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內容介紹

九日閑居（并序）

余閑居，愛重九(jiu)之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九(jiu)華，寄懷于言(yan)。

世短意常(chang)多，斯人樂(le)久(jiu)生。

日月依辰至，舉俗愛(ai)其名(ming)。

露凄暄風息，氣澈天(tian)象明。

往燕(yan)無遺影，來雁有余聲(sheng)。

酒(jiu)能祛百慮，菊解(jie)制頹齡。

如何蓬廬士，空視時運傾！

塵爵恥虛罍(lei)，寒華徒自榮。

斂(lian)襟(jin)獨閑(xian)謠(yao)，緬焉起(qi)深情(qing)。

棲遲固多娛，淹留豈無成？

注釋譯文

詞句注釋

愛重九之(zhi)名(ming)：農(nong)歷九月九日為重九；古人認為九屬(shu)陽(yang)之(zhi)數，故(gu)重九又稱重陽(yang)。“九”和“久”諧音，有活得長久之(zhi)意，所以說“愛重九之(zhi)名(ming)。”

醪(lao)（láo）：汁滓混合的酒(jiu)，即(ji)濁酒(jiu)，今稱甜酒(jiu)或醪(lao)糟。靡（mǐ）：無(wu)(wu)。靡由(you)，即(ji)無(wu)(wu)來由(you)，指無(wu)(wu)從(cong)飲酒(jiu)。

服(fu)：用(yong)，這(zhe)里轉為欣賞之意(yi)。九華(hua)：重九之花(hua)，即(ji)菊花(hua)。華(hua)，同(tong)“花(hua)”。

世短意常多(duo)：人生短促，憂思往往很多(duo)。這句本《古詩(shi)十九首》其十五“生年(nian)不滿(man)百，常懷千(qian)歲憂”之意。

斯(si)人(ren)(ren)：指人(ren)(ren)人(ren)(ren)。樂久生：喜愛活得長久。

依辰(chen)(chen)至：依照季節到來(lai)。辰(chen)(chen)：指(zhi)日(ri)、月的衷會點。《左傳·昭公七年》：“日(ri)月之會是謂辰(chen)(chen)。”

舉俗(su)愛其(qi)名(ming)：整個社(she)會(hui)風俗(su)都喜愛“重九(jiu)(jiu)”的(de)名(ming)稱。魏文帝曹(cao)丕《九(jiu)(jiu)日與鐘繇書》說：“歲往月(yue)來(lai)，忽復九(jiu)(jiu)月(yue)九(jiu)(jiu)日。九(jiu)(jiu)為(wei)陽(yang)數，而日月(yue)并應，俗(su)嘉其(qi)名(ming)，以(yi)(yi)為(wei)宜(yi)于(yu)長久，故以(yi)(yi)享宴高(gao)會(hui)。”

露凄：秋霜凄涼。暄（xuān）風(feng)(feng)：暖風(feng)(feng)，指夏季(ji)的(de)風(feng)(feng)。

氣澈(che)：空(kong)氣清澈(che)。天象(xiang)明(ming)：天空(kong)明(ming)朗。

“往燕(yan)”二句：南(nan)去的燕(yan)子已無蹤影(ying)，從北方(fang)飛(fei)來的大雁鳴聲(sheng)不絕。

祛（qū）：除去。

制：止，約束，節(jie)制。頹（tuí）齡：衰暮之年。

蓬廬士：居住在茅草房子中(zhong)的人，即貧士，作(zuo)者(zhe)自指。

空(kong)視時(shi)運(yun)傾(qing)(qing)：指(zhi)易(yi)代之事(shi)。空(kong)視：意(yi)謂白白地(di)看著。時(shi)運(yun)：時(shi)節，這里(li)指(zhi)重(zhong)九節。傾(qing)(qing)：斜，引申為轉遷的意(yi)思。

