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基本介紹

海(hai)墾(ken)蓮(lian)花(hua)山文化(hua)旅游景區(qu)(qu)位(wei)于(yu)儋(dan)州市藍洋溫泉蓮(lian)花(hua)山國(guo)(guo)家級森林公(gong)園中的(de)配(pei)套功(gong)(gong)能區(qu)(qu)內。海(hai)墾(ken)蓮(lian)花(hua)山文化(hua)旅游景區(qu)(qu)位(wei)于(yu)儋(dan)州市藍洋溫泉蓮(lian)花(hua)山國(guo)(guo)家級森林公(gong)園中的(de)配(pei)套功(gong)(gong)能區(qu)(qu)內。

景點景觀

福公山

五(wu)千年(nian)華夏文明以(yi)“福(fu)(fu)”字貫穿始終，蓮花山(shan)以(yi)“福(fu)(fu)”文化為(wei)主題(ti)，毛(mao)(mao)主席(xi)的(de)(de)一(yi)生追(zhui)求就是(shi)為(wei)人民(min)謀幸(xing)福(fu)(fu)、為(wei)民(min)族謀復興(xing)，為(wei)此(ci)，我們(men)建(jian)起了毛(mao)(mao)公(gong)亭，與三亞的(de)(de)毛(mao)(mao)公(gong)山(shan)相呼應將(jiang)上世(shi)紀50年(nian)代一(yi)尊(zun)毛(mao)(mao)主席(xi)銅(tong)像安放在(zai)(zai)這里，非常(chang)靈驗，與三亞南(nan)部的(de)(de)毛(mao)(mao)公(gong)山(shan)相呼應，在(zai)(zai)“毛(mao)(mao)公(gong)亭”里有天下第(di)一(yi)“福(fu)(fu)”字和天下第(di)一(yi)福(fu)(fu)大(da)銅(tong)鐘，拜毛(mao)(mao)主席(xi)銅(tong)像后再敲天下第(di)一(yi)福(fu)(fu)鐘，一(yi)定讓您大(da)福(fu)(fu)大(da)壽(shou)。

硅化木園

“硅化木(mu)園(yuan)”位于景(jing)區東南(nan)部，占地面積(ji)約200畝，榮(rong)獲“世界(jie)上最大的硅化木(mu)展示區”世界(jie)紀錄。園(yuan)區內收藏(zang)硅化木(mu)387棵，分別來(lai)自國(guo)內外，有(you)(you)50多個品(pin)種(zhong)，硅化木(mu)平均高(gao)度有(you)(you)4.2米，最高(gao)的達18米。

硅(gui)(gui)(gui)化(hua)(hua)木(mu)的(de)出(chu)現可追(zhui)溯至(zhi)侏羅紀晚(wan)期。2.3億年(nian)(nian)前，樹(shu)木(mu)被迅速掩(yan)埋地下(xia)后，高(gao)溫高(gao)壓，鈣化(hua)(hua)成石頭，然后玉化(hua)(hua)變成了硅(gui)(gui)(gui)化(hua)(hua)木(mu)（玉）。硅(gui)(gui)(gui)化(hua)(hua)木(mu)是真正的(de)木(mu)化(hua)(hua)石，它的(de)年(nian)(nian)輪、樹(shu)皮、節瘤(liu)、蟲洞等見(jian)證了億萬年(nian)(nian)的(de)地質變化(hua)(hua)和物種衍化(hua)(hua)。硅(gui)(gui)(gui)化(hua)(hua)木(mu)屬于(yu)(yu)不可再生資源，是大自(zi)(zi)然對人(ren)類(lei)的(de)饋贈(zeng)。硅(gui)(gui)(gui)化(hua)(hua)木(mu)自(zi)(zi)身(shen)帶有(you)巨大的(de)能量(liang)場(chang)，可賦(fu)能加持您的(de)祈福功效。園(yuan)(yuan)內的(de)“三(san)柱香廣(guang)場(chang)”，正是以三(san)棵硅(gui)(gui)(gui)化(hua)(hua)木(mu)為主體(ti)，因形似“三(san)柱高(gao)香”而得名。最高(gao)硅(gui)(gui)(gui)化(hua)(hua)木(mu)有(you)18米高(gao)，是景區(qu)“鎮園(yuan)(yuan)之寶”，屹(yi)立于(yu)(yu)廣(guang)場(chang)正中(zhong)，它的(de)滄(cang)桑與威嚴，展(zhan)示在眾人(ren)的(de)眼前！如此高(gao)的(de)硅(gui)(gui)(gui)化(hua)(hua)木(mu)美國黃石公園(yuan)(yuan)也僅有(you)一根(gen)。

“硅化(hua)木(mu)園”內387根硅化(hua)木(mu)分(fen)成“12個(ge)文化(hua)組團”，12個(ge)主(zhu)題(ti)分(fen)別是：福、祿、壽、喜、財(cai)、愛、善、勤、德、孝(xiao)、緣(yuan)、道，是中國十二(er)個(ge)傳統文化(hua)主(zhu)題(ti)，代(dai)表著(zhu)(zhu)人民(min)群眾心(xin)之所(suo)依和心(xin)之所(suo)向，充滿著(zhu)(zhu)正能量，體現著(zhu)(zhu)主(zhu)旋律。

