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角色介紹

少年國王

童話(hua)《少年國(guo)王》中，主人(ren)公(gong)沉(chen)溺于追(zhui)求美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物(wu)(wu)，加冕(mian)(mian)(mian)前夜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)三個奇怪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢便是神啟，使他(ta)(ta)看到自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政權(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奢華給人(ren)民帶來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)難，他(ta)(ta)因(yin)此(ci)拒絕了金(jin)(jin)線的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王袍和珍(zhen)珠(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)披(pi)風，而(er)是穿著(zhu)牧羊人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓤皮衣，戴著(zhu)荊棘王冠(guan)去加冕(mian)(mian)(mian)，這代表他(ta)(ta)放棄(qi)了物(wu)(wu)質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)欲望(wang)。正(zheng)是由于他(ta)(ta)能舍棄(qi)物(wu)(wu)員，最后才(cai)得(de)以領受上帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)加冕(mian)(mian)(mian)，實(shi)現了自我救贖，“日光在他(ta)(ta)四周織(zhi)成一件金(jin)(jin)袍，比那(nei)(nei)件照他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意做成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)王袍還(huan)(huan)要好看。那(nei)(nei)根枯死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)杖開(kai)(kai)花(hua)了，開(kai)(kai)著(zhu)比珍(zhen)珠(zhu)還(huan)(huan)要白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)百(bai)合(he)花(hua)。干枯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荊棘也(ye)開(kai)(kai)花(hua)了，開(kai)(kai)著(zhu)比紅寶(bao)石(shi)(shi)還(huan)(huan)要紅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玫(mei)瑰花(hua)。百(bai)合(he)花(hua)比最好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)珍(zhen)珠(zhu)更白，梗子是亮銅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。玫(mei)瑰花(hua)比上等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅寶(bao)石(shi)(shi)更紅，葉是金(jin)(jin)葉做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”

小公主

小(xiao)公(gong)主是皇宮(gong)(gong)中(zhong)最美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，是故(gu)事中(zhong)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)化身。她有死去(qu)皇后(hou)“動人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)傲(ao)慢態度”、“任性的(de)(de)(de)(de)(de)擺頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)樣(yang)子(zi)”、“驕傲(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)彎彎的(de)(de)(de)(de)(de)嘴”以(yi)(yi)及(ji)“非常漂(piao)亮的(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)笑(xiao)”。小(xiao)矮(ai)(ai)人(ren)(ren)一(yi)見她就完全被(bei)她迷住了。可(ke)是小(xiao)公(gong)主的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)早己被(bei)腐朽的(de)(de)(de)(de)(de)社會道德所浸染。她整日被(bei)圈養在皇宮(gong)(gong)，遠離自(zi)然(ran)，遠離他(ta)人(ren)(ren)，因(yin)為“只可(ke)以(yi)(yi)和同(tong)(tong)她身份相同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)孩玩，因(yin)此她總是一(yi)個人(ren)(ren)玩，沒有誰來陪伴她”。在這樣(yang)一(yi)個封閉空(kong)間里，小(xiao)公(gong)主早已失去(qu)她的(de)(de)(de)(de)(de)本真、自(zi)我而(er)變得(de)自(zi)私、冷(leng)漠。她不理解國王的(de)(de)(de)(de)(de)哀傷(shang)，也不愿(yuan)違反套在她身上的(de)(de)(de)(de)(de)話德倫理枷鎖，聽(ting)候一(yi)切教導、吩(fen)咐。面(mian)對丑陋的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)矮(ai)(ai)人(ren)(ren)，她戲(xi)弄(nong)地“戴著最甜(tian)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)微(wei)笑(xiao)”把頭(tou)上的(de)(de)(de)(de)(de)白薔薇花(hua)丟給他(ta)、“嘲笑(xiao)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)丑陋”、“拿他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)拐腳開(kai)心(xin)”。當(dang)她聽(ting)說(shuo)小(xiao)矮(ai)(ai)人(ren)(ren)心(xin)碎而(er)死時，竟命令(ling)：“以(yi)(yi)后(hou)凡(fan)是來陪我玩的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)都(dou)要沒有心(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)才成(cheng)。”

