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基本介紹

中(zhong)國千(qian)百年來流傳的一個道德教育(yu)(yu)故事(shi)，這(zhe)個故事(shi)告訴人們，凡(fan)事(shi)應該遵守公序(xu)良俗。這(zhe)些都是(shi)年幼時就(jiu)應該知道的道德常(chang)識。是(shi)中(zhong)國古代東漢末(mo)文(wen)學(xue)家孔融的真實故事(shi)，教育(yu)(yu)人們凡(fan)事(shi)應該遵守公序(xu)良俗。《三字(zi)經》中(zhong)“融四歲，能讓梨(li)”即出于此。

內容介紹

作品原文

孔融讓(rang)梨的故事最(zui)早(zao)應見《世說新語箋疏》：

續漢書曰(yue)：“孔融(rong)(rong)，字文舉，魯(lu)國人(ren)，孔子二十世孫(sun)也。高祖父(fu)尚，鉅鹿太(tai)守。父(fu)宙(zhou)，泰山(shan)都尉。”融(rong)(rong)別(bie)傳曰(yue)：融(rong)(rong)四(si)歲(sui)，與兄食梨，輒引小(xiao)者。人(ren)問其故。答曰(yue)：“小(xiao)兒，法當取小(xiao)者。”

《后(hou)漢書·孔融傳(chuan)》李賢注“《融家(jia)傳(chuan)》曰：‘年四歲時，與諸兄共食梨，融輒引小(xiao)者。’大人問(wen)其故，答(da)曰：‘我(wo)小(xiao)兒，法當取小(xiao)者。’由是宗族(zu)奇之(zhi)。”

白話譯文

孔(kong)融，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔(kong)子的(de)第二(er)十(shi)世(shi)孫，高祖父孔(kong)尚當(dang)過鉅(ju)鹿太(tai)守，父親是泰山都尉孔(kong)宙(zhou)。孔(kong)融別(bie)傳(chuan)記(ji)載：孔(kong)融四歲(sui)的(de)時候，和哥哥吃(chi)梨，總是拿(na)小(xiao)的(de)吃(chi)。有人問他為什么(me)這么(me)做。他回答說:"小(xiao)孩子食量小(xiao)，按道理應(ying)該(gai)拿(na)小(xiao)的(de)。“

李賢注解的(de)(de)《后漢書·孔融(rong)傳》中的(de)(de)《融(rong)家傳》記載：”孔融(rong)四歲(sui)的(de)(de)時(shi)候，和哥哥們一起吃(chi)梨，孔融(rong)總是拿(na)小(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)吃(chi)。有大人問他(ta)(ta)為什(shen)么這(zhe)么做。他(ta)(ta)回答(da)說:"我年齡小(xiao)(xiao)(xiao)，食(shi)量小(xiao)(xiao)(xiao)，按道(dao)理應(ying)該拿(na)小(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)。“由(you)于孔融(rong)這(zhe)么聰明早慧，很小(xiao)(xiao)(xiao)就懂(dong)得這(zhe)樣的(de)(de)道(dao)理，宗族親(qin)戚們認(ren)為他(ta)(ta)是個(ge)奇(qi)才(cai)。”

其他信息

孔融其人

孔融（153年(nian)－208年(nian)9月(yue)26日），字(zi)文(wen)舉。魯國（治今山東曲阜）人。東漢(han)末年(nian)文(wen)學(xue)家(jia)，“建安(an)七子”之一，家(jia)學(xue)淵源，是孔子的二十世孫，元城(cheng)（今河北大名(ming)縣）縣令、泰山都尉(wei)孔宙之子。少(shao)(shao)有異才(cai)(cai)，勤(qin)奮好學(xue)，與平原陶(tao)丘(qiu)洪、陳留邊讓并稱(cheng)俊秀。漢(han)獻帝(di)即位后任(ren)北軍中(zhong)(zhong)侯、虎(hu)賁(bi)中(zhong)(zhong)郎將、北海相，時(shi)稱(cheng)孔北海。在任(ren)六年(nian)，修城(cheng)邑，立學(xue)校，舉賢才(cai)(cai)，表(biao)儒術，經劉備(bei)表(biao)薦兼(jian)領青州(zhou)刺史。建安(an)元年(nian)（196年(nian)），袁(yuan)譚攻北海，孔融與其(qi)激(ji)戰(zhan)數月(yue)，最終敗逃山東。不久，被朝廷(ting)征為將作大匠，遷少(shao)(shao)府，又任(ren)太中(zhong)(zhong)大夫。性好賓客，喜抨(peng)議時(shi)政，言辭激(ji)烈，后因觸怒曹(cao)操而(er)為其(qi)所殺。

