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《上(shang)十字(zi)架》是魯本斯在1609－1610年創作的油畫。

畫作內容

在(zai)本畫作中(zhong)，魯本斯(si)集中(zhong)以沖突與運(yun)動(dong)為基礎，設計(ji)了(le)一個(ge)(ge)從(cong)左(zuo)上(shang)角(jiao)向(xiang)(xiang)右下角(jiao)展開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對角(jiao)線構圖。強光來自右下方(fang)，行刑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兵丁出(chu)現在(zai)與強光相(xiang)背的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)向(xiang)(xiang)。耶穌(su)被釘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十字(zi)(zi)架刑具是從(cong)畫面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)右下往左(zuo)上(shang)方(fang)向(xiang)(xiang)豎(shu)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這支十字(zi)(zi)架顯得很沉重(zhong)。行刑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物都很緊(jin)(jin)張，右邊一個(ge)(ge)兵丁緊(jin)(jin)拽著繩索，左(zuo)邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)執行者(zhe)托著十字(zi)(zi)架，身上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肌肉似都要綻開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣子。可是十字(zi)(zi)架上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)耶穌(su)卻現出(chu)堅定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)態，臉上(shang)毫無(wu)痛苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)情。他舉(ju)目斜視(shi)著天際(ji)，突出(chu)了(le)一種英(ying)雄(xiong)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)力量。耶穌(su)與下面一群(qun)執刑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴徒，構成了(le)力度上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比。

魯本斯很善于(yu)在(zai)(zai)這類畫(hua)(hua)(hua)(hua)上添上些(xie)很生動的(de)(de)風(feng)景細節。右上側那棵大(da)樹(shu)，葉子似被狂風(feng)吹(chui)得翻卷(juan)亂顫，而與(yu)此相(xiang)對，左下角畫(hua)(hua)(hua)(hua)了(le)一只張著(zhu)嘴的(de)(de)卷(juan)毛狗。全(quan)畫(hua)(hua)(hua)(hua)處在(zai)(zai)一種旋風(feng)般的(de)(de)激(ji)情中。這些(xie)形象(xiang)使(shi)我們想起了(le)丁托萊(lai)托的(de)(de)某些(xie)畫(hua)(hua)(hua)(hua)面。意(yi)大(da)利風(feng)格在(zai)(zai)這幅畫(hua)(hua)(hua)(hua)上是(shi)以(yi)傳(chuan)統的(de)(de)色彩與(yu)筆法(fa)來映(ying)襯的(de)(de)，因此，雖然顯(xian)露著(zhu)威尼斯的(de)(de)情調，然已(yi)展(zhan)現出(chu)魯本斯的(de)(de)個性特征了(le)。特別是(shi)在(zai)(zai)造(zao)型(xing)結(jie)構上，他用心于(yu)自己(ji)的(de)(de)塑造(zao)風(feng)格。

《下十(shi)字架》的畫面構思正好與此(ci)幅《上十(shi)字架》相反，它沒有劇烈的人物動勢，沒有強(qiang)烈的激(ji)情(qing)，只有哀痛的宣泄(xie)，所有形象被置于深沉的黑夜中。我(wo)們這里就不作贅評(ping)了。

按照教會指(zhi)定(ding)，這(zhe)些畫上不準(zhun)有(you)民眾(zhong)場面，不許表現軟弱和悲哀。魯本斯巧妙地(di)回答了這(zhe)種限制，發揮了藝術家天才的創造(zao)性(xing)，順其需求地(di)頑(wan)強(qiang)表現了自己(ji)的藝術個性(xing)。

創作背景

魯本斯(si)在意(yi)(yi)大(da)(da)利住(zhu)到(dao)1608年(nian)。后(hou)因母病(bing)才回到(dao)安特衛普。不(bu)久，他(ta)又(you)被佛(fo)蘭德斯(si)執政(zheng)當局(ju)聘為宮廷畫師。這時他(ta)想擺脫前期專事模(mo)仿風(feng)格(ge)主義的流(liu)弊，去(qu)尋求(qiu)個人的風(feng)格(ge)。《上十字架》（1609－1610年(nian)作）與《下十字架》（1611－1614年(nian)作）兩幅受委(wei)托而(er)作的宗教(jiao)題材的大(da)(da)畫，可以用來(lai)說明(ming)這種努(nu)力的跡(ji)象。這一幅《上十字架》似(si)乎是畫家對自己(ji)在意(yi)(yi)大(da)(da)利進修(xiu)所(suo)得的總結。而(er)《下十字架》一畫則是他(ta)自己(ji)的藝(yi)術個性的探索。

作者簡介

彼得·保羅(luo)·魯本斯，Peter Paul Rubens(1577.6.28——1640.5.30)出生于德國的(de)茨根小城一(yi)個(ge)律師家庭。9歲時隨父(fu)母移居佛蘭德斯，定居安特(te)(te)衛普(pu)。父(fu)親去世后，母親送(song)他進(jin)一(yi)所拉(la)丁文(wen)學校學習，他能閱讀古希臘羅(luo)馬(ma)書籍原著(zhu)(zhu)。1608年，與(yu)名(ming)律師兼(jian)人文(wen)主(zhu)義(yi)者布蘭特(te)(te)結婚，畫家為(wei)妻子畫過不少著(zhu)(zhu)名(ming)的(de)肖像，所作一(yi)批以宗教和(he)神話為(wei)題材的(de)油畫《復活》、《愛之園(yuan)》、《末日審判》等，筆法(fa)灑脫自如，整體感強。特(te)(te)點是將文(wen)藝復興美(mei)(mei)術(shu)的(de)高超技巧(qiao)及人文(wen)主(zhu)義(yi)思想和(he)佛蘭德斯古老(lao)的(de)民族美(mei)(mei)術(shu)傳統(tong)結合起來(lai)，形成了一(yi)種熱情(qing)洋溢地贊美(mei)(mei)人生歡(huan)樂的(de)氣(qi)勢宏偉，色彩豐富，運動感強的(de)獨特(te)(te)風格(ge)，成為(wei)巴洛克(ke)美(mei)(mei)術(shu)的(de)代表(biao)人物。