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文物介紹

唐武(wu)惠妃(fei)石槨，作為盛唐皇后級別的(de)(de)安棲所(suo)，造型豐(feng)富、精雕細琢的(de)(de)宮廷(ting)女(nv)性(xing)線刻畫像曾引(yin)起(qi)了(le)海內(nei)外的(de)(de)廣泛關注，其(qi)石槨內(nei)壁(bi)共有(you)10幅畫屏雕刻了(le)21名(ming)宮廷(ting)女(nv)官、女(nv)侍以(yi)及宮女(nv)，除了(le)一幅刻石有(you)3名(ming)女(nv)性(xing)外，其(qi)余每幅都是2名(ming)女(nv)性(xing)形象，是一種新版(ban)盛唐女(nv)性(xing)圖(tu)(tu)畫。雖(sui)然(ran)畫師、工匠(jiang)都未知姓(xing)名(ming)，但(dan)他們(men)顯然(ran)熟悉外來藝(yi)(yi)術的(de)(de)創作，采用刀鑿和(he)繪畫相結合的(de)(de)屈鐵盤絲手(shou)法(fa)，留(liu)下了(le)充滿張力的(de)(de)異(yi)樣(yang)韻致，特別在構圖(tu)(tu)上(shang)用西方繪畫手(shou)法(fa)描繪中國女(nv)性(xing)，與(yu)以(yi)前(qian)出(chu)土的(de)(de)李壽墓(mu)、永泰(tai)公主墓(mu)、薛儆(jing)墓(mu)等石槨線刻畫中的(de)(de)宮廷(ting)女(nv)性(xing)不同(tong)，集(ji)中表(biao)現了(le)盛唐宮廷(ting)匠(jiang)師新的(de)(de)藝(yi)(yi)術審美觀。

從繪畫(hua)審美視角觀看這些宮廷女性容貌(mao)的特征：

其(qi)一，每一幅線刻圖畫中(zhong)都(dou)著重用(yong)高(gao)高(gao)的(de)(de)(de)額頭表現女性(xing)的(de)(de)(de)睿(rui)智，在額頭發髻(ji)卷起(qi)的(de)(de)(de)同(tong)時，用(yong)有(you)力的(de)(de)(de)鼻部線條增強人(ren)的(de)(de)(de)鼻翼和臉(lian)部印象。畫家有(you)意不突出(chu)下頜和顴骨(gu)，弱化(hua)棱角，給人(ren)以圓潤豐腴質感，平靜克制中(zhong)顯得精美悠遠。特別是女官臉(lian)頰豐滿，呈現出(chu)健(jian)康的(de)(de)(de)神態(tai)。

其二，雕刻家對每個女性(xing)(xing)都精妙地利用了微(wei)微(wei)噘(jue)起的嘴(zui)(zui)唇，善(shan)用櫻桃(tao)小(xiao)口制造出女性(xing)(xing)溫和親(qin)切的形象，利用嘴(zui)(zui)部周圍的線條突出女人的性(xing)(xing)感，丹(dan)唇緊(jin)抿不露牙齒，似(si)乎欲笑又止，脈(mo)脈(mo)含(han)情中頗(po)有哀意。

其(qi)三(san)，畫家(jia)不追(zhui)求(qiu)丹(dan)鳳眼(yan)(yan)或圓眼(yan)(yan)，而是(shi)刻畫出細長的(de)眼(yan)(yan)睛，雙(shuang)眸眼(yan)(yan)波橫(heng)水(shui)，并且全是(shi)隆起的(de)雙(shuang)眼(yan)(yan)皮，莊重的(de)眼(yan)(yan)神有種不露(lu)痕(hen)跡的(de)盼望，使得表情嚴肅，略顯(xian)拘謹(jin)，在端(duan)莊恬(tian)靜中顯(xian)示(shi)出自(zi)信自(zi)尊(zun)的(de)力量。

其四，眉(mei)型(xing)修飾凸顯講究，每位宮(gong)女(nv)眼睛之上(shang)眉(mei)如墨黛，有的(de)(de)蠶(can)眉(mei)立梢宛若刀裁(cai)，悉堆眼角之上(shang)，有的(de)(de)眉(mei)峰(feng)凝聚流暢，卻(que)無妖嬈風情，而在眉(mei)目傳(chuan)情中有著溫(wen)婉清純(chun)之感，但都反映了(le)修眉(mei)、刷眉(mei)、畫眉(mei)的(de)(de)不同(tong)，與(yu)以(yi)前永泰公主墓仕(shi)女(nv)圖的(de)(de)蠶(can)眉(mei)細目略有差別(bie)。