孔(kong)融能詩善文(wen)，曹丕稱其(qi)文(wen)“揚（揚雄）、班(ban)（班(ban)固）儔也。”散(san)文(wen)鋒利簡潔，代表(biao)作是《薦禰衡(heng)表(biao)》，其(qi)六言詩反(fan)映(ying)了漢末(mo)動亂的現(xian)實。原有(you)文(wen)集(ji)已(yi)散(san)佚(yi)，明人張(zhang)溥輯有(you)《孔(kong)北海集(ji)》。

家庭

七世祖孔霸，漢元帝的老師，位至侍中

高祖父孔尚，鉅鹿太守

父親孔宙，泰山都尉

兄長，孔褒(bao)、孔謙(qian)

子(zi)女，據《后漢書·鄭孔荀列傳》，孔融有(you)一子(zi)一女在孔融被捕(bu)后被殺，而(er)在《世(shi)說新語·言語第二》中則(ze)記(ji)載是兩(liang)個兒子(zi)。孔融另有(you)一女嫁給了羊衜，有(you)子(zi)羊發，羊發的異母弟是羊祜。

相關典故

孔融讓梨

《三(san)字經》中有“融四歲，能讓梨”，指孔融小(xiao)時候就知道把大(da)個的梨給哥哥吃的故事(shi)，教(jiao)育小(xiao)孩(hai)要(yao)懂(dong)得(de)遵守公序良俗(su)。

覆巢之下無完卵

曹操派人(ren)捉捕孔(kong)(kong)融全(quan)(quan)家(jia)時，孔(kong)(kong)融問使者，希望能(neng)夠保全(quan)(quan)兩個幼(you)子，但是其中一位說了(le)一句名言：“豈見(jian)覆巢之(zhi)下，復有(you)完卵乎？”最后孔(kong)(kong)融全(quan)(quan)家(jia)被殺。

教育意義

這個(ge)故事告訴人(ren)們，凡事應該懂得遵守(shou)公序良俗(su)。這些都是(shi)(shi)年幼時就(jiu)應該知(zhi)道的(de)道德(de)常識。古人(ren)對(dui)道德(de)常識非常重視。道德(de)常識是(shi)(shi)啟蒙教育(yu)的(de)基(ji)本(ben)內容，融于日常生活(huo)、學(xue)習(xi)的(de)方方面(mian)面(mian)。

另類解讀

曾經有一位老(lao)師將孔融讓(rang)(rang)(rang)梨(li)的(de)(de)(de)故(gu)事講給學(xue)(xue)生(sheng)聽(ting)，讓(rang)(rang)(rang)學(xue)(xue)生(sheng)交流這個故(gu)事的(de)(de)(de)感受，學(xue)(xue)生(sheng)們(men)大多都說孔融具有謙讓(rang)(rang)(rang)的(de)(de)(de)美德、要如何學(xue)(xue)習(xi)云(yun)云(yun)。唯獨一名學(xue)(xue)生(sheng)，語出驚人：如果孔融不讓(rang)(rang)(rang)梨(li)，他的(de)(de)(de)哥(ge)哥(ge)們(men)會揍(zou)他。這是(shi)他不得(de)已的(de)(de)(de)選擇。也許在他哥(ge)哥(ge)們(men)的(de)(de)(de)眼(yan)里，他這不是(shi)謙讓(rang)(rang)(rang)，而(er)是(shi)一種屈服。

細細分析故(gu)事的(de)(de)本身：兄大弟(di)小(xiao)，兄之于(yu)弟(di)是強(qiang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，弟(di)之于(yu)兄是弱(ruo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)；梨(li)(li)有(you)大小(xiao)，大梨(li)(li)乃(nai)(nai)大利(li)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，小(xiao)梨(li)(li)乃(nai)(nai)小(xiao)利(li)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)。強(qiang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)占(zhan)大利(li)，弱(ruo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)占(zhan)小(xiao)利(li)，何來(lai)謙(qian)讓(rang)？要是強(qiang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)將占(zhan)據(ju)大利(li)的(de)(de)機會讓(rang)給弱(ruo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，這才叫(jiao)謙(qian)讓(rang)（因(yin)為(wei)強(qiang)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)本來(lai)就有(you)力占(zhan)據(ju)大利(li)）。

延展故事

美(mei)國有一(yi)位心理學家在(zai)全美(mei)選出了(le)50位成功人士和50名罪(zui)犯(fan)，分(fen)別(bie)給(gei)他們(men)寫信，邀請他們(men)談一(yi)談自己的母親。有兩封回(hui)信給(gei)他的印象特別(bie)深。

