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文物介紹

唐武惠(hui)妃石(shi)槨(guo)，作(zuo)為盛(sheng)(sheng)唐皇后(hou)級別的安棲所(suo)，造型豐富、精雕細(xi)琢的宮廷女(nv)(nv)性(xing)(xing)線(xian)刻(ke)畫像曾(ceng)引起了(le)(le)海內外(wai)的廣(guang)泛(fan)關注，其石(shi)槨(guo)內壁共(gong)有10幅(fu)畫屏雕刻(ke)了(le)(le)21名(ming)宮廷女(nv)(nv)官、女(nv)(nv)侍以及宮女(nv)(nv)，除了(le)(le)一幅(fu)刻(ke)石(shi)有3名(ming)女(nv)(nv)性(xing)(xing)外(wai)，其余每幅(fu)都是(shi)2名(ming)女(nv)(nv)性(xing)(xing)形象，是(shi)一種新版盛(sheng)(sheng)唐女(nv)(nv)性(xing)(xing)圖(tu)畫。雖然畫師、工匠都未(wei)知姓名(ming)，但他們顯(xian)然熟悉外(wai)來(lai)藝術(shu)的創作(zuo)，采用刀鑿和繪(hui)畫相結合的屈鐵盤絲手法，留下了(le)(le)充滿張力的異樣韻致，特別在構圖(tu)上用西方繪(hui)畫手法描繪(hui)中國女(nv)(nv)性(xing)(xing)，與以前出(chu)土的李壽墓、永(yong)泰公(gong)主墓、薛(xue)儆墓等石(shi)槨(guo)線(xian)刻(ke)畫中的宮廷女(nv)(nv)性(xing)(xing)不同，集中表(biao)現(xian)了(le)(le)盛(sheng)(sheng)唐宮廷匠師新的藝術(shu)審(shen)美觀。

從(cong)繪畫審美(mei)視角觀(guan)看這些宮廷女(nv)性容貌的特征：

其一(yi)，每一(yi)幅線刻圖畫中都(dou)著重用高(gao)高(gao)的(de)(de)(de)(de)額(e)頭表現女性的(de)(de)(de)(de)睿智，在額(e)頭發(fa)髻卷起的(de)(de)(de)(de)同時(shi)，用有(you)力的(de)(de)(de)(de)鼻部(bu)線條增強人的(de)(de)(de)(de)鼻翼和(he)臉(lian)部(bu)印(yin)象。畫家有(you)意不突出下頜和(he)顴骨(gu)，弱化棱角(jiao)，給人以(yi)圓潤(run)豐腴質感，平靜克(ke)制中顯(xian)得精美悠遠。特別(bie)是女官臉(lian)頰豐滿，呈現出健康(kang)的(de)(de)(de)(de)神態。

其二，雕刻家(jia)對每個(ge)女性(xing)(xing)都精妙地利(li)用(yong)(yong)了微微噘(jue)起的(de)(de)嘴唇(chun)(chun)，善(shan)用(yong)(yong)櫻桃(tao)小(xiao)口制造出女性(xing)(xing)溫和(he)親(qin)切的(de)(de)形(xing)象，利(li)用(yong)(yong)嘴部周圍的(de)(de)線條(tiao)突出女人的(de)(de)性(xing)(xing)感，丹唇(chun)(chun)緊抿不(bu)露牙齒，似乎(hu)欲笑又止，脈脈含情中(zhong)頗有哀(ai)意。

其三，畫家(jia)不追求丹鳳眼(yan)或圓眼(yan)，而是(shi)刻畫出(chu)細(xi)長的(de)眼(yan)睛，雙(shuang)眸眼(yan)波橫水，并(bing)且全是(shi)隆起(qi)的(de)雙(shuang)眼(yan)皮(pi)，莊(zhuang)(zhuang)重的(de)眼(yan)神有種不露(lu)痕(hen)跡的(de)盼望，使得(de)表情嚴(yan)肅，略顯拘謹，在端莊(zhuang)(zhuang)恬靜中顯示出(chu)自(zi)信(xin)自(zi)尊的(de)力(li)量。

其(qi)四，眉(mei)(mei)(mei)型修飾凸顯講究，每位宮女(nv)眼(yan)(yan)睛之(zhi)(zhi)上眉(mei)(mei)(mei)如墨黛，有(you)的(de)蠶(can)眉(mei)(mei)(mei)立梢宛若刀裁，悉堆眼(yan)(yan)角之(zhi)(zhi)上，有(you)的(de)眉(mei)(mei)(mei)峰凝聚流暢，卻(que)無妖嬈風情(qing)，而在眉(mei)(mei)(mei)目傳情(qing)中有(you)著溫(wen)婉(wan)清純之(zhi)(zhi)感，但都(dou)反映了修眉(mei)(mei)(mei)、刷眉(mei)(mei)(mei)、畫眉(mei)(mei)(mei)的(de)不同，與以前永泰公主墓仕女(nv)圖的(de)蠶(can)眉(mei)(mei)(mei)細目略有(you)差別。

