弗吉妮亞·E·奧蒂斯
弗吉(ji)妮亞(ya)(ya)(ya)·E·奧蒂斯小(xiao)(xiao)姐是個(ge)15歲的(de)少女,像一(yi)頭小(xiao)(xiao)鹿一(yi)樣(yang)柔美可愛(ai),她那雙碧藍的(de)大眼睛充分(fen)顯示出奔放不(bu)羈的(de)性格。在全家人就血(xue)跡(ji)的(de)變(bian)化(hua)進(jin)行打賭(du)時,小(xiao)(xiao)弗吉(ji)妮亞(ya)(ya)(ya)是唯一(yi)不(bu)介(jie)入這(zhe)(zhe)種(zhong)游戲(xi)的(de)人,并且(qie)對(dui)血(xue)跡(ji)很(hen)苦惱(nao),幾(ji)乎哭了。這(zhe)(zhe)一(yi)段描寫,凸顯了小(xiao)(xiao)弗吉(ji)妮亞(ya)(ya)(ya)的(de)天(tian)真(zhen)、善良等(deng)美好形象,在其他人都(dou)捉弄幽(you)(you)靈(ling)時,弗吉(ji)妮亞(ya)(ya)(ya)從來沒(mei)傷害過幽(you)(you)靈(ling),并且(qie)對(dui)幽(you)(you)靈(ling)深感(gan)同(tong)情,與幽(you)(you)靈(ling)的(de)談話處處彰顯了弗吉(ji)妮亞(ya)(ya)(ya)的(de)善良、純真(zhen)與勇敢(gan),最(zui)后她還請求(qiu)上帝憐憫幽(you)(you)靈(ling)。
在(zai)幽靈死(si)后,弗(fu)吉妮(ni)亞(ya)在(zai)骸骸旁邊(bian)跪下(xia),合起她那雙小(xiao)手(shou),開(kai)始默(mo)默(mo)地祈(qi)禱(dao)。當棺(guan)材漸(jian)漸(jian)放入墳墓時,弗(fu)吉妮(ni)亞(ya)跨前(qian)一步,把用白色和粉紅(hong)色杏花做(zuo)成的一個(ge)大十字架(jia)放在(zai)上面。這突出反映了弗(fu)吉妮(ni)亞(ya)內心(xin)(xin)有著一顆天(tian)使(shi)般的心(xin)(xin),充(chong)滿了人性之美。
幽靈(ling)(西蒙爵士)
對幽靈(ling)的(de)(de)(de)形象進行分析可(ke)(ke)以發現(xian),他的(de)(de)(de)行事風格(ge)(ge)類似(si)于唐吉可(ke)(ke)德的(de)(de)(de)騎士風格(ge)(ge)。他時常提及自(zi)己的(de)(de)(de)輝(hui)煌(huang)戰績,雖然在(zai)新(xin)派(pai)美國(guo)人面前落魄不(bu)(bu)堪,但(dan)他依(yi)舊堅(jian)持自(zi)我風格(ge)(ge),絕不(bu)(bu)退讓。英國(guo)古堡中(zhong)的(de)(de)(de)這一幽靈(ling)是英國(guo)文化的(de)(de)(de)象征(zheng),古老,守舊,但(dan)不(bu)(bu)乏可(ke)(ke)愛,在(zai)粗俗(su)的(de)(de)(de)美國(guo)文化面前節節敗退,但(dan)是卻一如既往(wang),顯示出了那種英式的(de)(de)(de)紳士風度。
奧蒂斯先生
奧蒂斯先生(sheng)是美國大(da)臣。該先生(sheng)向來(lai)對(dui)英國的陳腐之氣(qi)和貴(gui)族制度(du)嗤之以(yi)(yi)鼻,并且從(cong)來(lai)不信有鬼(gui)存在。他(ta)(ta)崇尚(shang)理性,對(dui)一切(qie)現(xian)象都力求解釋。他(ta)(ta)認為一切(qie)事件都可以(yi)(yi)用(yong)規律和邏輯來(lai)闡釋。因此,即使他(ta)(ta)的女(nv)兒消失,他(ta)(ta)也不認為這與鬼(gui)魂有任何聯(lian)系。
奧蒂斯夫人
奧蒂(di)斯(si)夫(fu)(fu)人是一(yi)個美麗的(de)(de)中(zhong)年女(nv)人,她(ta)(ta)有著漂(piao)亮的(de)(de)輪廓,明(ming)亮的(de)(de)眼睛。她(ta)(ta)和(he)自(zi)己(ji)丈夫(fu)(fu)一(yi)樣信(xin)奉(feng)對超(chao)自(zi)然現象(xiang)的(de)(de)自(zi)然規律(lv)和(he)邏輯(ji)的(de)(de)解釋(shi)。拒絕被鬼魂古怪滑稽的(de)(de)動作所(suo)鼓惑。除了(le)在故事(shi)的(de)(de)開(kai)頭和(he)結(jie)尾,她(ta)(ta)很少(shao)露面。奧蒂(di)斯(si)夫(fu)(fu)人在尋找女(nv)兒(er)的(de)(de)行動中(zhong)沒(mei)起(qi)什么作用。除了(le)他(ta)丈夫(fu)(fu)在文(wen)中(zhong)兩次提到些與她(ta)(ta)有關但無關緊要的(de)(de)事(shi)情外,故事(shi)對她(ta)(ta)再無提及(ji)。她(ta)(ta)甚至與主角弗吉(ji)尼亞和(he)西蒙的(de)(de)交流也很少(shao)。她(ta)(ta)只是奧蒂(di)斯(si)先生的(de)(de)陪襯。
坎特維爾大人
