錢(qian)(qian)玄(xuan)(xuan)同(tong)（1887年(nian)(nian)(nian)9月(yue)12日—1939年(nian)(nian)(nian)1月(yue)17日），原名(ming)(ming)(ming)錢(qian)(qian)夏，字(zi)德潛，又號(hao)疑古、逸谷，常效古法將(jiang)號(hao)綴于(yu)名(ming)(ming)(ming)字(zi)之(zhi)前(qian)，稱為疑古玄(xuan)(xuan)同(tong)。五四運動(dong)前(qian)夕改名(ming)(ming)(ming)玄(xuan)(xuan)同(tong)。漢族，浙(zhe)江吳興（今浙(zhe)江湖州）人(ren)。1887年(nian)(nian)(nian)9月(yue)12日（農歷清光緒十(shi)三年(nian)(nian)(nian)丁亥月(yue)十(shi)二日）出(chu)生，吳越(yue)武肅(su)王(wang)錢(qian)(qian)镠之(zhi)后(hou)。中國現(xian)代思想家、文(wen)學(xue)學(xue)家、新文(wen)化運動(dong)的倡導者。
錢玄同(tong)早年留學(xue)日(ri)本，曾任北(bei)京(jing)大學(xue)、北(bei)京(jing)師范大學(xue)教授(shou)，“五四”時期(qi)參(can)加新文化運(yun)動，提倡文字改革，曾倡議并參(can)加擬制國語羅(luo)馬(ma)字拼(pin)音(yin)方案。20世(shi)(shi)紀初在日(ri)本留學(xue)。三十(shi)年代還為《世(shi)(shi)界日(ri)報》副刊《世(shi)(shi)界語之光》題寫(xie)刊名(ming)。著有《文字學(xue)音(yin)篇》《重論(lun)經今古文學(xue)問題》《古韻二(er)十(shi)八部音(yin)讀(du)之假定》《古音(yin)無邪紐證》等論(lun)文。
1939年1月(yue)17日，錢玄同在(zai)北京的德國醫院(yuan)逝世(shi)。
1887年(nian)（清光(guang)緒(xu)十三年(nian)）九月十二日出生于浙江吳興（清湖(hu)州府歸安縣）。
1904年(nian)（光緒三十年(nian)），時年(nian)18歲，在湖州剪辮，與友(you)共辦《湖州白話報(bao)》，封面上只(zhi)寫(xie)“甲(jia)辰年(nian)”、不書光緒三十年(nian)，以示(shi)不遵(zun)清代王朝。
1906年(nian)（光緒三十二年(nian)），赴日本(ben)早稻田(tian)大學習師范，與章(zhang)太炎、秋瑾等人交(jiao)往。次年(nian)入同盟會。
1908年（光緒三(san)十四年），始與(yu)魯迅、黃侃等人師從章太炎學國學，研究音韻、訓(xun)詁及《說文解字》。
1910年(nian)(nian)（宣統(tong)二年(nian)(nian)）回國后曾(ceng)任中學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)員、浙(zhe)江省教(jiao)(jiao)育(yu)總署教(jiao)(jiao)育(yu)司視學(xue)(xue)、北京(jing)高(gao)等師范附中教(jiao)(jiao)員、高(gao)等師范國文系教(jiao)(jiao)授、北京(jing)大學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)授、《新(xin)(xin)青年(nian)(nian)》編(bian)輯(ji)、北平師范大學(xue)(xue)中文系教(jiao)(jiao)授和系主(zhu)任等。他率(lv)先(xian)在(zai)《新(xin)(xin)青年(nian)(nian)》上(shang)發表致陳獨秀的(de)白話(hua)信，并敦請他人用白話(hua)作(zuo)文。
1911年(nian)（宣統三年(nian)），辛亥革命后，錢(qian)玄同先在(zai)杭州教(jiao)育專署任科員(yuan)、視學。
1913年（民國二年）到(dao)北京(jing)，任國立北京(jing)高等師范學(xue)校及附屬中學(xue)國文、經學(xue)講師。
1915年(nian)（民國(guo)四年(nian)），就任(ren)該任(ren)北(bei)京高等師范學(xue)(xue)校(xiao)國(guo)文部(bu)教授(shou)，兼任(ren)北(bei)京大學(xue)(xue)文字(zi)學(xue)(xue)教授(shou)。
1917-1927年，兼任國(guo)立北京大學研究所國(guo)學門(men)導師。同年他向陳獨(du)秀主辦的《新青年》雜志投稿，倡導文學革命，成為“五四(si)”新文化(hua)運動的揭幕人(ren)之一(yi)，成為倡導新文化(hua)，攻擊封建主義，提倡民主、科學的勇(yong)士。
錢玄同從1913年到北京高等師范執(zhi)教，連續(xu)在(zai)北京師范大學(xue)任專任教授二十(shi)余(yu)年。他(ta)講授的課程，以音韻(yun)學(xue)為(wei)主(zhu)，還有“說(shuo)文(wen)研(yan)究”、“經學(xue)史略”、“周(zhou)至唐及清代思想(xiang)概要”、“先秦古書真偽略說(shuo)”等。并長期任國文(wen)系主(zhu)任。
1917年（民國六年），加入中華民國國語(yu)(yu)研(yan)究會(hui)為(wei)(wei)(wei)會(hui)員，會(hui)長是蔡元培(pei)。該(gai)會(hui)宗旨是研(yan)究本國語(yu)(yu)言(yan)選定(ding)標準，以備(bei)(bei)教育界采用。兼任教育部國語(yu)(yu)統一(yi)籌備(bei)(bei)會(hui)常駐干事，致力國語(yu)(yu)運動。他(ta)在《新(xin)青(qing)年》上發表《對文(wen)(wen)學芻(chu)議(yi)的反(fan)應》，激烈(lie)反(fan)對作文(wen)(wen)“用典”即。他(ta)說(shuo)：“凡用典者，無論(lun)工(gong)拙(zhuo)，皆為(wei)(wei)(wei)行(xing)文(wen)(wen)之疵病。”他(ta)提出“文(wen)(wen)學之文(wen)(wen)，用典已為(wei)(wei)(wei)下乘；若(ruo)普通應用之文(wen)(wen)，尤須老(lao)老(lao)實(shi)(shi)實(shi)(shi)講話，務期老(lao)嫗能解，如有妄用典故，以表象語(yu)(yu)代(dai)事實(shi)(shi)者，尤為(wei)(wei)(wei)惡劣。”
1918年(nian)(nian)（民國(guo)七年(nian)(nian)），《新青(qing)年(nian)(nian)》也在他的倡議(yi)和影響下第4卷(juan)第1號開始用白話文出版。同年(nian)(nian)，錢先(xian)生成為《新青(qing)年(nian)(nian)》的輪流編輯之一。在這期間(jian)，他曾動員魯(lu)(lu)迅給《新青(qing)年(nian)(nian)》寫(xie)文章(zhang)。魯(lu)(lu)迅的小說《狂人日記》就是錢玄同催促他寫(xie)出的頭一篇作品，并且頭一次用魯(lu)(lu)迅作筆名。
1919年（民國(guo)八年），他成為“國(guo)語(yu)統一籌備會(hui)(hui)”的會(hui)(hui)員(yuan)，并任常駐干事。同年，中(zhong)華民國(guo)國(guo)語(yu)研究會(hui)(hui)出(chu)版了(le)《國(guo)音字典》，最終由教育(yu)部公布(bu)成為教育(yu)標準，錢玄同起了(le)關鍵作用。