一(yi)(yi)(yi)封來(lai)信是(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)寫(xie)的：小時(shi)候，有一(yi)(yi)(yi)天，媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)拿來(lai)幾個(ge)蘋果(guo)，紅(hong)紅(hong)的大(da)(da)小不同(tong)，我(wo)(wo)一(yi)(yi)(yi)眼(yan)就(jiu)看見中間的又紅(hong)又大(da)(da)的，別(bie)提多(duo)想得到(dao)了(le)(le)。媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)把蘋果(guo)放(fang)在(zai)桌上(shang)，問我(wo)(wo)和弟弟：“你們(men)想要哪個(ge)呀？”我(wo)(wo)剛(gang)想說(shuo)要最大(da)(da)最紅(hong)的那個(ge)，沒想到(dao)弟弟搶先一(yi)(yi)(yi)步把這(zhe)(zhe)話說(shuo)了(le)(le)出來(lai)。媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)聽后(hou)瞪了(le)(le)弟弟一(yi)(yi)(yi)眼(yan)，責備他：“好孩(hai)子(zi)，要學會把好東西讓給別(bie)人，不能(neng)總(zong)想著自己。”一(yi)(yi)(yi)聽到(dao)這(zhe)(zhe)個(ge)話，我(wo)(wo)馬上(shang)轉過彎來(lai)了(le)(le)，改口對媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)說(shuo)：“媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)，我(wo)(wo)想要最小的，把大(da)(da)的留給弟弟吧。”媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)聽了(le)(le)很高(gao)興，就(jiu)把那個(ge)大(da)(da)蘋果(guo)“獎”給了(le)(le)我(wo)(wo)。從(cong)此(ci)我(wo)(wo)知道(dao)了(le)(le)，要想得到(dao)自己想要的東西，不能(neng)直接說(shuo)出來(lai)，要學會說(shuo)謊。以后(hou)我(wo)(wo)學會了(le)(le)打架、偷、搶，只要想得到(dao)自己想要的東西，就(jiu)不擇手段。直到(dao)現在(zai)我(wo)(wo)被送進(jin)了(le)(le)監獄(yu)。這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)(yi)(yi)名犯人寫(xie)來(lai)的信。

第(di)二封信(xin)是一(yi)位叫約翰的成功(gong)人(ren)士(shi)寫來的，信(xin)中說：小時候，有(you)一(yi)天媽媽拿來幾個(ge)(ge)大(da)小不同的蘋(pin)(pin)果(guo)(guo)，我和(he)弟(di)弟(di)們(men)都(dou)搶著(zhu)要大(da)的。媽媽把那(nei)個(ge)(ge)最(zui)(zui)(zui)紅最(zui)(zui)(zui)大(da)的蘋(pin)(pin)果(guo)(guo)舉(ju)在手(shou)中，對我們(men)說：“孩子們(men)，這(zhe)個(ge)(ge)蘋(pin)(pin)果(guo)(guo)最(zui)(zui)(zui)紅最(zui)(zui)(zui)大(da)最(zui)(zui)(zui)好吃(chi)，你們(men)都(dou)有(you)權利(li)得(de)到(dao)它(ta)，但(dan)大(da)蘋(pin)(pin)果(guo)(guo)只有(you)一(yi)個(ge)(ge)，怎么辦呢？那(nei)咱們(men)做個(ge)(ge)比，我把門前的草坪分(fen)成3塊(kuai)，你們(men)3人(ren)一(yi)人(ren)一(yi)塊(kuai)兒把它(ta)修剪好，誰干(gan)得(de)最(zui)(zui)(zui)快最(zui)(zui)(zui)好，誰就有(you)權得(de)到(dao)它(ta)。”結果(guo)(guo)我干(gan)的最(zui)(zui)(zui)好，就贏得(de)了最(zui)(zui)(zui)大(da)的蘋(pin)(pin)果(guo)(guo)。

這與其說(shuo)是(shi)(shi)(shi)美國版(ban)的(de)(de)“孔(kong)融讓(rang)梨(li)”，不如說(shuo)是(shi)(shi)(shi)“約(yue)翰爭梨(li)”。要(yao)說(shuo)一個(ge)故(gu)(gu)事就能(neng)決定一種人生，顯(xian)然是(shi)(shi)(shi)極而言之；但要(yao)說(shuo)母親(qin)的(de)(de)觀念和做(zuo)法對孩子的(de)(de)一生沒有影(ying)響，也不實際。事故(gu)(gu)的(de)(de)真(zhen)實性并不重要(yao)，重要(yao)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)它提供給我們的(de)(de)啟(qi)示。

