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基本介紹

孟母(mu)三遷，漢語成語，拼音(yin)是mèng mǔ sān qiān，即孟軻的母(mu)親(qin)為選擇(ze)良好的環境教育孩子(zi)，多次遷居。出(chu)自(zi)《孟子(zi)題(ti)辭》。

內容介紹

成語用法

聯合式；作賓語(yu)、定語(yu)；褒義詞(ci)；形容教(jiao)子有方。褒義詞(ci)

成語出處

漢·趙歧《孟子題詞》：“孟子生有淑質(zhi)，幼(you)被慈母三遷之教(jiao)。”

成語辨析

“孟(meng)母(mu)三遷(qian)”的(de)“三”字的(de)意思(si)為(wei)“多次、屢次”解釋(shi)，而不是簡單的(de)“三次”的(de)意思(si)。本典故中孟(meng)子的(de)母(mu)親的(de)確是搬遷(qian)了三次，即(ji)：居住之(zhi)所近(jin)于墓、近(jin)于市(shi)、近(jin)于屠、學宮之(zhi)旁。不過作為(wei)引(yin)申義，“三”還是虛詞，泛指多次。“三”字類似的(de)用法如“韋編三絕(jue)”等(deng)。

成語典故

典故其一

原文

鄒孟軻(ke)母(mu)(mu)(mu)，號孟母(mu)(mu)(mu)。其(qi)舍(she)近墓。孟子(zi)(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)少也，嬉(xi)游為(wei)墓間之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)，踴躍筑埋。孟母(mu)(mu)(mu)曰：“此非吾(wu)所以(yi)居(ju)處(chu)子(zi)(zi)也。”乃去。舍(she)市傍，其(qi)嬉(xi)戲為(wei)賈人炫(xuan)賣之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)。孟母(mu)(mu)(mu)又曰：“此非吾(wu)所以(yi)處(chu)吾(wu)子(zi)(zi)也。”復徙居(ju)學宮(gong)之(zhi)(zhi)(zhi)傍。其(qi)嬉(xi)游乃設俎(zu)豆，揖讓進退。孟母(mu)(mu)(mu)曰：“真可(ke)以(yi)處(chu)居(ju)子(zi)(zi)矣。”遂居(ju)。及孟子(zi)(zi)長，學六藝，卒(zu)成大儒之(zhi)(zhi)(zhi)名。君子(zi)(zi)謂孟母(mu)(mu)(mu)善以(yi)漸化(hua)。

譯文

孟(meng)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)母親，世人(ren)稱她孟(meng)母。孟(meng)子(zi)(zi)小時候，居(ju)(ju)(ju)住(zhu)的(de)(de)(de)地(di)方離墓地(di)很(hen)近，孟(meng)子(zi)(zi)學了(le)些祭拜之類的(de)(de)(de)事，玩起辦理(li)喪(sang)事的(de)(de)(de)游戲(xi)。他的(de)(de)(de)母親說：“這個地(di)方不(bu)適合孩子(zi)(zi)居(ju)(ju)(ju)住(zhu)。”于是(shi)(shi)將家搬到集(ji)市旁，孟(meng)子(zi)(zi)學了(le)些做買賣(mai)和屠殺的(de)(de)(de)東西。母親又想：“這個地(di)方還是(shi)(shi)不(bu)適合孩子(zi)(zi)居(ju)(ju)(ju)住(zhu)。”又將家搬到學宮旁邊。孟(meng)子(zi)(zi)學習會(hui)了(le)在朝廷上鞠躬行禮及進退的(de)(de)(de)禮節。孟(meng)母說：“這才是(shi)(shi)孩子(zi)(zi)居(ju)(ju)(ju)住(zhu)的(de)(de)(de)地(di)方。”就在這里定居(ju)(ju)(ju)下(xia)來了(le)。等(deng)孟(meng)子(zi)(zi)長大成人(ren)后,學成六(liu)藝,獲得大儒(ru)的(de)(de)(de)名(ming)望(wang).君子(zi)(zi)以為這都是(shi)(shi)孟(meng)母逐步(bu)教化的(de)(de)(de)結果。

典故其二

原文

昔孟子(zi)少時，父(fu)早喪，母仉[zh?ng]氏守節。居(ju)住之所(suo)近(jin)于(yu)墓(mu)，孟子(zi)學為喪葬(zang)，躄(bi)[bì],踴痛哭之事。母曰(yue)：“此非所(suo)以(yi)居(ju)子(zi)也。”乃去，舍市，近(jin)于(yu)屠，孟子(zi)學為買賣屠殺之事。母又曰(yue)：“亦(yi)非所(suo)以(yi)居(ju)子(zi)也。”繼而遷于(yu)學宮之旁。每(mei)月朔(shuò，夏歷每(mei)月初一(yi)日)望，官員入(ru)文廟，行禮跪拜，揖(yi)[yī,拱手禮]讓進(jin)退，孟子(zi)見了，一(yi)一(yi)習記(ji)。孟母曰(yue)：“此真可(ke)以(yi)居(ju)子(zi)也。”遂(sui)居(ju)于(yu)此。

