詩劇《培爾·金特(te)》
易卜生(sheng)一生(sheng)共創作了26部各種體裁的(de)(de)戲(xi)劇作品(pin),如《人(ren)民公敵》、《群鬼》、《玩偶(ou)之(zhi)家》等,詩劇《培爾·金特》是(shi)其劇作中最(zui)具文化內涵和哲學底蘊的(de)(de)一部。該劇反映(ying)的(de)(de)雖然(ran)是(shi)嚴肅的(de)(de)人(ren)生(sheng)主題,但具有鮮明的(de)(de)諷刺喜劇特點及(ji)舞臺鬧劇因素,是(shi)國際戲(xi)劇舞臺常(chang)演不衰的(de)(de)經典之(zhi)作。
格(ge)里(li)格(ge)應邀(yao)為(wei)易(yi)卜(bu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)劇(ju)《培(pei)爾(er)(er)(er)·金(jin)(jin)特(te)(te)》所寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)配(pei)樂(le)(le),完(wan)成于(yu)1874至1875年(nian)(nian)(nian)間(jian),但他(ta)(ta)從配(pei)樂(le)(le)中選(xuan)(xuan)編(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩套組(zu)曲(qu)(各(ge)分(fen)四(si)段),卻到(dao)1888和1891年(nian)(nian)(nian)才先后(hou)編(bian)出。這兩部(bu)組(zu)曲(qu)都是曲(qu)作(zuo)(zuo)者格(ge)里(li)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表作(zuo)(zuo)品。戲劇(ju)《培(pei)爾(er)(er)(er)·金(jin)(jin)特(te)(te)》雖然不是挪(nuo)威著名文學(xue)家(jia)、劇(ju)作(zuo)(zuo)家(jia)易(yi)卜(bu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表作(zuo)(zuo),但在(zai)(zai)作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)部(bu)劇(ju)作(zuo)(zuo)中卻占有(you)相當(dang)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位。易(yi)卜(bu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)劇(ju)《培(pei)爾(er)(er)(er)·金(jin)(jin)特(te)(te)》大量采用象(xiang)征和隱喻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法,塑造了一(yi)系列撲朔迷離(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢(meng)幻(huan)境界和形象(xiang),剖析了當(dang)時(shi)(shi)挪(nuo)威上(shang)層社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極(ji)端利己主義,同(tong)時(shi)(shi)又(you)(you)觸及(ji)了當(dang)時(shi)(shi)世(shi)界上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)許多(duo)重大政治事件(jian)。關(guan)于(yu)易(yi)卜(bu)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這部(bu)詩(shi)劇(ju),格(ge)里(li)格(ge)曾在(zai)(zai)他(ta)(ta)《第二(er)組(zu)曲(qu)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)扉頁概括(kuo)作(zuo)(zuo)了這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說明:“培(pei)爾(er)(er)(er)·金(jin)(jin)特(te)(te)是一(yi)個病態地(di)沉溺于(yu)幻(huan)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角色(se),成為(wei)權迷心(xin)竅(qiao)和自大狂妄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧牲品。