1920年（民國九年）2月1日，錢玄(xuan)(xuan)同(tong)在《新(xin)青年》第六卷第三(san)號發表(biao)《減省漢字(zi)筆(bi)畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)提議》一(yi)文，提出：“對于(yu)漢字(zi)形體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)改良……選取普通(tong)常用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)約三(san)千左右，凡筆(bi)畫繁(fan)復(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，都定他一(yi)個(ge)較簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫法(fa)。”錢玄(xuan)(xuan)同(tong)抄(chao)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)簡體字(zi)，大部分是(shi)(shi)固有“擬(ni)體字(zi)”，新(xin)造字(zi)則不多。但(dan)不論造新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)還是(shi)(shi)采舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，錢玄(xuan)(xuan)同(tong)抱(bao)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“唯一(yi)主(zhu)張(zhang)”是(shi)(shi)：減省筆(bi)畫。錢玄(xuan)(xuan)同(tong)通(tong)過學術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)，以(yi)(yi)(yi)學理來闡明注音字(zi)母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)合理性，并以(yi)(yi)(yi)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)長(chang)，通(tong)過學術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑，為(wei)推(tui)進國語盡力。在論及(ji)“國音”、“京(jing)(jing)音”問題時，主(zhu)張(zhang)國語當以(yi)(yi)(yi)在現(xian)在社會上(shang)最占勢(shi)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普通(tong)話為(wei)根據，決不能以(yi)(yi)(yi)北京(jing)(jing)一(yi)隅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)言(yan)為(wei)根據。
錢玄同(tong)認為，改用(yong)拼音字母需要10年的(de)(de)準備，因(yin)此他(ta)提出了十項籌備事項和五項“補偏救弊”的(de)(de)辦法。
1922年(nian)（民國(guo)十(shi)一(yi)年(nian)），在國(guo)語統一(yi)籌備(bei)會(hui)第四次大會(hui)上，錢玄同提出了(le)《減(jian)省現行(xing)漢字的筆畫案》，并成為“漢字省體委員會(hui)”委員。
1925年(nian)（民國十四年(nian)），錢玄同與黎(li)錦熙一起(qi)創(chuang)辦(ban)并主(zhu)持《國語周(zhou)刊》。“國語統一籌(chou)備(bei)(bei)會(hui)”于(yu)1928年(nian)改(gai)(gai)(gai)組為(wei)“籌(chou)備(bei)(bei)委員(yuan)會(hui)”，于(yu)1935年(nian)又(you)改(gai)(gai)(gai)組為(wei)“國語推行委員(yuan)會(hui)”，他都一直任(ren)常務委員(yuan)。同年(nian)，錢玄同抱(bao)病堅持起(qi)草了(le)《第(di)一批(pi)簡字(zi)(zi)(zi)表》。可(ke)以(yi)說，建國以(yi)后文字(zi)(zi)(zi)改(gai)(gai)(gai)革的(de)三(san)大任(ren)務：簡化漢(han)字(zi)(zi)(zi)、推廣普通話、制定和推行《漢(han)語拼音方案(an)》，錢玄同早在半(ban)個世紀以(yi)前(qian)就做過很多堅實的(de)奠基工作，他稱得起(qi)是文字(zi)(zi)(zi)改(gai)(gai)(gai)革工作的(de)前(qian)驅。
1928年(nian)（民國(guo)(guo)十七年(nian)），錢玄(xuan)同曾任辭典處國(guo)(guo)音大字典股(gu)主任。1928年(nian)7月12日(ri)，國(guo)(guo)民政府大學院(yuan)（即(ji)教育(yu)部）電請錢玄(xuan)同、黎錦(jin)熙(xi)為“國(guo)(guo)語(yu)統(tong)一(yi)會”的籌(chou)備員(yuan)，改(gai)組國(guo)(guo)語(yu)統(tong)一(yi)籌(chou)備會。9月26日(ri)，中華(hua)民國(guo)(guo)大學院(yuan)正式(shi)公布“國(guo)(guo)語(yu)羅馬字”。12月國(guo)(guo)語(yu)統(tong)一(yi)籌(chou)備會改(gai)稱(cheng)“教育(yu)部國(guo)(guo)語(yu)統(tong)一(yi)籌(chou)備委員(yuan)會”，錢玄(xuan)同、黎錦(jin)熙(xi)、陳懋治、汪怡(yi)、沈頤、白(bai)鎮瀛、魏建功為常務(wu)委員(yuan)。
1931年（民國二十(shi)年），錢玄同任(ren)國音字母講習所所長(chang)。
1932年（民國二十一(yi)年），錢(qian)玄同與黎錦熙共任(ren)《中國大辭典》總編纂。
1934年（民國二(er)十(shi)三年），錢玄(xuan)同(tong)又(you)提出《搜采固(gu)有而(er)較適(shi)用的簡體(ti)字(zi)案》，并自(zi)己(ji)起草了“第一批簡體(ti)字(zi)表(biao)”，共2300多字(zi)。
1935年（民國二十四年），大學(xue)院公布了其中的324個字。這是歷史上由官方公布的第一(yi)批簡化漢字。此外，錢玄同還倡(chang)導(dao)使用新式標點符(fu)號、阿拉(la)伯數字、公元紀(ji)年法(fa)、漢字橫行書寫(xie)等(deng)。
1939年（民國二十八年）1月17日，錢(qian)玄同忽(hu)然右腦部溢血，在(zai)北(bei)京(jing)的(de)德國醫院逝世。
由于(yu)錢(qian)玄同多議論，少著述(shu)；加之他對于(yu)舊作(zuo)(zuo)采取了(le)一種近(jin)乎(hu)苛(ke)求的(de)(de)態度(du)，以(yi)致他的(de)(de)文(wen)章(zhang)在他生前(qian)從來沒有系(xi)統(tong)搜集，輯佚成冊(ce)。作(zuo)(zuo)為一位語(yu)文(wen)改(gai)革的(de)(de)活動(dong)家，錢(qian)玄同為國語(yu)統(tong)一和漢(han)字改(gai)革先后提(ti)出近(jin)20個(ge)議案，發(fa)表(biao)幾十篇(pian)文(wen)章(zhang)，做了(le)大(da)(da)(da)量(liang)的(de)(de)工作(zuo)(zuo)。在音(yin)韻學(xue)(xue)研究方面，他的(de)(de)代(dai)表(biao)作(zuo)(zuo)是(shi)(shi)《文(wen)字學(xue)(xue)音(yin)篇(pian)》（北(bei)京大(da)(da)(da)學(xue)(xue)出版組，1918年）。這(zhe)是(shi)(shi)一篇(pian)全面論述(shu)傳統(tong)音(yin)韻學(xue)(xue)的(de)(de)著作(zuo)(zuo)。其(qi)中(zhong)既繼承了(le)章(zhang)太炎等(deng)的(de)(de)傳統(tong)音(yin)韻學(xue)(xue)的(de)(de)成果，又(you)受到了(le)高本漢(han)的(de)(de)現(xian)代(dai)語(yu)音(yin)學(xue)(xue)研究方法和觀點的(de)(de)影響，在當時(shi)學(xue)(xue)術界產生了(le)很大(da)(da)(da)的(de)(de)反響，被多人用做大(da)(da)(da)學(xue)(xue)教材。