譯文

從前孟(meng)(meng)子(zi)(zi)小時候，父親早早地(di)死去了(le)(le)，母親守節沒(mei)有改嫁。有一(yi)次(ci)，他(ta)們住(zhu)在墓地(di)旁邊。孟(meng)(meng)子(zi)(zi)就和(he)(he)(he)鄰居的(de)(de)(de)(de)小孩一(yi)起(qi)學(xue)著(zhu)大人跪拜(bai)、哭嚎的(de)(de)(de)(de)樣(yang)子(zi)(zi)，玩起(qi)辦(ban)理喪事(shi)的(de)(de)(de)(de)游戲(xi)。孟(meng)(meng)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)看(kan)到了(le)(le)，就皺起(qi)眉頭(tou)：不行！我(wo)(wo)不能讓我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)孩子(zi)(zi)住(zhu)在這里了(le)(le)！孟(meng)(meng)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)就帶著(zhu)孟(meng)(meng)子(zi)(zi)搬到市集旁邊去住(zhu)。到了(le)(le)市集，孟(meng)(meng)子(zi)(zi)又(you)和(he)(he)(he)鄰居的(de)(de)(de)(de)小孩，學(xue)起(qi)商(shang)人做生意的(de)(de)(de)(de)樣(yang)子(zi)(zi)。一(yi)會兒鞠躬歡(huan)迎(ying)客(ke)人、一(yi)會兒招待客(ke)人、一(yi)會兒和(he)(he)(he)客(ke)人討(tao)價(jia)還(huan)價(jia)，表演得像極(ji)了(le)(le)！孟(meng)(meng)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)知道了(le)(le)，又(you)皺皺眉頭(tou)：這個地(di)方也(ye)不適合我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)孩子(zi)(zi)居住(zhu)！于(yu)是，他(ta)們又(you)搬家了(le)(le)。這一(yi)次(ci)，他(ta)們搬到了(le)(le)學(xue)校附近。孟(meng)(meng)子(zi)(zi)開始(shi)變得守秩(zhi)序、懂禮貌、喜歡(huan)讀書。這個時候，孟(meng)(meng)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)很滿意地(di)點(dian)著(zhu)頭(tou)說：這才是我(wo)(wo)兒子(zi)(zi)應(ying)該住(zhu)的(de)(de)(de)(de)地(di)方呀！

典故其三

原文

孟子幼時(shi)，其舍近墓，常嬉(xi)為墓間之(zhi)(zhi)事。其母(mu)曰(yue)：“此非吾(wu)所(suo)以處(chu)吾(wu)子也。”遂遷居市旁。孟子又嬉(xi)為賈人炫賣之(zhi)(zhi)事。其母(mu)曰(yue)：“此又非吾(wu)所(suo)以處(chu)吾(wu)子也。”復徙(xi)居學宮之(zhi)(zhi)旁。孟子乃(nai)嬉(xi)為俎豆揖讓(rang)進退之(zhi)(zhi)事，其母(mu)曰(yue)：“此可(ke)以處(chu)吾(wu)子矣(yi)。”遂居焉(yan)。

譯文

孟(meng)(meng)子(zi)(zi)(zi)小時候(hou)家(jia)(jia)離墓地很近，就(jiu)(jiu)常常玩辦(ban)理喪事的(de)游(you)戲，他母(mu)(mu)親(qin)說：“這(zhe)不是(shi)(shi)我可(ke)以用(yong)來(lai)安(an)頓兒(er)子(zi)(zi)(zi)的(de)地方。”于是(shi)(shi)搬遷(qian)到集市旁邊，孟(meng)(meng)子(zi)(zi)(zi)又(you)做學商人賣(mai)東(dong)西的(de)游(you)戲。他母(mu)(mu)親(qin)說：“這(zhe)也不是(shi)(shi)我可(ke)以用(yong)來(lai)安(an)頓兒(er)子(zi)(zi)(zi)的(de)地方。”又(you)搬家(jia)(jia)到學堂旁邊。于是(shi)(shi)，孟(meng)(meng)子(zi)(zi)(zi)就(jiu)(jiu)又(you)做些拱讓食物的(de)禮儀的(de)游(you)戲，他母(mu)(mu)親(qin)說：“這(zhe)里可(ke)以用(yong)來(lai)安(an)頓我的(de)兒(er)子(zi)(zi)(zi)。”他們(men)就(jiu)(jiu)在那(nei)里住了下來(lai)。