五福廣場

五(wu)(wu)福(fu)(fu)(fu)(fu)文(wen)化(hua)廣場位于景區核心(xin)(xin)位置，“福(fu)(fu)(fu)(fu)”是中華民族文(wen)化(hua)的(de)核心(xin)(xin)元素，是民間(jian)不變的(de)追(zhui)求。代表民間(jian)五(wu)(wu)福(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)“福(fu)(fu)(fu)(fu)祿壽喜財”五(wu)(wu)座雕塑，位于五(wu)(wu)福(fu)(fu)(fu)(fu)文(wen)化(hua)廣場的(de)正前方(fang)，形成(cheng)“五(wu)(wu)福(fu)(fu)(fu)(fu)臨門”的(de)主景觀，分別是“滿(man)堂(tang)福(fu)(fu)(fu)(fu)”、“健康(kang)福(fu)(fu)(fu)(fu)”、“財富福(fu)(fu)(fu)(fu)”、“平安福(fu)(fu)(fu)(fu)”、“開心(xin)(xin)福(fu)(fu)(fu)(fu)”。五(wu)(wu)福(fu)(fu)(fu)(fu)符(fu)合民間(jian)所有的(de)祈福(fu)(fu)(fu)(fu)愿望(wang)，五(wu)(wu)福(fu)(fu)(fu)(fu)俱全(quan)構成(cheng)幸福(fu)(fu)(fu)(fu)美(mei)(mei)滿(man)的(de)人生(sheng)，祈福(fu)(fu)(fu)(fu)是民間(jian)向往美(mei)(mei)好生(sheng)活的(de)一(yi)種形式，反(fan)映(ying)了(le)民間(jian)追(zhui)求吉祥文(wen)化(hua)、向往美(mei)(mei)好生(sheng)活的(de)心(xin)(xin)理(li)。社會(hui)主義核心(xin)(xin)價值觀內容位于五(wu)(wu)福(fu)(fu)(fu)(fu)文(wen)化(hua)廣場核心(xin)(xin)位置，既體現了(le)正能量(liang)的(de)價值導向，又寄予了(le)社會(hui)和(he)諧和(he)幸福(fu)(fu)(fu)(fu)生(sheng)活的(de)向往。

十全十美

十(shi)全十(shi)美景點(dian)位于(yu)景區的西北方，由《金剛經》雕(diao)刻(ke)(ke)、《心(xin)經》雕(diao)刻(ke)(ke)、《吉祥經》雕(diao)刻(ke)(ke)，十(shi)子戲(xi)佛(fo)、妙華蓮花(hua)及悟道門、開經閣等組(zu)成(cheng)。五(wu)福臨門之后才能十(shi)全十(shi)美，兩個景點(dian)是相輔相成(cheng)的。

《金(jin)(jin)剛(gang)經》戶外雕(diao)塑為榮獲“世界(jie)上最大的戶外《金(jin)(jin)剛(gang)經》墻面(mian)雕(diao)刻(ke)”這一世界(jie)紀錄。《金(jin)(jin)剛(gang)經》全名為《金(jin)(jin)剛(gang)般若菠蘿蜜經》，來自(zi)印度的初期(qi)大乘佛教(jiao)。在三教(jiao)合流環境下(xia)，明清以來，各(ge)路流派都注(zhu)解過《金(jin)(jin)剛(gang)經》，融合濃(nong)厚(hou)的真常理論和(he)(he)儒道(dao)信仰。主要(yao)講述(shu)的是般若，即離相(xiang)智慧，解脫之(zhi)道(dao)，闡述(shu)了般若法(fa)門的重要(yao)性和(he)(he)如(ru)何修行人般若的方式方法(fa)。

悟道門則(ze)是(shi)修(xiu)身養性的(de)(de)(de)(de)好地方，悟道門之內的(de)(de)(de)(de)開(kai)經(jing)閣，以中國唯一女皇武(wu)則(ze)天的(de)(de)(de)(de)《開(kai)經(jing)偈》示人。相傳武(wu)則(ze)天在(zai)做(zuo)皇帝(di)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，由于(yu)虔誠(cheng)信奉佛(fo)(fo)教(jiao)，在(zai)看了(le)《金剛經(jing)》后，非常喜歡，于(yu)是(shi)寫(xie)下了(le)《開(kai)經(jing)偈》：“無上蓮深微妙法，百千萬劫(jie)難遭遇，我今聞(wen)得受持，愿解如(ru)來(lai)真(zhen)實(shi)義”。短短四句話，表達了(le)學(xue)佛(fo)(fo)之人應有的(de)(de)(de)(de)恭敬(jing)心、精進心、以及學(xue)佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)最(zui)終目(mu)的(de)(de)(de)(de)。至今為止，沒(mei)有人能夠(gou)再做(zuo)出更好的(de)(de)(de)(de)開(kai)經(jing)偈。

孝行天下

孝(xiao)(xiao)行天下。孝(xiao)(xiao)文(wen)(wen)化廣(guang)場位于(yu)景區(qu)的(de)(de)(de)(de)北(bei)側，是整(zheng)個景區(qu)的(de)(de)(de)(de)一個高點，融合(he)了(le)(le)傳(chuan)統(tong)(tong)版二十四(si)孝(xiao)(xiao)和新(xin)時代二十四(si)孝(xiao)(xiao)。傳(chuan)統(tong)(tong)二十四(si)孝(xiao)(xiao)是元代郭守正根據24位古人(ren)孝(xiao)(xiao)道的(de)(de)(de)(de)故事編撰的(de)(de)(de)(de)，新(xin)時代的(de)(de)(de)(de)二十四(si)孝(xiao)(xiao)是2012年8月(yue)13號發(fa)布的(de)(de)(de)(de)，是指新(xin)版“二十四(si)孝(xiao)(xiao)”行動標準。新(xin)舊二十四(si)孝(xiao)(xiao)即反映了(le)(le)中國傳(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)孝(xiao)(xiao)文(wen)(wen)化傳(chuan)承(cheng)，又(you)反映了(le)(le)國家(jia)倡導家(jia)庭幸福，社會和諧的(de)(de)(de)(de)家(jia)風、民風、人(ren)民合(he)家(jia)幸福的(de)(de)(de)(de)新(xin)景象。