此外，錢玄同還著有：
《〈廣韻(yun)〉四十六字母(mu)標音》（《國語旬刊》1929年第1卷第9期）
《古音無“邪”紐證(zheng)》（《師大國學叢刊》1932年第(di)1卷第(di)3期）
《古韻二十八部音讀(du)之假定》（《師(shi)大月刊》32周年紀念專(zhuan)號）
《中國文字學(xue)說略(lve)》（《教育今語雜識(shi)》1910年第1期）
《說(shuo)文部首今(jin)語(yu)解》（《教(jiao)育今(jin)語(yu)雜識》1911年第5、6期合刊）
《中(zhong)國文字形體(ti)變遷新論》（《北京大(da)學研究所國學門(men)月刊》1919年第(di)1卷第(di)1期）等論著(zhu)。
1999年(nian)4月1日(ri)，人民大(da)學(xue)出(chu)(chu)(chu)版(ban)社陸續出(chu)(chu)(chu)版(ban)了《錢玄同(tong)文(wen)集》共六卷，文(wen)集幾乎網羅了錢玄同(tong)一生的(de)所(suo)有著述。《錢玄同(tong)文(wen)集》的(de)出(chu)(chu)(chu)版(ban)，為中國近現代史研(yan)究、國學(xue)研(yan)究、語言(yan)學(xue)和音韻學(xue)研(yan)究提供了重要的(de)資料。
在(zai)“五四”文(wen)學(xue)革命(ming)的(de)(de)前驅者(zhe)中(zhong)，錢玄(xuan)同(tong)可說(shuo)是一(yi)(yi)員驍將(jiang)，一(yi)(yi)位急(ji)先鋒。他雖然(ran)并不是發難者(zhe)，但卻最早給發難者(zhe)以(yi)強有力的(de)(de)支持。催促(cu)新文(wen)學(xue)作品誕(dan)生并予以(yi)獎掖支持，是錢玄(xuan)同(tong)“五四時期”又(you)一(yi)(yi)歷史貢獻(xian)。中(zhong)國現代文(wen)學(xue)史上(shang)的(de)(de)第一(yi)(yi)篇(pian)白話小說(shuo)就(jiu)是魯(lu)迅在(zai)錢玄(xuan)同(tong)的(de)(de)敦促(cu)下創(chuang)作的(de)(de)。
1917年(nian)(nian)（民國六年(nian)(nian)）初，當(dang)胡(hu)適(shi)在《新青年(nian)(nian)》2卷5號發(fa)表《文學改良芻議(yi)》之(zhi)后，錢玄同立即在該(gai)刊2卷6號發(fa)表《通(tong)信》作為(wei)(wei)聲援(yuan)，內云：“頃見5號《新青年(nian)(nian)》胡(hu)適(shi)之(zhi)先生《文學芻議(yi)》，極為(wei)(wei)佩服。其斥駢文不通(tong)之(zhi)句，及主張白話體文學說最精辟……具此識力，而言改良文藝，其結果必佳(jia)良無疑。惟選學妖孽、桐城謬種，見此又不知若何咒(zhou)罵。”
錢玄同(tong)認(ren)為：“六朝的(de)駢(pian)文(wen)(wen)(wen)滿紙堆垛詞(ci)藻，毫無真實(shi)的(de)情感，甚至用典故代替(ti)實(shi)事，刪割他人(ren)名號，去遷(qian)就他的(de)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)對(dui)偶(ou)，打開《文(wen)(wen)(wen)選》看，這種(zhong)拙劣(lie)惡濫的(de)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)，觸(chu)目皆(jie)是。直至現(xian)在(zai)，還有(you)一種(zhong)妄人(ren)說(shuo)，文(wen)(wen)(wen)章(zhang)應該照(zhao)這樣做(zuo)。《文(wen)(wen)(wen)選》文(wen)(wen)(wen)章(zhang)為千(qian)古(gu)之正(zheng)宗(zong)。這是第一種(zhong)弄壞白(bai)話文(wen)(wen)(wen)的(de)文(wen)(wen)(wen)妖。”
錢玄同(tong)的(de)出陣，使陳獨秀、胡(hu)適在寂寞中深受鼓舞(wu)。尤其重要的(de)是，錢玄同(tong)明確將“桐(tong)城(cheng)(cheng)謬種”和“選學妖孽(nie)”確定(ding)為文(wen)學革(ge)命的(de)對象，擊中了(le)當時摹仿桐(tong)城(cheng)(cheng)派(pai)古文(wen)或(huo)《文(wen)選》所選駢體文(wen)的(de)舊(jiu)派(pai)文(wen)人的(de)要害。
錢玄(xuan)(xuan)同(tong)反對(dui)封(feng)建(jian)主(zhu)義(yi)文(wen)化(hua)制度，也(ye)反對(dui)帝國(guo)(guo)主(zhu)義(yi)的(de)侵略(lve)。1925年“五卅(sa)慘案”發生(sheng)后，他寫(xie)過一(yi)篇(pian)《關于反抗帝國(guo)(guo)主(zhu)義(yi)》的(de)文(wen)章，他把反帝和反封(feng)建(jian)兩項戰(zhan)斗(dou)任務結合(he)起來考慮，主(zhu)張(zhang)一(yi)面(mian)積(ji)極反抗帝國(guo)(guo)主(zhu)義(yi)的(de)政治經濟侵略(lve)，一(yi)面(mian)用民主(zhu)、科(ke)學思(si)想和現代的(de)文(wen)化(hua)知(zhi)識“喚(huan)醒國(guo)(guo)人(ren)”，使國(guo)(guo)人(ren)愛護自(zi)己的(de)國(guo)(guo)家。錢玄(xuan)(xuan)同(tong)曾經主(zhu)張(zhang)“歐(ou)化(hua)”，認為中國(guo)(guo)根(gen)本改革之路在“歐(ou)化(hua)”。他對(dui)“歐(ou)化(hua)”的(de)解釋是“全世界之現代文(wen)化(hua)，非歐(ou)洲(zhou)人(ren)所私有，不過歐(ou)洲(zhou)人(ren)聞道較早，比我們先走(zou)了幾步。”
錢(qian)玄同的觀(guan)點可用他自己的一句話作為代表：
“欲(yu)使中國不亡，欲(yu)使中國民族(zu)(zu)為(wei)二十世紀文(wen)明之民族(zu)(zu)，必以廢(fei)孔(kong)學、滅道教(jiao)為(wei)根本(ben)之解決(jue)，而廢(fei)記載(zai)孔(kong)門學說及道教(jiao)妖言(yan)之漢文(wen)，尤為(wei)根本(ben)解決(jue)之根本(ben)。”
在中國(guo)近現代的國(guo)語運(yun)(yun)動中，錢玄同是國(guo)語運(yun)(yun)動的積極參加者。錢玄同早年積極宣傳漢(han)語改(gai)用(yong)拼音(yin)文(wen)字(zi)，曾采用(yong)國(guo)際音(yin)標制定漢(han)語拼音(yin)字(zi)母。
在語言(yan)文字(zi)學方面(mian)的主(zhu)要貢獻(xian)集(ji)中體現(xian)在語文改革活動(dong)、文字(zi)、音韻(yun)和《說文》的研(yan)究等幾個方面(mian)。錢玄同反對文言(yan)文，提倡白話文的態度很堅(jian)決(jue)。
