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《秋林野興圖(tu)》是元代畫家倪瓚(zan)所創作的(de)一幅水(shui)墨畫，現藏美國(guo)紐約大都會藝術(shu)博物館。

《秋林野興(xing)圖》寫一仙居景(jing)致。平靜的水面環繞著一段坡石，幾株大樹鎖生其(qi)上，枝葉復(fu)蘇。樹間茅舍掩映，整個畫面彌漫(man)著肅靜、清涼的氣氛。《秋林野興(xing)圖》筆法(fa)表現多見李成、郭熙、董源、巨(ju)然諸家之法(fa)，筆墨(mo)穩健清潤，意境虛和沖融，氣韻秀逸雋永(yong)。

畫作內容

細節

《秋林野興圖》，此畫近處(chu)緩坡(po)錯(cuo)落，皴(cun)法雋爽；坡(po)上(shang)古木數(shu)株，且遠(yuan)近有(you)別，高矮(ai)錯(cuo)落，點葉(xie)也富于變(bian)化。樹下有(you)一茅亭(ting)，造型簡潔(jie)、古樸。亭(ting)內(nei)有(you)一高土臨河晏坐(zuo)，眺望群(qun)峰遠(yuan)岑，一派肅穆沉靜之態(tai)；另有(you)一童子侍于其(qi)后側，形象謙卑。隔(ge)河的遠(yuan)山(shan)，以淡(dan)墨(mo)畫就，虛靈而空瀠，與對岸(an)的緩坡(po)既有(you)對比又(you)有(you)呼應。

題跋

倪(ni)瓚自(zi)題(ti)：余既與小山作秋林(lin)野興圖，九月中，小山攜以索(suo)題(ti)，適八(ba)月望日(ri)，經齋前木犀盛(sheng)開，因賦下章。今年自(zi)春徂秋，無一(yi)日(ri)有好興味，僅賦此；一(yi)長(chang)句于左(zuo)方：政喜秋生研席涼，卷簾(lian)微露凈(jing)衣裳。林(lin)扉洞戶(hu)發新(xin)興，翠(cui)雨(yu)黃云籠遠床(chuang)。竹粉(fen)因風晴靡(mi)靡(mi)，杉幢承(cheng)月夜(ye)蒼蒼。焚香底用添金鴨，落蕊仍宜副枕囊。己卯(mao)秋九月十四日(ri)。云林(lin)生倪(ni)瓚。

倪瓚(zan)(zan)重題：至正十四年，歲在甲午(wu)，冬十一月，余旅泊(bo)甫里南渚，陸益德自吳淞歸(gui)，攜以(yi)相(xiang)示，蓋藏于其友(you)人黃君允中家。余一時(shi)戲寫此圖。距今十有六(liu)年矣(yi)，對之悵然(ran)如隔(ge)世也(ye)。瓚(zan)(zan)重題其左而還，十九(jiu)日。

吳寬題：經堂前木(mu)犀黃，何人晏(yan)坐(zuo)聞天香(xiang)。迂翁胸中有清癖，欲掃繁花歸枕囊。秋林野興圖親寫，百年流落(luo)燕都下。市門不遇杜長垣，殘(can)墨(mo)誰將(jiang)手重把。弘(hong)治壬子臘(la)月，子開至京(jing)偶見此圖，識其(qi)為(wei)云林真筆也，因(yin)購得之重加裱裭，請予題其(qi)上。蓋此圖破已甚。知好(hao)者少(shao)。其(qi)也可謂遭矣。吳寬。”下鈐“原博”朱(zhu)文(wen)印(yin)(yin)(yin)，右上起首(shou)鈐“長洲”朱(zhu)文(wen)印(yin)(yin)(yin)，右下壓(ya)“延州(zhou)來季(ji)子后”朱(zhu)文(wen)印(yin)(yin)(yin)，其(qi)上尚有白文(wen)“張孝思賞鑒印(yin)(yin)(yin)”為(wei)后人收(shou)藏(zang)印(yin)(yin)(yin)。

創作背景

倪瓚(zan)是一(yi)個不(bu)愿受元統治者利用、終(zhong)身不(bu)仕(shi)、隱逸山林的世外之(zhi)士(shi)，張(zhang)(zhang)可(ke)久(jiu)（張(zhang)(zhang)小(xiao)山）與(yu)倪氏(shi)兄弟相識并(bing)有交往，同(tong)時他與(yu)倪瓚(zan)的好友張(zhang)(zhang)雨、錢惟善(shan)、顧瑛等時有往來。元順帝至元五年（1339年）八月，張(zhang)(zhang)可(ke)久(jiu)索畫，倪瓚(zan)為他畫《秋林野興圖》。九(jiu)月中旬，他又攜此圖索題，倪瓚(zan)便于(yu)九(jiu)月四日補題其上，并(bing)于(yu)十(shi)六年后即(ji)元順帝至正十(shi)四年（1354年）十(shi)一(yi)月十(shi)九(jiu)日重題。