坎(kan)特(te)(te)維(wei)(wei)爾(er)大(da)人(ren)(ren)是坎(kan)特(te)(te)維(wei)(wei)爾(er)古堡的(de)主人(ren)(ren)。在第一(yi)段作(zuo)者就介紹他(ta)是一(yi)個一(yi)絲不(bu)茍,非常有(you)責任感的(de)人(ren)(ren)。與奧蒂斯夫(fu)(fu)婦不(bu)同的(de)是他(ta)確信古堡中(zhong)有(you)鬼。坎(kan)特(te)(te)維(wei)(wei)爾(er)大(da)人(ren)(ren)是典型的(de)英國貴族。他(ta)生活(huo)于(yu)那(nei)種經歷幾個世(shi)紀卻(que)一(yi)成不(bu)變(bian)的(de)世(shi)界。這個世(shi)界里有(you)仆人(ren)(ren),有(you)代代相(xiang)傳的(de)繁文褥(ru)節。坎(kan)特(te)(te)維(wei)(wei)爾(er)大(da)人(ren)(ren)把警告奧蒂斯夫(fu)(fu)婦鬼魂西(xi)蒙的(de)存在當(dang)作(zuo)自(zi)己的(de)義務。他(ta)有(you)很(hen)強的(de)正義感,而且(qie)能(neng)不(bu)懈地堅持。
翁妮夫人
翁妮(ni)夫人(ren)(ren)是(shi)一個典型(xing)的女(nv)管家。她(ta)(ta)在(zai)(zai)坎特維爾家族服務了很(hen)多年(nian)。她(ta)(ta)“穿著黑絲(si)衣,戴著白色(se)的帽子,系著圍裙”,對主人(ren)(ren)畢(bi)恭畢(bi)敬。她(ta)(ta)說話是(shi)那種訓練有素的仆(pu)人(ren)(ren)口(kou)氣。在(zai)(zai)故事中翁妮(ni)夫人(ren)(ren)安分守己,毫無個性。她(ta)(ta)與鬼魂的把(ba)戲無涉,也沒在(zai)(zai)弗吉尼(ni)亞(ya)與家人(ren)(ren)的團(tuan)聚中發(fa)揮任何作用。翁妮(ni)夫人(ren)(ren)是(shi)管家,僅此而已。
華盛頓
華(hua)盛頓(dun)是(shi)一個非(fei)常能干的男(nan)孩。他帶著雙胞胎與鬼魂展(zhan)開了周旋。他能摸透(tou)鬼魂的行(xing)蹤(zong),預計到鬼魂行(xing)動(dong)的時(shi)間。他如此能干,以(yi)至于當奧蒂斯先生派他四處尋訪弗吉尼(ni)亞(ya)下落的時(shi)候(hou)讀者也(ye)不會驚奇。華(hua)盛頓(dun)是(shi)智(zhi)慧和能力(li)的象(xiang)征,而他的雙胞胎兄弟只是(shi)他的陪(pei)襯。
當美國(guo)(guo)商人海(hai)勒姆·B·奧(ao)蒂斯買下那座(zuo)(zuo)叫坎特(te)維(wei)爾(er)古堡的宅(zhai)邸時(shi),人們(men)對(dui)他說(shuo),那座(zuo)(zuo)宅(zhai)子(zi)(zi)里有(you)(you)(you)(you)一個幽(you)靈。坎特(te)維(wei)爾(er)勛爵(jue)還(huan)親自(zi)對(dui)奧(ao)蒂斯先生講了有(you)(you)(you)(you)關它的一切:“我(wo)(wo)(wo)們(men)自(zi)己都不(bu)愿(yuan)意在(zai)(zai)那房子(zi)(zi)住,”他說(shuo),“我(wo)(wo)(wo)家(jia)(jia)里有(you)(you)(you)(you)很多(duo)人都見過這(zhe)個幽(you)靈。我(wo)(wo)(wo)妻子(zi)(zi)的祖(zu)母,博(bo)爾(er)頓(dun)公爵(jue)夫人,就是其中一位。有(you)(you)(you)(you)天晚上(shang),當她(ta)正在(zai)(zai)穿衣(yi)服(fu)準備去(qu)赴宴,有(you)(you)(you)(you)兩只骼骸手放(fang)在(zai)(zai)了她(ta)的肩膀上(shang)。她(ta)因此一病不(bu)起,有(you)(you)(you)(you)好多(duo)年了。我(wo)(wo)(wo)妻子(zi)(zi)從沒在(zai)(zai)那兒睡著過覺,因為晚上(shang)總有(you)(you)(you)(you)各種稀奇(qi)古怪的聲音。”奧(ao)蒂斯先生答道(dao),“我(wo)(wo)(wo)要把房子(zi)(zi),還(huan)有(you)(you)(you)(you)幽(you)靈都買下來。我(wo)(wo)(wo)來自(zi)現代(dai)化(hua)的國(guo)(guo)家(jia)(jia),在(zai)(zai)美國(guo)(guo)我(wo)(wo)(wo)們(men)幾(ji)乎能買到一切—可買不(bu)到幽(you)靈。所(suo)以,如果宅(zhai)子(zi)(zi)里真(zhen)有(you)(you)(you)(you)幽(you)靈,我(wo)(wo)(wo)們(men)就把它送回美國(guo)(guo)去(qu),人們(men)會花錢來參(can)觀的。”于(yu)是,海(hai)勒姆·B·奧(ao)蒂斯先生買下了那棟宅(zhai)子(zi)(zi),幾(ji)周之后,他們(men)一家(jia)(jia)人便乘火(huo)車來到了坎特(te)維(wei)爾(er)古堡。