漁夫

《漁夫(fu)(fu)和(he)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)(hun)》中，當(dang)小(xiao)(xiao)美(mei)(mei)人(ren)(ren)魚(yu)(yu)(yu)對漁夫(fu)(fu)說(shuo)：要是(shi)你肯送(song)走你的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)(hun)，我才能(neng)(neng)(neng)夠愛(ai)(ai)你。他(ta)(ta)費盡千辛萬苦才送(song)定靈(ling)魂(hun)(hun)，得(de)以(yi)和(he)小(xiao)(xiao)美(mei)(mei)人(ren)(ren)在(zai)一(yi)起，而靈(ling)魂(hun)(hun)每年會回(hui)(hui)來(lai)一(yi)次結(jie)他(ta)(ta)講述自己奇幻的(de)(de)(de)(de)經(jing)歷，并分別以(yi)能(neng)(neng)(neng)夠成為(wei)世上(shang)最聰明(ming)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)“智慧”、可以(yi)得(de)到全世界財富的(de)(de)(de)(de)“財富指(zhi)環”和(he)小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)魚(yu)(yu)(yu)所沒有的(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)間(jian)女兒的(de)(de)(de)(de)腳”來(lai)誘惑他(ta)(ta)。在(zai)這一(yi)帕里斯式的(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇面前(qian)，漁夫(fu)(fu)同樣沒能(neng)(neng)(neng)抵擋住代表美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)間(jian)女兒的(de)(de)(de)(de)腳”的(de)(de)(de)(de)誘惑。由此(ci)，靈(ling)魂(hun)(hun)又回(hui)(hui)到了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)身體(ti)，他(ta)(ta)也就不能(neng)(neng)(neng)回(hui)(hui)到小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)魚(yu)(yu)(yu)身邊。但是(shi)最后漁夫(fu)(fu)憑借偉大的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)力量，克服重重困難，再次棄絕了(le)靈(ling)魂(hun)(hun)。當(dang)發現小(xiao)(xiao)美(mei)(mei)人(ren)(ren)魚(yu)(yu)(yu)死去時(shi)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)心因為(wei)充(chong)滿了(le)不能(neng)(neng)(neng)承受的(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)而破(po)碎，最終(zhong)與愛(ai)(ai)人(ren)(ren)一(yi)同死去，完(wan)成了(le)愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)救贖。

星孩

星孩，被農(nong)夫撿到(dao)并撫(fu)養成人。他(ta)(ta)因(yin)(yin)美貌(mao)而(er)驕(jiao)傲，不認自(zi)己討飯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)親(qin)，因(yin)(yin)而(er)受到(dao)上(shang)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懲罰(fa)，相貌(mao)變丑，被一(yi)個狠(hen)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老人當奴隸，嘗遍了(le)(le)(le)(le)苦頭(tou)。經(jing)歷了(le)(le)(le)(le)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)磨(mo)難之后，星孩學(xue)會了(le)(le)(le)(le)關(guan)心幫助別人，值得了(le)(le)(le)(le)愛(ai)，也因(yin)(yin)此再次見到(dao)了(le)(le)(le)(le)以(yi)乞(qi)丐形(xing)象出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生母(mu)。“他(ta)(ta)忍不住發(fa)出一(yi)聲(sheng)歡(huan)呼，連(lian)忙跨過去，蹲下來，親(qin)他(ta)(ta)母(mu)親(qin)腳上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傷(shang)口，拿(na)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼淚去洗(xi)它們。他(ta)(ta)把頭(tou)俯到(dao)塵埃(ai)，抽(chou)泣著，像一(yi)個心碎(sui)了(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人一(yi)祥。”至此，星孩獲(huo)得了(le)(le)(le)(le)拯救，面孔也變回了(le)(le)(le)(le)原來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣子，甚至比原來還美。他(ta)(ta)因(yin)(yin)美貌(mao)而(er)墮落，又在愛(ai)和善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)考驗中完(wan)成了(le)(le)(le)(le)自(zi)我救贖。其(qi)中，他(ta)(ta)親(qin)吻母(mu)親(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)景是套用了(le)(le)(le)(le)《圣經(jing)》中妓女(nv)抹(mo)大拉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑪麗亞用眼淚為耶酥洗(xi)腳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典故(gu)，因(yin)(yin)此得以(yi)脫罪(zui)，這恰(qia)恰(qia)體現(xian)了(le)(le)(le)(le)基(ji)督教所(suo)宣揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“凡自(zi)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)必降(jiang)為卑，凡自(zi)卑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)必升為高。凡別人所(suo)遭(zao)遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事，也會遭(zao)遇到(dao)自(zi)己身上(shang)來。”

