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孟母三遷
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孟母三遷,是一個現代成語也是一則經典的故事,講述孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子,多次遷居,成就了曠世大儒孟子的故事。孟母認為這個地方不適合孩子居住,于是將家搬到集市旁,孟子學了些做買賣和屠殺的東西。孟母認為這個地方依舊不適合孩子居住,又將家搬到學宮旁邊。這回孟子學會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節,于是孟母安下心來,認為這才是孩子該居住的地方,就在這里定居下來了。
  • 中文名: 孟母三遷
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基本介紹

孟(meng)(meng)母三遷(qian),漢語(yu)成語(yu),拼音是mèng mǔ sān qiān,即(ji)孟(meng)(meng)軻的母親為(wei)選擇良(liang)好的環境教育孩子(zi),多次遷(qian)居。出(chu)自《孟(meng)(meng)子(zi)題辭》。

內容介紹

成語用法

聯合(he)式;作賓語、定(ding)語;褒義詞(ci);形容教子有(you)方。褒義詞(ci)

成語出處

漢·趙歧《孟子題(ti)詞》:“孟子生有淑質,幼被(bei)慈母三遷(qian)之(zhi)教。”

成語辨析

“孟母三(san)遷(qian)”的“三(san)”字的意(yi)思為(wei)“多次、屢次”解釋,而不是(shi)簡單的“三(san)次”的意(yi)思。本典故(gu)中孟子的母親的確(que)是(shi)搬遷(qian)了三(san)次,即:居住(zhu)之(zhi)所近于墓、近于市(shi)、近于屠、學宮之(zhi)旁。不過作為(wei)引申義,“三(san)”還是(shi)虛詞,泛指多次。“三(san)”字類似(si)的用法(fa)如“韋編(bian)三(san)絕”等。

成語典故

典故其一

原文

鄒孟(meng)(meng)軻母(mu),號孟(meng)(meng)母(mu)。其(qi)舍近墓(mu)。孟(meng)(meng)子(zi)(zi)(zi)之(zhi)少(shao)也(ye)(ye)(ye),嬉(xi)(xi)游(you)為墓(mu)間之(zhi)事(shi),踴躍(yue)筑埋。孟(meng)(meng)母(mu)曰(yue):“此非(fei)(fei)吾所以(yi)居處(chu)子(zi)(zi)(zi)也(ye)(ye)(ye)。”乃(nai)去(qu)。舍市傍,其(qi)嬉(xi)(xi)戲(xi)為賈人炫賣之(zhi)事(shi)。孟(meng)(meng)母(mu)又曰(yue):“此非(fei)(fei)吾所以(yi)處(chu)吾子(zi)(zi)(zi)也(ye)(ye)(ye)。”復徙居學宮(gong)之(zhi)傍。其(qi)嬉(xi)(xi)游(you)乃(nai)設俎豆,揖(yi)讓進退。孟(meng)(meng)母(mu)曰(yue):“真(zhen)可(ke)以(yi)處(chu)居子(zi)(zi)(zi)矣。”遂居。及孟(meng)(meng)子(zi)(zi)(zi)長(chang),學六藝,卒成大儒(ru)之(zhi)名。君子(zi)(zi)(zi)謂孟(meng)(meng)母(mu)善以(yi)漸化。

譯文

孟(meng)子(zi)(zi)的(de)母(mu)(mu)親(qin),世人稱(cheng)她(ta)孟(meng)母(mu)(mu)。孟(meng)子(zi)(zi)小時候,居(ju)(ju)住(zhu)的(de)地(di)(di)方(fang)(fang)離(li)墓地(di)(di)很近,孟(meng)子(zi)(zi)學(xue)(xue)(xue)了些祭拜之類的(de)事,玩起(qi)辦理喪事的(de)游戲。他的(de)母(mu)(mu)親(qin)說:“這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)地(di)(di)方(fang)(fang)不適合(he)孩(hai)子(zi)(zi)居(ju)(ju)住(zhu)。”于是(shi)將(jiang)家搬到集市旁,孟(meng)子(zi)(zi)學(xue)(xue)(xue)了些做買賣和屠(tu)殺的(de)東西。母(mu)(mu)親(qin)又想:“這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)地(di)(di)方(fang)(fang)還是(shi)不適合(he)孩(hai)子(zi)(zi)居(ju)(ju)住(zhu)。”又將(jiang)家搬到學(xue)(xue)(xue)宮(gong)旁邊。孟(meng)子(zi)(zi)學(xue)(xue)(xue)習會(hui)了在(zai)朝廷上(shang)鞠躬行禮(li)及進(jin)退的(de)禮(li)節。孟(meng)母(mu)(mu)說:“這(zhe)(zhe)才是(shi)孩(hai)子(zi)(zi)居(ju)(ju)住(zhu)的(de)地(di)(di)方(fang)(fang)。”就在(zai)這(zhe)(zhe)里定居(ju)(ju)下(xia)來了。等孟(meng)子(zi)(zi)長(chang)大成(cheng)(cheng)人后,學(xue)(xue)(xue)成(cheng)(cheng)六(liu)藝,獲得大儒的(de)名望(wang).君(jun)子(zi)(zi)以為這(zhe)(zhe)都是(shi)孟(meng)母(mu)(mu)逐步教化的(de)結果(guo)。