年(nian)(nian)(nian)輕時(shi)(shi),他(ta)(ta)就有(you)很多(duo)粗野、魯莽(mang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舉(ju)動,經(jing)(jing)受著命運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)次捉(zhuo)弄。培(pei)爾(er)(er)(er)·金(jin)(jin)特(te)(te)離(li)(li)家(jia)出走,在(zai)(zai)外周游一(yi)番之(zhi)(zhi)后(hou),回來(lai)(lai)時(shi)(shi)已經(jing)(jing)年(nian)(nian)(nian)老,而(er)回家(jia)途(tu)中又(you)(you)遇翻船(chuan),使他(ta)(ta)像離(li)(li)家(jia)時(shi)(shi)那樣(yang)一(yi)貧如洗。在(zai)(zai)這里(li),他(ta)(ta)年(nian)(nian)(nian)輕時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情人,多(duo)年(nian)(nian)(nian)來(lai)(lai)一(yi)直忠誠于(yu)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)索(suo)爾(er)(er)(er)維格(ge)來(lai)(lai)迎接他(ta)(ta),他(ta)(ta)筋疲力盡(jin)地(di)把臉貼在(zai)(zai)索(suo)爾(er)(er)(er)維格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)膝蓋上(shang),終(zhong)于(yu)找到(dao)了安息(xi)之(zhi)(zhi)處。”盡(jin)管(guan)第二(er)組(zu)曲(qu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《索(suo)爾(er)(er)(er)維格(ge)之(zhi)(zhi)歌(ge)》確屬杰作(zuo)(zuo),但總的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說來(lai)(lai)還是《第一(yi)組(zu)曲(qu)》更為(wei)流(liu)行。選(xuan)(xuan)入兩套組(zu)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)八首樂(le)(le)曲(qu),只按音(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求編(bian)排,完(wan)全(quan)不受原劇(ju)情節發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牽制。
《培爾·金特》第一組曲分為四(si)段:
(一)“晨景”——原為詩劇第四幕第五(wu)場(chang)的(de)前奏曲(qu)。主人公遠涉重洋(yang),前往美洲去(qu)販運(yun)黑(hei)奴,往中國販運(yun)偶像,一時(shi)成(cheng)了富商。這(zhe)時(shi),他(ta)來到摩(mo)洛(luo)哥,一天清晨,在一個山洞前面,他(ta)用獨(du)白披露(lu)自己的(de)內心活動。但這(zhe)段音樂所描繪的(de)并非(fei)是(shi)炎熱(re)的(de)沙(sha)漠,而更(geng)像北歐(ou)清晨靜謐清新的(de)抒情畫面。樂曲(qu)具有牧歌風(feng)(feng)格,由(you)單一的(de)田園風(feng)(feng)味主題加以自由(you)而精心的(de)發展構成(cheng)。
(二)“奧絲(si)之(zhi)死”——母親奧絲(si)在(zai)彌留之(zhi)際,培爾·金特趕了(le)回來,他為母親追憶兒時(shi)景象,并用幻想的(de)故事陪母親去赴天堂的(de)盛(sheng)筵。在(zai)全劇(ju)中,這是非常動人的(de)一(yi)場。格(ge)里格(ge)的(de)這段(duan)配(pei)樂悲壯(zhuang)肅穆(mu),可稱為一(yi)首(shou)悲歌或葬禮進行(xing)曲(qu)。
