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基本介紹

中國千百年來(lai)流傳(chuan)的一個(ge)道德(de)教育故事，這個(ge)故事告訴人(ren)們(men)，凡事應該遵守(shou)公(gong)序(xu)良(liang)俗(su)。這些都是(shi)年幼時就應該知道的道德(de)常識。是(shi)中國古代東漢(han)末文學家孔融的真實(shi)故事，教育人(ren)們(men)凡事應該遵守(shou)公(gong)序(xu)良(liang)俗(su)。《三字經》中“融四歲，能(neng)讓梨”即出于(yu)此。

內容介紹

作品原文

孔融(rong)讓(rang)梨的故(gu)事最(zui)早應(ying)見《世說新(xin)語箋(jian)疏》：

續漢書(shu)曰(yue)(yue)(yue)：“孔(kong)(kong)融，字文舉，魯國人，孔(kong)(kong)子(zi)二十世孫(sun)也。高(gao)祖父尚(shang)，鉅鹿太守。父宙，泰山(shan)都尉。”融別(bie)傳曰(yue)(yue)(yue)：融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問(wen)其故。答(da)曰(yue)(yue)(yue)：“小兒，法當取小者。”

《后漢(han)書·孔融(rong)傳》李賢注“《融(rong)家傳》曰(yue)：‘年四歲時，與諸兄(xiong)共食梨，融(rong)輒(zhe)引(yin)小者。’大人問其故，答(da)曰(yue)：‘我小兒，法當取小者。’由是宗族(zu)奇之(zhi)。”

白話譯文

孔(kong)(kong)融，字(zi)文(wen)舉，東漢時(shi)期山東曲阜人(ren)，是(shi)孔(kong)(kong)子(zi)的(de)第(di)二十(shi)世(shi)孫，高祖父孔(kong)(kong)尚當(dang)過鉅鹿(lu)太守，父親是(shi)泰山都尉孔(kong)(kong)宙。孔(kong)(kong)融別(bie)傳記載：孔(kong)(kong)融四(si)歲(sui)的(de)時(shi)候，和哥哥吃梨(li)，總是(shi)拿(na)小(xiao)的(de)吃。有(you)人(ren)問(wen)他為什么這么做。他回答說:"小(xiao)孩(hai)子(zi)食量小(xiao)，按道理應該拿(na)小(xiao)的(de)。“

李賢注(zhu)解的(de)《后漢書·孔融傳》中的(de)《融家(jia)傳》記載：”孔融四歲的(de)時候(hou)，和哥哥們(men)一起吃梨，孔融總是拿小的(de)吃。有大人問他為(wei)什(shen)么(me)這么(me)做。他回(hui)答說:"我(wo)年齡小，食量小，按(an)道(dao)理應該拿小的(de)。“由于(yu)孔融這么(me)聰明(ming)早(zao)慧(hui)，很小就懂得這樣的(de)道(dao)理，宗族親戚們(men)認為(wei)他是個奇才。”

其他信息

孔融其人

孔(kong)融（153年(nian)－208年(nian)9月26日），字文(wen)舉。魯(lu)國（治今(jin)山(shan)東(dong)曲阜）人。東(dong)漢(han)末年(nian)文(wen)學家，“建(jian)安(an)七子”之一，家學淵源，是孔(kong)子的二十世(shi)孫，元城（今(jin)河北大名縣）縣令、泰山(shan)都尉(wei)孔(kong)宙之子。少有異才(cai)(cai)，勤奮(fen)好學，與(yu)(yu)平原陶(tao)丘洪、陳留邊讓并稱俊秀。漢(han)獻帝(di)即位后任北軍中侯(hou)、虎賁(bi)中郎將(jiang)、北海相(xiang)，時稱孔(kong)北海。在任六(liu)年(nian)，修城邑，立學校，舉賢(xian)才(cai)(cai)，表儒術，經(jing)劉備表薦(jian)兼領青州刺史。建(jian)安(an)元年(nian)（196年(nian)），袁譚攻北海，孔(kong)融與(yu)(yu)其激戰數(shu)月，最終敗逃山(shan)東(dong)。不久，被朝廷(ting)征為(wei)將(jiang)作大匠，遷少府，又任太中大夫。性好賓客，喜抨議時政，言辭激烈，后因觸怒曹操而(er)為(wei)其所殺(sha)。