典故其二

原文

昔孟子(zi)(zi)少時,父早喪,母(mu)仉[zh?ng]氏(shi)守節。居(ju)(ju)住(zhu)之(zhi)所近于墓,孟子(zi)(zi)學(xue)(xue)為(wei)喪葬(zang),躄[bì],踴痛哭之(zhi)事(shi)。母(mu)曰:“此(ci)非(fei)(fei)所以居(ju)(ju)子(zi)(zi)也(ye)(ye)。”乃去,舍市,近于屠(tu),孟子(zi)(zi)學(xue)(xue)為(wei)買(mai)賣屠(tu)殺之(zhi)事(shi)。母(mu)又(you)曰:“亦非(fei)(fei)所以居(ju)(ju)子(zi)(zi)也(ye)(ye)。”繼而遷(qian)于學(xue)(xue)宮之(zhi)旁。每月朔(shuò,夏歷每月初一日(ri))望,官員(yuan)入文廟,行禮跪拜,揖[yī,拱手禮]讓進退,孟子(zi)(zi)見了,一一習(xi)記。孟母(mu)曰:“此(ci)真可以居(ju)(ju)子(zi)(zi)也(ye)(ye)。”遂居(ju)(ju)于此(ci)。

譯文

從前孟(meng)(meng)子(zi)小(xiao)時(shi)候,父親(qin)早(zao)早(zao)地死去(qu)(qu)了(le),母親(qin)守節沒有(you)(you)改(gai)嫁。有(you)(you)一(yi)(yi)次,他們(men)住在墓地旁邊。孟(meng)(meng)子(zi)就和(he)(he)鄰居的(de)小(xiao)孩(hai)一(yi)(yi)起(qi)學著(zhu)(zhu)大(da)人(ren)(ren)跪拜、哭(ku)嚎(hao)的(de)樣子(zi),玩起(qi)辦(ban)理喪(sang)事的(de)游戲。孟(meng)(meng)子(zi)的(de)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)看到了(le),就皺起(qi)眉頭(tou):不(bu)行!我不(bu)能讓我的(de)孩(hai)子(zi)住在這里了(le)!孟(meng)(meng)子(zi)的(de)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)就帶(dai)著(zhu)(zhu)孟(meng)(meng)子(zi)搬到市(shi)集(ji)旁邊去(qu)(qu)住。到了(le)市(shi)集(ji),孟(meng)(meng)子(zi)又和(he)(he)鄰居的(de)小(xiao)孩(hai),學起(qi)商人(ren)(ren)做(zuo)生意(yi)的(de)樣子(zi)。一(yi)(yi)會(hui)兒(er)鞠躬歡迎客(ke)人(ren)(ren)、一(yi)(yi)會(hui)兒(er)招待客(ke)人(ren)(ren)、一(yi)(yi)會(hui)兒(er)和(he)(he)客(ke)人(ren)(ren)討價(jia)還(huan)價(jia),表演得像極了(le)!孟(meng)(meng)子(zi)的(de)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)知道了(le),又皺皺眉頭(tou):這個地方(fang)也不(bu)適合我的(de)孩(hai)子(zi)居住!于是,他們(men)又搬家了(le)。這一(yi)(yi)次,他們(men)搬到了(le)學校附近。孟(meng)(meng)子(zi)開(kai)始變得守秩序(xu)、懂禮貌、喜歡讀(du)書。這個時(shi)候,孟(meng)(meng)子(zi)的(de)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)很滿意(yi)地點(dian)著(zhu)(zhu)頭(tou)說:這才(cai)是我兒(er)子(zi)應該住的(de)地方(fang)呀!

典故其三

原文

孟(meng)(meng)(meng)子(zi)(zi)(zi)(zi)幼時(shi),其(qi)舍近墓,常嬉為(wei)墓間之(zhi)(zhi)事。其(qi)母曰(yue):“此非(fei)吾所以(yi)處吾子(zi)(zi)(zi)(zi)也。”遂(sui)遷居(ju)市旁。孟(meng)(meng)(meng)子(zi)(zi)(zi)(zi)又嬉為(wei)賈人炫賣之(zhi)(zhi)事。其(qi)母曰(yue):“此又非(fei)吾所以(yi)處吾子(zi)(zi)(zi)(zi)也。”復徙居(ju)學宮之(zhi)(zhi)旁。孟(meng)(meng)(meng)子(zi)(zi)(zi)(zi)乃(nai)嬉為(wei)俎豆揖(yi)讓進退之(zhi)(zhi)事,其(qi)母曰(yue):“此可以(yi)處吾子(zi)(zi)(zi)(zi)矣。”遂(sui)居(ju)焉。

