斯(si)塔(ta)(ta)爾(er)夫人,一位(wei)女作(zuo)家,被認為是法國(guo)浪漫主(zhu)義女泰斗,在拿破侖時(shi)期,她(ta)(ta)一直是塔(ta)(ta)列朗的(de)政治對手,歧視女性(xing)的(de)拿破侖不欣賞博學的(de)女人。斯(si)塔(ta)(ta)爾(er)夫人的(de)父(fu)親(qin)雅克(ke)·內克(ke)爾(er),是一名(ming)出生于瑞士的(de)銀行家,后來(lai)成為路易(yi)十六(liu)的(de)財政大臣。她(ta)(ta)的(de)母親(qin)蘇姍娜·柯考德曾跟隨其(qi)父(fu),瑞士一小村莊的(de)牧師,學習過拉丁語,希臘語,幾何和(he)物理。父(fu)親(qin)死(si)后,蘇姍娜從事兩(liang)種對她(ta)(ta)那(nei)個階級婦女開放的(de)職業:教(jiao)師和(he)家庭教(jiao)師。在巴黎工作(zuo)時(shi)遇到了(le)雅克(ke)斯(si)·耐克(ke)并嫁(jia)給(gei)了(le)他。
蘇姍(shan)娜希望女兒出類拔萃,親(qin)自教育她,數(shu)學、神(shen)學、語(yu)言、歷史和(he)地理,這(zhe)種(zhong)與同齡(ling)人(ren)隔絕(jue)的強灌方法(fa)使熱爾曼13歲時精神(shen)崩潰。蘇姍(shan)娜停止數(shu)學,雖然日后熱爾曼成為思想領域的佼(jiao)佼(jiao)者,她的母(mu)親(qin)對(dui)她的成果并(bing)不滿意:“那不算什么,和(he)我希望她應做到(dao)的相比根本(ben)不算什么。”
斯塔(ta)爾夫人曾寫道:“一(yi)個人喜(xi)愛彈奏的(de)樂器,它能使精神復(fu)活。”一(yi)個朋友發(fa)現“包括整理頭發(fa)、吃(chi)早飯的(de)時間(jian)(jian),她三(san)分(fen)之一(yi)的(de)時間(jian)(jian)都(dou)在不(bu)斷地記下思想。”
她(ta)宣(xuan)稱:民主(zhu)政(zheng)治會使作(zuo)家迎合大眾口味;貴族政(zheng)治下(xia),作(zuo)家為(wei)上層人士寫作(zuo),這雖然對藝術有更高的(de)要求,卻不利于新異與激(ji)情。對文學來說(shuo)最(zui)糟糕的(de)是絕對王(wang)權,因為(wei)他們扼殺(sha)思想(xiang),阻礙(ai)革新,限制自由。根據斯塔爾夫人的(de)論述(shu),文明(ming)的(de)進(jin)步不僅要感(gan)受性,也同樣要求文化的(de)發展。人類思想(xiang)要想(xiang)進(jin)步,就必(bi)須從政(zheng)治的(de)束縛中解放出(chu)來。文學的(de)進(jin)步依賴于作(zuo)家生(sheng)活年代的(de)政(zheng)府形式。
雖然這(zhe)一(yi)議論激怒了(le)(le)波拿巴,但《論文(wen)學與社會(hui)的(de)關系》卻(que)獲得了(le)(le)巨大的(de)成(cheng)功。1802年,她出版了(le)(le)《戴爾芬》——充滿女權筆調的(de)小說(shuo)。
波拿巴意(yi)識到那一(yi)股(gu)不(bu)可忽視的(de)(de)力量(liang),1803年10月,下(xia)令流(liu)放她(ta)到距巴黎110英里的(de)(de)地方。她(ta)除感絕望,并寫信并派信使懇求他(ta)發慈悲,但他(ta)主意(yi)已定,不(bu)容(rong)更改。斯(si)塔爾夫人(ren)的(de)(de)父親得知她(ta)的(de)(de)命(ming)運后(hou)寫信給(gei)她(ta):“在逆境中把(ba)頭抬得高高的(de)(de),不(bu)要(yao)讓世界(jie)上(shang)任何一(yi)個人(ren)把(ba)你(ni)踩(cai)在腳下(xia),無論他(ta)有多(duo)么強大。”
斯塔(ta)爾夫(fu)人(ren)在不幸流放(fang)的(de)十幾年中,旅行德國和英國繼續寫作,她(ta)的(de)書抨擊波拿(na)巴,稱他為馬背上(shang)的(de)羅伯斯庇爾。“她(ta)的(de)議論幫(bang)助(zhu)歐(ou)洲保持了反對波拿(na)巴的(de)勢頭。波拿(na)巴聞其(qi)名而(er)色變,稱“沒有哪一個女(nv)人(ren)能比她(ta)更邪(xie)惡。”
1810年,斯塔爾(er)夫(fu)人回到法(fa)國(guo),監督她(ta)的(de)(de)(de)新書(shu)《論(lun)德國(guo)》的(de)(de)(de)出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban),書(shu)中時有(you)諷刺拿破侖(lun)的(de)(de)(de)言論(lun),果然,此書(shu)被(bei)拿破侖(lun)禁止出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban),然后(hou)(hou),他意(yi)圖要(yao)求保證該書(shu)不會在(zai)任何(he)地方出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)。但斯塔爾(er)夫(fu)人偷(tou)偷(tou)帶走了(le)一(yi)(yi)套(tao)描(miao)樣的(de)(de)(de)和(he)幾本(ben)副本(ben)。1813年,《論(lun)德國(guo)》在(zai)倫敦出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban),立刻(ke)獲得成功。然而,這次(ci)(ci)針(zhen)對拿破侖(lun)的(de)(de)(de)成功不過是(shi)不久之后(hou)(hou)更(geng)大成功的(de)(de)(de)前奏。1814年發(fa)生了(le)一(yi)(yi)系列事件,使(shi)斯塔爾(er)夫(fu)人最(zui)終回到了(le)她(ta)所熱(re)愛(ai)的(de)(de)(de)城市巴(ba)黎。拿破侖(lun)的(de)(de)(de)放逐(zhu)解(jie)除了(le)斯塔爾(er)夫(fu)人的(de)(de)(de)流放生活。1817年,她(ta)在(zai)一(yi)(yi)次(ci)(ci)腦出(chu)(chu)(chu)血后(hou)(hou)去(qu)世(shi)。她(ta)最(zui)重要(yao)的(de)(de)(de)作品(pin)之一(yi)(yi)《法(fa)國(guo)大革(ge)命主要(yao)事件思(si)考(kao)》一(yi)(yi)書(shu)在(zai)她(ta)死后(hou)(hou)出(chu)(chu)(chu)版(ban)(ban)。該書(shu)支持(chi)君主立憲制成為法(fa)國(guo)自由(you)主義者(zhe)的(de)(de)(de)圣(sheng)經。