奧(ao)蒂斯(si)太太是(shi)(shi)位(wei)非常漂亮的(de)女人,看上(shang)去就跟(gen)英國女人一樣(yang)。奧(ao)蒂斯(si)太太的(de)大(da)兒子叫華(hua)盛頓,是(shi)(shi)個英俊的(de)年輕人,笑起來非常好看,他的(de)優美舞(wu)姿在倫敦各大(da)舞(wu)會上(shang)都頗有名氣(qi)。弗吉尼(ni)(ni)婭·E·奧(ao)蒂斯(si)小姐是(shi)(shi)位(wei)可愛的(de)小姑娘,15歲了,有一雙藍色的(de)大(da)眼睛。她(ta)喜(xi)歡騎馬,而且比許多男人騎得還(huan)要快。在弗吉尼(ni)(ni)婭之后還(huan)有一對雙胞胎—兩個快活、淘氣(qi)的(de)小男孩,他們(men)總是(shi)(shi)笑個不停,愛搞惡作劇。
幽靈原(yuan)是(shi)(shi)城堡16世(shi)紀時的(de)(de)(de)主人西(xi)蒙(meng)·坎特維(wei)爾爵(jue)士,在(zai)1575年(nian)(nian),他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)夫人伊諾死(si)在(zai)城堡中(zhong)。過了(le)9年(nian)(nian),西(xi)蒙(meng)爵(jue)士突然神秘(mi)失蹤,而(er)(er)真(zhen)實(shi)情況是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)被(bei)妻(qi)弟(di)囚禁在(zai)密室,被(bei)活(huo)活(huo)餓死(si)的(de)(de)(de)。300年(nian)(nian)來(lai),他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)鬼(gui)魂不斷(duan)在(zai)城堡中(zhong)出沒。他(ta)(ta)(ta)先是(shi)(shi)殺(sha)(sha)死(si)了(le)自(zi)己(ji)妻(qi)子(zi),其原(yuan)因是(shi)(shi),有(you)一次他(ta)(ta)(ta)從森林里打(da)了(le)一只他(ta)(ta)(ta)認為是(shi)(shi)很(hen)帥的(de)(de)(de)公(gong)鹿(lu)回來(lai),而(er)(er)一經他(ta)(ta)(ta)妻(qi)子(zi)手卻被(bei)做得毫無美感之(zhi)言。而(er)(er)這個幽靈在(zai)殺(sha)(sha)妻(qi),被(bei)妻(qi)弟(di)囚于密室餓死(si)后的(de)(de)(de)300年(nian)(nian)中(zhong),他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)靈魂始終在(zai)城堡中(zhong)飄(piao)蕩,他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)尸(shi)骨(gu)被(bei)鐵鏈牢牢地鎖在(zai)密室里而(er)(er)不得安寧。300年(nian)(nian)間,鬼(gui)魂以行為藝術而(er)(er)自(zi)樂(le),但還是(shi)(shi)向往著(zhu)而(er)(er)希(xi)望能被(bei)上帝寬(kuan)恕。幽靈的(de)(de)(de)真(zhen)誠懺悔,終于打(da)動了(le)公(gong)使的(de)(de)(de)女兒弗吉妮亞,從而(er)(er)幫助幽靈得到安息(xi)。
作(zuo)(zuo)為一個貴族(zu)知(zhi)識分子,一個文化精英,王(wang)爾德對19世紀末(mo)西方日益商品化的社會表達了自己(ji)的不滿、輕蔑(mie)與憤恨。他(ta)有意(yi)識地提(ti)高藝(yi)術(shu)的地位,不僅把(ba)它作(zuo)(zuo)為一種(zhong)(zhong)思(si)(si)想體系(xi)加以(yi)弘揚,而且把(ba)它作(zuo)(zuo)為一種(zhong)(zhong)生活方式與消費潮流相抗衡(heng)。但是他(ta)也對藝(yi)術(shu)追求感(gan)到(dao)困惑,《坎特維爾的幽靈》就是這種(zhong)(zhong)思(si)(si)想的產物。