錢玄同在《論應用(yong)之文亟宜改(gai)良》的《寫(xie)作大綱》中提出改(gai)革大綱十三事，如用(yong)“國語”作文；規定語法(fa)之詞序；小學課本、新聞紙旁注(zhu)注(zhu)音字(zi)母(mu)；文章加標點符號；用(yong)阿拉(la)伯(bo)號碼和(he)算(suan)式書寫(xie)數目字(zi)；用(yong)公元紀年；書寫(xie)方式改(gai)左行直下(xia)為(wei)右行橫迤等(deng)，都是有關文化教育方面重大改(gai)革的首倡。后來(lai)和(he)趙元任、黎錦熙等(deng)數人(ren)共同制定“國語羅馬字(zi)拼音法(fa)式”。這一切在當時(shi)都很(hen)具建設性(xing)。
《文學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)音(yin)(yin)篇》是(shi)(shi)(shi)錢玄(xuan)同(tong)1917年在北(bei)京大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)預科(ke)講授(shou)文學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)音(yin)(yin)韻(yun)(yun)部(bu)分的(de)(de)講義。它是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)第一部(bu)音(yin)(yin)韻(yun)(yun)學(xue)(xue)(xue)通論(lun)性的(de)(de)著作，首次(ci)把(ba)(ba)古(gu)(gu)(gu)今字(zi)音(yin)(yin)的(de)(de)演變(bian)劃(hua)分為周秦、兩漢、魏晉南北(bei)朝、隋唐宋、元明清、現代六個時期，形(xing)成了(le)第一個完整的(de)(de)漢語語音(yin)(yin)史(shi)分期方(fang)(fang)案；首次(ci)把(ba)(ba)近代音(yin)(yin)列(lie)入研究內容，指出《中(zhong)(zhong)原音(yin)(yin)韻(yun)(yun)》是(shi)(shi)(shi)近代北(bei)音(yin)(yin)的(de)(de)上源，拓寬(kuan)了(le)音(yin)(yin)韻(yun)(yun)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)研究范圍。從歷史(shi)的(de)(de)觀念出發(fa)，錢玄(xuan)同(tong)分五章系(xi)統(tong)論(lun)述(shu)了(le)古(gu)(gu)(gu)今音(yin)(yin)韻(yun)(yun)的(de)(de)發(fa)展。他從“注重之點(dian)，尤在應用(yong)方(fang)(fang)面，不以考(kao)古(gu)(gu)(gu)為重”出發(fa)，把(ba)(ba)論(lun)述(shu)重點(dian)放在“于考(kao)古(gu)(gu)(gu)通今，其用(yong)甚大(da)(da)”的(de)(de)《廣韻(yun)(yun)》和由讀音(yin)(yin)統(tong)一會討論(lun)制定(ding)。
錢玄同在國語(yu)運動中的建樹(shu)至少體現在以下幾(ji)個(ge)方(fang)面：
一、審(shen)定國音常用字匯(hui)（歷時10年，合計12220字）。
二(er)、創建以白話文(wen)編(bian)輯(ji)的國語教科書。
三、起(qi)草《第(di)一批簡體(ti)字表》（計2300余字）。
四、擬(ni)定(ding)國語羅馬字拼音方案。
錢玄(xuan)同執(zhi)教近三十年，開設過(guo)“古音考據沿革(ge)”、“中(zhong)國音韻沿革(ge)”“說文研究”等課程，為中(zhong)國語言學(xue)界(jie)培養了(le)大批(pi)英才。
錢(qian)玄同(tong)在史(shi)學界也有相當(dang)的(de)(de)貢獻。他(ta)既反對“泥古(gu)(gu)”，又(you)反對“蔑古(gu)(gu)”。他(ta)辨真(zhen)偽(wei)，審虛實，求真(zhen)信，成為了承襲清(qing)代道咸年間(jian)今(jin)文家極盛余緒而又(you)啟發現代用(yong)科學方(fang)法(fa)擴大(da)辨偽(wei)運(yun)動(dong)的(de)(de)第一(yi)人(ren)。顧頡剛成為古(gu)(gu)史(shi)辨運(yun)動(dong)的(de)(de)領袖人(ren)物，在這方(fang)面對他(ta)啟發最(zui)大(da)的(de)(de)是錢(qian)玄同(tong)，是錢(qian)玄同(tong)要他(ta)重新清(qing)理今(jin)古(gu)(gu)文之爭(zheng)的(de)(de)公案造成了他(ta)辨古(gu)(gu)史(shi)的(de)(de)動(dong)機。
錢玄(xuan)(xuan)同(tong)(tong)對于(yu)“經學(xue)”創見(jian)(jian)甚多。他有兩句名言：“考(kao)古(gu)務求(qiu)(qiu)其真，致用務求(qiu)(qiu)其適。”他發(fa)表在《古(gu)史(shi)辨》上討論上古(gu)歷(li)史(shi)和(he)儒家經書的(de)(de)文章，獨見(jian)(jian)很(hen)多，影響很(hen)大。郭沫若對錢玄(xuan)(xuan)同(tong)(tong)在古(gu)史(shi)研究(jiu)方面(mian)的(de)(de)一些觀點非常贊賞(shang)，說：“這些見(jian)(jian)解與鄙見(jian)(jian)不(bu)期而同(tong)(tong)，但都是先我(wo)而發(fa)的(de)(de)。”
錢玄(xuan)同一生(sheng)在(zai)新文(wen)學運動、新文(wen)化運動、國(guo)語運動、古(gu)史辨運動以及音韻(yun)學諸方(fang)面都作出了杰出的貢獻(xian)。
新文化(hua)運動(dong)的先驅者
“五四”期間，錢玄(xuan)同(tong)率先明確抨擊(ji)“選學妖孽、桐城謬種”，并(bing)與劉半(ban)農合(he)作“雙簧信”，給舊(jiu)文(wen)學陣營以沉重的(de)(de)打擊(ji)。錢玄(xuan)同(tong)主張常(chang)涉(she)兩個極(ji)端，十(shi)分話常(chang)說到十(shi)二分。但這種“偏謬精神(shen)(shen)”往(wang)往(wang)包含著合(he)理的(de)(de)內核，其(qi)核心是反封建精神(shen)(shen)。在搬動一張桌子、改裝一個火爐也幾乎要流(liu)血的(de)(de)舊(jiu)中國，在跟肉體和精神(shen)(shen)均已(yi)硬(ying)化的(de)(de)頑固派作斗爭的(de)(de)過程中，非有大力難(nan)開新地，非有堅兵難(nan)摧(cui)敵壘。
立場堅定的愛國者(zhe)
錢(qian)(qian)(qian)(qian)玄(xuan)同(tong)(tong)(tong)晚年(nian)因國(guo)事蜩螗，外寇侵(qin)(qin)凌，常滿(man)腔孤(gu)憤，抑郁難語，“魂(hun)忽(hu)忽(hu)若有之，出(chu)不(bu)(bu)知(zhi)其所往(wang)”。自熱河淪陷后(hou)(hou)，有約三個(ge)月(yue)光景謝絕飲宴(yan)。但同(tong)(tong)(tong)時也使錢(qian)(qian)(qian)(qian)先生(sheng)更堅(jian)定了反帝(di)愛(ai)國(guo)立場。1931年(nian)“九一八(ba)”事變發(fa)生(sheng)后(hou)(hou)，曾經(jing)留日(ri)(ri)的(de)錢(qian)(qian)(qian)(qian)玄(xuan)同(tong)(tong)(tong)當即與日(ri)(ri)人斷絕交往(wang)。1933年(nian)，日(ri)(ri)寇侵(qin)(qin)入華(hua)北(bei)(bei)。