斯塔爾夫(fu)人的(de)著(zhu)作(zuo)(zuo)有《論(lun)讓-雅克·盧(lu)梭(suo)的(de)性(xing)格(ge)和著(zhu)作(zuo)(zuo)的(de)書信》(1788),《論(lun)文學與社會(hui)制度的(de)關系》(簡稱《論(lun)文學》,1800)和《論(lun)德國》(1810)以及小(xiao)說《黛爾菲娜(na)》(1802)和《高(gao)麗娜(na)》(1807)等(deng)。
在《論文學(xue)與(yu)社會(hui)建(jian)制(zhi)的(de)關系》中(zhong),作(zuo)者(zhe)根據狄(di)德羅(luo)關于文學(xue)與(yu)社會(hui)風尚互(hu)相聯系的(de)論點,評論從(cong)古(gu)希臘直到18世(shi)紀的(de)西歐(ou)文學(xue),并論述了歐(ou)洲北方(fang)與(yu)南方(fang)的(de)文學(xue),以及(ji)古(gu)典主義與(yu)浪(lang)漫主義文學(xue),表示對于浪(lang)漫主義的(de)偏愛(ai)。
《論德(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)》的(de)(de)(de)(de)全(quan)稱是(shi)(shi)《論德(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)與(yu)德(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)風俗》,其第(di)(di)一(yi)(yi)章指出德(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)理想(xiang)主義者,重感情(qing),富有藝術才能。德(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)嚴(yan)肅態度和(he)(he)法(fa)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)輕(qing)率、機(ji)巧的(de)(de)(de)(de)氣(qi)質形成(cheng)對比(bi)。第(di)(di)二章專論文學(xue)藝術,詳細介(jie)紹(shao)了(le)德(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)詩(shi)歌(ge)、小說、戲劇、美(mei)術和(he)(he)史學(xue)著(zhu)作(zuo)(zuo)(zuo),同(tong)時(shi)介(jie)紹(shao)包括萊辛、歌(ge)德(de)、席(xi)勒(le)在內的(de)(de)(de)(de)若干著(zhu)名(ming)德(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)作(zuo)(zuo)(zuo)家。第(di)(di)三章評(ping)論德(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)哲學(xue)與(yu)倫理學(xue),指出德(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)比(bi)較喜(xi)愛(ai)抽(chou)象(xiang)探索,而不(bu)喜(xi)歡實驗哲學(xue),并闡明18世(shi)紀(ji)德(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)哲學(xue)對德(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)文學(xue)藝術的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。最(zui)后一(yi)(yi)章論述宗(zong)教與(yu)熱(re)情(qing),表明德(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)傾(qing)向于“神秘(mi)感”和(he)(he)熱(re)情(qing),頌(song)揚(yang)了(le)熱(re)情(qing)的(de)(de)(de)(de)積極作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)(yong)。這部作(zuo)(zuo)(zuo)品對19世(shi)紀(ji)初期法(fa)國(guo)(guo)(guo)(guo)浪漫主義文學(xue)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)起了(le)促進作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)(yong)。斯塔爾夫人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)小說塑造了(le)熱(re)情(qing)奔放的(de)(de)(de)(de)婦女形象(xiang),敘述了(le)她(ta)們不(bu)美(mei)滿(man)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)和(he)(he)戲劇性的(de)(de)(de)(de)經歷。她(ta)們在愛(ai)情(qing)問題(ti)上堅決按照自(zi)己(ji)內心的(de)(de)(de)(de)要求去做,同(tong)社會上的(de)(de)(de)(de)習慣勢力與(yu)公眾的(de)(de)(de)(de)成(cheng)見發生矛(mao)盾沖突時(shi),她(ta)們也不(bu)肯違反心愿。這是(shi)(shi)當(dang)時(shi)浪漫主義小說中最(zui)受讀(du)者歡迎的(de)(de)(de)(de)主題(ti)之一(yi)(yi)。她(ta)的(de)(de)(de)(de)兩部小說都帶(dai)有自(zi)傳的(de)(de)(de)(de)成(cheng)分。