(三)“安(an)妮特(te)拉(la)之舞(wu)”——選自詩(shi)劇第四幕(mu)第六場。在沙漠(mo)綠洲中,一(yi)座阿拉(la)伯酋長(chang)的帳篷里,酋長(chang)的女兒(er)安(an)妮特(te)拉(la)正用舞(wu)蹈(dao)對培爾·金(jin)特(te)獻(xian)媚。這(zhe)段音樂描繪的正是這(zhe)一(yi)場面,但嚴格地說(shuo),它遠遠超過了(le)作為(wei)配樂的作用,因為(wei)它直接參與戲劇的內容,成為(wei)詩(shi)劇中密不可分(fen)的組成部分(fen)。
(四)“在(zai)妖(yao)王宮中”——原為詩劇(ju)第(di)二幕(mu)第(di)六場(chang)的(de)(de)前奏。主人(ren)(ren)公(gong)在(zai)山中與妖(yao)王之女(nv)調(diao)情(qing),并(bing)在(zai)妖(yao)王的(de)(de)威(wei)脅之下同妖(yao)女(nv)結了婚。這(zhe)一場(chang)點出全劇(ju)的(de)(de)主題,即人(ren)(ren)與妖(yao)之間的(de)(de)區別,是最具幻(huan)想(xiang)性的(de)(de)第(di)二幕(mu)的(de)(de)真正核心(片(pian)段4)。
《培爾·金(jin)特》第二組曲也分(fen)為四段:
(一)“英格(ge)麗德(de)的(de)悲嘆”——原為(wei)第二(er)幕(mu)之(zhi)前的(de)幕(mu)間曲。培(pei)爾·金特在鄉村(cun)的(de)一次(ci)婚禮上(shang),拐走了(le)朋友的(de)新娘(niang)英格(ge)麗德(de),把她帶到山上(shang),玩弄夠(gou)了(le)又將她遺(yi)棄,說(shuo)他(ta)真正愛(ai)的(de)是索爾維格(ge)。這段(duan)音樂以英格(ge)麗德(de)為(wei)主要(yao)形象(xiang),表現出一種非常激動和無(wu)奈的(de)情緒,堪稱為(wei)一首奇(qi)妙(miao)的(de)挪威哀歌。
(二)“阿拉伯舞(wu)曲”——原為第四(si)幕中阿拉伯舞(wu)蹈(dao)場面(mian)的(de)配(pei)樂(le)。樂(le)曲帶(dai)有女聲合唱,意欲描繪東(dong)方的(de)“異國(guo)”情調。
(三(san))“培爾·金特歸來(lai)”——原為第(di)五幕的(de)前奏曲。在第(di)五幕中,主人公(gong)的(de)形象已經是一(yi)個須(xu)發斑白的(de)老人,他站在返回挪(nuo)威的(de)輪船上衣衫襤褸,神(shen)情冷酷。
(四)“索(suo)爾(er)(er)維格之(zhi)(zhi)歌(ge)”——原(yuan)為(wei)詩劇第四幕(mu)第十場(chang)配樂。挪威北部森林中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)間茅屋,索(suo)爾(er)(er)維格坐在門(men)前(qian),等候培(pei)爾(er)(er)·金特(te)的(de)(de)(de)歸來,她唱(chang)著(zhu)(zhu)(zhu):“冬(dong)去春來,周而復始,總(zong)有(you)一(yi)天,你會回來。”編入組(zu)曲的(de)(de)(de)這首(shou)樂曲,經作(zuo)者改編為(wei)純器樂曲,去掉了原(yuan)來的(de)(de)(de)歌(ge)唱(chang)聲部。樂曲的(de)(de)(de)旋律十分(fen)優美,蕩(dang)漾(yang)著(zhu)(zhu)(zhu)哀愁的(de)(de)(de)第一(yi)主題(ti)和洋溢著(zhu)(zhu)(zhu)希望的(de)(de)(de)第二主題(ti)形成鮮明的(de)(de)(de)對比,是整部組(zu)曲中(zhong)的(de)(de)(de)名(ming)篇,也是格里(li)格最成功的(de)(de)(de)創作(zuo)之(zhi)(zhi)一(yi)。
劇情介紹
鄉村破落戶子弟培(pei)爾·金特生性粗野,放浪不(bu)羈而(er)又富于幻(huan)想。其行(xing)徑為(wei)眾(zhong)(zhong)人所不(bu)齒,惟(wei)少(shao)女(nv)索爾維格對他另眼相(xiang)看,并(bing)產生愛情。一日,培(pei)爾在(zai)朋友的婚宴上劫持新(xin)娘英格麗特上山同居又拋(pao)棄(qi)了她。后無(wu)意(yi)闖入山妖(yao)的洞窟,因(yin)拒絕(jue)與妖(yao)女(nv)成(cheng)婚,遭眾(zhong)(zhong)妖(yao)凌辱與折磨,差點喪(sang)命(ming),幸而(er)傳來(lai)黎明(ming)的鐘聲,妖(yao)魔星散而(er)去,培(pei)爾才死里逃生。