其五，每位宮廷女(nv)官的發髻(ji)都(dou)不雷同(tong)，當時(shi)要(yao)求春夏(xia)秋(qiu)冬(dong)都(dou)有(you)不同(tong)的發式，以表現她(ta)們重視時(shi)尚感(gan)和女(nv)人魅力(li)。尤(you)其是濃(nong)密(mi)發髻(ji)突出表現為“纏挽式”的圓球(qiu)型發髻(ji)，明顯帶有(you)拜占庭宮廷貴(gui)族婦女(nv)發式的痕跡(ji)。

其六，面(mian)敷白(bai)粉(fen)(fen)是(shi)唐代女(nv)(nv)性(xing)追(zhui)求美艷的標志(zhi)之一(yi)，但(dan)不是(shi)一(yi)般的涂(tu)脂抹(mo)粉(fen)(fen)，而是(shi)膚(fu)若凝脂的粉(fen)(fen)面(mian)。以往發現(xian)的石槨線刻(ke)(ke)畫(hua)上均無面(mian)容涂(tu)白(bai)，只有這次在女(nv)(nv)性(xing)人物面(mian)部繪上白(bai)色粉(fen)(fen)底(di)，相比石刻(ke)(ke)淺埋浮(fu)雕凸凹處更顯白(bai)嫩，這種用底(di)妝來修飾女(nv)(nv)性(xing)膚(fu)色的新做法，很可能源自(zi)希(xi)臘羅馬化藝術中對女(nv)(nv)人面(mian)白(bai)時(shi)尚涂(tu)抹(mo)鉛粉(fen)(fen)的模仿。

其七，石槨線(xian)刻畫中宮(gong)(gong)官、宮(gong)(gong)女雖然沒有樂舞(wu)場面，但宮(gong)(gong)女手持琵(pi)琶頸頭、檀板、小(xiao)簟篥等樂器(qi)，與(yu)《宋史·拂(fu)傳》記載“樂有箜(kong)篌、壺琴、小(xiao)篳篥、偏鼓(gu)”相符。

其(qi)八(ba)，畫家竭(jie)力要表現出善良仁慈的女(nv)神形象(xiang)，線條豎(shu)直卻非常柔(rou)和，在優(you)雅中(zhong)有著(zhu)(zhu)超凡之(zhi)美(mei)，在尊(zun)貴中(zhong)有著(zhu)(zhu)莊重(zhong)之(zhi)美(mei)，如果(guo)說中(zhong)國(guo)女(nv)性特(te)別是北方女(nv)性傾(qing)向(xiang)于(yu)溫暖、柔(rou)和的形象(xiang)，而西方女(nv)性則偏向(xiang)于(yu)冷酷、硬朗(lang)的形象(xiang)，在化(hua)妝風格上喜歡個性開朗(lang)的裸妝，兩相對(dui)比(bi)，東西方化(hua)妝文化(hua)和生活方式皆有所不同(tong)。

觀看(kan)武惠(hui)妃石(shi)槨上這一幅幅肖像畫(hua)，猶如一個女性(xing)群體畫(hua)屏(ping)。畫(hua)家簡(jian)化了對人物(wu)背景(jing)和過多(duo)細節的展示，以(yi)便突出(chu)畫(hua)中(zhong)人物(wu)的形(xing)象，在高度概括的板塊結構中(zhong)凝練出(chu)豐富的視覺意(yi)味(wei)，生成了一種靜謐而神秘的氣(qi)氛(fen)，有種生命的透徹(che)感(gan)。線刻畫(hua)格調清(qing)雅明(ming)朗，意(yi)蘊高潔清(qing)婉，有種“身居塵(chen)俗(su)，心棲天外”的境界(jie)，畫(hua)風在淡雅中(zhong)亦見絢爛。

