《相(xiang)信未來(lai)》是食指(zhi)作(zuo)于1968年的(de)(de)(de)一首(shou)朦朧詩。該詩以其深刻的(de)(de)(de)思想(xiang)、優美的(de)(de)(de)意境、朗(lang)朗(lang)上(shang)口的(de)(de)(de)詩風讓人(ren)們(men)懂得了在逆境中，怎(zen)樣(yang)好好地生活，怎(zen)樣(yang)自我鼓勵，怎(zen)樣(yang)矢志(zhi)不渝(yu)地恪守自己對明天(tian)的(de)(de)(de)承諾。該詩曾以手抄(chao)本(ben)的(de)(de)(de)形式(shi)在社(she)會上(shang)廣為(wei)流傳，并(bing)迅速傳頌于一代青年人(ren)的(de)(de)(de)口中，食指(zhi)因此也(ye)擁有了“知(zhi)青詩魂”的(de)(de)(de)稱號。
當(dang)蜘蛛網（1）無情地查封了我的爐臺（2），
當灰燼的(de)余煙（3）嘆(tan)息著貧(pin)困的(de)悲(bei)哀，
我(wo)依然固執地鋪平失望(wang)的灰(hui)燼，
用美麗的雪(xue)花（4）寫下：相(xiang)信未來(lai)。
當(dang)我的紫(zi)葡萄(tao)（5）化為深秋的露水（6），
當我的(de)鮮(xian)花(hua)（7）依偎在別人(ren)的(de)情懷，
我依然固(gu)執(zhi)地(di)用凝霜(shuang)的枯藤（8），
在凄(qi)涼的大地（9）上寫(xie)下：相信未來。
我(wo)要(yao)用(yong)手指(zhi)那涌(yong)向(xiang)天邊(bian)的排浪（10），
我要(yao)用手(shou)掌那托起太陽(yang)的大(da)海（11），
搖曳著曙光（12）那(nei)支溫暖漂(piao)亮的筆(bi)桿，
用(yong)孩子的筆(bi)體寫(xie)下：相信未來(lai)。
我之所以堅定地相信未來，
是我相信未來人(ren)們的眼睛（13）——
她有撥開(kai)歷(li)史(shi)風塵的(de)睫毛，
她有看透(tou)歲月(yue)篇章(zhang)的瞳孔。
不管人(ren)們對于我(wo)們腐爛的皮肉（14），
那些迷途的(de)惆悵，失敗(bai)的(de)苦痛，
是寄予感動的熱淚，深切的同情，
還(huan)是(shi)給以輕蔑的微笑，辛辣的嘲(chao)諷。
我(wo)堅信(xin)人們對于我(wo)們的脊骨（15），
那(nei)無(wu)數次地(di)探索、迷途(tu)、失敗(bai)和成功，
一(yi)定會給予(yu)熱情、客觀、公(gong)正的評定，
是的，我焦(jiao)急地等待著(zhu)他們的評定。
朋友，堅定地(di)相信未來吧，
相信不(bu)屈不(bu)撓的(de)努力，
相信戰勝死(si)亡的年輕，
相信(xin)未(wei)來，熱(re)愛生命。
蜘蛛網(wang)：黑暗的(de)勢力(li)。在生(sheng)活中(zhong)，“蜘蛛網(wang)”出現在人(ren)的(de)活動長久消失(shi)的(de)地方，這(zhe)(zhe)些地方往往落滿灰塵(chen)，給(gei)人(ren)以(yi)黑暗或者灰暗的(de)色(se)調，且毫無生(sheng)機，死(si)氣沉沉；而(er)“網(wang)”這(zhe)(zhe)一(yi)意象(xiang)中(zhong)心(xin)語(yu)帶給(gei)人(ren)的(de)切身(shen)感(gan)受(shou)是全身(shen)性的(de)“束(shu)縛”，所以(yi)詩句中(zhong)用了一(yi)個詞叫(jiao)“查封”，顯然是對“束(shu)縛”這(zhe)(zhe)一(yi)意象(xiang)信(xin)息的(de)象(xiang)征性提升。所以(yi)“蜘蛛網(wang)”這(zhe)(zhe)一(yi)意象(xiang)蘊(yun)含著(zhu)“灰色(se)調”、“毫無生(sheng)機”、“給(gei)人(ren)以(yi)束(shu)縛”這(zhe)(zhe)樣三個符合語(yu)境的(de)信(xin)息。
