熱(re)愛生命》是(shi)現(xian)代詩(shi)(shi)人汪國真創作的詩(shi)(shi)歌,是(shi)一首富含勵志色彩的抒(shu)情體新詩(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)以成功、愛情、奮斗和(he)未來四個(ge)肯(ken)定的回(hui)答,闡釋為何要熱(re)愛生命的哲理。全詩(shi)(shi)語(yu)言真切、明朗亦亮(liang)麗,用了四個(ge)較為工整的排比詩(shi)(shi)節來展現(xian)其內容,對稱性(xing)強而(er)富于音律美。
此詩被選(xuan)入中學(xue)語(yu)文(wen)、大學(xue)語(yu)文(wen)等多本教科書中。
熱愛生命
我不去想,
是否能夠成功,
既然(ran)選擇了遠方,
便只顧風雨兼程。
我不去想,
能否贏得愛情,
既然鐘情(qing)于(yu)玫瑰,
就(jiu)勇敢地吐(tu)露真誠。
我不去想,
身后會不會襲來寒風(feng)冷雨,
既然目標(biao)是地平線,
留給世界的(de)只能(neng)是背影。
我不去想,
未來是平坦(tan)還(huan)是泥濘,
只要熱愛生命,
一切(qie),都在意料之中。
此(ci)詩(shi)寫于1986年,當時的(de)汪(wang)國(guo)真已(yi)進入而立之年,他把作品像(xiang)撒(sa)網一樣撒(sa)向全國(guo)的(de)地市級以上(shang)的(de)刊物上(shang),90%的(de)退稿率(lv)使他自覺一事(shi)無成,拼搏(bo)努力(li),卻兜(dou)兜(dou)轉(zhuan)轉(zhuan)平白辜(gu)負(fu)了好時光(guang)(guang),焦灼卻找不到(dao)方向,滿(man)心憤懣卻無處用力(li)。看不到(dao)方向,找不到(dao)出(chu)口,但堅信(xin)未來(lai)光(guang)(guang)明值得期(qi)待的(de)汪(wang)國(guo)真寫下了這首(shou)(shou)詩(shi)。此(ci)詩(shi)也是第三次投(tou)稿,在(zai)1988年2月才(cai)得以發(fa)表(biao)于中國(guo)青年出(chu)版社辦的(de)《追求》上(shang),之后(hou)它被1988年第10期(qi)《讀者》收為卷首(shou)(shou)作品。詩(shi)歌自有其魅力(li),這首(shou)(shou)《熱愛生命》由此(ci)為他帶來(lai)了眾多知音。
汪(wang)(wang)國(guo)(guo)(guo)真(1956-2015),詩(shi)人,祖籍(ji)福建廈門,1956年(nian)(nian)(nian)(nian)生于北京。初(chu)中畢業后進入北京第三(san)光學儀(yi)器廠做工人,1982年(nian)(nian)(nian)(nian)畢業于暨南大學中文系,后到(dao)中國(guo)(guo)(guo)藝術研(yan)究院工作至今。1990年(nian)(nian)(nian)(nian)出(chu)版(ban)首(shou)本詩(shi)集《年(nian)(nian)(nian)(nian)輕(qing)的(de)潮(chao)》,其(qi)(qi)后陸續出(chu)版(ban)《年(nian)(nian)(nian)(nian)輕(qing)的(de)風》、《年(nian)(nian)(nian)(nian)輕(qing)的(de)思緒》、《年(nian)(nian)(nian)(nian)輕(qing)的(de)瀟灑(sa)》等(deng)詩(shi)集,并有(you)多種《汪(wang)(wang)國(guo)(guo)(guo)真詩(shi)文集》出(chu)版(ban),掀起流行閱讀風潮(chao),其(qi)(qi)詩(shi)集發行量創有(you)新(xin)詩(shi)以(yi)來詩(shi)集發行量之最,時稱“汪(wang)(wang)國(guo)(guo)(guo)真現象(xiang)”。汪(wang)(wang)國(guo)(guo)(guo)真的(de)詩(shi)作,強(qiang)調意象(xiang)和個人理想的(de)追求,對安撫癡迷者的(de)心靈起過很大的(de)作用。