5月(yue)，錢(qian)(qian)(qian)(qian)玄(xuan)同(tong)(tong)(tong)書寫了《中華(hua)民(min)(min)國(guo)華(hua)北(bei)(bei)軍第七(qi)軍團第五十(shi)九軍抗(kang)日(ri)(ri)戰死將(jiang)士墓(mu)碑》。1936年(nian)，錢(qian)(qian)(qian)(qian)玄(xuan)同(tong)(tong)(tong)和北(bei)(bei)平(ping)文化界知(zhi)名(ming)人士聯名(ming)提出(chu)抗(kang)日(ri)(ri)救國(guo)七(qi)條要(yao)求(qiu)。1937年(nian)“七(qi)七(qi)事變”之后(hou)(hou)，日(ri)(ri)本(ben)侵(qin)(qin)華(hua)戰爭全面爆發(fa)。日(ri)(ri)寇占(zhan)領北(bei)(bei)平(ping)，北(bei)(bei)師大西遷，錢(qian)(qian)(qian)(qian)玄(xuan)同(tong)(tong)(tong)身(shen)體(ti)已經(jing)十(shi)分虛弱(ruo)，他不(bu)(bu)能隨(sui)遷而成為留守(shou)者。堅(jian)守(shou)故園的(de)錢(qian)(qian)(qian)(qian)玄(xuan)同(tong)(tong)(tong)在給遠(yuan)在西北(bei)(bei)的(de)好(hao)友黎錦熙的(de)通信(xin)中表(biao)示：“錢(qian)(qian)(qian)(qian)玄(xuan)同(tong)(tong)(tong)決不(bu)(bu)‘污偽命’。”原來(lai)，在北(bei)(bei)平(ping)(即北(bei)(bei)京)淪陷以(yi)前，他認為凡去偽滿(man)和冀東偽組織求(qiu)職和授(shou)課(ke)的(de)都叫“污偽命”。次年(nian)，他又對北(bei)(bei)師大秘書汪(wang)如(ru)川說：“請轉告諸友放心，錢(qian)(qian)(qian)(qian)某決不(bu)(bu)做漢奸！”同(tong)(tong)(tong)時他復名(ming)為錢(qian)(qian)(qian)(qian)夏，表(biao)示是“夏”而非“夷”，決不(bu)(bu)做敵偽的(de)順民(min)(min)。
錢玄同(tong)(tong)逝世后，當時的進步刊物(wu)《文獻》發(fa)表(biao)《悼錢玄同(tong)(tong)先生(sheng)》一文，給予高度評價：壯年(nian)(nian)以斗士領導(dao)青年(nian)(nian)，中(zhong)年(nian)(nian)以學(xue)(xue)者努力學(xue)(xue)術，晚年(nian)(nian)以義士保持名節，錢先生(sheng)對(dui)得起(qi)自己，對(dui)得起(qi)國(guo)家(jia)民族的一位完(wan)人(ren)；在中(zhong)國(guo)學(xue)(xue)術思想史上是現代轉變期的代表(biao)人(ren)物(wu)。
楊(yang)樹達：治許舍義，訓以逃難。
黎(li)錦熙(xi)：錢先生在思想上勇(yong)于沖破舊禮(li)教的揭絆，而行為上則嚴于律己(ji)，看似(si)矛盾，實則是(shi)言行高尚的統一。可真(zhen)算(suan)得一個(ge)“完人(ren)”。“他一生安身立命之(zhi)(zhi)處，還是(shi)‘最大多數(shu)的最大幸福’之(zhi)(zhi)‘功(gong)利(li)主義(yi)’，墨家的人(ren)生觀。”
周(zhou)恩來：沒有錢玄同等前輩鍥(qie)而不舍的追求(qiu)，也許我們今(jin)天還無緣享用漢語拼音和(he)標(biao)點符(fu)號(hao)之(zhi)恩澤。
錢(qian)玄同(tong)出身(shen)于清(qing)末一個舊(jiu)(jiu)官吏(li)家庭，所受封建(jian)禮(li)(li)教頗多(duo)頗嚴。他對(dui)三(san)綱五常等舊(jiu)(jiu)禮(li)(li)教最痛(tong)恨(hen)，反對(dui)也(ye)最堅決(jue)，激烈(lie)的言論很多(duo)，是一個敢于向舊(jiu)(jiu)禮(li)(li)教宣戰(zhan)的先鋒大將。
錢(qian)玄同(tong)自號“疑(yi)古玄同(tong)”，對過去的(de)大師，常持堅(jian)決否定態度。20年(nian)代(dai)初，錢(qian)玄同(tong)和大學(xue)剛畢業的(de)顧頡剛討論(lun)今古文(wen)，以《聊齋志(zhi)異》上的(de)故事(shi)舉例，說明他們這一代(dai)學(xue)人治(zhi)學(xue)應該有(you)的(de)態度：
書生桑(sang)生先后接納了兩(liang)名女(nv)(nv)子，這兩(liang)個(ge)(ge)不(bu)安分(fen)的女(nv)(nv)人，老(lao)是互相攻擊，一個(ge)(ge)說(shuo)對方是鬼(gui)，一個(ge)(ge)說(shuo)對方是狐，桑(sang)生起初以為她們(men)只是妒忌(ji)，說(shuo)著玩(wan)玩(wan)，經(jing)過一段時間的考驗，發現她們(men)果(guo)然(ran)一個(ge)(ge)是鬼(gui)一個(ge)(ge)是狐，事實證(zheng)明(ming)兩(liang)個(ge)(ge)女(nv)(nv)人說(shuo)得都對。
這個故事(shi)正好可以用(yong)來(lai)(lai)面(mian)(mian)對今(jin)古(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)之爭：“今(jin)文(wen)(wen)(wen)(wen)家(jia)(jia)攻(gong)擊古(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)家(jia)(jia)偽造(zao)，這話對；古(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)家(jia)(jia)攻(gong)擊今(jin)文(wen)(wen)(wen)(wen)家(jia)(jia)不得孔子(zi)真意，這話也對。我們今(jin)天，該(gai)用(yong)古(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)家(jia)(jia)的(de)話來(lai)(lai)批(pi)評今(jin)文(wen)(wen)(wen)(wen)家(jia)(jia)，又該(gai)用(yong)今(jin)文(wen)(wen)(wen)(wen)家(jia)(jia)的(de)話來(lai)(lai)批(pi)評古(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)家(jia)(jia)，把他們的(de)假面(mian)(mian)具一齊撕破。”
顧(gu)頡剛認為這(zhe)是一(yi)(yi)個極(ji)銳利、極(ji)徹底的(de)(de)批評，是一(yi)(yi)個擊(ji)碎玉(yu)連環的(de)(de)解決方法：“我的(de)(de)眼前仿佛已經打開一(yi)(yi)座門，讓我們(men)進去(qu)對這(zhe)個二(er)千余(yu)年來學術(shu)史上的(de)(de)一(yi)(yi)件大(da)公案(an)作最(zui)后(hou)的(de)(de)解決。”