我的(de)(de)(de)爐(lu)(lu)臺：產生希(xi)望的(de)(de)(de)地(di)方(fang)。之所以把(ba)“我的(de)(de)(de)爐(lu)(lu)臺”作為一個意(yi)象，是因為“我的(de)(de)(de)”二字的(de)(de)(de)加(jia)入更符合對“意(yi)象”的(de)(de)(de)定義：融入了“詩人(ren)(ren)(ren)主觀情感(gan)”的(de)(de)(de)客觀物(wu)象。《相信未來(lai)》寫于北(bei)方(fang)，食(shi)指(zhi)也是北(bei)方(fang)人(ren)(ren)(ren)，在(zai)東(dong)三省，公歷十(shi)月一日就要下(xia)雪，取暖(nuan)(nuan)是北(bei)方(fang)人(ren)(ren)(ren)非(fei)常(chang)日常(chang)的(de)(de)(de)生活(huo)方(fang)式之一。在(zai)沒有暖(nuan)(nuan)氣(qi)供應的(de)(de)(de)時(shi)候，爐(lu)(lu)子是人(ren)(ren)(ren)們在(zai)日常(chang)生活(huo)中取暖(nuan)(nuan)的(de)(de)(de)工具，帶給(gei)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)是一種日常(chang)的(de)(de)(de)普世的(de)(de)(de)溫暖(nuan)(nuan)。故“我的(de)(de)(de)爐(lu)(lu)臺”可以理解為帶給(gei)“我”內心以溫暖(nuan)(nuan)的(de)(de)(de)一切生活(huo)，進而(er)轉(zhuan)化性的(de)(de)(de)理解為“我”內心對生活(huo)的(de)(de)(de)熱(re)情、希(xi)望甚(shen)至理想。而(er)這一切，都被現(xian)實中“灰暗(an)的(de)(de)(de)”、“毫無(wu)生機”且(qie)到處“給(gei)人(ren)(ren)(ren)以束縛”的(de)(de)(de)外在(zai)社會給(gei)無(wu)情地(di)“查(cha)封”了。
灰(hui)燼(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)余(yu)(yu)煙(yan)(yan)：殘余(yu)(yu)的(de)希望(wang)。“灰(hui)燼(jin)(jin)(jin)(jin)”和“灰(hui)燼(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)余(yu)(yu)煙(yan)(yan)”帶給人(ren)完全不同(tong)的(de)感(gan)受：“灰(hui)燼(jin)(jin)(jin)(jin)”是靜態的(de)，黑沉沉的(de)死寂(ji)；“灰(hui)燼(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)余(yu)(yu)煙(yan)(yan)”中(zhong)心語在“余(yu)(yu)煙(yan)(yan)”，它是動態的(de)，從“灰(hui)燼(jin)(jin)(jin)(jin)”之中(zhong)裊(niao)裊(niao)升起，帶給人(ren)以(yi)些微的(de)動感(gan)和可能燃燒(shao)的(de)希望(wang)，所以(yi)“灰(hui)燼(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)余(yu)(yu)煙(yan)(yan)”顯示著(zhu)死寂(ji)之中(zhong)的(de)希望(wang)。雖然(ran)生(sheng)(sheng)活有如“灰(hui)燼(jin)(jin)(jin)(jin)”般的(de)死寂(ji)，但依然(ran)有“余(yu)(yu)煙(yan)(yan)”般的(de)“嘆息”顯示著(zhu)生(sheng)(sheng)命尚存(cun)的(de)氣息和希望(wang)。
美麗的(de)(de)雪(xue)花(hua)：指純潔與(yu)質(zhi)樸。“雪(xue)花(hua)”在詩(shi)人(ren)內心(xin)首先是(shi)“美麗的(de)(de)”，構成(cheng)心(xin)靈上的(de)(de)亮(liang)色和愉悅；其次，“雪(xue)花(hua)”的(de)(de)潔白和“蜘(zhi)蛛網”的(de)(de)灰色調(diao)以及“灰燼”的(de)(de)黑色調(diao)構成(cheng)色彩上的(de)(de)強(qiang)烈(lie)對比，帶給(gei)人(ren)以愉悅和樂觀(guan)的(de)(de)情緒，給(gei)人(ren)以希(xi)望。再次，雪(xue)花(hua)可以覆(fu)蓋骯臟的(de)(de)大地，讓(rang)整個世界煥然一(yi)新(xin)，給(gei)人(ren)一(yi)個嶄新(xin)的(de)(de)未來(lai)。