塵爵恥虛(xu)罍(lei)(lei)（léi）：酒(jiu)杯(bei)的生(sheng)塵是空(kong)酒(jiu)壺的恥辱(ru)。爵：飲酒(jiu)器，指(zhi)酒(jiu)杯(bei)。因無酒(jiu)而生(sheng)灰(hui)塵，故曰“塵爵”。罍(lei)(lei)：古代器名，用以盛(sheng)酒(jiu)或水(shui)，這里指(zhi)大(da)酒(jiu)壺。此句意本《詩(shi)經·小雅·蓼莪》：“瓶之罄矣，惟(wei)罍(lei)(lei)之恥。”

寒華(hua)：指秋菊(ju)。徒：徒然，白白地(di)。榮：開花。

斂（liǎn）襟（jīn）：整一整衣襟，指正坐(zuo)。謠(yao)(yao)：不用樂(le)器伴奏的歌唱。《詩經(jing)·魏(wei)風(feng)·園(yuan)有桃》：“心之憂矣，我歌且謠(yao)(yao)。”毛傳(chuan)：“曲合樂(le)曰(yue)歌，徒(tu)歌曰(yue)謠(yao)(yao)。”這里指作(zuo)詩。

緬（miǎn）：遙遠的(de)樣子，形容后面的(de)“深情”。

棲遲：隱居而(er)游息的意(yi)思(si)。棲，宿(su)；遲，緩。

淹留豈無成(cheng)(cheng)：反用《楚辭·九(jiu)辨》“蹇淹留而無成(cheng)(cheng)”，意謂長期隱退(tui)，難道就一事(shi)無成(cheng)(cheng)！淹留：久留，指長期隱退(tui)。

白話譯文

我(wo)在家閑居，喜愛“重九”這個名稱。秋菊(ju)滿(man)園(yuan)，但無酒可飲(yin)，徒然地欣賞秋菊(ju)，寫下此詩(shi)，寄托我(wo)的情懷(huai)。

短暫(zan)人生愁緒多，世人無不好長(chang)生。

日月運轉又重九，舉世人人愛其名。

夏去秋(qiu)來(lai)霜露冷(leng)，秋(qiu)高氣爽天空明。

南去燕子(zi)無蹤影，北來大雁陣(zhen)陣(zhen)鳴(ming)。

飲酒能消(xiao)百般慮，品菊可使年壽增。

悲哉茅屋清(qing)貧(pin)士(shi)，空嘆佳節去匆匆。

酒(jiu)(jiu)杯生塵(chen)酒(jiu)(jiu)壺空(kong)，秋菊徒然自繁榮(rong)。

整襟獨坐閑歌詠，遐想頓時起(qi)深(shen)情(qing)。

隱居閑(xian)適(shi)多樂趣，難(nan)道竟無一事成！

背景介紹

據(ju)《宋書·陶(tao)(tao)潛傳》載，陶(tao)(tao)淵(yuan)明(ming)(ming)歸隱(yin)后(hou)閑居家(jia)(jia)中(zhong)，某(mou)年(nian)九月九日重陽(yang)節，宅邊的(de)菊花正開(kai)，然(ran)因(yin)家(jia)(jia)貧無酒，遂(sui)在(zai)菊花叢中(zhong)坐了很久，正在(zai)惆悵感傷之(zhi)際(ji)，忽然(ran)做江(jiang)州刺(ci)史的(de)王宏(hong)(hong)派人(ren)送來了酒，陶(tao)(tao)淵(yuan)明(ming)(ming)也不(bu)(bu)推辭，開(kai)懷暢飲，飲則醉(zui)，醉(zui)則歸，不(bu)(bu)拘禮(li)儀(yi)，頹(tui)然(ran)自放，表(biao)現了他(ta)不(bu)(bu)受拘束，純任自然(ran)的(de)天性。這首詩(shi)根據(ju)其(qi)小序中(zhong)所(suo)說的(de)情形來看，與此(ci)詩(shi)中(zhong)所(suo)敘之(zhi)事(shi)略同。考王宏(hong)(hong)為江(jiang)州刺(ci)史始于晉安帝義熙十四年(nian)（418）。此(ci)詩(shi)當作于晉恭帝元熙元年(nian)（419）或之(zhi)后(hou)，時(shi)陶(tao)(tao)淵(yuan)明(ming)(ming)已(yi)過五(wu)十五(wu)歲(sui)。