舊(jiu)社會(hui)文(wen)人(ren)嫖娼(chang)、納妾都是平常事，錢先(xian)生從不(bu)嫖娼(chang)。有(you)(you)人(ren)以(yi)他妻子(zi)徐(xu)婠貞身(shen)體不(bu)好為(wei)由勸他納妾，錢先(xian)生嚴辭拒絕，說：“《新(xin)青年》主(zhu)張一(yi)(yi)夫一(yi)(yi)妻，豈有(you)(you)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)打自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)嘴巴之(zhi)理。”錢先(xian)生還說：“三(san)(san)(san)(san)綱像(xiang)三(san)(san)(san)(san)條(tiao)麻(ma)(ma)繩(sheng)，纏(chan)(chan)在我(wo)(wo)(wo)們(men)的頭上(shang)，祖(zu)纏(chan)(chan)父，父纏(chan)(chan)子(zi)；子(zi)纏(chan)(chan)孫(sun)，一(yi)(yi)代代纏(chan)(chan)下(xia)(xia)去，纏(chan)(chan)了(le)兩千年。新(xin)文(wen)化(hua)運動起，大呼(hu)(hu)解(jie)(jie)放，解(jie)(jie)放這頭上(shang)纏(chan)(chan)的三(san)(san)(san)(san)條(tiao)麻(ma)(ma)繩(sheng)。我(wo)(wo)(wo)們(men)以(yi)后絕對不(bu)許再(zai)把這三(san)(san)(san)(san)條(tiao)麻(ma)(ma)繩(sheng)纏(chan)(chan)在孩子(zi)們(men)頭上(shang)！可是我(wo)(wo)(wo)們(men)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)頭上(shang)的麻(ma)(ma)繩(sheng)不(bu)要(yao)解(jie)(jie)下(xia)(xia)來(lai)(lai)，至(zhi)(zhi)少新(xin)文(wen)化(hua)運動者不(bu)要(yao)解(jie)(jie)下(xia)(xia)來(lai)(lai)，再(zai)至(zhi)(zhi)少我(wo)(wo)(wo)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)就(jiu)永遠不(bu)會(hui)解(jie)(jie)下(xia)(xia)來(lai)(lai)。為(wei)什(shen)么呢？我(wo)(wo)(wo)若(ruo)解(jie)(jie)了(le)下(xia)(xia)來(lai)(lai)，反對新(xin)文(wen)化(hua)維持舊(jiu)禮教的人(ren)，就(jiu)要(yao)說我(wo)(wo)(wo)們(men)之(zhi)所以(yi)大呼(hu)(hu)解(jie)(jie)放，為(wei)的是自(zi)(zi)(zi)(zi)私自(zi)(zi)(zi)(zi)利，如果借著提倡新(xin)文(wen)化(hua)來(lai)(lai)自(zi)(zi)(zi)(zi)私自(zi)(zi)(zi)(zi)利，新(xin)文(wen)化(hua)還有(you)(you)什(shen)么信用？還有(you)(you)什(shen)么效力？還有(you)(you)什(shen)么價(jia)值？”
錢(qian)玄同反(fan)對包(bao)辦(ban)婚(hun)姻，主張自由戀愛，大力支持長(chang)子(zi)錢(qian)秉(bing)雄自由戀愛，多(duo)次表示做(zuo)父母(mu)的絕對不(bu)干(gan)涉。1937年7月15日，錢(qian)先生(sheng)親自發請柬邀請親朋好友百余(yu)人到中(zhong)山公園今雨軒，為(wei)其長(chang)子(zi)舉行訂婚(hun)儀(yi)式。錢(qian)先生(sheng)即興發表了熱情(qing)洋溢(yi)的講話(hua)，稱贊(zan)自由戀愛是進(jin)步，并再次大聲呼吁：“反(fan)對包(bao)辦(ban)式的婚(hun)姻！
如果沒有(you)錢玄同的勸(quan)說，中國文學史上或(huo)許沒有(you)魯迅(xun)這個名字(zi)。
1917年(nian)（民國六(liu)年(nian)）初(chu)，錢先生在(zai)向《新(xin)青(qing)年(nian)》撰稿期間，經常(chang)勸說周氏(shi)兄(xiong)(xiong)弟為《新(xin)青(qing)年(nian)》撰稿。周作人(ren)很快就(jiu)有稿子(zi)交來(lai)，而其兄(xiong)(xiong)周樹(shu)人(ren)卻遲遲沒有動手。張(zhang)勛復辟(pi)失敗之后(hou)的1917年(nian)8月，錢玄(xuan)同跟周氏(shi)兄(xiong)(xiong)弟在(zai)補樹(shu)書屋的老槐樹(shu)下有一(yi)場石破天驚的談話：
錢：“你抄(chao)了(le)這(zhe)些有什么(me)用？”答：“沒有什么(me)用處。”錢又(you)追(zhui)問：“那么(me)，你抄(chao)他(ta)是什么(me)意(yi)思呢？”“沒有什么(me)意(yi)思。”錢玄同(tong)再一次(ci)建議說(shuo)(shuo)：“我(wo)想，你可(ke)(ke)以做點文章。”周(zhou)樹(shu)人說(shuo)(shuo)：“假如一間鐵(tie)屋子，是絕無窗戶而萬難破(po)毀的(de)(de)(de)，里面有許多(duo)熟睡(shui)的(de)(de)(de)人們，不(bu)久都要(yao)悶(men)死(si)了(le)，然而從(cong)昏睡(shui)入死(si)，并(bing)不(bu)感到就要(yao)死(si)的(de)(de)(de)悲(bei)哀(ai)。現在你大嚷起來，驚(jing)起了(le)較(jiao)為(wei)清醒的(de)(de)(de)幾(ji)個人，使(shi)(shi)這(zhe)不(bu)幸的(de)(de)(de)少數者來受無可(ke)(ke)挽救的(de)(de)(de)臨終(zhong)的(de)(de)(de)苦(ku)楚，你倒(dao)以為(wei)對得起他(ta)們么(me)？”錢玄同(tong)立刻說(shuo)(shuo)：“然而幾(ji)個人既然起來，你不(bu)能說(shuo)(shuo)決沒有毀壞(huai)這(zhe)鐵(tie)屋的(de)(de)(de)希望。”錢玄同(tong)這(zhe)句話切中要(yao)害，打動(dong)了(le)周(zhou)樹(shu)人的(de)(de)(de)心，使(shi)(shi)周(zhou)走出(chu)隱默，終(zhong)于寫(xie)出(chu)了(le)震耳發(fa)聵(kui)的(de)(de)(de)抨(peng)擊舊禮教(jiao)的(de)(de)(de)白話文小說(shuo)(shuo)《狂人日(ri)記》，發(fa)表在《新(xin)青年》1918年4月(yue)號(hao)上(shang)，署(shu)名魯迅。從(cong)此(ci)，周(zhou)樹(shu)人一發(fa)而不(bu)可(ke)(ke)收，小說(shuo)(shuo)、雜文等作(zuo)品不(bu)斷，在同(tong)舊世(shi)界的(de)(de)(de)斗爭中，沖(chong)鋒陷陣(zhen)，所向披靡，成為(wei)文化革命的(de)(de)(de)主將。
1917年（民(min)國(guo)六(liu)年）初，在(zai)北京(jing)高師國(guo)文部任教授的(de)錢(qian)玄同(tong)就開(kai)始給《新青(qing)年》雜志投稿，積極支持文學革(ge)命，參加國(guo)語研究會(hui)。1918年（民(min)國(guo)八年），為擴大《新青(qing)年》的(de)影響(xiang)，特別是要(yao)對一些守舊派(pai)思想進行全面(mian)批判，錢(qian)玄同(tong)和劉半農經過(guo)一番策劃求，決定以一反一正兩種截然不(bu)同(tong)的(de)觀點寫(xie)文章，引起爭論，批駁那些腐(fu)朽(xiu)落后(hou)的(de)反對新文化運動的(de)頑固派(pai)。
