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文物特征

清(qing)大禹治(zhi)水圖玉山，高224厘(li)米(mi)，寬96厘(li)米(mi)，座高60厘(li)米(mi)，重5000千克(ke)。

玉山(shan)用(yong)料產(chan)自中(zhong)國新疆和田密勒塔山(shan)，為(wei)致(zhi)密堅硬的(de)青(qing)玉。玉上雕成(cheng)峻(jun)嶺疊嶂，瀑布急流，遍山(shan)古(gu)木蒼松(song)，洞(dong)穴深秘。在(zai)山(shan)崖峭壁上，成(cheng)群結隊的(de)勞(lao)動者在(zai)開山(shan)治水(shui)，此景(jing)即為(wei)“夏禹治水(shui)”故(gu)事。

玉山(shan)正面中部(bu)(bu)山(shan)石處，刻乾(qian)(qian)隆帝陰文篆(zhuan)書“五(wu)(wu)福五(wu)(wu)代堂(tang)古稀天子寶(bao)”十字方(fang)璽(xi)(xi)。玉山(shan)背面上部(bu)(bu)陰刻乾(qian)(qian)隆皇帝《題密(mi)勒(le)塔山(shan)玉大禹(yu)治(zhi)水圖》御制(zhi)詩，下部(bu)(bu)刻篆(zhuan)書“八徵耄念之(zhi)寶(bao)”六字方(fang)璽(xi)(xi)。玉山(shan)底座為嵌(qian)金絲山(shan)形(xing)褐色銅鑄(zhu)座。

流傳歷史

制作過程

清大(da)禹治水(shui)圖玉山(shan)為乾(qian)(qian)隆(long)皇帝親自(zi)籌劃，大(da)塊(kuai)玉料(liao)從新(xin)疆和田(tian)密勒塔(ta)山(shan)采下后(hou)，夏(xia)天用(yong)圓(yuan)木滾，冬天在(zai)路(lu)上(shang)潑(po)水(shui)結冰，用(yong)數百(bai)匹馬拉近千人推(tui)，經過三年(nian)才從新(xin)疆運到北(bei)京。乾(qian)(qian)隆(long)皇帝欽定用(yong)內(nei)(nei)府(fu)藏(zang)宋人《大(da)禹治水(shui)圖》畫軸為稿本(ben)，在(zai)宮內(nei)(nei)先按玉山(shan)的(de)前后(hou)左右位置(zhi)，畫了四張圖樣(yang)，隨后(hou)又制成蠟(la)樣(yang)，送(song)乾(qian)(qian)隆(long)閱示(shi)批準，大(da)玉于乾(qian)(qian)隆(long)四十(shi)六年(nian)（1781年(nian)）發往揚(yang)州，因擔心揚(yang)州天熱，恐(kong)日久蠟(la)樣(yang)熔化(hua)，又照蠟(la)樣(yang)再刻成了木樣(yang)。乾(qian)(qian)隆(long)五十(shi)二(er)年(nian)（1787年(nian)），當時(shi)兩(liang)淮鹽政所轄的(de)揚(yang)州工(gong)匠將(jiang)大(da)玉雕鑿制成，共用(yong)6年(nian)時(shi)間。

該作(zuo)品前后共(gong)費(fei)時十余年，總工程(cheng)量達15萬工作(zuo)日，用去白銀萬余兩(liang)。

館藏過程

乾隆五(wu)十(shi)三年（1788年），乾隆帝又命(ming)宮(gong)(gong)中造(zao)辦處如意(yi)館刻玉匠朱泰將乾隆御制(zhi)詩和兩(liang)方(fang)寶璽印文刻制(zhi)在玉山上。最后由乾隆帝欽定，安放在寧壽(shou)宮(gong)(gong)樂(le)壽(shou)堂內(nei)（北京故宮(gong)(gong)博(bo)物院(yuan)寧壽(shou)宮(gong)(gong)樂(le)壽(shou)堂），已有二百余(yu)年的歷史。