紫葡(pu)(pu)萄：成熟的(de)(de)果(guo)實。“葡(pu)(pu)萄”是夏季(ji)里(li)甜(tian)蜜的(de)(de)收獲(huo)，最(zui)成熟的(de)(de)葡(pu)(pu)萄是紫色(se)的(de)(de)，所(suo)以(yi)可以(yi)說(shuo)“紫葡(pu)(pu)萄”是人(ren)(ren)生命(ming)力旺(wang)盛(sheng)時(shi)最(zui)甜(tian)蜜的(de)(de)收獲(huo)。同時(shi)，紫色(se)也是一種高(gao)貴(gui)的(de)(de)生命(ming)的(de)(de)顏色(se)，這(zhe)種高(gao)貴(gui)源自(zi)于苦難中不屈不撓的(de)(de)頑強的(de)(de)生命(ming)力。詩(shi)人(ren)(ren)寫《相信未來》時(shi)二十歲，時(shi)值生命(ming)力旺(wang)盛(sheng)而有才華的(de)(de)季(ji)節(jie)，《相信未來》這(zhe)首詩(shi)本(ben)身就(jiu)是詩(shi)人(ren)(ren)在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)人(ren)(ren)生季(ji)節(jie)里(li)最(zui)美的(de)(de)收獲(huo)，同時(shi)詩(shi)人(ren)(ren)也在(zai)(zai)人(ren)(ren)生的(de)(de)困境(jing)和磨難中生存著，所(suo)以(yi)這(zhe)里(li)兩種關于紫色(se)的(de)(de)分析(xi)都(dou)與詩(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)寫作(zuo)語境(jing)相吻(wen)合。
深秋(qiu)的露水：失望的情感。秋(qiu)主(zhu)肅(su)殺(sha)之氣，“深秋(qiu)”更是(shi)萬物衰敗的季節，“露水”雖(sui)然清(qing)純，但對生命的滋養實在(zai)有(you)限，在(zai)這個肅(su)殺(sha)的季節，任何的風(feng)吹草(cao)動(dong)都可以抹殺(sha)它的存在(zai)，極易(yi)消逝。所以“深秋(qiu)的露水”象征極易(yi)消逝的事物甚(shen)至人脆弱的存在(zai)以與“紫(zi)葡(pu)萄”的內涵(han)相照應。
我(wo)的(de)(de)(de)鮮(xian)(xian)(xian)花：美好的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)。“鮮(xian)(xian)(xian)花”在“情(qing)懷”的(de)(de)(de)暗示下自然(ran)的(de)(de)(de)指(zhi)向了(le)成(cheng)功、榮(rong)譽以及獲得它們的(de)(de)(de)機會(hui)或者平臺，“我(wo)的(de)(de)(de)鮮(xian)(xian)(xian)花”指(zhi)原(yuan)本(ben)屬于“我(wo)”的(de)(de)(de)或者我(wo)原(yuan)本(ben)應該(gai)有的(de)(de)(de)機會(hui)、榮(rong)譽、成(cheng)功等現實中都成(cheng)了(le)“別人”的(de)(de)(de)了(le)。
凝(ning)霜的(de)枯藤(teng)：遭受(shou)不幸，但(dan)有韌(ren)性(xing)的(de)不屈(qu)精神。“枯藤(teng)”顧名思義指枯干的(de)絕無生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)力(li)的(de)藤(teng)，“凝(ning)霜”雖(sui)已無法滋養(yang)枯藤(teng)的(de)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)，但(dan)詩人(ren)選擇“凝(ning)霜”的(de)“枯藤(teng)”來書寫(xie)很好(hao)的(de)表明了他內(nei)心(xin)的(de)“固(gu)執(zhi)”——固(gu)執(zhi)于生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)的(de)希望，哪(na)怕非常的(de)微茫。
凄涼的(de)大(da)(da)地：黑暗(an)的(de)現實。“大(da)(da)地”是永(yong)遠(yuan)的(de)母體(ti)，是永(yong)遠(yuan)的(de)誕生和(he)死亡之(zhi)所。盡管(guan)在現實中“凄涼”，但反動的(de)必將速朽死亡，正義(yi)的(de)必將重見光明，大(da)(da)地的(de)生命力(li)是無法(fa)抹殺的(de)。