1918年(nian)(nian)（民(min)國八年(nian)(nian)）3月，錢(qian)玄同(tong)化(hua)(hua)名王敬(jing)軒(xuan)在《新青年(nian)(nian)》上發表題為(wei)《文(wen)學革命(ming)之反響》一(yi)(yi)文(wen)，洋(yang)洋(yang)灑灑數千(qian)言，羅織新文(wen)化(hua)(hua)運(yun)動種種罪狀，攻擊主張新文(wen)化(hua)(hua)的(de)人是(shi)不要祖宗。劉半農撰寫了萬(wan)余言的(de)《復(fu)王敬(jing)軒(xuan)書》，針對王敬(jing)軒(xuan)所提出的(de)所有觀點一(yi)(yi)一(yi)(yi)加(jia)以駁斥，把(ba)實無其人的(de)王敬(jing)軒(xuan)批駁得體無完膚(fu)。這(zhe)實際上是(shi)錢(qian)、劉二人演出的(de)一(yi)(yi)場“雙簧”戲(xi)，故意制(zhi)造一(yi)(yi)場論戰(zhan)，以便把(ba)問題引(yin)向深(shen)入(ru)，喚起社(she)會的(de)注意。魯迅后來稱這(zhe)場論戰(zhan)是(shi)一(yi)(yi)場“大仗”。
錢、劉(liu)的(de)“雙簧(huang)”戲上演后不(bu)(bu)久，真正的(de)新文化運動反對派確實跳了出來。他們(men)因(yin)王敬軒被批(pi)駁而坐立(li)不(bu)(bu)安(an)，要為王敬軒鳴不(bu)(bu)平了。
1919年(nian)(nian)（民(min)國九年(nian)(nian)）春，赫赫有名的桐城派代表林(lin)琴南在上(shang)海《新申(shen)報》上(shang)的《蠡叟叢談》中發表文言小說《荊生(sheng)》影(ying)射(she)攻擊《新青年(nian)(nian)》的幾個(ge)編輯，以皖人(ren)(ren)田其美影(ying)射(she)陳獨秀以狄莫影(ying)射(she)胡適，以浙江(jiang)人(ren)(ren)金心異(yi)影(ying)射(she)錢玄(xuan)同。林(lin)琴南在小說里幻想出(chu)一個(ge)英(ying)雄“荊生(sheng)”，讓這個(ge)偉丈夫尋釁(xin)鬧事痛打田、狄、金三人(ren)(ren)，發泄他維護舊禮教、反對新文化的積怨(yuan)，從(cong)精(jing)神(shen)上(shang)滿(man)足了衛道者們的私怨(yuan)。但是，無可奈何花落去，歷(li)史潮流不(bu)可阻擋。
為表示對林琴南使用(yong)(yong)的(de)(de)卑(bei)劣(lie)手段的(de)(de)蔑(mie)視，錢玄同雖有很(hen)多筆名，又常以(yi)“金心異(yi)”自稱，魯迅也常以(yi)“心異(yi)兄”、“心翁(weng)”稱之。他們都曾使用(yong)(yong)“金心異(yi)”這個名字寫文章(zhang)，“回敬”過林琴南的(de)(de)誹(fei)謗、攻擊。
錢玄同很唯物，從不(bu)諱(hui)言(yan)“死(si)”字。
1927年（民(min)國(guo)十六年），錢(qian)先(xian)生(sheng)年屆(jie)40時(shi)(shi)(shi)，打算在(zai)(zai)(zai)《語絲周(zhou)刊(kan)(kan)》上(shang)發(fa)一期《錢(qian)玄(xuan)(xuan)同(tong)先(xian)生(sheng)成仁專號》。當時(shi)(shi)(shi)正值張(zhang)作霖進北京自稱大元(yuan)帥，白色恐怖(bu)籠罩，為(wei)(wei)避免(mian)引起麻煩，這(zhe)個專刊(kan)(kan)并(bing)沒(mei)有刊(kan)(kan)行(xing)。但在(zai)(zai)(zai)與南方交換廣告(gao)時(shi)(shi)(shi)，這(zhe)個專刊(kan)(kan)的(de)(de)(de)要目(mu)在(zai)(zai)(zai)南方某刊(kan)(kan)物上(shang)登(deng)出(chu)來了。不明內情的(de)(de)(de)人(ren)一見目(mu)錄，信以為(wei)(wei)真，并(bing)互相轉告(gao)。一時(shi)(shi)(shi)間，錢(qian)玄(xuan)(xuan)同(tong)的(de)(de)(de)朋友、學生(sheng)紛致信函悼唁，在(zai)(zai)(zai)北京演出(chu)了一場悼念(nian)活人(ren)的(de)(de)(de)鬧(nao)劇(ju)。
1938年（民國二(er)十七(qi)年）夏，北平漢(han)奸文人、偽(wei)古物陳列所所長錢桐(tong)(tong)病故。漢(han)口的(de)(de)英(ying)文《楚報(bao)》誤將錢桐(tong)(tong)為(wei)錢玄同，發了(le)消(xiao)息。他(ta)在南方的(de)(de)學子(zi)見到(dao)后(hou)(hou)，非常(chang)悲痛。雖北平已淪陷，仍(reng)有人寄去挽聯等悼(dao)唁。家里人收到(dao)后(hou)(hou)，都瞞著他(ta)燒掉了(le)，怕他(ta)生氣，因為(wei)他(ta)對接受日偽(wei)聘任的(de)(de)人有切齒之恨。
1939年(nian)（民國二十(shi)八年(nian)）1月，為解決(jue)李大釗子女生(sheng)活困窘和籌措(cuo)赴延(yan)安的(de)路費，錢(qian)先(xian)(xian)生(sheng)拖著(zhu)病體，四處聯系變(bian)賣大釗的(de)藏書。1月17日傍(bang)晚，錢(qian)先(xian)(xian)生(sheng)從外面回來，即感身體疲憊、頭痛，立刻送往醫院(yuan)，確診為突發腦溢血，搶救無效不幸去世，享年(nian)僅52歲。
錢玄同是(shi)五四時期赫(he)赫(he)有名的(de)文化名人，曾先后在(zai)北京大(da)學(xue)、北京師范大(da)學(xue)、燕京大(da)學(xue)等處任教。做(zuo)教授自然有其特有的(de)架子，其中之一即是(shi)：他從不批改學(xue)生們(men)的(de)考卷。
北京大(da)學(xue)為此特意刻(ke)了一(yi)(yi)枚木質圖章(zhang)，上書(shu)“及格(ge)”二字(zi)。錢玄(xuan)同收到(dao)(dao)考(kao)卷后，即直(zhi)接(jie)送到(dao)(dao)教務室，由(you)教務室統一(yi)(yi)蓋上及格(ge)的(de)圖章(zhang)，而(er)后按照各(ge)人的(de)名字(zi)分(fen)別記入學(xue)分(fen)檔案。
北大的寬容(rong)態度，使錢(qian)(qian)先生對自己(ji)的做法愈發地得意，竟向外(wai)四處(chu)推(tui)廣，及至他(ta)到燕京大學(xue)兼課時，仍(reng)舊照此辦理。不(bu)料此番他(ta)碰了(le)個釘子：學(xue)校方面竟將(jiang)他(ta)送上的未判(pan)考卷(juan)原(yuan)樣退回(hui)。錢(qian)(qian)先生毫不(bu)退讓，又將(jiang)考卷(juan)原(yuan)封不(bu)動地退了(le)回(hui)去，校方很(hen)是生氣(qi)，警告錢(qian)(qian)先生，如再次拒(ju)絕判(pan)卷(juan)，將(jiang)按(an)照校紀對他(ta)進(jin)行懲罰，扣發相當數額的薪(xin)金。錢(qian)(qian)先生對此立即作(zuo)書一(yi)封，言道：“判(pan)卷(juan)恕(shu)不(bu)能從命，現將(jiang)薪(xin)金全(quan)數奉還。”并在(zai)信內附上鈔票(piao)若干(gan)。
錢先生從(cong)不判卷的(de)大(da)名，從(cong)此在北京(jing)城內四(si)處傳開(kai)。
另(ling)外，錢玄(xuan)同(tong)雖說(shuo)在(zai)判卷方面架子極(ji)大(da)，但說(shuo)到治學(xue)(xue)(xue)求(qiu)知，錢先生則是虛懷(huai)若谷，常(chang)(chang)常(chang)(chang)不恥下問，體現了一位著名學(xue)(xue)(xue)者嚴謹的治學(xue)(xue)(xue)風(feng)范。