蘇(su)格(ge)蘭(lan)有一個(ge)關于格(ge)拉(la)姆斯城(cheng)堡(bao)神秘的傳說。相傳,這(zhe)(zhe)座城(cheng)堡(bao)被(bei)邪(xie)惡(e)的“斯特(te)拉(la)思莫爾(er)詛咒”所籠罩(zhao)。故(gu)事起源于1372年(nian)(nian),當時蘇(su)格(ge)蘭(lan)斯圖亞特(te)王(wang)(wang)朝的首任國(guo)王(wang)(wang)羅(luo)伯(bo)特(te)二世(shi)將格(ge)拉(la)姆斯城(cheng)堡(bao)賜予(yu)了(le)(le)約翰·里昂爵士(shi)。但(dan)這(zhe)(zhe)位(wei)(wei)新(xin)主人(ren)在城(cheng)堡(bao)入(ru)口處(chu)的地板上發現了(le)(le)一攤血跡,這(zhe)(zhe)喚醒了(le)(le)人(ren)們(men)的記憶,這(zhe)(zhe)里曾(ceng)經是(shi)國(guo)王(wang)(wang)馬爾(er)科姆二世(shi)被(bei)害的現場。這(zhe)(zhe)位(wei)(wei)國(guo)王(wang)(wang)在1034年(nian)(nian)時被(bei)一柄(bing)蘇(su)格(ge)蘭(lan)雙刃大砍刀劈(pi)成了(le)(le)兩(liang)半,自此他留下(xia)的血跡經過了(le)(le)幾百年(nian)(nian)仍擦(ca)拭(shi)不掉。很(hen)可(ke)能正(zheng)是(shi)這(zhe)(zhe)段典故(gu)賦予(yu)了(le)(le)奧斯卡·王(wang)(wang)爾(er)德(de)靈感,使他創作出了(le)(le)《坎(kan)特(te)維爾(er)的幽靈》。
奧斯卡·王爾德(Oscar Wilde,1854年—1900年),英國作家(jia)、戲劇家(jia)、詩(shi)人(ren)。他生于(yu)都柏(bo)林,畢業于(yu)牛津(jin)大學(xue)。主(zhu)要作品有童話集:《快樂王子故(gu)事集》和《石榴之家(jia)》、小說《道連·格(ge)雷的畫像(xiang)》等。
英美(mei)之間文化沖(chong)突
表面上看,作(zuo)品(pin)主要(yao)反映了(le)美國(guo)一(yi)家(jia)人以(yi)幽靈(ling)取樂并(bing)捉(zhuo)弄幽靈(ling)的(de)(de)過(guo)程,實際(ji)上,這一(yi)另類(lei)的(de)(de)鬼故事飽(bao)含著作(zuo)者(zhe)深沉的(de)(de)意蘊,是(shi)一(yi)部展示(shi)美國(guo)人形象,對美國(guo)文化霸權進行審視與(yu)批判的(de)(de)作(zuo)品(pin)。作(zuo)者(zhe)試圖揭示(shi)出英美文化相互交流的(de)(de)障礙與(yu)互通(tong)途徑。而(er)且不同于(yu)以(yi)往歐洲(zhou)傳統對美國(guo)人形象的(de)(de)看法,小說塑造了(le)風格迥異的(de)(de)美國(guo)一(yi)家(jia)人的(de)(de)形象,華(hua)盛(sheng)頓(dun)、雙胞胎、奧蒂斯先生、奧蒂斯夫人代表的(de)(de)是(shi)意識形態狂熱、粗(cu)俗、物質但具有非凡吸(xi)引力(li)的(de)(de)美國(guo)人形象,弗吉妮亞(ya)作(zuo)為愛的(de)(de)化身,代表的(de)(de)是(shi)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)理想(xiang)與(yu)追(zhui)求(qiu),是(shi)純(chun)真、善良(liang)具有感召(zhao)力(li)的(de)(de)美國(guo)人形象。通(tong)過(guo)塑造美國(guo)一(yi)家(jia)人的(de)(de)形象,突出了(le)自我與(yu)他者(zhe)的(de)(de)矛盾,潛(qian)藏著英國(guo)形象與(yu)美國(guo)形象的(de)(de)相互比較。
《坎特維爾的幽靈》以一個美國家庭跟一個英(ying)國幽靈之(zhi)間的斗爭(zheng)糾葛(ge)作為主線,所要揭示的就是美國文化(hua)與英(ying)國文化(hua)之(zhi)間的沖突。
藝術主張
在(zai)(zai)文(wen)中,雖然鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為代(dai)表了(le)(le)王(wang)爾(er)德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)主(zhu)張(zhang),鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利代(dai)表了(le)(le)藝(yi)(yi)術(shu)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)利,但王(wang)爾(er)德(de)并沒有從正面(mian)褒揚這種勝(sheng)利,而(er)(er)是(shi)(shi)以揶揄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口氣去(qu)細細描(miao)述鬼(gui)魂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為藝(yi)(yi)術(shu)一(yi)(yi)(yi)而(er)(er)再、再而(er)(er)三地(di)受到(dao)打擊(ji)和(he)(he)藝(yi)(yi)術(shu)價值被(bei)解(jie)構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程。如鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)次(ci)亮(liang)相(xiang)(xiang)就深受打擊(ji),當他(ta)(ta)拖著(zhu)沉重而(er)(er)銹(xiu)跡(ji)斑(ban)斑(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐐銬在(zai)(zai)走廊上(shang)走動時(shi),卻沒有收到(dao)預期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐怖效果,公使(shi)大(da)(da)(da)人(ren)無意(yi)去(qu)欣賞鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐怖藝(yi)(yi)術(shu),而(er)(er)是(shi)(shi)送給(gei)他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)小瓶(ping)(ping)旭(xu)日牌(pai)潤滑油(you),告訴他(ta)(ta)鏈子該上(shang)油(you)了(le)(le)。當他(ta)(ta)使(shi)出最負(fu)盛(sheng)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)笑時(shi),公使(shi)夫人(ren)卻對他(ta)(ta)說(shuo):“我想,您大(da)(da)(da)概身體不(bu)太舒服(fu),所以給(gei)您帶來了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)瓶(ping)(ping)道貝爾(er)醫生處方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藥(yao)水。如果是(shi)(shi)消(xiao)化(hua)不(bu)良引起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話,您會發現它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)療效是(shi)(shi)再好不(bu)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”鬼(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)感(gan)十足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)扮(ban)相(xiang)(xiang)在(zai)(zai)此失去(qu)了(le)(le)用武之地(di)。而(er)(er)讓鬼(gui)最受打擊(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)次(ci),就是(shi)(shi)8月17日那天,他(ta)(ta)精(jing)心打扮(ban)之后(hou),便設(she)想其效果:華盛(sheng)頓(dun)陷入悲(bei)慘(can)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)恐怖狀態,然后(hou),他(ta)(ta)要“用一(yi)(yi)(yi)只又冷又濕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手按(an)在(zai)(zai)奧(ao)蒂斯太太的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦(nao)門子上(shang),同(tong)時(shi)往她渾身發抖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)丈夫耳中描(miao)述積(ji)骨堂里(li)駭人(ren)聽聞(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秘密。”但事與(yu)愿違,他(ta)(ta)轉到(dao)走道上(shang),卻發現眼(yan)前(qian)站著(zhu)一(yi)(yi)(yi)個更(geng)可(ke)(ke)怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui),“它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禿頭(tou)溜(liu)光溜(liu)滑;臉(lian)是(shi)(shi)圓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),白白胖胖;它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五官似(si)乎被(bei)可(ke)(ke)惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獰笑所扭歪,變(bian)成一(yi)(yi)(yi)副(fu)永難復(fu)原的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)怪相(xiang)(xiang)。