天邊(bian)的(de)(de)排浪：象征著時(shi)(shi)代的(de)(de)暗流。以作者(zhe)所處的(de)(de)時(shi)(shi)代（1968年），可(ke)理解為時(shi)(shi)代的(de)(de)潮流曙光：象征希望。排浪，定語是(shi)“涌向天邊(bian)的(de)(de)”，這是(shi)一(yi)種(zhong)無限的(de)(de)氣勢和力量(liang)。
大(da)海：定語是(shi)“托住太陽的”，這是(shi)一(yi)種雄(xiong)渾博(bo)大(da)的氣度和胸(xiong)懷。
曙（shǔ）光(guang)：即清晨(chen)陽(yang)光(guang)。陽(yang)光(guang)是(shi)萬物(wu)生(sheng)長的(de)生(sheng)命之源，而(er)“清晨(chen)”的(de)陽(yang)光(guang)又暗(an)示了黑(hei)暗(an)的(de)過去和黎明的(de)到(dao)來(lai)。詩人(ren)“搖曳”著(zhu)這清晨(chen)的(de)陽(yang)光(guang)，有著(zhu)對美好生(sheng)命力(li)的(de)確信(xin)，有著(zhu)對黑(hei)暗(an)時光(guang)必將消(xiao)亡的(de)確信(xin)。
人(ren)們的(de)眼睛：熱(re)情，客觀，公正(zheng)的(de)評(ping)定(ding)。這是“未(wei)來(lai)”的(de)人(ren)們的(de)眼睛，“她(ta)有(you)撥(bo)(bo)開歷史風塵的(de)睫毛”，“她(ta)有(you)看透(tou)歲月篇章的(de)瞳孔(kong)”，即詩人(ren)相信(xin)未(wei)來(lai)的(de)人(ren)們具有(you)一(yi)種撥(bo)(bo)開歷史迷(mi)霧的(de)理性(xing)。
腐(fu)爛的(de)(de)皮(pi)肉(rou)：指(zhi)“那些(xie)迷(mi)途的(de)(de)惆(chou)悵(chang)(chang)，失敗的(de)(de)苦(ku)痛”，在與后(hou)面(mian)的(de)(de)“脊骨”相對照之(zhi)后(hou)可以知道，這些(xie)惆(chou)悵(chang)(chang)、苦(ku)痛是(shi)表(biao)面(mian)的(de)(de)創傷、暫時的(de)(de)困難。又指(zhi)我們保(bao)守的(de)(de)思想。
我(wo)們(men)的(de)(de)(de)脊（jǐ）骨：執著(zhu)的(de)(de)(de)追求和堅守的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)。指“那(nei)無(wu)(wu)數次的(de)(de)(de)探(tan)(tan)(tan)索(suo)(suo)、迷(mi)途、失敗和成功”。“脊骨”支(zhi)撐著(zhu)人的(de)(de)(de)軀體，一(yi)(yi)(yi)般用來象征(zheng)一(yi)(yi)(yi)個(ge)民族的(de)(de)(de)脊梁。在(zai)這(zhe)里(li)內化為一(yi)(yi)(yi)個(ge)群體“我(wo)們(men)”的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)支(zhi)柱(zhu)，而這(zhe)些精(jing)神(shen)上的(de)(de)(de)“探(tan)(tan)(tan)索(suo)(suo)”無(wu)(wu)疑也是對一(yi)(yi)(yi)個(ge)處在(zai)困境中民族出路的(de)(de)(de)探(tan)(tan)(tan)索(suo)(suo)。詩人相信“未(wei)來”的(de)(de)(de)人們(men)會用歷史的(de)(de)(de)理(li)性對他(ta)們(men)受到的(de)(de)(de)傷害、有(you)益的(de)(de)(de)探(tan)(tan)(tan)索(suo)(suo)“一(yi)(yi)(yi)定會給予(yu)熱情(qing)、客觀、公正的(de)(de)(de)評(ping)定”。
When cobwebs relentlessly clog my stove
When its dying smoke sighs for poverty
I will stubbornly dig out the disappointing ash
And write with beautiful snowflakes: Believe in the Future.