錢(qian)玄同口(kou)才流利，思維敏捷，講課(ke)時滔滔不絕(jue)，風趣詼諧(xie)，深受學(xue)生們的歡迎。講到“開口(kou)音(yin)”與(yu)“閉口(kou)音(yin)”的區別，一(yi)同學(xue)請他舉一(yi)個例子，他說：
北京有(you)一位京韻大鼓女藝人，形(xing)象俊美，特(te)別是一口潔白而又(you)整齊的(de)牙齒(chi)，使人注目。女藝人因一次事故，掉了兩顆門牙，應邀赴宴陪酒時(shi)，坐在(zai)賓(bin)客中很不自在(zai)，盡(jin)量避免開(kai)口。
萬不得已，有(you)人問話(hua)才答(da)話(hua)。答(da)話(hua)她一概用“閉口(kou)音(yin)(yin)”，避免“開口(kou)音(yin)(yin)”，這(zhe)樣(yang)(yang)就(jiu)可以遮丑了(le)，如(ru)這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)對話(hua)：“貴姓(xing)？”“姓(xing)伍。”“多大(da)年紀？”“十五(wu)。”“家住(zhu)哪里？”“保安府。”“干(gan)什(shen)么工作？”“唱大(da)鼓。”以上(shang)的(de)答(da)話(hua)，都是(shi)用“閉口(kou)音(yin)(yin)”，可以不露齒。
等(deng)到這(zhe)位(wei)女藝人牙(ya)齒修配好了，再與人交(jiao)談時(shi)，她又全(quan)部(bu)改用“開口音”，于是對答又改成了：“貴(gui)姓？”“姓李。”“多大年紀？”“十七。”“家住哪里？”“城西。”“干什么(me)工作？”“唱戲。”
錢玄(xuan)同(tong)(tong)以“打(da)通后壁說(shuo)話(hua)，豎(shu)起脊梁(liang)做(zuo)人”為一生的(de)座右銘。所以其一生的(de)主張都與他的(de)這種其率真坦蕩不無關系，且在日記(ji)里面也有(you)展示，使錢玄(xuan)同(tong)(tong)日記(ji)充分顯示出(chu)歷史(shi)碎片的(de)原生態特(te)點。
比如1917年(nian)(nian)9月30日(ri)是舊(jiu)歷(li)中(zhong)秋(qiu)(qiu)節，魯迅的(de)日(ri)記甚為簡潔。而(er)在(zai)同一(yi)天錢玄(xuan)同的(de)日(ri)記中(zhong)則不(bu)然：“今(jin)天是舊(jiu)歷(li)的(de)中(zhong)秋(qiu)(qiu)節。我這幾年(nian)(nian)以來很厭惡這個不(bu)適于實(shi)用的(de)陰(yin)(yin)歷(li)，因此，遇著(zhu)陰(yin)(yin)歷(li)的(de)過年(nian)(nian)過節總勸婠貞不(bu)要(yao)有什么舉動。所以今(jin)天家里一(yi)切照常。午后二時訪(fang)蓬仙。四時起(qi)偕(xie)蓬仙同訪(fang)豫才啟(qi)明。蓬仙先歸，我即在(zai)紹(shao)興館吃夜飯。談到十一(yi)時才回家宿矣(yi)。”
錢玄同的日記，里面也(ye)記錄了他的個(ge)人病(bing)(bing)史(shi)資料。從早年(nian)留日時期的失(shi)眠、多汗、發寒熱，到晚年(nian)嚴重的心(xin)血管疾病(bing)(bing)、神經(jing)衰弱、視網膜炎，都有(you)齊心(xin)記載。
作(zuo)為文化名(ming)人(ren)，錢玄同一生(sheng)交游很(hen)廣，他(ta)的(de)日(ri)記(ji)也因此有了關于章(zhang)太炎(yan)、蔡元(yuan)培、陳(chen)獨秀、胡適、黃侃等(deng)許(xu)多歷史(shi)人(ren)物的(de)具(ju)體(ti)文字(zi)記(ji)錄(lu)，這些(xie)都是(shi)研究(jiu)那段(duan)歷史(shi)的(de)珍貴資料(liao)。錢玄同又(you)是(shi)一位著名(ming)的(de)學(xue)者，治(zhi)學(xue)范圍涉及(ji)經學(xue)、史(shi)學(xue)、文字(zi)學(xue)以及(ji)音韻學(xue)等(deng)許(xu)多方面(mian)，他(ta)在日(ri)記(ji)中常有自己(ji)讀書的(de)心(xin)得和(he)治(zhi)學(xue)的(de)思考。
錢(qian)玄同(tong)是章太炎的(de)(de)弟(di)子(zi)(zi)，20世紀(ji)30年代初(chu)，他已經是很(hen)有名的(de)(de)教授(shou)，章太炎來北京講(jiang)學，他執弟(di)子(zi)(zi)禮(li)甚恭，馬前鞍后(hou)唯(wei)(wei)唯(wei)(wei)諾諾，親自為老師翻譯，因為章的(de)(de)浙(zhe)江話，很(hen)多北方(fang)同(tong)學聽不懂。他的(de)(de)這種(zhong)舉(ju)動，一(yi)時傳(chuan)為尊師的(de)(de)美談。
錢玄(xuan)同出(chu)生(sheng)時(shi)，父親已(yi)62歲(sui)，哥哥已(yi)34歲(sui)，父兄(xiong)對他管教甚嚴。少年(nian)時(shi)父母雙亡，一直(zhi)跟隨兄(xiong)嫂生(sheng)活，凡事(shi)必(bi)稟命(ming)于(yu)兄(xiong)長。錢先(xian)生(sheng)對兄(xiong)嫂十(shi)(shi)分尊敬，每到陰歷年(nian)必(bi)攜妻(qi)、兒一起到哥哥家拜祖先(xian)。錢先(xian)生(sheng)到晚年(nian)時(shi)，已(yi)80高(gao)齡的嫂子(zi)編著關(guan)于(yu)清代閨媛詩文(wen)，錢先(xian)生(sheng)親自去復(fu)印、校對，并為(wei)此書(shu)編了(le)一個依“廣韻”排列姓名的索引。錢先(xian)生(sheng)對與自己年(nian)齡相差無幾(ji)的侄子(zi)們也十(shi)(shi)分友(you)愛。
父(fu)親：錢振常，清(qing)光緒間(jian)舉(ju)人，曾官(guan)吏部主(zhu)事，晚年為(wei)紹興、揚州書院(yuan)山長；又在蘇州工作。年六十二，始生玄同。
兄：錢恂，號念劬(qu)，清末曾任(ren)中國(guo)(guo)駐日(ri)本、英、法、德、俄(e)、荷蘭、意(yi)大利等(deng)國(guo)(guo)使館參贊及公使，主持湖(hu)北自強學堂。
嫂(sao)：單(dan)士厘（字受茲，浙江(jiang)蕭(xiao)山人），錢恂(xun)夫人，是我(wo)國(guo)最(zui)早(zao)邁出(chu)閨門(men)、走向(xiang)世界的知(zhi)識婦女之一（比秋瑾、何香凝出(chu)國(guo)都(dou)還(huan)早(zao)），著有《癸卯(mao)旅行(xing)記》、《歸潛記》、《清閨秀藝文略》等(deng)。
長子：錢(qian)秉雄，曾留學法國。
長媳(xi)絡(luo)：徐幽湘，錢秉雄夫人。
三子：錢三強(qiang)，著名物(wu)理學家。
兒媳(xi)：何澤慧，錢三(san)強夫(fu)人。
長孫女：錢祖玄(xuan)。錢三強(qiang)給女兒取名(ming)作祖玄(xuan)，即紀念父親錢玄(xuan)同之(zhi)意。
2015年8月(yue)11日(ri)至9月(yue)10日(ri)，由(you)北京(jing)魯迅博物館(guan)（北京(jing)新文化(hua)運(yun)動(dong)紀(ji)(ji)念館(guan)）與上海魯迅紀(ji)(ji)念館(guan)聯合舉辦(ban)的(de)“新文化(hua)運(yun)動(dong)急先鋒——錢玄同文物展(zhan)”，在魯迅紀(ji)(ji)念館(guan)奔流藝苑展(zhan)出(chu)。該(gai)展(zhan)覽(lan)共(gong)展(zhan)出(chu)81件文物，其中(zhong)3件為國家一級文物。展(zhan)出(chu)有錢玄同日(ri)記、照片(pian)、信(xin)札(zha)、書(shu)法、學術文稿、書(shu)刊等。
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