藝術鑒賞

意境

《秋林野興圖》，主體幾棵樹佇于(yu)(yu)山石上，一領茅亭見于(yu)(yu)石樹前臨河(he)平地(di)，高士獨坐茅亭，童子(zi)(zi)侍于(yu)(yu)后側(ce)；隔河(he)有(you)緩坡相對。仿佛讀書(shu)之余(yu)在自(zi)家的(de)(de)(de)清(qing)閎閣里觀(guan)山養眼休(xiu)憩之情景。畫面雖然是(shi)簡靜的(de)(de)(de)，但樹似(si)乎(hu)并未瘦(shou)成蕭瑟，濃淡(dan)渲(xuan)染的(de)(de)(de)葉子(zi)(zi)還是(shi)茂密的(de)(de)(de)，山石的(de)(de)(de)皴(cun)筆里依稀可(ke)見郭熙(xi)卷云皴(cun)的(de)(de)(de)溫暖(nuan)流動，人雖然是(shi)淡(dan)靜的(de)(de)(de)，可(ke)似(si)乎(hu)也并非是(shi)冷(leng)的(de)(de)(de)，這(zhe)時觀(guan)照(zhao)山水的(de)(de)(de)倪瓚想必是(shi)溫和的(de)(de)(de)，胸中的(de)(de)(de)逸(yi)氣似(si)乎(hu)更多傳(chuan)達出寧靜閑雅的(de)(de)(de)生活狀態。

《秋林(lin)野興圖》為重(zhong)疊式構圖方式，將畫面重(zhong)心安置在近景(jing)，并使近景(jing)的(de)坡石、樹木與中、遠(yuan)景(jing)的(de)闊水、遠(yuan)山相重(zhong)疊，前(qian)后遮擋，由(you)近及遠(yuan)，連綿(mian)不絕。同(tong)時，畫出大半畫面處于虛(xu)幻空(kong)靈，寥廓無(wu)際之中，使得其意(yi)境愈發疏闊曠(kuang)遠(yuan)，氣韻更具風神飄逸。

畫法

披(pi)麻(ma)皴繪山(shan)、石的脈絡和質感，山(shan)石的結構和脈絡十分(fen)明(ming)(ming)晰，行筆工穩沉著(zhu)。泥(ni)坡(po)(po)(po)(po)和山(shan)腳(jiao)用披(pi)麻(ma)皴，皴法隨(sui)坡(po)(po)(po)(po)體(ti)的走向(xiang)作(zuo)橫、豎、斜三種筆向(xiang)。再以(yi)禿筆沿坡(po)(po)(po)(po)體(ti)稍作(zuo)點(dian)苔，皴與(yu)(yu)點(dian)結成(cheng)一格，草木(mu)與(yu)(yu)泥(ni)坡(po)(po)(po)(po)渾然一體(ti)。坡(po)(po)(po)(po)頂上的雜木(mu)或(huo)顧盼有姿，或(huo)靜穆佇立。遠山(shan)的體(ti)勢(shi)，脈絡起(qi)承(cheng)，轉合得自然分(fen)明(ming)(ming)，山(shan)勢(shi)在驟攏(long)和延(yan)展(zhan)中(zhong)有節奏的變(bian)化，峰巒起(qi)伏平緩(huan)，坡(po)(po)(po)(po)丘相抱(bao)。