When my overripe grapes melt into late autumn dew
When my fresh flower lies in another's arms
I will stubbornly write on the bleak earth
With a dry frozen vine: Believe in the Future.
I point to the waves billowing in the distance
I want to be the sea that holds the sun in its palm
Take hold of the beautiful warm pen of the dawn
And write with a child-like hand: Believe in the Future.
The reason why I believe so resolutely in the future is:
I believe in the eyes of the people of the future
Their eyelashes that can brush away the ash of history
Their pupils that can see through the texts of time.
It doesn't matter whether people shed contrite tears
For our rotten flesh, or our hesitancy, or the bitterness of our failure
Whether they view us with sneers or deep-felt sympathy
Or scornful smiles or pungent satire.
I firmly believe that people will judge our spines
And our endless explorations, losses, failures and successes
With an enthusiastic, objective and fair evaluation
Yes, I await their judgement anxiously.
Friends, please let us believe in the future
Believe in our unbending striving
Believe in our youth that can conquer death
Believe in the Future: believe in Life.
《相信未來》這(zhe)(zhe)首詩是當時批判現(xian)實(shi)的(de)(de)代表作，寫(xie)(xie)于(yu)1968年，正值“文(wen)革”處狂熱(re)的(de)(de)巔峰時期，詩人在(zai)經(jing)歷(li)了(le)初期的(de)(de)盲(mang)動，被政治浪潮沖向農村“廣闊天地”之后，對這(zhe)(zhe)場政治運動已有(you)了(le)一些較為(wei)清醒的(de)(de)看法，特別是對“文(wen)革”中個(ge)(ge)人命運的(de)(de)遭(zao)遇有(you)了(le)切(qie)身的(de)(de)感受，曾經(jing)有(you)過的(de)(de)熱(re)烈(lie)、單純的(de)(de)理想遭(zao)到(dao)了(le)狂風暴雨的(de)(de)沖刷。內心(xin)充滿了(le)失落(luo)、迷茫(mang)和(he)(he)悲哀，但他又不甘于(yu)輕(qing)易地放棄理想和(he)(he)希(xi)望(wang)，于(yu)是。希(xi)望(wang)與絕望(wang)的(de)(de)劇烈(lie)沖突，經(jing)由(you)他的(de)(de)筆流淌(tang)出來。在(zai)這(zhe)(zhe)樣(yang)一個(ge)(ge)混亂、迷惘(wang)的(de)(de)年代，詩人和(he)(he)有(you)相同境遇的(de)(de)人深深感到(dao)命運的(de)(de)悲劇性，隨即寫(xie)(xie)下(xia)這(zhe)(zhe)首詩來自我鼓勵，恪守自己對明天的(de)(de)承諾。
食(shi)(shi)指(zhi)(zhi)（1948—），本名(ming)(ming)郭路(lu)生，因母親(qin)在行軍途(tu)中分(fen)(fen)娩，所以起(qi)名(ming)(ming)路(lu)生。筆(bi)名(ming)(ming)食(shi)(shi)指(zhi)(zhi)，中國著名(ming)(ming)詩(shi)人(ren)。小(xiao)學(xue)開(kai)始熱愛詩(shi)歌，20歲(sui)時(shi)寫的(de)(de)名(ming)(ming)作《相信(xin)未來》、《海洋(yang)三部曲》、《這是四點零八分(fen)(fen)的(de)(de)北(bei)京(jing)》等以手(shou)抄本的(de)(de)形(xing)式在社會上廣為流傳。阿城插(cha)隊內蒙古時(shi)托人(ren)抄錄(lu)了食(shi)(shi)指(zhi)(zhi)的(de)(de)全部詩(shi)作；陳凱(kai)歌考電影學(xue)院時(shi)曾(ceng)朗(lang)誦(song)食(shi)(shi)指(zhi)(zhi)的(de)(de)《寫在朋(peng)友結婚(hun)的(de)(de)時(shi)候(hou)》。1973年(nian)(nian)食(shi)(shi)指(zhi)(zhi)被診斷患有精(jing)神(shen)分(fen)(fen)裂癥，入北(bei)醫三院就醫。出院后繼續(xu)寫作。1990年(nian)(nian)至(zhi)今在北(bei)京(jing)第三福利(li)院接(jie)受治療。2001年(nian)(nian)4月28日與已故(gu)詩(shi)人(ren)海子共同獲得第三屆人(ren)民文學(xue)獎詩(shi)歌獎。著有詩(shi)集《相信(xin)未來》、《食(shi)(shi)指(zhi)(zhi)、黑(hei)大春現代抒情詩(shi)合集》、《詩(shi)探(tan)索金庫·食(shi)(shi)指(zhi)(zhi)卷》、《食(shi)(shi)指(zhi)(zhi)的(de)(de)詩(shi)》。