孔(kong)融能(neng)詩善文，曹丕稱其文“揚（揚雄）、班（班固(gu)）儔也。”散文鋒利簡潔(jie)，代表(biao)作是《薦禰衡表(biao)》，其六言詩反映了漢(han)末(mo)動亂(luan)的(de)現實。原(yuan)有文集(ji)(ji)已散佚，明人張溥輯有《孔(kong)北(bei)海集(ji)(ji)》。

家庭

七(qi)世祖孔霸，漢元帝的(de)老師，位至侍中

高祖父孔(kong)尚，鉅鹿太守

父(fu)親孔(kong)宙(zhou)，泰山都尉

兄長，孔(kong)褒、孔(kong)謙

子女(nv)(nv)，據《后漢書·鄭(zheng)孔(kong)(kong)荀列(lie)傳》，孔(kong)(kong)融有一(yi)子一(yi)女(nv)(nv)在孔(kong)(kong)融被捕后被殺，而(er)在《世(shi)說新語(yu)(yu)·言(yan)語(yu)(yu)第二(er)》中則記載是(shi)兩個兒(er)子。孔(kong)(kong)融另有一(yi)女(nv)(nv)嫁給了(le)羊衜(dao)，有子羊發(fa)，羊發(fa)的異(yi)母弟是(shi)羊祜(hu)。

相關典故

孔融讓梨

《三(san)字經》中有“融四歲，能讓梨”，指孔融小時(shi)候(hou)就知(zhi)道(dao)把(ba)大個的梨給哥哥吃的故事(shi)，教(jiao)育小孩(hai)要(yao)懂(dong)得(de)遵守公序良(liang)俗。

覆巢之下無完卵

曹(cao)操派(pai)人捉捕孔融(rong)全(quan)家(jia)時，孔融(rong)問使者，希望能夠保全(quan)兩個幼子，但(dan)是(shi)其中一位說了一句名言：“豈見覆巢(chao)之下，復有完(wan)卵乎？”最后孔融(rong)全(quan)家(jia)被(bei)殺。

教育意義

這個故事告(gao)訴人們(men)，凡(fan)事應(ying)該懂得(de)遵守(shou)公序(xu)良俗。這些都是年幼時就應(ying)該知道的道德常識(shi)。古(gu)人對道德常識(shi)非(fei)常重視。道德常識(shi)是啟蒙教育的基本內容，融于日(ri)常生活、學習的方(fang)方(fang)面面。

另類解讀

曾經有(you)(you)一(yi)位老師將孔(kong)融(rong)讓梨的(de)故事講給(gei)學生聽，讓學生交流這(zhe)(zhe)個(ge)故事的(de)感受，學生們大多都說孔(kong)融(rong)具有(you)(you)謙(qian)(qian)讓的(de)美德、要(yao)如(ru)何學習云云。唯獨一(yi)名學生，語出驚人：如(ru)果孔(kong)融(rong)不(bu)讓梨，他的(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)們會揍(zou)他。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)他不(bu)得已的(de)選擇。也許在他哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)們的(de)眼(yan)里，他這(zhe)(zhe)不(bu)是(shi)(shi)謙(qian)(qian)讓，而是(shi)(shi)一(yi)種屈(qu)服(fu)。

細(xi)細(xi)分(fen)析故(gu)事的本身：兄(xiong)大(da)弟小(xiao)，兄(xiong)之(zhi)于弟是(shi)強(qiang)者(zhe)(zhe)，弟之(zhi)于兄(xiong)是(shi)弱(ruo)者(zhe)(zhe)；梨(li)有(you)大(da)小(xiao)，大(da)梨(li)乃大(da)利者(zhe)(zhe)，小(xiao)梨(li)乃小(xiao)利者(zhe)(zhe)。強(qiang)者(zhe)(zhe)占(zhan)大(da)利，弱(ruo)者(zhe)(zhe)占(zhan)小(xiao)利，何來謙(qian)讓？要是(shi)強(qiang)者(zhe)(zhe)將(jiang)占(zhan)據大(da)利的機會讓給弱(ruo)者(zhe)(zhe)，這才叫(jiao)謙(qian)讓（因為強(qiang)者(zhe)(zhe)本來就有(you)力占(zhan)據大(da)利）。

延展故事

美國有一位(wei)心理學家在(zai)全美選出了50位(wei)成(cheng)功人士和(he)50名罪犯，分(fen)別給他們寫信(xin)，邀請他們談一談自己的(de)母親(qin)。有兩封回信(xin)給他的(de)印象特(te)別深。