內容介紹

少年國王

少年國(guo)(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)來自(zi)(zi)大(da)自(zi)(zi)然，是公主(zhu)(zhu)的(de)私生子。老國(guo)(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)處死了(le)公主(zhu)(zhu)和(he)他的(de)情(qing)人(ren)，把少年國(guo)(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)送到一戶普通人(ren)家。老國(guo)(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)臨死前良(liang)心發現找回了(le)少年國(guo)(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)，指(zhi)定(ding)他為(wei)自(zi)(zi)己(ji)的(de)繼承人(ren)。

在(zai)即(ji)將加冕的(de)(de)前(qian)夜，少年(nian)國王做了(le)三(san)個可怕的(de)(de)夢。死亡和貪婪籠罩(zhao)著下層的(de)(de)人民，而自(zi)己(ji)的(de)(de)錦(jin)衣玉食恰(qia)恰(qia)是(shi)由窮(qiong)苦百姓的(de)(de)血汗建造的(de)(de)。

覺(jue)悟到的(de)(de)(de)(de)少年國王不(bu)肯聽(ting)信主(zhu)教的(de)(de)(de)(de)麻木不(bu)仁，堅持(chi)自己的(de)(de)(de)(de)思想。結果得到上帝的(de)(de)(de)(de)加冕。

西班牙公主的生日

《西(xi)班牙公主的生日(ri)》描寫的是(shi)西(xi)班牙公主十(shi)二(er)歲生日(ri)宴臺上，大(da)(da)臣們(men)找來了為公主表演舞蹈的小矮人(ren)。小矮人(ren)相貌丑陋不堪，但是(shi)由于森(sen)林里面沒有鏡子，他在(zai)大(da)(da)自然中生活的很快樂。甚至天真地以為小公主愛上了自己。

可是(shi)(shi)(shi)，由于在(zai)鏡子中看到自己的丑陋(lou)，并意識到公(gong)主原來是(shi)(shi)(shi)在(zai)拿(na)他的丑陋(lou)取樂時(shi)，小(xiao)矮(ai)人(ren)不堪打擊(ji)，心碎(sui)而死。知道小(xiao)矮(ai)人(ren)已經死了的小(xiao)公(gong)主，只是(shi)(shi)(shi)最(zui)后說了一句，“以后陪我玩(wan)的人(ren)都(dou)不許有心。”

漁夫和他的靈魂

美貌(mao)絕倫(lun)的(de)美人(ren)魚讓(rang)年輕英(ying)俊的(de)漁夫(fu)一見鐘(zhong)情，為(wei)了和心(xin)愛的(de)人(ren)常相廝守，漁夫(fu)用魔法(fa)切掉(diao)了自(zi)己(ji)的(de)影子，把自(zi)己(ji)的(de)靈(ling)魂趕出身體。然而靈(ling)魂卻用智慧、財富、邪惡、善(shan)行來誘惑漁夫(fu)放(fang)棄愛情。