成語故事

戰國(guo)的時候，有(you)一(yi)(yi)個(ge)很偉大(da)的大(da)學問家孟(meng)(meng)(meng)子(zi)。孟(meng)(meng)(meng)子(zi)小的時候非常調(diao)皮，他的媽(ma)媽(ma)為了(le)讓(rang)他受好(hao)的教育，花了(le)好(hao)多(duo)的心(xin)血呢！有(you)一(yi)(yi)次，他們住(zhu)在(zai)墓地旁邊(bian)。孟(meng)(meng)(meng)子(zi)就和鄰(lin)居的小孩(hai)一(yi)(yi)起(qi)學著大(da)人跪拜、哭嚎的樣子(zi)，玩起(qi)辦(ban)理喪事的游(you)戲。孟(meng)(meng)(meng)子(zi)的媽(ma)媽(ma)看到(dao)了(le)，就皺起(qi)眉頭：「不行！我(wo)(wo)不能讓(rang)我(wo)(wo)的孩(hai)子(zi)住(zhu)在(zai)這(zhe)里(li)了(le)！」

孟(meng)子(zi)的媽(ma)媽(ma)就帶著孟(meng)子(zi)搬(ban)到市集旁(pang)邊(bian)去(qu)住(zhu)(zhu)。到了(le)(le)市集，孟(meng)子(zi)又(you)(you)(you)和鄰居的小孩，學(xue)起商人(ren)做生意的樣子(zi)。一會(hui)兒(er)鞠(ju)躬(gong)歡迎客(ke)(ke)人(ren)、一會(hui)兒(er)招(zhao)待(dai)客(ke)(ke)人(ren)、一會(hui)兒(er)和客(ke)(ke)人(ren)討價(jia)還價(jia)，表演得像極了(le)(le)！孟(meng)子(zi)的媽(ma)媽(ma)知道(dao)了(le)(le)，又(you)(you)(you)皺皺眉頭(tou)：「這個(ge)地方(fang)也不適(shi)合(he)我的孩子(zi)居住(zhu)(zhu)！」于是，他們又(you)(you)(you)搬(ban)家了(le)(le)。

這一(yi)次，他(ta)們(men)搬(ban)到(dao)了學校附近。孟子開始(shi)變得(de)守秩序、懂禮貌、喜歡讀(du)書。這個時候，孟子的(de)媽媽很滿意地(di)點著頭(tou)說(shuo)：「這才是我(wo)兒子應該住的(de)地(di)方(fang)呀！」后來，大家就(jiu)用“孟母三(san)遷”來表示人應該要接(jie)近好的(de)人、事、物，才能學習(xi)到(dao)好的(de)習(xi)慣！

鑒賞評價

社會影響

孟(meng)母教子(zi)的影響特(te)別深遠(yuan)，早在西(xi)漢時(shi)期韓嬰(ying)的《韓詩外(wai)傳》中，就用有關(guan)孟(meng)母的故事(shi)來解釋(shi)詩義，劉向的《列女傳》中，首次(ci)出現了“孟(meng)母”這個(ge)專用名(ming)詞。東漢女史(shi)學家班昭曾作(zuo)(zuo)《孟(meng)母頌》，西(xi)晉女文學家左芬也作(zuo)(zuo)《孟(meng)母贊》。

南宋時的(de)(de)啟(qi)蒙(meng)課(ke)本《三字(zi)經》引證的(de)(de)第(di)一(yi)個典(dian)故就是“昔(xi)孟(meng)母，擇鄰處，子(zi)(zi)不學，斷機杼”，這一(yi)普及于封(feng)建社會(hui)后期的(de)(de)啟(qi)蒙(meng)讀物，雖經明、清學者陸續(xu)修訂補(bu)充(chong)，而孟(meng)母三遷、斷機教子(zi)(zi)的(de)(de)故事(shi)始終冠于篇首(shou)。

山東監察御使鐘化(hua)民(min)《祭孟母文(wen)》贊揚(yang)道：“子(zi)之圣即母之圣”、“人生教子(zi)，志在(zai)青紫。夫(fu)人教子(zi)，志在(zai)孔子(zi)。古(gu)今(jin)以來，一人而已。”

隨著孟母(mu)故事的廣泛(fan)流傳，封建統治者(zhe)也竭力將(jiang)其(qi)塑(su)造成(cheng)符合其(qi)需要的偶像，封建皇帝對其(qi)屢加(jia)封謚，直到乾隆二年（1737年）加(jia)封孟母(mu)為“邾國端(duan)范宣獻(xian)夫(fu)人”。