此詩(shi)是(shi)(shi)一首富含勵志色彩的(de)(de)抒情詩(shi)歌。從內容上(shang)看,這(zhe)(zhe)首詩(shi)提出(chu)了“熱愛(ai)生(sheng)命(ming)”這(zhe)(zhe)嚴肅的(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)命(ming)題。詩(shi)的(de)(de)標題就亮出(chu)了作者(zhe)的(de)(de)觀點,抓(zhua)住了讀(du)者(zhe)的(de)(de)心。“熱愛(ai)生(sheng)命(ming)”是(shi)(shi)多么響亮的(de)(de)口號(hao),似黎明嘹亮的(de)(de)號(hao)角,如沙場催人(ren)(ren)的(de)(de)戰鼓(gu);這(zhe)(zhe)首詩(shi)以成功、愛(ai)情、奮斗和未來四(si)個肯定的(de)(de)回答(da),闡釋為何要(yao)熱愛(ai)生(sheng)命(ming)的(de)(de)哲理。詩(shi)人(ren)(ren)正值風華(hua)正茂、意氣風發之時,面對理想、事(shi)業、愛(ai)情等人(ren)(ren)生(sheng)大事(shi),表現出(chu)具有時代(dai)氣息的(de)(de)價(jia)值觀和人(ren)(ren)生(sheng)態度。
四(si)大(da)主(zhu)題(ti),詮釋熱愛(ai)生命。詩(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)需要(yao)形象的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現,一(yi)首好詩(shi),不(bu)(bu)(bu)會徒(tu)具鏗鏘(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)外殼,也不(bu)(bu)(bu)會只有(you)單調的(de)(de)(de)(de)(de)說教。“既然(ran)選擇(ze)了遠方,便(bian)只顧風雨兼(jian)程。”詩(shi)人沒有(you)呼喊口(kou)號(hao),而是娓(wei)娓(wei)吟唱,潛移(yi)默化地侵潤讀者心扉。詩(shi)人從內容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)構造上,向我們展示了人生的(de)(de)(de)(de)(de)四(si)大(da)主(zhu)題(ti)一(yi)成功、愛(ai)情(qing)、奮(fen)斗、未來。這四(si)個(ge)意象不(bu)(bu)(bu)難懂(dong),不(bu)(bu)(bu)故弄(nong)玄虛,不(bu)(bu)(bu)生僻難解,可以說是完全區別于朦(meng)朧詩(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點,朦(meng)朧詩(shi)多半孤傲,這幫助(zhu)詩(shi)歌(ge)成功,也促使它衰(shuai)敗。相反,汪(wang)國真的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌(ge)背棄孤傲,甚至在韻律的(de)(de)(de)(de)(de)營(ying)造上有(you)了進一(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)提高。
此(ci)詩(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)單純的(de)說教,他(ta)說“既然已經選擇了遠方,便只顧風雨兼(jian)程”。他(ta)沒有呼喊(han)口號非要(yao)你去這(zhe)么做(zuo),而是(shi)(shi)娓娓吟(yin)唱建議(yi)你去這(zhe)么做(zuo),對(dui)20世紀90年代(dai)的(de)詩(shi)(shi)(shi)歌讀者來說,這(zhe)是(shi)(shi)非常明智(zhi)的(de)一(yi)種教化手段汪詩(shi)(shi)(shi)熱愛(ai)(ai)(ai)的(de)不是(shi)(shi)最(zui)終的(de)成(cheng)功和未來的(de)美結局,不是(shi)(shi)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)的(de)獲得和奮斗(dou)目標的(de)實現。詩(shi)(shi)(shi)作里溢出的(de)熱愛(ai)(ai)(ai),其實是(shi)(shi)個過程、是(shi)(shi)一(yi)種追求,“風雨兼(jian)程”、“吐露真誠”……這(zhe)些(xie)都是(shi)(shi)體現熱愛(ai)(ai)(ai)的(de)種種表(biao)現。熱愛(ai)(ai)(ai)生命,不是(shi)(shi)因為(wei)想要(yao)獲得而去熱愛(ai)(ai)(ai),而是(shi)(shi)因為(wei)熱愛(ai)(ai)(ai)而最(zui)終獲得。這(zhe)樣(yang),詩(shi)(shi)(shi)歌的(de)主題就升華了。