詩(shi)(shi)(shi)一開頭就用(yong)“蜘蛛網”“爐臺”“余煙”“灰(hui)燼”等(deng)幾個(ge)(ge)(ge)(ge)意(yi)(yi)象(xiang)，給人(ren)(ren)(ren)們(men)描繪出了(le)(le)(le)(le)那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)荒蕪、窮困、艱難的(de)(de)(de)(de)(de)時代。無論是否經歷過那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)時代，人(ren)(ren)(ren)們(men)都會(hui)在(zai)心(xin)底涌起苦(ku)(ku)(ku)不(bu)(bu)(bu)堪言的(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)烈(lie)感觸(chu)。而詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)卻“用(yong)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)雪(xue)花寫下：相(xiang)信(xin)(xin)未來(lai)”，“雪(xue)花”既象(xiang)征純潔、質樸，也(ye)傳(chuan)遞著清楚(chu)、明了(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)識；把不(bu)(bu)(bu)屈于(yu)現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)堅定，表現得格(ge)外真切(qie)(qie)，這(zhe)是從(cong)艱難生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)升(sheng)(sheng)起的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)念(nian)。第(di)二(er)詩(shi)(shi)(shi)節(jie)，用(yong)“紫葡(pu)萄”“深秋的(de)(de)(de)(de)(de)露水(shui)”“鮮花”“別人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)情懷”“凝(ning)霜的(de)(de)(de)(de)(de)枯藤”寫出了(le)(le)(le)(le)生(sheng)(sheng)(sheng)命由鮮亮(liang)到(dao)黯(an)淡，由熱情到(dao)失意(yi)(yi)，由飽滿到(dao)枯竭的(de)(de)(de)(de)(de)經歷，激起了(le)(le)(le)(le)人(ren)(ren)(ren)們(men)對人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)中(zhong)一切(qie)(qie)失意(yi)(yi)、落寞(mo)、不(bu)(bu)(bu)快的(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)想(xiang)，而詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)“在(zai)凄涼的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)地上寫下：相(xiang)信(xin)(xin)未來(lai)”的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)格(ge)力量又不(bu)(bu)(bu)能不(bu)(bu)(bu)強(qiang)烈(lie)震撼每一個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)靈，這(zhe)是從(cong)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)苦(ku)(ku)(ku)難中(zhong)升(sheng)(sheng)起的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)念(nian)。第(di)三(san)詩(shi)(shi)(shi)節(jie)，“我要(yao)用(yong)手(shou)指那(nei)(nei)涌向天邊的(de)(de)(de)(de)(de)排浪/我要(yao)用(yong)手(shou)掌那(nei)(nei)托住太陽的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)海”， 力量之大(da)(da)，范圍之廣，氣勢之猛，表現了(le)(le)(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)滿腔豪情。“搖曳(ye)著曙(shu)光(guang)那(nei)(nei)枝溫暖漂亮(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)桿”一句，把“曙(shu)光(guang)”比擬成“筆(bi)桿”，富有(you)想(xiang)象(xiang)力，“用(yong)孩子的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)體(ti)寫下：相(xiang)信(xin)(xin)未來(lai)”，表達的(de)(de)(de)(de)(de)是詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)真摯和坦誠思想(xiang)：這(zhe)是由真實(shi)內心(xin)升(sheng)(sheng)起的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)念(nian)。