作者介紹

陶淵明(ming)（365—427），東晉詩(shi)人、辭(ci)賦家、散文(wen)家。一(yi)名潛，字(zi)元亮，私謚靖(jing)節。潯陽柴桑（治今江西(xi)九江）人。《晉書》《宋書》均謂其(qi)為系陶侃曾孫。曾任江州祭酒、鎮(zhen)軍參軍、彭澤令等，后去職(zhi)歸隱，絕意仕途。長于詩(shi)文(wen)辭(ci)賦。詩(shi)多(duo)描繪田園風光(guang)及其(qi)在(zai)農村生(sheng)活的(de)情景，其(qi)中往(wang)(wang)往(wang)(wang)隱寓著對(dui)污(wu)濁官場的(de)厭惡和不愿同流合污(wu)的(de)精神，以及對(dui)太平(ping)社會的(de)向(xiang)往(wang)(wang)；也寫及對(dui)人生(sheng)短暫的(de)焦慮(lv)和順應(ying)自然(ran)、樂天(tian)安(an)命的(de)人生(sheng)觀念，有(you)較多(duo)哲理(li)成(cheng)分。其(qi)藝術特色兼有(you)平(ping)淡與爽朗之勝；語(yu)言質樸(pu)自然(ran)，而又頗為精練，具有(you)獨特風格。有(you)《陶淵明(ming)集(ji)》。

鑒賞評價

整體賞析

重陽節(jie)自(zi)古有飲菊(ju)(ju)(ju)花酒(jiu)(jiu)的(de)(de)習俗(su)，據說如此可以延(yan)年益壽，《西京雜記》云：“九(jiu)月(yue)九(jiu)日(ri)佩(pei)茱(zhu)萸，食蓬餌(er)，飲菊(ju)(ju)(ju)花酒(jiu)(jiu)，令(ling)人長壽。”然(ran)而這一年的(de)(de)重九(jiu)，在陶淵明的(de)(de)宅邊，雖(sui)然(ran)有一叢叢顏色(se)各異的(de)(de)菊(ju)(ju)(ju)花，然(ran)苦于無(wu)錢(qian)沽酒(jiu)(jiu)，只能空食菊(ju)(ju)(ju)花。古人視菊(ju)(ju)(ju)為一種(zhong)高(gao)雅而有氣節(jie)的(de)(de)花卉，因她開(kai)在眾芳(fang)凋(diao)落的(de)(de)秋天，故屈(qu)原就(jiu)有“夕餐秋菊(ju)(ju)(ju)之落英”的(de)(de)話，這里(li)小序中所說的(de)(de)“九(jiu)華”也就(jiu)是指(zhi)菊(ju)(ju)(ju)花，詩人有菊(ju)(ju)(ju)無(wu)酒(jiu)(jiu)，遂產生出(chu)無(wu)限(xian)感慨。