一(yi)(yi)(yi)封來信是(shi)(shi)這樣(yang)寫的(de)(de)：小時候(hou)，有一(yi)(yi)(yi)天，媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)拿來幾個(ge)蘋果，紅(hong)紅(hong)的(de)(de)大(da)(da)小不(bu)(bu)同，我(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)眼就看見中間的(de)(de)又紅(hong)又大(da)(da)的(de)(de)，別提多想得到(dao)(dao)(dao)了(le)。媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)把(ba)蘋果放(fang)在桌上，問我(wo)(wo)和弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)：“你(ni)們想要(yao)哪個(ge)呀？”我(wo)(wo)剛想說要(yao)最大(da)(da)最紅(hong)的(de)(de)那個(ge)，沒想到(dao)(dao)(dao)弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)搶(qiang)先一(yi)(yi)(yi)步把(ba)這話說了(le)出來。媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)聽(ting)后瞪了(le)弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)一(yi)(yi)(yi)眼，責備他：“好孩(hai)子，要(yao)學會把(ba)好東西(xi)(xi)讓給別人，不(bu)(bu)能總(zong)想著(zhu)自己。”一(yi)(yi)(yi)聽(ting)到(dao)(dao)(dao)這個(ge)話，我(wo)(wo)馬上轉過(guo)彎來了(le)，改口對(dui)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)說：“媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)，我(wo)(wo)想要(yao)最小的(de)(de)，把(ba)大(da)(da)的(de)(de)留給弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)吧。”媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)聽(ting)了(le)很高興，就把(ba)那個(ge)大(da)(da)蘋果“獎”給了(le)我(wo)(wo)。從此我(wo)(wo)知道了(le)，要(yao)想得到(dao)(dao)(dao)自己想要(yao)的(de)(de)東西(xi)(xi)，不(bu)(bu)能直(zhi)接說出來，要(yao)學會說謊(huang)。以后我(wo)(wo)學會了(le)打架(jia)、偷、搶(qiang)，只要(yao)想得到(dao)(dao)(dao)自己想要(yao)的(de)(de)東西(xi)(xi)，就不(bu)(bu)擇手段。直(zhi)到(dao)(dao)(dao)現(xian)在我(wo)(wo)被(bei)送進了(le)監(jian)獄。這是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)名犯人寫來的(de)(de)信。

第(di)二封(feng)信是(shi)一(yi)(yi)(yi)位叫約(yue)翰的(de)(de)成功人(ren)士寫來的(de)(de)，信中說：小(xiao)時候，有(you)一(yi)(yi)(yi)天媽(ma)媽(ma)拿來幾(ji)個(ge)(ge)大小(xiao)不(bu)同(tong)的(de)(de)蘋(pin)果(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，我(wo)(wo)(wo)和(he)弟弟們都(dou)搶著要大的(de)(de)。媽(ma)媽(ma)把(ba)那(nei)個(ge)(ge)最(zui)紅最(zui)大的(de)(de)蘋(pin)果(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)舉在(zai)手中，對我(wo)(wo)(wo)們說：“孩子們，這個(ge)(ge)蘋(pin)果(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)最(zui)紅最(zui)大最(zui)好吃，你們都(dou)有(you)權利得到它(ta)，但大蘋(pin)果(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)只有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)，怎么辦呢？那(nei)咱(zan)們做個(ge)(ge)比(bi)，我(wo)(wo)(wo)把(ba)門前的(de)(de)草坪分成3塊(kuai)，你們3人(ren)一(yi)(yi)(yi)人(ren)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)兒把(ba)它(ta)修剪好，誰干(gan)得最(zui)快最(zui)好，誰就(jiu)有(you)權得到它(ta)。”結果(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)我(wo)(wo)(wo)干(gan)的(de)(de)最(zui)好，就(jiu)贏得了(le)最(zui)大的(de)(de)蘋(pin)果(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)。

這與其說是(shi)美國版的(de)(de)“孔融讓梨”，不(bu)如說是(shi)“約(yue)翰(han)爭梨”。要(yao)說一(yi)個故事就能決(jue)定一(yi)種人生(sheng)，顯(xian)然是(shi)極而言之；但要(yao)說母親的(de)(de)觀念(nian)和做法對孩(hai)子的(de)(de)一(yi)生(sheng)沒有影響，也不(bu)實(shi)際。事故的(de)(de)真實(shi)性并不(bu)重(zhong)要(yao)，重(zhong)要(yao)的(de)(de)是(shi)它提(ti)供給我們的(de)(de)啟示。