武惠妃(fei)石槨(guo)極有(you)(you)可(ke)能采用(yong)了景教傳教士(shi)帶來的(de)(de)(de)(de)拜占庭式希(xi)臘文化畫本，景教士(shi)善于(yu)將宗(zong)教來自天(tian)(tian)堂的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈安(an)慰施(shi)展于(yu)傳教活動，這是(shi)(shi)東方基督教的(de)(de)(de)(de)特長之(zhi)一。特別是(shi)(shi)面對人們心(xin)靈上(shang)的(de)(de)(de)(de)焦慮和(he)恐懼，對即(ji)將逝去的(de)(de)(de)(de)肉(rou)體施(shi)以(yi)終極關懷(huai)，更是(shi)(shi)傳教士(shi)的(de)(de)(de)(de)拿(na)手(shou)好戲，因(yin)為(wei)天(tian)(tian)堂不(bu)(bu)是(shi)(shi)隨便(bian)可(ke)以(yi)進入的(de)(de)(de)(de)，只有(you)(you)“升華的(de)(de)(de)(de)愛”才是(shi)(shi)最終通往天(tian)(tian)堂的(de)(de)(de)(de)請柬。以(yi)這么多宮廷(ting)女性簇圍著(zhu)皇后(hou)級別的(de)(de)(de)(de)墓主人武惠妃(fei)，就是(shi)(shi)營造出眾多侍從都在天(tian)(tian)堂里翹首期盼(pan)著(zhu)她到來的(de)(de)(de)(de)氛圍，暗(an)示(shi)地下世界并不(bu)(bu)與人世間相隔絕。

偷盜文物追回

2004年(nian)5月至2005年(nian)6月，犯(fan)罪團伙盜挖(wa)西安一(yi)(yi)唐代陵墓(mu)。用炸藥等打開陵墓(mu)后(hou)，犯(fan)罪分(fen)(fen)子被(bei)墓(mu)葬規格所震驚，尤其是一(yi)(yi)套(tao)圖案(an)精美(mei)的彩繪石槨，成了盜竊(qie)主要(yao)目(mu)標。該團伙先后(hou)6次入墓(mu)盜掘，并在公(gong)安局、派出所門口(kou)和(he)盜墓(mu)周邊(bian)站崗(gang)放風，監控警方動向。對石槨采取分(fen)(fen)解、打包的方式(shi)盜出，分(fen)(fen)批裝箱偷(tou)運到廣州。

2006年1月(yue)(yue)5日，西安(an)(an)市公安(an)(an)局(ju)(ju)刑偵局(ju)(ju)成立專(zhuan)案組。2006年2月(yue)(yue)13日，警(jing)方破獲該犯(fan)罪團伙，嫌犯(fan)交(jiao)代，石槨(guo)后又(you)在香港(gang)以(yi)100萬美金的價格倒賣(mai)到境(jing)外，但拒(ju)不交(jiao)代石槨(guo)去向。

2007年12月，專案組獲悉(xi)，石槨已被賣到美國，目前(qian)在一名美國古董(dong)商人手上(shang)。

2010年(nian)(nian)3月(yue)4日(ri)，美(mei)(mei)國(guo)古董商(shang)同意無條件將石槨(guo)歸還。2010年(nian)(nian)4月(yue)17日(ri)，重達(da)27噸的石槨(guo)運抵廣州港。4月(yue)30日(ri)，漂(piao)泊6年(nian)(nian)多(duo)的珍貴文物貞順(shun)皇后陵(ling)被(bei)盜(dao)石槨(guo)抵達(da)西(xi)安。6月(yue)17日(ri)，舉行移交(jiao)儀式(shi)。該(gai)石槨(guo)經修復后，將存藏于陜西(xi)歷史博(bo)物館(guan)內免(mian)費(fei)供人參觀。陜西(xi)唐貞順(shun)皇后陵(ling)石槨(guo)被(bei)盜(dao)墓分子百(bai)萬美(mei)(mei)金販賣至境外(wai)后消(xiao)失，該(gai)石槨(guo)在外(wai)漂(piao)泊6年(nian)(nian)后，被(bei)公安機關成功從美(mei)(mei)國(guo)追回。

武惠妃身份揭秘

唐玄宗貞順皇后武(wu)氏(shi)（699年－737年），又(you)稱武(wu)惠(hui)妃(fei)，唐玄宗李隆基的(de)寵妃(fei)，父恒安王武(wu)攸止，玄宗的(de)表叔；母(mu)楊氏(shi)。武(wu)惠(hui)妃(fei)遺傳了姑(gu)祖母(mu)武(wu)則天的(de)聰慧、陰狠。差一點把高宗立武(wu)后的(de)故(gu)事來(lai)個翻版(ban)。