文化寓意

清大禹(yu)(yu)治水(shui)圖玉山(shan)描(miao)述(shu)的是(shi)千(qian)(qian)古流(liu)傳的大禹(yu)(yu)治水(shui)的故事，是(shi)根據清內(nei)府所(suo)藏宋(song)代(dai)或宋(song)以(yi)前的《大禹(yu)(yu)治水(shui)圖》畫軸臨(lin)仿而成。夏禹(yu)(yu)是(shi)久傳民間(jian)的圣王，大禹(yu)(yu)治水(shui)則是(shi)數千(qian)(qian)年來人們(men)一直(zhi)傳頌的偉大功績。

大(da)禹(yu)作為(wei)治(zhi)理(li)洪水(shui)(shui)的領導者，但他卻與下民(min)(min)(min)(min)(min)一起(qi)櫛(zhi)風沐雨(yu)，手執工具，同洪水(shui)(shui)搏斗，為(wei)天下萬民(min)(min)(min)(min)(min)興利除害，躬(gong)親勞(lao)苦。在治(zhi)水(shui)(shui)過程(cheng)中(zhong)，大(da)禹(yu)依靠(kao)艱苦奮斗、以人為(wei)本的理(li)念，終于取(qu)得了治(zhi)水(shui)(shui)的成(cheng)功。由此形(xing)成(cheng)以公而忘(wang)私(si)、民(min)(min)(min)(min)(min)族至(zhi)上(shang)、民(min)(min)(min)(min)(min)為(wei)邦本、科學創新等為(wei)內涵的大(da)禹(yu)治(zhi)水(shui)(shui)精(jing)神。大(da)禹(yu)治(zhi)水(shui)(shui)精(jing)神是(shi)中(zhong)華民(min)(min)(min)(min)(min)族精(jing)神的源頭(tou)和象征(zheng)。

文物價值

清大(da)(da)禹治(zhi)水圖玉山是(shi)中(zhong)國玉器寶庫中(zhong)用(yong)料最(zui)宏、運(yun)路最(zui)長、花時最(zui)久(jiu)、費用(yong)最(zui)昂、雕琢(zhuo)最(zui)精、器形最(zui)巨、氣魄最(zui)大(da)(da)的(de)玉雕工藝(yi)(yi)品，也(ye)是(shi)世界上(shang)最(zui)大(da)(da)的(de)玉雕之(zhi)(zhi)一。該作品的(de)雕成，在中(zhong)國工藝(yi)(yi)美(mei)術(shu)(shu)史上(shang)是(shi)一次偉大(da)(da)的(de)壯舉，也(ye)是(shi)一件無與倫比的(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)珍品和國之(zhi)(zhi)瑰寶。

社會評價

清(qing)大(da)禹(yu)治(zhi)水圖玉(yu)山(shan)為乾隆皇帝(di)(di)親自籌劃所制，乾隆為顯示自己(ji)法先王的圣績，將大(da)禹(yu)治(zhi)水這(zhe)一(yi)不(bu)朽題材(cai)(cai)雕刻在(zai)價值連城的巨玉(yu)上，以(yi)(yi)博千(qian)古之(zhi)名。該作品工(gong)程浩大(da)，費時費工(gong)。乾隆皇帝(di)(di)之(zhi)所以(yi)(yi)選擇“大(da)禹(yu)治(zhi)水”這(zhe)一(yi)題材(cai)(cai)，主要(yao)是想(xiang)通過(guo)圣王大(da)禹(yu)的功績來(lai)標(biao)榜自己(ji)的乾隆盛世。但從另一(yi)角度看，耗(hao)費了(le)十五(wu)萬個工(gong)作日以(yi)(yi)及一(yi)萬五(wu)千(qian)余兩白(bai)銀雕鑿(zao)而(er)成(cheng)的大(da)禹(yu)治(zhi)水圖玉(yu)山(shan)不(bu)能(neng)不(bu)說是一(yi)件(jian)勞民傷(shang)財的舉(ju)動。