在(zai)“約(yue)翰(han)爭(zheng)(zheng)梨”的(de)故事里，約(yue)翰(han)和(he)他們(men)的(de)兄弟無(wu)論年齡多小，都是他們(men)媽媽眼中擁有獨立人(ren)格和(he)意志(zhi)的(de)“人(ren)”，而不是可以任由成人(ren)意志(zhi)驅(qu)使(shi)安排(pai)的(de)“屁孩兒”。“約(yue)翰(han)爭(zheng)(zheng)梨”，正(zheng)視人(ren)的(de)天性和(he)權利(li)(li)，通過制定和(he)執行規則，實現了人(ren)的(de)權利(li)(li)和(he)義務之間(jian)、個人(ren)利(li)(li)益(yi)訴求(qiu)(qiu)和(he)社會(hui)道德(de)要求(qiu)(qiu)之間(jian)的(de)統(tong)一。

當(dang)然，這(zhe)種“爭”，是(shi)(shi)“明爭”，不(bu)(bu)是(shi)(shi)“暗斗”，更(geng)不(bu)(bu)同于(yu)搶、奪。它(ta)必須在兩(liang)個(ge)條件下進行，一是(shi)(shi)有(you)一套大家認同的規則，二是(shi)(shi)有(you)“裁判”監督(du)規則的執行。

西方看法

在(zai)傳統的(de)(de)(de)西方家(jia)(jia)(jia)庭中，一位家(jia)(jia)(jia)長為了(le)(le)觀察(cha)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)們(men)之(zhi)間的(de)(de)(de)友愛程度，把大小(xiao)不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)蘋果(guo)(guo)放在(zai)桌上，任由他們(men)挑(tiao)選(xuan)(xuan)，在(zai)挑(tiao)選(xuan)(xuan)的(de)(de)(de)結果(guo)(guo)出來以后(hou)(hou)，家(jia)(jia)(jia)長表(biao)揚了(le)(le)那(nei)位選(xuan)(xuan)的(de)(de)(de)最(zui)(zui)小(xiao)蘋果(guo)(guo)的(de)(de)(de)那(nei)位孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，而(er)對那(nei)位挑(tiao)選(xuan)(xuan)了(le)(le)大蘋果(guo)(guo)的(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)進行(xing)了(le)(le)批(pi)評(ping)，其實(shi)在(zai)挑(tiao)選(xuan)(xuan)的(de)(de)(de)最(zui)(zui)初(chu)，那(nei)位選(xuan)(xuan)擇(ze)小(xiao)蘋果(guo)(guo)的(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)也(ye)是(shi)想選(xuan)(xuan)大蘋果(guo)(guo)，但他懂得選(xuan)(xuan)小(xiao)的(de)(de)(de)更能(neng)贏得大人的(de)(de)(de)青睞，從(cong)而(er)違背(bei)自(zi)己(ji)最(zui)(zui)初(chu)的(de)(de)(de)意愿(yuan)選(xuan)(xuan)擇(ze)了(le)(le)小(xiao)蘋果(guo)(guo)。而(er)這在(zai)某種程度上給了(le)(le)那(nei)些受批(pi)評(ping)的(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)一些啟(qi)發(fa)(fa)，間接導致了(le)(le)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)們(men)學(xue)會(hui)了(le)(le)撒謊，過(guo)早接觸(chu)了(le)(le)一些不(bu)(bu)(bu)良(liang)的(de)(de)(de)信息。最(zui)(zui)終孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)們(men)長大后(hou)(hou)都走上了(le)(le)違法的(de)(de)(de)道路，然(ran)而(er)同樣的(de)(de)(de)事情發(fa)(fa)生(sheng)在(zai)另一個家(jia)(jia)(jia)庭，卻(que)發(fa)(fa)生(sheng)了(le)(le)不(bu)(bu)(bu)同結果(guo)(guo)，家(jia)(jia)(jia)長鼓勵挑(tiao)選(xuan)(xuan)小(xiao)的(de)(de)(de)蘋果(guo)(guo)的(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，贊揚他們(men)的(de)(de)(de)友愛精(jing)神(shen)，并(bing)且表(biao)揚挑(tiao)選(xuan)(xuan)大蘋果(guo)(guo)的(de)(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，稱贊他們(men)勇于追求自(zi)己(ji)想要(yao)的(de)(de)(de)，顯然(ran)這些孩(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)長大后(hou)(hou)都有了(le)(le)不(bu)(bu)(bu)一般的(de)(de)(de)成就(jiu)。從(cong)實(shi)踐中我們(men)可以看出并(bing)非(fei)孔(kong)融(rong)讓梨(li)就(jiu)一定能(neng)造就(jiu)一個圣(sheng)人(不(bu)(bu)(bu)是(shi)讓了(le)(le)個梨(li)就(jiu)成圣(sheng)人了(le)(le)，而(er)是(shi)是(shi)圣(sheng)人才讓的(de)(de)(de)梨(li))。