最后(hou)漁(yu)(yu)夫(fu)受了靈魂的誘惑(huo)，讓靈魂重(zhong)新回到自(zi)(zi)己身邊。然而靈魂卻(que)不斷鼓動漁(yu)(yu)夫(fu)作惡，漁(yu)(yu)夫(fu)想要送走他，但是一個(ge)人(ren)一生只能(neng)送走靈魂一次(ci)。不能(neng)再和美人(ren)魚團聚的漁(yu)(yu)夫(fu)投海(hai)自(zi)(zi)盡，美人(ren)魚和他死在了一起。

星孩

《星孩》講述了(le)一(yi)對(dui)(dui)貧(pin)窮的(de)(de)夫(fu)婦(fu)，收養了(le)一(yi)個棄(qi)嬰。因為(wei)棄(qi)嬰被包裹在繡(xiu)滿星星的(de)(de)襁褓中，所以他長大后自認為(wei)是星星的(de)(de)孩子，目中無人(ren)，對(dui)(dui)他人(ren)無比(bi)殘(can)酷。

一天一名女乞丐來到(dao)村莊(zhuang)，說星(xing)孩(hai)是(shi)她的(de)孩(hai)子(zi)，但是(shi)星(xing)孩(hai)根本不(bu)認自己的(de)親生母親，反而(er)殘(can)酷地(di)嘲笑她的(de)貧窮和丑(chou)陋。女乞丐傷(shang)心的(de)走了(le)，而(er)星(xing)孩(hai)也很快收到(dao)了(le)報(bao)應(ying)——他的(de)美麗(li)面容瞬間變(bian)得丑(chou)陋不(bu)堪。

星(xing)孩認(ren)識到了自(zi)己(ji)的錯誤，痛苦不已。他(ta)決心出發去尋找(zhao)自(zi)己(ji)的親生父(fu)母。他(ta)走過很多(duo)城市，依舊一無所獲。

星(xing)孩來到了一(yi)座(zuo)城(cheng)市，由(you)于丑陋被賣給了一(yi)個(ge)邪(xie)惡的(de)(de)巫(wu)師。巫(wu)師殘酷的(de)(de)對待星(xing)孩，要星(xing)孩去尋找樹林(lin)里(li)的(de)(de)三(san)塊金子。

星(xing)孩在樹林(lin)里面救了(le)(le)一(yi)只小兔子(zi)(zi)，在小兔子(zi)(zi)的(de)(de)幫助下(xia)，星(xing)孩找到了(le)(le)金(jin)子(zi)(zi)，但(dan)是在返回的(de)(de)路上星(xing)孩受不了(le)(le)一(yi)位麻風病人(ren)的(de)(de)哀(ai)求，把(ba)金(jin)子(zi)(zi)給了(le)(le)他。為此遭到了(le)(le)巫師的(de)(de)毒打(da)。

在把最后(hou)一塊金子也(ye)給了(le)麻風病人之后(hou)，星孩(hai)(hai)卻發現城(cheng)里的士兵都在向他(ta)致意。星孩(hai)(hai)的父母是這個國(guo)家的國(guo)王和王后(hou)，也(ye)就是麻風病人和女乞丐。星孩(hai)(hai)當(dang)上了(le)國(guo)王，不幸(xing)星孩(hai)(hai)受的苦難太大(da)，他(ta)只當(dang)了(le)三年的國(guo)王就去世了(le)。