從它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)睛里(li)射出猩紅色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光芒,嘴像一(yi)(yi)(yi)口噴(pen)火的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)井,一(yi)(yi)(yi)身丑惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝束和(he)(he)他(ta)(ta)自己一(yi)(yi)(yi)樣(yang),如同(tong)一(yi)(yi)(yi)堆無聲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雪(xue)裹著(zhu)巨人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體。”西蒙爵士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)魂嚇得哭叫(jiao)起來,并倉(cang)皇逃走,他(ta)(ta)特別準備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裹尸(shi)布(bu)差點絆(ban)了(le)(le)他(ta)(ta)一(yi)(yi)(yi)跤,匕首不(bu)小心掉在(zai)(zai)了(le)(le)公使(shi)先生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)靴里(li)。而(er)(er)更(geng)具諷刺(ci)意(yi)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi),那個可(ke)(ke)怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼(gui)是(shi)(shi)用掃帚(zhou)、菜刀、白色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)提花(hua)布(bu)床幃(wei)和(he)(he)一(yi)(yi)(yi)個挖空(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)頭(tou)菜組裝而(er)(er)成。公使(shi)一(yi)(yi)(yi)家采用了(le)(le)以子之矛(mao)攻(gong)子之盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)解(jie)構了(le)(le)西蒙爵士自認為的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)崇高(gao)感(gan),從而(er)(er)給(gei)鬼(gui)更(geng)是(shi)(shi)給(gei)唯(wei)美(mei)主(zhu)義一(yi)(yi)(yi)個極大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘲諷。而(er)(er)王(wang)爾(er)德(de)作(zuo)為唯(wei)美(mei)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)守(shou)者,他(ta)(ta)將鬼(gui)—美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表放在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)個失敗者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置(zhi)上(shang),這也證(zheng)明(ming)了(le)(le)他(ta)(ta)對唯(wei)美(mei)追求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅(jian)守(shou)感(gan)到(dao)困惑(huo)。