培爾(er)回(hui)到林中(zhong)小(xiao)屋,與純(chun)真溫(wen)順的(de)索爾(er)維格相聚(ju)。不(bu)料(liao),妖女抱著(zhu)畸形兒追來,詐稱嬰兒系培爾(er)所生(sheng),嚇得培爾(er)逃(tao)回(hui)老(lao)母奧斯(si)身邊。但(dan)培爾(er)不(bu)能安分度(du)日,旋又去森林冒險(xian)。奧斯(si)終日盼兒歸來,積思成疾。在她彌留之際,培爾(er)趕到家中(zhong)。奧斯(si)聽著(zhu)兒子送自己去天堂(tang)赴宴(yan)的(de)奇談(tan),溘然長逝。
在母親去世后他流(liu)浪海(hai)外成為(wei)資本(ben)家(jia)、先知、學者(zhe),進過(guo)瘋人(ren)院,經過(guo)了離奇(qi)古怪(guai)的生活。培(pei)(pei)爾(er)遠(yuan)渡重洋(yang),在非洲發財致富(fu)被搶劫一(yi)空。培(pei)(pei)爾(er)混入阿(a)拉(la)伯人(ren)部落(luo),謊(huang)稱是他們的先知,騙(pian)得眾人(ren)的尊(zun)敬和信賴,并與(yu)酋長之(zhi)女阿(a)尼特拉(la)相愛。以(yi)后,培(pei)(pei)爾(er)輾(zhan)轉來(lai)到(dao)美洲,在加利福尼亞淘金成為(wei)百萬(wan)富(fu)翁。經歷了種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)冒險之(zhi)后,培(pei)(pei)爾(er)漂洋(yang)過(guo)海(hai)回(hui)國,途遇風暴,船只沉沒,他又(you)變得一(yi)貧如洗(xi)。
晚年回到(dao)家(jia)鄉,家(jia)鄉人全(quan)不認(ren)識他(ta)(ta)只留下(xia)一(yi)(yi)串關于培(pei)(pei)爾的(de)傳(chuan)說。這時一(yi)(yi)鑄(zhu)紐(niu)扣的(de)人找到(dao)培(pei)(pei)爾告訴他(ta)(ta),他(ta)(ta)的(de)一(yi)(yi)生已完(wan)結(jie)并將鑄(zhu)成(cheng)紐(niu)扣,因為(wei)他(ta)(ta)一(yi)(yi)生都未保持真面目。培(pei)(pei)爾盡力逃避這個結(jie)局,惶(huang)恐走投無路(lu)時遇索爾薇格(ge),在(zai)(zai)她的(de)歌聲(sheng)中培(pei)(pei)爾得到(dao)寧靜,同時鑄(zhu)紐(niu)扣人也在(zai)(zai)叫他(ta)(ta)“在(zai)(zai)下(xia)一(yi)(yi)個十字路(lu)口(kou)見(jian)”。
最(zui)后,培爾循著索爾維(wei)格的歌(ge)聲(sheng),來到(dao)(dao)林中小屋,在忠貞(zhen)的戀人索爾維(wei)格懷(huai)中找(zhao)到(dao)(dao)了真(zhen)正的歸宿。
《培(pei)爾(er)·金特(te)(te)》是一(yi)部(bu)富(fu)于傳奇(qi)和寓言色彩、充(chong)滿哲理(li)思辨(bian)性、人(ren)物傳記(ji)式的(de)(de)(de)正劇(ju),通過紈绔子弟培(pei)爾(er)·金特(te)(te)放浪歷險、輾轉顛沛的(de)(de)(de)一(yi)生歷程,探索(suo)人(ren)生是為(wei)了什么,人(ren)應該怎樣(yang)生活等重(zhong)大哲學命題。2010年(nian)由呂麗萍和孫海英聯袂主(zhu)演的(de)(de)(de)《培(pei)爾(er)·金特(te)(te)》,以倒敘手法展(zhan)現(xian)(xian)了培(pei)爾(er)·金特(te)(te)的(de)(de)(de)一(yi)生,此次鐵路(lu)文工團則完全(quan)忠于原(yuan)著,原(yuan)汁原(yuan)味(wei)地展(zhan)現(xian)(xian)了這部(bu)經典力作。總導(dao)演廖向紅認為(wei),《培(pei)爾(er)·金特(te)(te)》這個劇(ju)本雖然誕(dan)生于一(yi)百(bai)多(duo)年(nian)前,但它卻是永不(bu)過時的(de)(de)(de)經典,對于當代社會和當代人(ren)來說,依然具有現(xian)(xian)實的(de)(de)(de)啟迪意(yi)義。