背景介紹

王爾德(de)生活(huo)和(he)(he)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)維多利亞時代，是(shi)英國鼎盛和(he)(he)最強大的(de)(de)(de)(de)時期，攫(jue)取(qu)了(le)(le)(le)巨額財富的(de)(de)(de)(de)資產階級(ji)、尤其(qi)上流(liu)社(she)(she)會(hui)(hui)資產階級(ji)的(de)(de)(de)(de)統治地位空前鞏固，他(ta)們(men)虛偽無恥、道德(de)敗壞、奢靡(mi)成(cheng)風(feng)。一(yi)(yi)方(fang)面，資本(ben)主義(yi)社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)(hui)矛盾日趨激化，王爾德(de)等(deng)一(yi)(yi)批有良知(zhi)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)家已經感受到(dao)了(le)(le)(le)“世紀(ji)末的(de)(de)(de)(de)悲哀”，他(ta)們(men)對資本(ben)主義(yi)社(she)(she)會(hui)(hui)、尤其(qi)是(shi)上流(liu)社(she)(she)會(hui)(hui)憎惡(e)(e)，產生了(le)(le)(le)反叛思(si)(si)想。另一(yi)(yi)方(fang)面，在這樣(yang)(yang)一(yi)(yi)個(ge)“虛偽成(cheng)風(feng)的(de)(de)(de)(de)英國”，人們(men)又特別注重(zhong)社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)規范，大家都在竭(jie)力保持(chi)一(yi)(yi)種表面的(de)(de)(de)(de)道貌岸然，誰稍有異(yi)樣(yang)(yang)就會(hui)(hui)招致非(fei)議和(he)(he)排斥，公(gong)開、直(zhi)接地反叛難有生存的(de)(de)(de)(de)空間。所以，王爾德(de)揭露和(he)(he)批判現實(shi)(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)思(si)(si)想，就需要(yao)一(yi)(yi)個(ge)“面具”偽裝起來，把對現實(shi)(shi)社(she)(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)丑惡(e)(e)和(he)(he)冷酷(ku)的(de)(de)(de)(de)憎惡(e)(e)寫到(dao)童話里。《快樂王子及其(qi)他(ta)故事(shi)》和(he)(he)《石榴(liu)之家》據說是(shi)王爾德(de)送給新婚妻子的(de)(de)(de)(de)禮物，也(ye)是(shi)為了(le)(le)(le)實(shi)(shi)踐自己的(de)(de)(de)(de)藝術主張。

作者介紹

奧斯卡·王爾德（Oscar Wilde，1854年-1900年），英(ying)國作家(jia)、戲劇家(jia)、詩人。他生于都柏(bo)林，畢業于牛津大學。雖然(ran)他主要以成人作家(jia)而著稱，但他的早期作品中有兩(liang)本童(tong)話集(ji)：《快樂王子故事集(ji)》和《石榴(liu)之家(jia)》已載入(ru)英(ying)國兒童(tong)文(wen)學史冊。

鑒賞評價

作品鑒賞

作品主題

王(wang)爾德童話的(de)主題大都是揭露(lu)世間的(de)冷酷(ku)和丑惡，以善(shan)無善(shan)報的(de)殘酷(ku)悲劇為結(jie)局。

王爾德的童(tong)話(hua)具有鮮明的反傳(chuan)統(tong)童(tong)話(hua)主題的特點(dian)，他(ta)力(li)圖通過善無(wu)善報(bao)的悲劇結(jie)局來讓人們認識人世間殘酷與凄涼的現實，用對冷酷現實中丑惡的諷刺和批(pi)判取代了傳(chuan)統(tong)童(tong)話(hua)“善有善報(bao)，惡有惡報(bao)”的道(dao)德教育主題。