這(zhe)三(san)個(ge)(ge)(ge)(ge)詩(shi)(shi)(shi)節(jie)，一詠(yong)三(san)嘆(tan)，“相(xiang)信(xin)(xin)未來(lai)”就像一首(shou)樂曲的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)旋律，奏出了(le)(le)(le)(le)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)心(xin)底的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)強(qiang)音(yin)。在(zai)那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)陰云(yun)密布、精神痛苦(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)時代，《相(xiang)信(xin)(xin)未來(lai)》在(zai)人(ren)(ren)(ren)們(men)心(xin)靈上投(tou)下了(le)(le)(le)(le)一道希望之光(guang)。我想(xiang)，那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)(ge)年代過來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)多(duo)數(shu)知(zhi)青也(ye)可以(yi)說是一代人(ren)(ren)(ren)，在(zai)任何時候重讀(du)《相(xiang)信(xin)(xin)未來(lai)》都依然會(hui)產生(sheng)(sheng)(sheng)強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)共鳴。食指“相(xiang)信(xin)(xin)未來(lai)”，那(nei)(nei)種殘忍的(de)(de)(de)(de)(de)、固執的(de)(de)(de)(de)(de)、痛苦(ku)(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)、傷(shang)痕累(lei)累(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)信(xin)(xin)，就是一個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)在(zai)痛苦(ku)(ku)(ku)現實(shi)中(zhong)對未來(lai)堅定不(bu)(bu)(bu)屈的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)(xin)念(nian)。也(ye)是這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)最(zui)為動人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)內核。
這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)如果只有前面的(de)(de)(de)三節，還不足(zu)以表(biao)現(xian)食(shi)指深(shen)(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)思想，而接(jie)下來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)三節，食(shi)指將自己(ji)對(dui)(dui)“未(wei)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)”的(de)(de)(de)“相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)”和(he)對(dui)(dui)人(ren)(ren)類(lei)的(de)(de)(de)清醒認識結(jie)合起來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)。首(shou)先，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)相(xiang)(xiang)信(xin)(xin) “未(wei)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)眼睛”能“撥(bo)開歷(li)史(shi)風塵”，“看透歲月篇章”。“睫毛”“瞳孔”兩個意象承(cheng)“眼睛”而來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)，形象地(di)描繪(hui)出未(wei)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)人(ren)(ren)思考(kao)的(de)(de)(de)神(shen)情，而“撥(bo)開”和(he)“看透”又歌頌了(le)人(ren)(ren)類(lei)智慧的(de)(de)(de)偉大，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)“相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)未(wei)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)”的(de)(de)(de)原因就寄托于(yu)這(zhe)思考(kao)的(de)(de)(de)形象中(zhong)。其次(ci)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)不在乎人(ren)(ren)們對(dui)(dui)我們肉體(ti)和(he)經歷(li)的(de)(de)(de)褒貶(bian)。