作者力圖用最省的(de)(de)(de)(de)(de)筆墨(mo)勾勒出環(huan)境來達到最佳的(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。坎(kan)特維爾古堡是鬼故事發(fa)生的(de)(de)(de)(de)(de)理想場所:那里(li)有大禮堂,有鑲著腿色(se)(se)玻(bo)璃的(de)(de)(de)(de)(de)圖書(shu)館(guan),地(di)板上有血(xue)跡,有長長的(de)(de)(de)(de)(de)走廊、橡木樓梯(ti)、盔甲、煙道和閑置的(de)(de)(de)(de)(de)房間。圖書(shu)館(guan)窗戶(hu)上的(de)(de)(de)(de)(de)預言(yan)表明這座房子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)詭異。就連外(wai)面的(de)(de)(de)(de)(de)杏(xing)樹(shu)也是光禿禿的(de)(de)(de)(de)(de)。掛(gua)毯房里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)毯子(zi)掛(gua)了幾個世(shi)紀,它們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)陳舊與外(wai)面新鮮、綠色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界形成了強烈的(de)(de)(de)(de)(de)反差。
與(yu)古堡(bao)不同的(de)(de)是“死亡花(hua)園(yuan)”是那些不安魂靈(ling)的(de)(de)樂園(yuan)。那里草長得很深很茂盛,隨(sui)處(chu)可見的(de)(de)鐵杉樹開著星(xing)星(xing)般的(de)(de)花(hua)朵,夜鶯也整夜歌(ge)唱(chang)。當西蒙踏入“死亡花(hua)園(yuan)”的(de)(de)時候,他的(de)(de)靈(ling)魂就(jiu)得到了釋放。
故(gu)事對(dui)西(xi)蒙先生(sheng)葬(zang)禮(li)那(nei)天(tian)環境的(de)(de)描寫也獨具匠心。隨(sui)著杏花的(de)(de)盛開,對(dui)西(xi)蒙先生(sheng)離去的(de)(de)憂傷變成(cheng)了(le)(le)對(dui)新生(sheng)的(de)(de)歡慶。花朵(duo)因(yin)為皎潔的(de)(de)月光(guang)而格(ge)外艷麗,光(guang)明(ming)取代了(le)(le)黑暗,生(sheng)機取代了(le)(le)荒蕪,平(ping)靜取代了(le)(le)騷亂。西(xi)蒙先生(sheng)的(de)(de)葬(zang)禮(li)在(zai)晚上11點舉行,這個時間是他往(wang)常出來活動的(de)(de)時候(hou)。剛開始葬(zang)禮(li)是用火(huo)炬(ju)照(zhao)明(ming),隨(sui)后火(huo)炬(ju)被滅了(le)(le),只讓明(ming)亮的(de)(de)月光(guang)照(zhao)在(zai)送別的(de)(de)人(ren)身上。杏花開放提示讀者(zhe)古老的(de)(de)預言(yan)兌現了(le)(le),坎特維爾古堡又(you)重歸寧靜。
《坎(kan)特維爾的(de)(de)幽(you)靈》采用的(de)(de)是男性的(de)(de)全(quan)知敘(xu)事視角。作者對故事中的(de)(de)人物、環境了(le)如(ru)指(zhi)掌;他控制著故事的(de)(de)情節,把握(wo)著事件的(de)(de)進展(zhan)。他掌握(wo)著故事的(de)(de)開頭(tou)和結尾(wei)。敘(xu)事者的(de)(de)評論和對話也充滿了(le)幽(you)默感。
在作品第一部分的(de)第三(san)段,敘事(shi)者(zhe)(zhe)就以對(dui)話的(de)形式介(jie)紹了(le)故事(shi)中(zhong)的(de)一個關鍵思(si)想。在對(dui)話中(zhong)奧(ao)蒂斯先生宣稱(cheng):如(ru)果真的(de)有鬼的(de)話,作為現代國家(jia)的(de)美國早就把他們(men)放在博物(wu)館(guan)里陳列了(le),或(huo)者(zhe)(zhe)早讓他們(men)在大街(jie)上表演了(le)。作者(zhe)(zhe)利用傳統(tong)英國文化與現代美國文化的(de)對(dui)立為故事(shi)增添了(le)大量的(de)幽(you)默(mo)成分。
國際(ji)比較文(wen)學協會會員張介明《唯美敘(xu)事(shi):王(wang)爾德(de)新(xin)論》:活人戰勝(sheng)了鬼魂!這(zhe)是王(wang)爾德(de)告(gao)訴人們的(de)(de)(de)不(bu)爭的(de)(de)(de)事(shi)實。其實,王(wang)爾德(de)的(de)(de)(de)用意不(bu)止是一(yi)石二鳥:批(pi)判現代工業社會的(de)(de)(de)講究實利;類似鬼魂這(zhe)樣的(de)(de)(de)素材(cai)只是作(zuo)為能激起(qi)美感(gan)的(de)(de)(de)現象來(lai)利用;幽靈說自己由(you)于“沒有(you)信(xin)(xin)仰”,要求弗(fu)吉妮(ni)亞(ya)與他(ta)一(yi)起(qi)為他(ta)的(de)(de)(de)“靈魂”祈(qi)禱,正好與上述否(fou)定鬼魂的(de)(de)(de)總趨向相吻,失去了肉體的(de)(de)(de)靈魂就(jiu)是沒有(you)信(xin)(xin)仰的(de)(de)(de)靈魂,等等。