其(qi)五，每位宮廷女官的(de)(de)發髻都不雷同，當(dang)時(shi)要求春(chun)夏秋(qiu)冬都有不同的(de)(de)發式，以表現她(ta)們重視時(shi)尚感和女人魅力(li)。尤其(qi)是濃密發髻突(tu)出(chu)表現為(wei)“纏挽式”的(de)(de)圓球型(xing)發髻，明顯帶有拜占庭(ting)宮廷貴族(zu)婦女發式的(de)(de)痕跡(ji)。

其六，面(mian)敷白粉(fen)(fen)是唐代女(nv)(nv)性追求(qiu)美艷(yan)的標志之一，但不(bu)是一般的涂脂(zhi)抹粉(fen)(fen)，而是膚若凝(ning)脂(zhi)的粉(fen)(fen)面(mian)。以往發(fa)現(xian)的石槨線刻(ke)畫上均無(wu)面(mian)容(rong)涂白，只(zhi)有這(zhe)(zhe)次(ci)在女(nv)(nv)性人物面(mian)部繪上白色粉(fen)(fen)底，相(xiang)比石刻(ke)淺埋浮雕凸凹處更(geng)顯白嫩，這(zhe)(zhe)種用(yong)底妝來修飾女(nv)(nv)性膚色的新做法(fa)，很(hen)可能源自希臘羅馬化藝術(shu)中對女(nv)(nv)人面(mian)白時尚涂抹鉛粉(fen)(fen)的模(mo)仿。

其七，石槨線刻(ke)畫中宮(gong)(gong)官、宮(gong)(gong)女雖然沒有(you)樂(le)(le)舞場(chang)面，但宮(gong)(gong)女手持琵琶頸頭、檀板、小簟篥(li)等樂(le)(le)器，與(yu)《宋史(shi)·拂傳》記載(zai)“樂(le)(le)有(you)箜篌、壺琴、小篳篥(li)、偏鼓”相符(fu)。

其八，畫(hua)家(jia)竭力要表現出(chu)善(shan)良(liang)仁慈的(de)女(nv)(nv)神(shen)形象(xiang)(xiang)，線(xian)條豎直卻非常(chang)柔和(he)，在(zai)優雅(ya)中(zhong)有(you)著(zhu)超凡之(zhi)美，在(zai)尊(zun)貴中(zhong)有(you)著(zhu)莊重之(zhi)美，如果說中(zhong)國女(nv)(nv)性(xing)特(te)別(bie)是北方女(nv)(nv)性(xing)傾向(xiang)于(yu)溫(wen)暖、柔和(he)的(de)形象(xiang)(xiang)，而西(xi)方女(nv)(nv)性(xing)則偏向(xiang)于(yu)冷酷、硬朗(lang)的(de)形象(xiang)(xiang)，在(zai)化(hua)妝風(feng)格上喜歡個性(xing)開朗(lang)的(de)裸妝，兩相對比，東西(xi)方化(hua)妝文化(hua)和(he)生活(huo)方式皆有(you)所不同。

觀看武惠妃石槨上(shang)這一(yi)幅幅肖(xiao)像畫(hua)，猶如一(yi)個女性(xing)群體畫(hua)屏。畫(hua)家簡化了(le)對人物背景和(he)過(guo)多(duo)細節的(de)(de)展示(shi)，以(yi)便突(tu)出(chu)畫(hua)中(zhong)人物的(de)(de)形(xing)象，在(zai)高度概括(kuo)的(de)(de)板(ban)塊結構中(zhong)凝練(lian)出(chu)豐(feng)富(fu)的(de)(de)視覺意味(wei)，生成了(le)一(yi)種靜(jing)謐而(er)神(shen)秘(mi)的(de)(de)氣氛，有(you)種生命的(de)(de)透徹感。線(xian)刻畫(hua)格調清(qing)雅明朗(lang)，意蘊高潔清(qing)婉，有(you)種“身居塵俗，心棲天外”的(de)(de)境界，畫(hua)風(feng)在(zai)淡(dan)雅中(zhong)亦見絢爛。