音韻(yun)(yun)(yun)和諧,品味(wei)詩(shi)(shi)(shi)韻(yun)(yun)(yun)精妙。中國詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)最早開始就多以歌(ge)(ge)詠的(de)(de)方式(shi)傳誦,但朦(meng)朧詩(shi)(shi)(shi)卻背(bei)(bei)棄了這(zhe)(zhe)個(ge)主要特(te)征。朦(meng)朧詩(shi)(shi)(shi)多半孤(gu)傲(ao),或許詩(shi)(shi)(shi)人(ren)早就看到(dao)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)問題,所以另辟(pi)蹊徑。詩(shi)(shi)(shi)人(ren)背(bei)(bei)棄孤(gu)傲(ao),在韻(yun)(yun)(yun)律(lv)的(de)(de)營(ying)造上有了進一(yi)(yi)(yi)步提高。試看“功”“方”“程”情”“誠”“中”是(shi)同(tong)一(yi)(yi)(yi)部韻(yun)(yun)(yun)的(de)(de)平(ping)聲(sheng)字(zi),而“影(ying)”“濘”“命”也是(shi)同(tong)一(yi)(yi)(yi)部韻(yun)(yun)(yun)的(de)(de)仄聲(sheng)字(zi)。此(ci)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)語言是(shi)真切的(de)(de)、明朗(lang)的(de)(de)、亮(liang)麗的(de)(de),一(yi)(yi)(yi)點不朦(meng)朧晦澀。這(zhe)(zhe)并不妨害詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)形象和意(yi)蘊。此(ci)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)形式(shi)用(yong)了四個(ge)較(jiao)為工整的(de)(de)排(pai)比詩(shi)(shi)(shi)節(jie),對稱性強而富于音律(lv)美(mei),用(yong)“遠方”、“玫瑰”、“地(di)平(ping)線”幾個(ge)不同(tong)的(de)(de)意(yi)象強調“熱(re)愛生命”這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)主題,形式(shi)與內容有機地(di)統一(yi)(yi)(yi)。由(you)于結合音韻(yun)(yun)(yun)的(de)(de)美(mei)妙之處(chu),使(shi)這(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)和其(qi)他(ta)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)樣,受到(dao)當時廣大(da)青年的(de)(de)熱(re)衷(zhong)和傳頌追(zhui)捧。
當代(dai)作家李朝全《詩歌百(bai)年(nian)經典·1917-2015》:“簡潔易懂,而富于(yu)人生(sheng)哲理,堪稱心(xin)靈(ling)雞湯。譬喻簡明卻又貼切自然(ran),具有很(hen)強的(de)感染(ran)力,讓讀(du)者愛讀(du)且能留下(xia)印象。猶(you)如警句格言,能夠帶(dai)給讀(du)者有益的(de)人生(sheng)啟示。”
當代作家、詩人、記者彭俐《行(xing)走京城(cheng)》:“佳句妙語如珍珠瑪瑙,在汪國真所營造的瓊樓玉宇般的詩作中(zhong)(zhong)俯(fu)拾即是(shi)。《熱(re)愛生(sheng)命》中(zhong)(zhong)有‘我不去想是(shi)否能(neng)夠成功,既然選擇了遠(yuan)方,便(bian)只顧(gu)風雨兼(jian)程。我不去想未來(lai)是(shi)平坦還(huan)是(shi)泥(ni)濘,只要熱(re)愛生(sheng)命,一切,都在意料中(zhong)(zhong)’……。”
當代詩(shi)人、學者、華僑大學中(zhong)文系教授(shou)毛翰《20世紀中(zhong)國(guo)新(xin)詩(shi)分(fen)類鑒(jian)賞大系》:"讀(du)陳子昂〈登幽州(zhou)臺歌》,可以想(xiang)見一位‘獨(du)愴然而(er)涕下’的(de)(de)古之(zhi)哲人風(feng)范;讀(du)此(ci)篇(pian),則可想(xiang)一位在人生路(lu)上奮然前行(xing)的(de)(de)現代青(qing)年(nian)的(de)(de)英姿。抒(shu)情主(zhu)人公的(de)(de)形象彌補了詩(shi)中(zhong)比興手法之(zhi)不足。故(gu)而(er)質實未必淺露(lu),直抒(shu)胸臆(yi)之(zhi)作未必失之(zhi)直白。"
《熱(re)愛生(sheng)命》被選入中(zhong)學語(yu)(yu)文、大(da)學語(yu)(yu)文等(deng)多本教材中(zhong)。