安徒生(sheng)(sheng)和(he)王(wang)爾德都創(chuang)作了(le)“人(ren)(ren)魚(yu)(yu)(yu)(yu)戀(lian)”的(de)(de)(de)童話(hua)，但主題卻截(jie)然(ran)不同。安徒生(sheng)(sheng)《海的(de)(de)(de)女兒》的(de)(de)(de)主題是頌揚真善美(mei)(mei)，美(mei)(mei)麗善良(liang)的(de)(de)(de)美(mei)(mei)人(ren)(ren)魚(yu)(yu)(yu)(yu)公(gong)主懷著對(dui)陸地上王(wang)子(zi)的(de)(de)(de)愛(ai)戀(lian)，忍(ren)受著色尾被(bei)切開成人(ren)(ren)的(de)(de)(de)雙腿(tui)的(de)(de)(de)劇痛(tong)，走上岸來。美(mei)(mei)人(ren)(ren)魚(yu)(yu)(yu)(yu)公(gong)主卻不愿以王(wang)子(zi)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)換取自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)自(zi)由，毅然(ran)跳到大海，變成美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)泡(pao)沫，升到人(ren)(ren)類靈魂(hun)的(de)(de)(de)天國。而王(wang)爾德《漁夫和(he)他(ta)的(de)(de)(de)靈魂(hun)》里的(de)(de)(de)漁夫愛(ai)上了(le)美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)人(ren)(ren)魚(yu)(yu)(yu)(yu)公(gong)主，他(ta)為(wei)了(le)能(neng)和(he)美(mei)(mei)人(ren)(ren)魚(yu)(yu)(yu)(yu)生(sheng)(sheng)活在一(yi)起而放棄了(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)靈魂(hun)，經不住靈魂(hun)誘惑的(de)(de)(de)漁夫選擇了(le)重(zhong)新上岸，背叛了(le)美(mei)(mei)人(ren)(ren)魚(yu)(yu)(yu)(yu)，美(mei)(mei)人(ren)(ren)魚(yu)(yu)(yu)(yu)傷(shang)心地死(si)去，結(jie)果是漁夫抱著美(mei)(mei)人(ren)(ren)色的(de)(de)(de)尸體(ti)一(yi)起被(bei)海水(shui)吞沒，王(wang)爾德將“人(ren)(ren)魚(yu)(yu)(yu)(yu)戀(lian)”的(de)(de)(de)主題變成“愛(ai)與(yu)靈魂(hun)”非此即(ji)彼的(de)(de)(de)對(dui)立，童話(hua)以悲劇為(wei)結(jie)局。

藝術手法

王爾(er)德(de)童話(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)觀色彩是(shi)(shi)唯(wei)美(mei)(mei)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)美(mei)(mei)學觀念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)。王爾(er)德(de)是(shi)(shi)唯(wei)美(mei)(mei)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)作家(jia)代表(biao)(biao)唯(wei)美(mei)(mei)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)運(yun)動在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)身上達到(dao)了頂峰(feng)，他(ta)是(shi)(shi)唯(wei)美(mei)(mei)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)集大(da)成者。他(ta)童話(hua)中(zhong)悲(bei)觀色彩反映(ying)出鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)唯(wei)美(mei)(mei)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)個性。唯(wei)美(mei)(mei)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)認為藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)創造(zao)美(mei)(mei)，美(mei)(mei)高于一切(qie)。在(zai)王爾(er)德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)童話(hua)里雖然具有(you)(you)(you)悲(bei)哀的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)，卻擁有(you)(you)(you)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)。王爾(er)德(de)認為“真(zhen)(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)創作過(guo)程不(bu)是(shi)(shi)從感(gan)情到(dao)形(xing)(xing)式(shi)，而(er)是(shi)(shi)從形(xing)(xing)式(shi)到(dao)思(si)想和(he)(he)感(gan)情”，“形(xing)(xing)式(shi)就(jiu)是(shi)(shi)一切(qie)”。在(zai)唯(wei)美(mei)(mei)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)者的(de)(de)(de)(de)(de)心中(zhong)，形(xing)(xing)式(shi)遠大(da)于內(nei)容(rong)，內(nei)容(rong)只是(shi)(shi)材料(liao)。王爾(er)德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)童話(hua)具有(you)(you)(you)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)美(mei)(mei)。每篇(pian)童話(hua)都是(shi)(shi)一曲(qu)華麗的(de)(de)(de)(de)(de)樂章(zhang)，美(mei)(mei)輪美(mei)(mei)奐的(de)(de)(de)(de)(de)宮殿，俊美(mei)(mei)無情的(de)(de)(de)(de)(de)少男少女(nv)，熱(re)鬧非凡的(de)(de)(de)(de)(de)宴會(hui)，百花(hua)爭(zheng)艷的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)園，這些(xie)都無一例外地(di)出現(xian)在(zai)王爾(er)德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)童話(hua)中(zhong)。唯(wei)美(mei)(mei)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)并不(bu)是(shi)(shi)以寫病態的(de)(de)(de)(de)(de)陰暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)丑陋(lou)事(shi)實來引起人(ren)(ren)們對世界絕望的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)觀情緒，而(er)是(shi)(shi)善于從怪(guai)誕、頹廢、丑惡、乖張等現(xian)象中(zhong)提煉(lian)美(mei)(mei)。王爾(er)德(de)就(jiu)是(shi)(shi)善于“利(li)用童話(hua)所(suo)特有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)苦和(he)(he)惡直(zhi)接沖突的(de)(de)(de)(de)(de)方法，來揭露資產階級道德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)貪婪和(he)(he)自私，并拿普通人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)倍受冷遇的(de)(de)(de)(de)(de)念(nian)頭染污和(he)(he)構成人(ren)(ren)類(lei)關系(xi)真(zhen)(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)誠和(he)(he)眷(juan)戀來與之對比。