“世短(duan)意(yi)常(chang)多”四句，以(yi)(yi)議論(lun)領起，解釋了(le)重(zhong)九之(zhi)名，并(bing)提(ti)出感(gan)(gan)嘆人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主題。意(yi)謂(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)世，不(bu)過如白駒過隙，正(zheng)由(you)于其(qi)為(wei)極暫(zan)短(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)瞬，故人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)產(chan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了(le)各種各樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)煩(fan)憂(you)顧(gu)慮，也導致了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)企慕(mu)長(chang)壽永生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祈求(qiu)。一(yi)年(nian)一(yi)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)陽佳節(jie)按著時(shi)序(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推(tui)移(yi)又(you)來(lai)到了(le)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)之(zhi)所(suo)以(yi)(yi)喜愛(ai)這(zhe)個以(yi)(yi)“九”命名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)日，因為(wei)“九”與(yu)“久”諧(xie)音(yin)，所(suo)以(yi)(yi)對它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛(ai)正(zheng)體(ti)現(xian)了(le)對長(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴求(qiu)。這(zhe)里(li)“舉俗(su)愛(ai)其(qi)名”與(yu)小序(xu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“愛(ai)重(zhong)九之(zhi)名”一(yi)致。“世短(duan)意(yi)常(chang)多”一(yi)句煉意(yi)極精(jing)，宋代李公煥在(zai)《箋注陶淵明集》卷二中認(ren)為(wei)此句是(shi)古(gu)詩(shi)(shi)“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不(bu)滿百，常(chang)懷(huai)千歲憂(you)”兩(liang)句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)濃縮，體(ti)現(xian)了(le)陶淵明駕馭語言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本領。“露(lu)凄暄風(feng)息”至“寒華徒(tu)自(zi)(zi)榮”十句寫(xie)(xie)景抒(shu)情(qing)，感(gan)(gan)嘆自(zi)(zi)己有(you)菊無(wu)(wu)酒(jiu)，空(kong)(kong)負良辰美(mei)景。露(lu)水凄清(qing)，暖風(feng)已(yi)止，秋(qiu)高氣(qi)爽，天(tian)象(xiang)清(qing)明，飛去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)燕(yan)子沒有(you)留(liu)下蹤影，北來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大雁還有(you)聲聲余響。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：據說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)酒(jiu)能(neng)(neng)祛(qu)除心中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種種煩(fan)惱，菊花(hua)能(neng)(neng)令人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)制止衰老，而(er)(er)為(wei)何我這(zhe)隱(yin)居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧士只(zhi)能(neng)(neng)讓重(zhong)陽佳節(jie)白白地過去！酒(jiu)器(qi)中空(kong)(kong)空(kong)(kong)如也，積滿灰(hui)塵，而(er)(er)秋(qiu)菊卻在(zai)籬邊空(kong)(kong)自(zi)(zi)開(kai)放(fang)。這(zhe)里(li)描寫(xie)(xie)了(le)一(yi)幅天(tian)朗氣(qi)清(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)(shen)秋(qiu)景象(xiang)，與(yu)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)自(zi)(zi)己貧寒潦倒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處境正(zheng)成鮮(xian)明對照，自(zi)(zi)然(ran)景象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)好(hao)反襯出詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心緒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寥落，大好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)光(guang)在(zai)白白消逝(shi)，盛開(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)菊花(hua)也徒(tu)自(zi)(zi)爭艷，詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)于是(shi)感(gan)(gan)慨(kai)系之(zhi)。“斂(lian)襟(jin)獨閑謠”四句即寫(xie)(xie)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)嘆，他整斂(lian)衣襟(jin)，獨自(zi)(zi)閑吟，而(er)(er)思(si)緒遼遠，感(gan)(gan)慨(kai)遙深(shen)(shen)。想自(zi)(zi)己游息于山林(lin)固然(ran)有(you)不(bu)少歡(huan)樂，但留(liu)滯人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)世不(bu)能(neng)(neng)就一(yi)無(wu)(wu)所(suo)成。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)這(zhe)里(li)不(bu)僅感(gan)(gan)嘆人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)短(duan)暫(zan)，而(er)(er)且對人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值重(zhong)新作了(le)審(shen)視，詩(shi)(shi)中關于“深(shen)(shen)情(qing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容并(bing)沒有(you)加以(yi)(yi)明確(que)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)明，只(zhi)是(shi)隱(yin)隱(yin)約(yue)約(yue)地點出了(le)作者悲(bei)從(cong)中來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因不(bu)僅僅是(shi)為(wei)了(le)無(wu)(wu)酒(jiu)可飲，而(er)(er)更(geng)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)痛隱(yin)藏在(zai)心中，這(zhe)就是(shi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)對人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考與(yu)對自(zi)(zi)身價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探求(qiu)。全詩(shi)(shi)一(yi)氣(qi)直(zhi)下，其(qi)主旨(zhi)似在(zai)表明人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)短(duan)促而(er)(er)自(zi)(zi)己又(you)不(bu)能(neng)(neng)及時(shi)行樂，空(kong)(kong)負秋(qiu)光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)嘆，然(ran)忽(hu)又(you)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)“淹留(liu)豈無(wu)(wu)成”，更(geng)翻出一(yi)層意(yi)思(si)，所(suo)以(yi)(yi)延君壽說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)“一(yi)意(yi)兩(liang)層收束”（《老生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)常(chang)談》）。