譯文

孟子(zi)(zi)小時候家離墓地很近,就(jiu)常常玩(wan)辦理喪(sang)事的游戲,他(ta)母親說:“這(zhe)不是(shi)我可以用(yong)來(lai)安頓(dun)兒子(zi)(zi)的地方。”于是(shi)搬(ban)遷到(dao)集市(shi)旁(pang)邊(bian),孟子(zi)(zi)又做學商人賣東西的游戲。他(ta)母親說:“這(zhe)也(ye)不是(shi)我可以用(yong)來(lai)安頓(dun)兒子(zi)(zi)的地方。”又搬(ban)家到(dao)學堂旁(pang)邊(bian)。于是(shi),孟子(zi)(zi)就(jiu)又做些(xie)拱讓食物(wu)的禮(li)儀的游戲,他(ta)母親說:“這(zhe)里可以用(yong)來(lai)安頓(dun)我的兒子(zi)(zi)。”他(ta)們(men)就(jiu)在那(nei)里住了(le)下來(lai)。

成語故事

戰國的(de)(de)時候(hou),有一個很(hen)偉大(da)的(de)(de)大(da)學(xue)問家孟子。孟子小(xiao)的(de)(de)時候(hou)非常(chang)調皮,他(ta)的(de)(de)媽媽為(wei)了(le)讓(rang)他(ta)受好的(de)(de)教育,花了(le)好多的(de)(de)心血呢!有一次,他(ta)們住在墓地旁(pang)邊。孟子就和鄰居的(de)(de)小(xiao)孩一起學(xue)著(zhu)大(da)人跪(gui)拜、哭(ku)嚎的(de)(de)樣子,玩起辦理喪事的(de)(de)游戲。孟子的(de)(de)媽媽看到了(le),就皺起眉頭:「不行!我不能讓(rang)我的(de)(de)孩子住在這(zhe)里了(le)!」

孟(meng)子(zi)的(de)媽(ma)媽(ma)就帶著孟(meng)子(zi)搬(ban)到市集(ji)旁邊去住(zhu)。到了(le)市集(ji),孟(meng)子(zi)又和鄰(lin)居的(de)小孩(hai),學起商人做生意的(de)樣子(zi)。一會兒(er)(er)鞠躬歡迎客(ke)(ke)人、一會兒(er)(er)招待客(ke)(ke)人、一會兒(er)(er)和客(ke)(ke)人討(tao)價(jia)還(huan)價(jia),表(biao)演得像極了(le)!孟(meng)子(zi)的(de)媽(ma)媽(ma)知(zhi)道(dao)了(le),又皺(zhou)皺(zhou)眉頭:「這個(ge)地方也不適(shi)合我的(de)孩(hai)子(zi)居住(zhu)!」于是,他(ta)們(men)又搬(ban)家了(le)。

這一次,他們(men)搬到了學(xue)校(xiao)附近(jin)。孟子開始(shi)變得守秩序(xu)、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候,孟子的(de)媽(ma)媽(ma)很滿意地點著頭(tou)說:「這才是我兒子應該住的(de)地方呀!」后來,大家就用“孟母三遷”來表示(shi)人(ren)應該要接近(jin)好(hao)的(de)人(ren)、事、物,才能學(xue)習(xi)(xi)到好(hao)的(de)習(xi)(xi)慣(guan)!

鑒賞評價

社會影響

孟(meng)(meng)母(mu)教子的影響特別深遠,早(zao)在西漢時期(qi)韓嬰的《韓詩(shi)外傳》中,就(jiu)用(yong)有關孟(meng)(meng)母(mu)的故事來解釋詩(shi)義,劉向的《列(lie)女(nv)(nv)傳》中,首次出現(xian)了“孟(meng)(meng)母(mu)”這(zhe)個專(zhuan)用(yong)名詞(ci)。東(dong)漢女(nv)(nv)史(shi)學(xue)家(jia)(jia)班昭曾作《孟(meng)(meng)母(mu)頌》,西晉女(nv)(nv)文學(xue)家(jia)(jia)左芬也作《孟(meng)(meng)母(mu)贊》。

南(nan)宋(song)時的啟蒙課本(ben)《三字經》引證的第一個典故(gu)(gu)就(jiu)是“昔孟母,擇鄰(lin)處,子(zi)不學,斷(duan)機杼”,這一普及于封(feng)建社(she)會后期的啟蒙讀物,雖經明(ming)、清學者陸(lu)續(xu)修訂補充,而孟母三遷、斷(duan)機教子(zi)的故(gu)(gu)事始終冠于篇首。

山東監察御使鐘化民《祭孟母文》贊揚道(dao):“子之圣即母之圣”、“人(ren)(ren)生教(jiao)子,志在(zai)(zai)青紫。夫人(ren)(ren)教(jiao)子,志在(zai)(zai)孔子。古(gu)今以來,一人(ren)(ren)而已。”

隨著(zhu)孟母(mu)故事的(de)廣泛流傳(chuan),封(feng)建(jian)統治者也(ye)竭力(li)將其塑造成符合(he)其需要的(de)偶像,封(feng)建(jian)皇帝對其屢加封(feng)謚(shi),直到乾(qian)隆(long)二年(1737年)加封(feng)孟母(mu)為(wei)“邾國端范宣獻夫(fu)人”。

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