他(ta)還利用童(tong)話中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)物之口對現實(shi)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)冷酷和(he)丑惡進行揭露(lu)和(he)批判。如《少(shao)年(nian)國王》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)織工說(shuo)：“有錢人(ren)(ren)強迫窮人(ren)(ren)做(zuo)奴隸(li)……我(wo)(wo)們(men)(men)整天(tian)給他(ta)們(men)(men)作(zuo)苦力(li)，他(ta)們(men)(men)箱(xiang)子里金子裝滿了(le)，我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)兒女不到成年(nian)就夭折(zhe)了(le)”。“商人(ren)(ren)們(men)(men)剝削(xue)我(wo)(wo)們(men)(men)，我(wo)(wo)們(men)(men)只(zhi)好聽他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)話，教士(shi)騎著馬從(cong)我(wo)(wo)們(men)(men)身(shen)邊(bian)走(zou)過，只(zhi)顧(gu)數他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)念珠，并沒有人(ren)(ren)關心我(wo)(wo)們(men)(men)。”同(tong)一(yi)(yi)篇童(tong)話中(zhong)(zhong)另(ling)一(yi)(yi)個(ge)男人(ren)(ren)痛(tong)苦地說(shuo)：“您不知(zhi)道窮人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活是(shi)從(cong)富人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)奢華中(zhong)(zhong)來的(de)(de)(de)(de)嗎(ma)？我(wo)(wo)們(men)(men)就是(shi)靠您的(de)(de)(de)(de)闊綽來活命的(de)(de)(de)(de)，您的(de)(de)(de)(de)惡習給我(wo)(wo)們(men)(men)面包吃。給一(yi)(yi)個(ge)嚴厲的(de)(de)(de)(de)主(zhu)子做(zuo)工固(gu)然苦，可(ke)是(shi)找(zhao)不到一(yi)(yi)個(ge)要我(wo)(wo)們(men)(men)做(zuo)工的(de)(de)(de)(de)主(zhu)子卻更(geng)苦。你以為烏鴉會(hui)養活我(wo)(wo)們(men)(men)嗎(ma)？”童(tong)話中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)物說(shuo)出(chu)的(de)(de)(de)(de)這些(xie)話，正好是(shi)王爾(er)德創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)英國維多利亞時代的(de)(de)(de)(de)、資本主(zhu)義(yi)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)真實(shi)寫照。

作品評價

1891年(nian)12月，《石榴之家》問世后，英(ying)國《典雅》雜志將王爾德和安徒生相提并(bing)論。