玄(xuan)宗(zong)對惠(hui)妃寵愛始終不(bu)(bu)衰(shuai)，并想立她為(wei)皇(huang)后。但因武惠(hui)妃的(de)遠(yuan)房叔(shu)公武三思與遠(yuan)房叔(shu)父武延秀(xiu)都是混(hun)亂朝綱之人，且(qie)玄(xuan)宗(zong)立的(de)太子(zi)(zi)李瑛不(bu)(bu)是武惠(hui)妃所生(sheng)，一旦武惠(hui)妃為(wei)皇(huang)后，恐怕其會基于私(si)心而(er)使(shi)太子(zi)(zi)的(de)地位不(bu)(bu)安。于是玄(xuan)宗(zong)未立武惠(hui)妃為(wei)后。武惠(hui)妃38歲時去世，唐玄(xuan)宗(zong)追贈其為(wei)貞順(shun)皇(huang)后，葬(zang)于敬陵(ling)。

千年敬陵位置之爭平息

1000多(duo)年(nian)前，唐玄宗將寵(chong)愛的(de)武惠妃下葬于(yu)(yu)敬陵(ling)，并贈與(yu)其一般妃子難得的(de)貞順皇后的(de)殊榮。但敬陵(ling)位置在(zai)哪里？多(duo)部(bu)史書記載不一，因此(ci)1000多(duo)年(nian)來，關于(yu)(yu)敬陵(ling)位置到底在(zai)哪里一直沒(mei)有(you)定論(lun)。在(zai)石(shi)槨(guo)追索的(de)過程中，我省(sheng)文物部(bu)門對(dui)埋(mai)(mai)藏石(shi)槨(guo)的(de)龐留唐墓進行了(le)(le)(le)搶(qiang)救(jiu)性發掘(jue)，出土了(le)(le)(le)帶有(you)“貞順”字(zi)樣的(de)哀(ai)冊，加上其他(ta)證據，證明了(le)(le)(le)龐留唐墓就(jiu)是(shi)埋(mai)(mai)葬武惠妃的(de)敬陵(ling)，從而破解了(le)(le)(le)千年(nian)敬陵(ling)位置之謎。

埋藏石槨的龐(pang)留(liu)唐墓(mu)位于西(xi)安(an)市長安(an)區大兆(zhao)鄉(xiang)龐(pang)留(liu)村西(xi)側，地面(mian)現(xian)存(cun)覆斗形夯土墓(mu)冢。龐(pang)留(liu)唐墓(mu)是不(bu)是埋葬貞順皇后的敬陵(ling)呢？

在積極追索石(shi)槨(guo)的(de)過程中(zhong)(zhong)，由(you)陜西歷史博物館、省考古(gu)研(yan)究(jiu)院(yuan)、長安區文(wen)物局聯合(he)組(zu)隊，對龐留唐(tang)墓(mu)進行搶救性發(fa)(fa)掘。在發(fa)(fa)掘過程中(zhong)(zhong)，考古(gu)人員發(fa)(fa)現了一些(xie)哀冊殘塊(kuai)，但(dan)上面沒有文(wen)字。2007年3月，有文(wen)字的(de)哀冊殘塊(kuai)終(zhong)于(yu)出現了。哀冊亦作“哀策”，封建時代頌揚皇(huang)帝﹑皇(huang)后等生前功德(de)的(de)韻(yun)文(wen)多書于(yu)玉石(shi)木竹之上。行葬禮后埋于(yu)陵中(zhong)(zhong)，是確(que)定墓(mu)主身份最重要的(de)證據之一。

陜西歷史(shi)博物館文物征集處處長(chang)師小(xiao)群說(shuo)(shuo)，在一(yi)塊(kuai)哀冊(ce)殘(can)塊(kuai)上(shang)，發現了“貞順”兩個(ge)相連的(de)字，其中“貞”字非常完整，“順”字只有(you)上(shang)邊部(bu)分，但(dan)仍能清晰(xi)地辨別出(chu)就是(shi)一(yi)個(ge)“順”字。這與貞順皇后的(de)哀冊(ce)正好(hao)可以對上(shang)。師小(xiao)群表示，這兩個(ge)字的(de)出(chu)土，再(zai)加上(shang)文獻記載、墓(mu)葬(zang)形制等證據，有(you)力的(de)說(shuo)(shuo)明石(shi)槨(guo)出(chu)土的(de)龐留村(cun)唐墓(mu)就是(shi)埋葬(zang)貞順皇后的(de)敬陵。

師小群表(biao)示(shi)，下(xia)來陜西(xi)歷史博物館將(jiang)對(dui)(dui)石槨進(jin)行考古測繪、彩繪的(de)保(bao)護以及對(dui)(dui)破損進(jin)行修復等工作，待相關工作完成后，將(jiang)對(dui)(dui)社(she)會開放展示(shi)。