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高(gao)樹(shu)龕釋尊佛頭是古陽洞高(gao)樹(shu)造像(xiang)(xiang)龕釋迦佛的(de)佛首，高(gao)32厘米，頭部飾(shi)波紋高(gao)髻，面目清秀，略帶微(wei)笑、棱(leng)角分(fen)明。是北魏后期龍門石窟佛教(jiao)造像(xiang)(xiang)藝術“秀骨(gu)清像(xiang)(xiang)”的(de)優(you)秀范例，它(ta)的(de)特殊性在龍門石窟是獨一無二的(de)。

佛頭結構

高(gao)樹(shu)龕釋(shi)尊佛(fo)頭是(shi)古陽洞高(gao)樹(shu)造(zao)像(xiang)龕釋(shi)迦佛(fo)的(de)佛(fo)首(shou)，高(gao)32厘米，頭部飾波紋高(gao)髻，面(mian)目清(qing)(qing)秀，略(lve)帶微笑、棱角分明。佛(fo)頭造(zao)像(xiang)是(shi)北魏(wei)后期(qi)龍門石(shi)窟(ku)(ku)佛(fo)教造(zao)像(xiang)藝(yi)術“秀骨清(qing)(qing)像(xiang)”的(de)優秀范例(li)，它處(chu)于雄渾陽剛的(de)云(yun)岡期(qi)向秀骨清(qing)(qing)像(xiang)的(de)龍門期(qi)的(de)過渡時(shi)期(qi)，強烈地體現出鮮卑拓拔族剛強雄毅的(de)民族性(xing)(xing)格。斜披袈裟、偏袒右肩的(de)服飾特征，是(shi)北魏(wei)孝文帝遷都洛陽后風格轉(zhuan)變期(qi)的(de)雕刻，藝(yi)術價值高(gao)。它的(de)特殊(shu)性(xing)(xing)在龍門石(shi)窟(ku)(ku)是(shi)獨一(yi)無二的(de)。

所處位置

高樹龕位于古陽洞北壁上(shang)層，是一個重要的中型(xing)佛(fo)龕。

歷史沿革

高樹龕開鑿于北(bei)(bei)魏孝文(wen)帝太和(he)(he)年(nian)間(jian)(493~499年(nian))，完工于宣武帝景明三年(nian)(502年(nian))。高樹龕所在的(de)古陽洞是(shi)北(bei)(bei)魏王朝遷都洛(luo)陽前后(493年(nian))龍門石窟(ku)開鑿最(zui)早、內容(rong)最(zui)豐富的(de)一(yi)座(zuo)洞窟(ku)，是(shi)北(bei)(bei)魏孝文(wen)帝為祖母馮太后營建的(de)功德窟(ku)，眾多(duo)王公(gong)貴(gui)族和(he)(he)官(guan)員發愿雕鑿。

1907年(nian)至1921年(nian)期間，佛(fo)首被(bei)盜，先(xian)被(bei)運(yun)往法(fa)國，后流落比(bi)利時，七十年(nian)代(dai)末(mo)被(bei)美(mei)國收藏家購買(mai)、收藏。

1991年(nian)，由美籍華人陳哲敬先(xian)生(sheng)購得，經過對造像風格、殘跡尺寸的勘測，發現其與龍門(men)石窟古陽(yang)洞高(gao)(gao)樹龕釋(shi)尊盜(dao)鑿接口完全吻合，證實該佛首為高(gao)(gao)樹龕釋(shi)尊佛首。

2004年12月，經國家文物(wu)(wu)局批復同(tong)意(yi)，由中國文物(wu)(wu)信息咨(zi)詢(xun)中心征集回國。

2005年(nian)10月，包括高(gao)樹(shu)龕釋尊佛首在內的(de)7件(jian)文物回到老家洛陽。