武惠妃(fei)石槨極有(you)可能采用(yong)了景教(jiao)(jiao)傳(chuan)教(jiao)(jiao)士(shi)帶來(lai)的(de)(de)拜占庭式(shi)希臘(la)文化(hua)畫本，景教(jiao)(jiao)士(shi)善(shan)于(yu)將(jiang)宗教(jiao)(jiao)來(lai)自(zi)天(tian)堂(tang)(tang)的(de)(de)心(xin)靈安慰(wei)施展于(yu)傳(chuan)教(jiao)(jiao)活動，這是(shi)東方(fang)基(ji)督教(jiao)(jiao)的(de)(de)特(te)長之一。特(te)別是(shi)面(mian)對人(ren)們心(xin)靈上(shang)的(de)(de)焦慮和恐(kong)懼，對即將(jiang)逝去的(de)(de)肉(rou)體施以終(zhong)極關(guan)懷，更是(shi)傳(chuan)教(jiao)(jiao)士(shi)的(de)(de)拿手(shou)好戲(xi)，因(yin)為天(tian)堂(tang)(tang)不是(shi)隨便可以進入的(de)(de)，只有(you)“升華的(de)(de)愛”才(cai)是(shi)最(zui)終(zhong)通往天(tian)堂(tang)(tang)的(de)(de)請柬。以這么多(duo)(duo)宮廷女性簇圍(wei)著皇后(hou)級別的(de)(de)墓主(zhu)人(ren)武惠妃(fei)，就是(shi)營造(zao)出眾(zhong)多(duo)(duo)侍從都在天(tian)堂(tang)(tang)里翹首期盼(pan)著她到來(lai)的(de)(de)氛圍(wei)，暗示地下世界(jie)并不與人(ren)世間相隔(ge)絕。

偷盜文物追回

2004年5月(yue)至2005年6月(yue)，犯(fan)罪團(tuan)伙盜挖西安(an)一唐代陵墓(mu)(mu)。用炸藥等打開陵墓(mu)(mu)后(hou)，犯(fan)罪分子被(bei)墓(mu)(mu)葬規格所震驚，尤其是一套(tao)圖案精美的(de)(de)彩繪石(shi)槨，成了(le)盜竊(qie)主要目(mu)標。該團(tuan)伙先(xian)后(hou)6次入墓(mu)(mu)盜掘，并(bing)在公(gong)安(an)局、派出所門口和盜墓(mu)(mu)周邊站崗放風，監控警方動向。對石(shi)槨采取分解、打包的(de)(de)方式盜出，分批裝箱偷運到廣州(zhou)。

2006年1月5日，西安市公安局(ju)刑偵(zhen)局(ju)成立專案組(zu)。2006年2月13日，警方破獲該犯(fan)罪(zui)團伙，嫌(xian)犯(fan)交(jiao)(jiao)代，石槨(guo)后又在香港以(yi)100萬美金(jin)的價格倒(dao)賣到境外，但拒不交(jiao)(jiao)代石槨(guo)去向。

2007年(nian)12月，專案組(zu)獲悉，石槨已被賣到美(mei)國，目(mu)前在(zai)一名美(mei)國古董商人手(shou)上。

2010年3月4日，美(mei)國古董商同意無(wu)條件將石(shi)槨(guo)歸(gui)還。2010年4月17日，重達27噸的石(shi)槨(guo)運抵廣州港。4月30日，漂泊6年多的珍貴文物貞順(shun)皇后陵被(bei)盜(dao)石(shi)槨(guo)抵達西(xi)安。6月17日，舉行移交儀式。該石(shi)槨(guo)經修(xiu)復后，將存藏于陜西(xi)歷史博(bo)物館內免(mian)費供人參觀。陜西(xi)唐貞順(shun)皇后陵石(shi)槨(guo)被(bei)盜(dao)墓分子百(bai)萬美(mei)金販賣至境外后消(xiao)失，該石(shi)槨(guo)在外漂泊6年后，被(bei)公安機關成功從(cong)美(mei)國追回(hui)。

武惠妃身份揭秘

唐玄(xuan)宗貞順皇后武(wu)(wu)氏（699年(nian)－737年(nian)），又(you)稱武(wu)(wu)惠妃，唐玄(xuan)宗李(li)隆基的(de)寵妃，父恒安(an)王武(wu)(wu)攸止(zhi)，玄(xuan)宗的(de)表叔；母楊氏。武(wu)(wu)惠妃遺傳(chuan)了姑祖母武(wu)(wu)則天的(de)聰慧、陰狠。差一點(dian)把高宗立武(wu)(wu)后的(de)故事來個翻版。

玄宗(zong)對惠(hui)(hui)妃(fei)(fei)(fei)寵(chong)愛始終(zhong)不衰，并想(xiang)立她為(wei)皇(huang)(huang)后。但因(yin)武(wu)惠(hui)(hui)妃(fei)(fei)(fei)的(de)遠(yuan)(yuan)房叔公武(wu)三(san)思與遠(yuan)(yuan)房叔父武(wu)延秀都是混亂朝(chao)綱(gang)之人，且(qie)玄宗(zong)立的(de)太(tai)子李瑛不是武(wu)惠(hui)(hui)妃(fei)(fei)(fei)所生(sheng)，一旦武(wu)惠(hui)(hui)妃(fei)(fei)(fei)為(wei)皇(huang)(huang)后，恐怕其會基(ji)于(yu)(yu)私心而使(shi)太(tai)子的(de)地位(wei)不安。于(yu)(yu)是玄宗(zong)未立武(wu)惠(hui)(hui)妃(fei)(fei)(fei)為(wei)后。武(wu)惠(hui)(hui)妃(fei)(fei)(fei)38歲時去世，唐玄宗(zong)追贈其為(wei)貞(zhen)順皇(huang)(huang)后，葬于(yu)(yu)敬(jing)陵。