因為此(ci)詩(shi)結語的(de)含蓄，似(si)有(you)不(bu)盡(jin)之意在于(yu)言外(wai)，因而歷(li)來(lai)解此(ci)詩(shi)者就以(yi)為陶(tao)(tao)淵明在此(ci)中(zhong)(zhong)暗(an)寓(yu)了他(ta)對晉宋(song)易代的(de)悲憤，借(jie)此(ci)表示了對前朝的(de)留(liu)戀，并有(you)志(zhi)于(yu)恢復王室之事(shi)。“空視時運傾”一(yi)(yi)句中(zhong)(zhong)也(ye)系(xi)有(you)感(gan)于(yu)時事(shi)的(de)傾覆，“塵爵”二(er)(er)句則表達(da)了愿安(an)于(yu)時命，自保貞心的(de)愿望。最后所(suo)(suo)謂的(de)“淹留(liu)豈無成”，即(ji)(ji)暗(an)指(zhi)自己所(suo)(suo)以(yi)羈(ji)留(liu)人間是由于(yu)還抱(bao)著復國(guo)的(de)希望，等待(dai)一(yi)(yi)展(zhan)宏圖的(de)機會。這(zhe)種說法(fa)自然也(ye)不(bu)無道理(li)，自來(lai)論(lun)陶(tao)(tao)詩(shi)的(de)人也(ye)曾指(zhi)出過陶(tao)(tao)淵明并非渾身是靜穆，而是一(yi)(yi)個頗(po)有(you)感(gan)時傷(shang)世(shi)之情的(de)人。龔(gong)自珍就說他(ta)“莫(mo)信詩(shi)人竟平淡，二(er)(er)分《梁甫(fu)》一(yi)(yi)分《騷》”（《己亥雜詩(shi)》）。考此(ci)詩(shi)序中(zhong)(zhong)所(suo)(suo)謂“寄懷”，詩(shi)中(zhong)(zhong)所(suo)(suo)謂“深情”，都似(si)乎確(que)(que)有(you)所(suo)(suo)寄托(tuo)，以(yi)此(ci)推斷(duan)，可能(neng)此(ci)詩(shi)確(que)(que)有(you)寓(yu)意。魯迅評陶(tao)(tao)潛說：“于(yu)朝政還是留(liu)心，也(ye)不(bu)能(neng)忘(wang)掉‘死’，這(zhe)是他(ta)詩(shi)文中(zhong)(zhong)時時提起的(de)。”（《魏晉風度及文章與藥及酒之關系(xi)》）此(ci)詩(shi)即(ji)(ji)體現了他(ta)對政治和(he)生命兩(liang)方面的(de)認識。

此詩以說理與寫景與抒情融合在一起，體現(xian)了(le)陶(tao)詩自然(ran)流走的(de)特點，其中某些句子凝(ning)練(lian)而新異，可見陶(tao)淵明鑄詞(ci)造句的(de)手(shou)段，如“世短意(yi)常多”、“日月(yue)依(yi)辰至(zhi)”及“酒能祛百慮(lv)，菊解制頹齡”等雖為(wei)敘述(shu)語，然(ran)遒勁新巧，詞(ci)簡(jian)意(yi)豐(feng)，同時無雕(diao)飾斧鑿之痕，這正(zheng)是陶(tao)詩的(de)難(nan)以企及處(chu)。

名家點評

延(yan)君(jun)壽《老生常談(tan)》：“《九日(ri)閑居(ju)》一首，上(shang)面平(ping)平(ping)敘下，至(zhi)末幅‘斂襟獨(du)閑謠，緬焉起深情’，忽(hu)作一折筆以頓挫之，以下二句‘棲遲固多娛，淹(yan)留豈(qi)無成’，以一意(yi)作兩層收束，開后人(ren)無數法(fa)門。”

龔望《陶淵明集評議》：“起首一句：名(ming)言(yan)；凡人百思千(qian)慮，不(bu)能得。”“古詩(shi)云：‘人生不(bu)滿百，常懷千(qian)歲憂。’而淵明以(yi)五字(zi)盡(jin)之(zhi)，曰：‘世短意(yi)常多。’東坡曰：‘意(yi)長日月(yue)促(cu)’，則倒轉陶句耳。”