歷史傳承

《秋林野(ye)興(xing)(xing)圖》為(wei)(wei)張(zhang)(zhang)可(ke)久索得(de)收(shou)藏(zang)(zang)，張(zhang)(zhang)死后，即為(wei)(wei)倪瓚的(de)(de)好友陸益德之友黃(huang)允中所(suo)藏(zang)(zang)。至正(zheng)十四(si)年(nian)至弘治(zhi)五年(nian)將近一百四(si)十年(nian)，此間，流(liu)(liu)傳情況(kuang)不明(ming)(ming)，在(zai)此期間流(liu)(liu)傳至京(jing)城，明(ming)(ming)弘治(zhi)五年(nian)，為(wei)(wei)杜(du)啟購得(de)。萬(wan)歷三十七年(nian)（1609年(nian)），流(liu)(liu)至吳中周瑞(rui)手中，明(ming)(ming)末(mo)清(qing)初先后為(wei)(wei)叔(shu)遇者、張(zhang)(zhang)思孝、卞永譽所(suo)藏(zang)(zang)。乾隆時(shi)，入清(qing)宮內(nei)府，藏(zang)(zang)于乾清(qing)宮。光緒初，為(wei)(wei)云南巡撫杜(du)瑞(rui)聯所(suo)得(de)。1924年(nian)，張(zhang)(zhang)大(da)(da)千(qian)(qian)弟子李喬峰在(zai)香港為(wei)(wei)張(zhang)(zhang)大(da)(da)千(qian)(qian)購得(de)此畫(hua)。1958年(nian)，張(zhang)(zhang)大(da)(da)千(qian)(qian)因(yin)在(zai)巴西圣保羅(luo)附近建造摩詰山莊急需資金，在(zai)美(mei)國(guo)將畢生收(shou)藏(zang)(zang)的(de)(de)書畫(hua)，轉讓給美(mei)國(guo)人顧洛阜，顧身(shen)后根據其(qi)遺囑贈與美(mei)國(guo)紐約大(da)(da)都會博物館。最終，《秋林野(ye)興(xing)(xing)圖》收(shou)藏(zang)(zang)于美(mei)國(guo)紐約大(da)(da)都會藝術博物館。

名家點評

近代書畫(hua)家(jia)張大千：云林(lin)畫(hua)跡(ji)人(ren)物者(zhe)，傳(chuan)世只此秋林(lin)野興與荊蠻(man)民、龍門僧三幅，用印者(zhe)尤少，真(zhen)第一(yi)奇(qi)跡(ji)也。

歷史影響

《秋林(lin)野興圖(tu)》是(shi)倪瓚傳世作(zuo)(zuo)品(pin)中唯一有人(ren)物的作(zuo)(zuo)品(pin)，也是(shi)倪瓚現傳世作(zuo)(zuo)品(pin)中最早(zao)鈐有印章的作(zuo)(zuo)品(pin)，是(shi)研究作(zuo)(zuo)者構(gou)圖(tu)與(yu)畫(hua)風(feng)最早(zao)的實物資料。

作者簡介

倪(ni)瓚(zan)（1301—1374），字元(yuan)鎮(zhen)，號云林，江蘇(su)無錫人(ren)(ren)，元(yuan)代大畫(hua)家(jia)，“元(yuan)四家(jia)”之一。倪(ni)瓚(zan)生(sheng)性酒脫不羈，淡(dan)泊名(ming)利，50歲后盡賣(mai)田產，攜眷隱(yin)遁太湖(hu)，成(cheng)(cheng)為(wei)一名(ming)全真教(jiao)徒(tu)，在山水(shui)(shui)、書(shu)(shu)畫(hua)中(zhong)終老。倪(ni)瓚(zan)把(ba)中(zhong)國文人(ren)(ren)畫(hua)發展到空前(qian)完(wan)美(mei)的(de)(de)形式(shi)，為(wei)元(yuan)代畫(hua)壇(tan)和(he)整個中(zhong)國畫(hua)壇(tan)增(zeng)加了奇(qi)異的(de)(de)光彩。他的(de)(de)山水(shui)(shui)作品以(yi)深秀(xiu)、蒼潤(run)(run)、含蓄(xu)的(de)(de)特點，改變了李成(cheng)(cheng)、馬遠、夏圭等人(ren)(ren)以(yi)斧劈皴、墨塊(kuai)為(wei)特征的(de)(de)挺拔剛健的(de)(de)畫(hua)風，形成(cheng)(cheng)自(zi)己獨具特色的(de)(de)蕭疏風格，以(yi)其獨特的(de)(de)意(yi)境和(he)鮮明的(de)(de)性格，呈現出空前(qian)的(de)(de)美(mei)。他的(de)(de)書(shu)(shu)法恬淡(dan)瘦勁、靜穆(mu)秀(xiu)雅，秀(xiu)逸俊美(mei)而(er)無嫵媚(mei)柔弱之嫌(xian)，兼之清(qing)潤(run)(run)道(dao)麗、淡(dan)雅拔俗，堪稱大家(jia)。作品主要有《水(shui)(shui)竹(zhu)居圖》、《江岸望山圖》、《松林亭(ting)子(zi)圖》及(ji)詩文《自(zi)書(shu)(shu)詩稿》、《靜寄軒詩文》等。