“腐爛的(de)(de)(de)皮肉”“迷途的(de)(de)(de)惆悵”“失敗的(de)(de)(de)苦(ku)痛”三個具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)形象或神(shen)情，傳(chuan)遞著(zhu)現(xian)實人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)苦(ku)態；“感動(dong)的(de)(de)(de)熱淚”“深(shen)(shen)切的(de)(de)(de)同情”“輕蔑的(de)(de)(de)微(wei)笑(xiao)”“辛辣的(de)(de)(de)嘲諷”四(si)個細節，呈現(xian)出人(ren)(ren)們對(dui)(dui)過去(qu)歷(li)史(shi)種(zhong)種(zhong)評價的(de)(de)(de)表(biao)情，形象傳(chuan)神(shen)，用筆精當。再次(ci)，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)堅信(xin)(xin)未(wei)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)“人(ren)(ren)們對(dui)(dui)于(yu)我們的(de)(de)(de)脊骨”“一定(ding)會(hui)給予熱情、客觀、公正的(de)(de)(de)評定(ding)”，“脊骨”就是(shi)不屈的(de)(de)(de)信(xin)(xin)念(nian)和(he)探索的(de)(de)(de)精神(shen)，“那無數次(ci)的(de)(de)(de)探索、迷途、失敗和(he)成(cheng)功(gong)”中(zhong)體(ti)現(xian)出來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)不屈的(de)(de)(de)信(xin)(xin)念(nian)和(he)精神(shen)。這(zhe)三節，曲(qu)折(zhe)地(di)挖掘了(le)人(ren)(ren)類(lei)內心深(shen)(shen)處對(dui)(dui)未(wei)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)共(gong)同信(xin)(xin)念(nian)，也正是(shi)基于(yu)這(zhe)種(zhong)認識，詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)才毫(hao)不懷疑(yi)地(di)“相(xiang)(xiang)信(xin)(xin)未(wei)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)”，并且“焦急(ji)地(di)等待著(zhu)他們的(de)(de)(de)評定(ding)”。
詩的(de)最(zui)后一節，用熱情(qing)(qing)的(de)呼告，滿懷(huai)激情(qing)(qing)地鼓(gu)舞(wu)人們“相(xiang)(xiang)信(xin)不屈(qu)不撓的(de)努力(li)/相(xiang)(xiang)信(xin)戰勝(sheng)死亡(wang)的(de)年輕/相(xiang)(xiang)信(xin)未來，熱愛生命”。詩以無(wu)可(ke)反駁的(de)氣勢(shi)，無(wu)所(suo)畏懼的(de)精神(shen)，向(xiang)苦(ku)難的(de)現實宣戰。對“未來”的(de)信(xin)念(nian)像(xiang)大(da)海上(shang)的(de)太(tai)陽(yang)那樣噴(pen)薄而出，強烈地震撼著(zhu)每一位讀者的(de)靈(ling)魂。
這首詩(shi)(shi)構思巧妙(miao)。前三(san)(san)節(jie)寫(xie)“我”是怎樣(yang)“相(xiang)信未(wei)來(lai)”的(de)(de)，后三(san)(san)節(jie)寫(xie)為什(shen)么要“相(xiang)信未(wei)來(lai)”，最(zui)后一(yi)節(jie)呼喚(huan)人(ren)們帶著對未(wei)來(lai)的(de)(de)信念去努力，去熱愛，去生(sheng)活。用語質樸，而(er)思想(xiang)深刻；性(xing)格鮮(xian)明(ming)，又令人(ren)折服。全詩(shi)(shi)基本上遵從(cong)了四行(xing)一(yi)節(jie)，在輕(qing)重音不(bu)(bu)(bu)斷變化(hua)中求(qiu)得感人(ren)效果的(de)(de)傳統方式；以(yi)語言的(de)(de)時間(jian)藝(yi)術(shu)，與(yu)中國(guo)畫式的(de)(de)空間(jian)藝(yi)術(shu)相(xiang)結合，實現(xian)了詩(shi)(shi)人(ren)所(suo)反復講(jiang)述的(de)(de)“我的(de)(de)詩(shi)(shi)是一(yi)面(mian)窗戶，是窗含西嶺千秋(qiu)雪”的(de)(de)藝(yi)術(shu)。通讀(du)該詩(shi)(shi)，雖然感受(shou)更多(duo)的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)是輕(qing)松而(er)是壓抑；不(bu)(bu)(bu)是快樂而(er)是痛苦(ku)。但從(cong)詩(shi)(shi)人(ren)那(nei)壓抑和(he)(he)痛苦(ku)的(de)(de)吟(yin)哦(e)中，也真切地感受(shou)到了詩(shi)(shi)人(ren)那(nei)撼人(ren)心魄的(de)(de)信念——無(wu)時不(bu)(bu)(bu)在渴望和(he)(he)憧憬著光(guang)明(ming)的(de)(de)未(wei)來(lai)以(yi)及為理(li)想(xiang)和(he)(he)光(guang)明(ming)而(er)奮(fen)斗掙扎。
國(guo)務院學(xue)位(wei)委(wei)員會語言文學(xue)學(xue)科評議員、北(bei)京大學(xue)教授(shou)嚴家(jia)炎：《相信未來》有著(zhu)最迷(mi)人的(de)(de)色彩，在(zai)當時是青年人心中(zhong)最溫(wen)暖的(de)(de)干柴(chai)。
精靈世(shi)界
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