)(de)山(shan)體(ti)的(de)(de)襯(chen)托下,很(hen)容易讓人看到董(dong)源《瀟湘(xiang)圖》的(de)(de)影子(zi)。
明代宗泐:“山人(ren)水(shui)行(xing)居,畫圖看更好,十年不歸來,茅屋秋風(feng)老(lao)。”(《題〈水(shui)竹(zhu)居圖〉》)
明代張(zhang)丑(chou):“余初蓄戶南仙(xian)山樓(lou)閣卷,人多致焉,賴久(jiu)之(zhi)未幾自定……乃今(jin)賞鑒元(yuan)鎮僦居城東矮幅,雖家喻尸曉(xiao),弗信也,鮮有不非(fei)笑之(zhi)者,然不笑不足以(yi)為道。鳴呼(hu).安(an)能起(qi)三公于九原與之(zhi)面相印(yin)可耶?”(《清河(he)書(shu)畫舫》)
近代書畫(hua)鑒賞家(jia)馬寶(bao)山(shan):《水竹居圖》是倪早年(nian)作品(pin),與其晚年(nian)作品(pin)本有所(suo)不同(tong)。(《書畫(hua)碑帖見(jian)聞錄(lu)》)
倪(ni)瓚(zan)(zan)的(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)品傳世的(de)(de)(de)(de)有50多幅,但早期的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)很少能看(kan)到,而現存的(de)(de)(de)(de)《水竹居圖(tu)》是倪(ni)瓚(zan)(zan)有年款作(zuo)品中最早的(de)(de)(de)(de)一(yi)幅設色(se)山(shan)水畫(hua)(hua)(hua)。倪(ni)瓚(zan)(zan)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)風(feng),以及“逸(yi)筆草草,不求(qiu)形似(si)”,“寫胸中逸(yi)氣”的(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)主張(zhang),對明清(qing)繪畫(hua)(hua)(hua)曾產生過(guo)(guo)很大的(de)(de)(de)(de)影響。《水竹居圖(tu)》對了(le)解倪(ni)瓚(zan)(zan)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)全貌,了(le)解倪(ni)瓚(zan)(zan)畫(hua)(hua)(hua)風(feng)的(de)(de)(de)(de)形成過(guo)(guo)程是大有幫助(zhu)的(de)(de)(de)(de);也對研究(jiu)倪(ni)瓚(zan)(zan)早期的(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)和書(shu)法有重(zhong)要價值,歷來(lai)為研究(jiu)者所重(zhong)視。
倪瓚的(de)《水(shui)(shui)竹居圖(tu)》可以(yi)說是山水(shui)(shui)文化和隱逸文化二者結合(he)的(de)優秀作品(pin),明代的(de)書畫鑒賞家(jia)張丑和王越石(shi)對該畫非常推崇,而張丑更是將其定(ding)為“天(tian)下倪畫第一(yi)”。
《水竹(zhu)居(ju)(ju)圖(tu)》曾著錄(lu)于(yu)明張丑《清河書畫舫》中(zhong),張氏除著錄(lu)了倪(ni)氏自(zi)題(ti)(ti)(ti)及元良琦、明文徵明二人(ren)詩(shi)題(ti)(ti)(ti)全文外,又自(zi)注(zhu)云(yun):“真跡。右方良琦詩(shi)題(ti)(ti)(ti)本身上,征(zheng)明詩(shi)參箋書也。下(xia)有沈恒吉(ji)、項元汴(bian)收藏(zang)(zang)印。”,后(hou)(hou)又著錄(lu)于(yu)明末郁(yu)逢慶(qing)《書畫題(ti)(ti)(ti)跋(ba)記》卷(juan)(juan)(juan)六、汪砢玉(yu)《珊瑚(hu)網(wang)名畫題(ti)(ti)(ti)跋(ba)》卷(juan)(juan)(juan)十、清初卞永譽《式古堂書畫匯考》畫卷(juan)(juan)(juan)二十、顧復《平生壯觀》卷(juan)(juan)(juan)九、吳(wu)升《大(da)觀錄(lu)》卷(juan)(juan)(juan)十七等書中(zhong)。其后(hou)(hou)該圖(tu)歸藏(zang)(zang)清乾隆內府,著錄(lu)于(yu)《石渠寶(bao)笈續編》,之后(hou)(hou)流(liu)入民間。在“文化(hua)大(da)革命(ming)”時期,馬(ma)寶(bao)山自(zi)文物(wu)商店調到北京市(shi)文物(wu)局擔任清理(li)查抄文物(wu)的工作時,在孫照戶中(zhong),發現《水竹(zhu)居(ju)(ju)圖(tu)》,經多數(shu)鑒家(jia)評定,方定為(wei)真跡。后(hou)(hou)《水竹(zhu)居(ju)(ju)圖(tu)》由(you)孫照之子孫念(nian)臺于(yu)1982年捐贈給中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家(jia)博物(wu)館(guan),一直為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家(jia)博物(wu)館(guan)館(guan)藏(zang)(zang)。
《水竹居圖》于2018年6月9日(ri)至8月19日(ri)在中國國家博物(wu)館舉辦的《無問西東——從絲綢之路到文(wen)藝復(fu)興》展(zhan)覽中展(zhan)出。
倪瓚(1301—1374年),初(chu)名珽,字元鎮,號(hao)云林(lin)、幻霞子,別(bie)號(hao)荊(jing)蠻(man)民、幻霞生(sheng)等(deng),無(wu)錫(xi)(今江蘇無(wu)錫(xi))人。擅山(shan)水、竹(zhu)石,且水墨居多,少設色。山(shan)水初(chu)師(shi)董源,后法荊(jing)浩、關(guan)仝。自創“折帶皴”,在畫史上別(bie)具一格。代表作品(pin)有(you)《水竹(zhu)居圖(tu)》《秋亭嘉樹(shu)圖(tu)》《容膝齋圖(tu)》《六君子圖(tu)》《漁莊秋霽圖(tu)》《虞山(shan)林(lin)壑圖(tu)》等(deng)。著(zhu)有(you)《清閟閣集》。