香(xiang)包(bao)(bao),又稱“香(xiang)囊”,“香(xiang)纓”,俗稱“香(xiang)布袋”、“料布袋”。香(xiang)包(bao)(bao)中以徐州香(xiang)包(bao)(bao)較(jiao)為出(chu)名。
徐州香(xiang)包是(shi)傳統的(de)民間藝術品,制作(zuo)和(he)佩戴香(xiang)包的(de)習俗在中(zhong)國(guo)由(you)來已久。是(shi)以(yi)男耕女織為(wei)標志的(de)中(zhong)國(guo)古代傳統文化(hua)的(de)產物。
2008年入選第一批國(guo)家級非(fei)物質文化遺產擴展項目名錄。
徐州香包從造型(xing)上看,以新、奇、美、真為特色(se),形(xing)(xing)狀(zhuang)敦實(shi)淳樸,色(se)彩對比(bi)強烈,立體造型(xing)栩栩如生(sheng),有較高(gao)的觀賞、收藏(zang)價值。它(ta)形(xing)(xing)狀(zhuang)非(fei)常多,有:心形(xing)(xing)、圓形(xing)(xing)、菱(ling)形(xing)(xing)、元寶形(xing)(xing)、蝴(hu)蝶形(xing)(xing)、花(hua)瓶形(xing)(xing)(保平安)、水滴(di)形(xing)(xing)、長方形(xing)(xing)、人物娃(wa)娃(wa)等。
徐州香(xiang)包(bao)從內容上看(kan),多以喜慶(qing)吉祥(xiang)題(ti)(ti)材(cai)為主,如龍鳳(feng)呈祥(xiang)、鴛鴦戲(xi)水、松鶴延年(nian)、喜鵲鬧梅(mei)等,寄托著(zhu)人(ren)(ren)們祈求祥(xiang)瑞、辟邪(xie)納福(fu)(fu)、豐衣足食的美好愿望(wang)。隨著(zhu)經濟的發(fa)展和人(ren)(ren)民生(sheng)(sheng)活水平的提高,徐州香(xiang)包(bao)的題(ti)(ti)材(cai)也在(zai)發(fa)生(sheng)(sheng)著(zhu)變化,出現了以戲(xi)曲人(ren)(ren)物(wu)臉(lian)譜、布袋和尚(招財)、麒麟送(song)子、觀音送(song)福(fu)(fu)、兩(liang)漢(han)文化、卡通娃娃等為題(ti)(ti)材(cai)的作品,更(geng)適應(ying)當代人(ren)(ren)民的需(xu)求。
徐州香包整體上生動(dong)、簡(jian)潔(jie)、粗獷、質樸、極具裝飾性,局部(bu)刺繡恭(gong)謹(jin)細膩(ni),相得(de)益彰,神形兼備(bei),惟妙惟肖。這與徐州本地漢畫像石的(de)藝術(shu)造型風格頗有神似。
香包曾(ceng)經是中國常見的(de)(de)手工(gong)藝品,在(zai)古代,香包有(you)特殊的(de)(de)含義。其多表達的(de)(de)是喜慶(qing)之意。徐(xu)州香包的(de)(de)工(gong)藝在(zai)當代已非常少見。這(zhe)一傳統工(gong)藝亟待繼(ji)承和(he)發揚(yang)。
2019年11月,《國家級非物質文化(hua)(hua)遺產代表性(xing)項目保護單位名(ming)單》公布,徐州文化(hua)(hua)館獲(huo)得(de)“徐州香包”項目保護單位資格(ge)。
香(xiang)(xiang)包工(gong)藝比較獨特(te),尤為(wei)銹(xiu)工(gong)精美(mei)見長(chang),圖案(an)繁多,生動活潑,既有民俗寓意的祝福吉祥圖語(yu),也有簡(jian)潔(jie)夸(kua)張的花草紋案(an),色彩突出(chu)暖色調(diao)大紅色或(huo)橘黃色,顯示出(chu)一種華麗之(zhi)美(mei),具(ju)有相當高工(gong)藝價值(zhi)。而同時他兼具(ju)藥(yao)用價值(zhi),這正是香(xiang)(xiang)包生命力(li)旺盛的必要(yao)條件。制包人根(gen)據祖傳秘(mi)方(fang),選取中藥(yao)寶庫(ku)中數(shu)十種散發(fa)自然(ran)芳香(xiang)(xiang),又具(ju)有養氣調(diao)神、避邪功用的藥(yao)材,經過特(te)殊(shu)加(jia)工(gong),成(cheng)為(wei)香(xiang)(xiang)包的主要(yao)原料,亦成(cheng)為(wei)百(bai)姓們居家過日子所必品。
它(ta)的(de)歷(li)史至少可以上(shang)溯到戰國時(shi)期。漢樂府(fu)長(chang)詩《孔雀東(dong)南飛(fei)》中(zhong)(zhong)有“紅(hong)羅覆斗帳,四角(jiao)垂香囊”;漢代《禮記(ji)》有云:“男女(nv)未(wei)冠笄者……衿纓皆(jie)陪容臭”。容臭即香包(bao)(bao)(bao)(bao),說(shuo)明漢代未(wei)成(cheng)年(nian)的(de)男女(nv)都是佩(pei)帶香包(bao)(bao)(bao)(bao)的(de)。徐(xu)州(zhou)(zhou)是兩漢文化的(de)發祥(xiang)地,因此可以說(shuo),漢代時(shi)徐(xu)州(zhou)(zhou)香包(bao)(bao)(bao)(bao)工(gong)(gong)藝已經出現了。當時(shi)的(de)香包(bao)(bao)(bao)(bao)都用高級錦繡制成(cheng),內儲茅(mao)香根莖(jing)或摻拌辛夷等(deng)香料。歷(li)經唐宋,到了明清(qing)(qing)時(shi)期,特(te)別是清(qing)(qing)初,香包(bao)(bao)(bao)(bao)已成(cheng)為愛(ai)情(qing)的(de)信(xin)物了,而且香包(bao)(bao)(bao)(bao)作為佩(pei)飾盛(sheng)行一時(shi)。經過(guo)數千年(nian)的(de)發展演變,逐漸形(xing)成(cheng)了具(ju)有徐(xu)州(zhou)(zhou)地方特(te)色的(de)徐(xu)州(zhou)(zhou)香包(bao)(bao)(bao)(bao)工(gong)(gong)藝。 至明清(qing)(qing)時(shi)期,香包(bao)(bao)(bao)(bao)不(bu)在(zai)屬于單(dan)純的(de)日(ri)用品,同(tong)時(shi)被賦予了人文價值(zhi),清(qing)(qing)代《古(gu)玩(wan)指南續編》中(zhong)(zhong)說(shuo),香包(bao)(bao)(bao)(bao)在(zai)三(san)教九流中(zhong)(zhong)漸成(cheng)為炫耀斗富(fu)比(bi)(bi)巧的(de)東(dong)西,一些士族(zu)階層,富(fu)商小販,他們不(bu)但比(bi)(bi)佩(pei)玉品位高下,還比(bi)(bi)所戴香包(bao)(bao)(bao)(bao)看出自(zi)哪位名家之手,看銹工(gong)(gong)如何,以及所用材(cai)料和鑲(xiang)嵌金絲寶(bao)石(shi)華貴程度,顯然一度成(cheng)為市(shi)面上(shang)一大流行趨勢(shi)。