千年敬陵位置之爭平息

1000多年(nian)前，唐玄宗將(jiang)寵(chong)愛的武(wu)(wu)惠(hui)(hui)妃下葬(zang)于(yu)敬(jing)陵(ling)(ling)(ling)，并(bing)贈與其一(yi)般妃子難得的貞順皇后的殊(shu)榮。但敬(jing)陵(ling)(ling)(ling)位置(zhi)在哪(na)里？多部史書(shu)記載(zai)不一(yi)，因此(ci)1000多年(nian)來，關于(yu)敬(jing)陵(ling)(ling)(ling)位置(zhi)到底(di)在哪(na)里一(yi)直沒有(you)定(ding)論。在石槨追索(suo)的過程中(zhong)，我省文物部門(men)對埋藏(zang)石槨的龐(pang)留(liu)唐墓(mu)進行了(le)搶(qiang)救性發(fa)掘(jue)，出土了(le)帶有(you)“貞順”字(zi)樣的哀冊，加上(shang)其他證(zheng)據，證(zheng)明了(le)龐(pang)留(liu)唐墓(mu)就是埋葬(zang)武(wu)(wu)惠(hui)(hui)妃的敬(jing)陵(ling)(ling)(ling)，從(cong)而(er)破解了(le)千年(nian)敬(jing)陵(ling)(ling)(ling)位置(zhi)之(zhi)謎。

埋(mai)藏石(shi)槨的(de)龐留唐(tang)(tang)墓(mu)(mu)位于(yu)西安市(shi)長安區大兆鄉龐留村西側，地面現存覆斗(dou)形夯(hang)土(tu)墓(mu)(mu)冢。龐留唐(tang)(tang)墓(mu)(mu)是不(bu)是埋(mai)葬貞順皇后的(de)敬陵呢？

在積極追索石槨(guo)的過程中(zhong)，由陜西歷史(shi)博物館、省考古(gu)(gu)研究院、長安區文(wen)物局(ju)聯合組隊，對龐留唐墓進行搶救性發掘。在發掘過程中(zhong)，考古(gu)(gu)人(ren)員發現(xian)了(le)一些哀(ai)冊殘塊(kuai)，但上(shang)(shang)面沒有文(wen)字(zi)。2007年3月，有文(wen)字(zi)的哀(ai)冊殘塊(kuai)終(zhong)于(yu)出現(xian)了(le)。哀(ai)冊亦作“哀(ai)策”，封建時代頌揚(yang)皇帝﹑皇后(hou)等(deng)生前功德的韻(yun)文(wen)多(duo)書于(yu)玉石木竹之(zhi)上(shang)(shang)。行葬禮后(hou)埋(mai)于(yu)陵中(zhong)，是確定墓主身份最重要(yao)的證據之(zhi)一。

陜西(xi)歷史博物(wu)館文物(wu)征集處處長師小群說，在一(yi)塊哀冊(ce)殘塊上(shang)，發現了“貞順”兩個相連的(de)(de)字(zi)，其(qi)中“貞”字(zi)非常完整，“順”字(zi)只有上(shang)邊部分，但仍能(neng)清晰(xi)地辨(bian)別(bie)出就是一(yi)個“順”字(zi)。這與貞順皇后的(de)(de)哀冊(ce)正(zheng)好可(ke)以(yi)對上(shang)。師小群表示(shi)，這兩個字(zi)的(de)(de)出土(tu)(tu)，再加上(shang)文獻記載、墓葬(zang)形制等(deng)證據，有力(li)的(de)(de)說明石槨出土(tu)(tu)的(de)(de)龐(pang)留村唐墓就是埋葬(zang)貞順皇后的(de)(de)敬(jing)陵(ling)。

師小群表示，下來陜西歷史博(bo)物館將對石(shi)槨進行(xing)(xing)考(kao)古測(ce)繪(hui)、彩(cai)繪(hui)的保(bao)護(hu)以(yi)及對破損進行(xing)(xing)修(xiu)復等工作(zuo)，待相關(guan)工作(zuo)完成后，將對社會開(kai)放(fang)展示。