在“約(yue)翰(han)(han)爭(zheng)梨”的(de)(de)故事里，約(yue)翰(han)(han)和(he)(he)他們的(de)(de)兄弟無論年(nian)齡多小，都(dou)是他們媽(ma)媽(ma)眼中(zhong)擁有獨立人格(ge)和(he)(he)意志的(de)(de)“人”，而(er)不是可(ke)以任由成人意志驅(qu)使安排的(de)(de)“屁孩兒”。“約(yue)翰(han)(han)爭(zheng)梨”，正(zheng)視人的(de)(de)天性(xing)和(he)(he)權利(li)(li)，通(tong)過制定和(he)(he)執行規則，實現了人的(de)(de)權利(li)(li)和(he)(he)義(yi)務之(zhi)間(jian)、個人利(li)(li)益訴求和(he)(he)社(she)會道德(de)要求之(zhi)間(jian)的(de)(de)統一。

當然，這種“爭(zheng)”，是“明爭(zheng)”，不是“暗斗”，更不同(tong)于搶、奪。它必須在兩個條件下進行(xing)，一是有(you)一套大家認同(tong)的規則，二是有(you)“裁判(pan)”監督規則的執行(xing)。

西方看法

在(zai)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西方家庭(ting)中，一(yi)位(wei)家長為(wei)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)觀察(cha)孩(hai)(hai)子們(men)(men)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友愛(ai)(ai)程度，把大(da)小不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘋果(guo)放在(zai)桌上，任由他(ta)(ta)們(men)(men)挑(tiao)選(xuan)，在(zai)挑(tiao)選(xuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)出來以后，家長表揚了(le)(le)(le)(le)(le)(le)那(nei)位(wei)選(xuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)小蘋果(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)位(wei)孩(hai)(hai)子，而(er)對那(nei)位(wei)挑(tiao)選(xuan)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)大(da)蘋果(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子進(jin)行了(le)(le)(le)(le)(le)(le)批評(ping)，其實(shi)在(zai)挑(tiao)選(xuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)初，那(nei)位(wei)選(xuan)擇小蘋果(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子也(ye)是想(xiang)選(xuan)大(da)蘋果(guo)，但他(ta)(ta)懂得選(xuan)小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更能贏得大(da)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青睞，從(cong)而(er)違背自(zi)己(ji)最(zui)初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意愿(yuan)選(xuan)擇了(le)(le)(le)(le)(le)(le)小蘋果(guo)。而(er)這在(zai)某種(zhong)程度上給了(le)(le)(le)(le)(le)(le)那(nei)些(xie)(xie)受批評(ping)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子一(yi)些(xie)(xie)啟(qi)發，間接導致(zhi)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)孩(hai)(hai)子們(men)(men)學會了(le)(le)(le)(le)(le)(le)撒謊，過早接觸了(le)(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)些(xie)(xie)不(bu)良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息。最(zui)終孩(hai)(hai)子們(men)(men)長大(da)后都走上了(le)(le)(le)(le)(le)(le)違法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路(lu)，然而(er)同樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情發生在(zai)另一(yi)個家庭(ting)，卻發生了(le)(le)(le)(le)(le)(le)不(bu)同結果(guo)，家長鼓勵挑(tiao)選(xuan)小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘋果(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子，贊(zan)揚他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)友愛(ai)(ai)精(jing)神，并且表揚挑(tiao)選(xuan)大(da)蘋果(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子，稱贊(zan)他(ta)(ta)們(men)(men)勇于追(zhui)求自(zi)己(ji)想(xiang)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，顯然這些(xie)(xie)孩(hai)(hai)子長大(da)后都有(you)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)不(bu)一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)就。從(cong)實(shi)踐(jian)中我們(men)(men)可以看出并非(fei)孔融讓(rang)(rang)梨(li)就一(yi)定能造(zao)就一(yi)個圣人(ren)(不(bu)是讓(rang)(rang)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)個梨(li)就成(cheng)圣人(ren)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)，而(er)是是圣人(ren)才(cai)讓(rang)(rang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梨(li))。