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秧歌溯源

昌黎(li)地(di)(di)秧(yang)歌作為(wei)(wei)一種(zhong)傳統(tong)的(de)民間藝術，最早產生于元(yuan)代，流傳至(zhi)今，已有(you)千余年的(de)歷史。昌黎(li)先民，為(wei)(wei)祈盼風調雨順，五谷豐登，而借助無拘無束的(de)手舞足蹈，來抒發(fa)情感，磨(mo)煉性格，寄托美好生活的(de)向往，這就是昌黎(li)地(di)(di)秧(yang)歌的(de)雛型。她歷經昌黎(li)人民世世代代不斷地(di)(di)繼承和發(fa)展，從(cong)簡單到復(fu)雜(za)，從(cong)低(di)級到高(gao)級。從(cong)一地(di)(di)攤到舞臺(tai)，而逐步形成(cheng)了(le)一個較完善的(de)藝術種(zhong)類。多少年來，凡遇年節或喜慶日子，地(di)(di)秧(yang)歌隊伍遍及昌黎(li)城鄉，群眾自我(wo)娛樂(le)，自我(wo)演出，自我(wo)表現已成(cheng)為(wei)(wei)昌黎(li)人民世代相沿的(de)傳統(tong)習俗。

昌黎(li)地秧歌產(chan)生之初(chu)，男(nan)女角(jiao)色均由(you)男(nan)性扮(ban)演，追至元代(dai)，由(you)于(yu)(yu)蒙(meng)古族女性較為開放，出現了(le)由(you)女性扮(ban)演的"妞"等(deng)角(jiao)色。又由(you)于(yu)(yu)秧歌可即興參演，所以又出現了(le)戴"纓(ying)子帽"的丑(chou)角(jiao)，這一(yi)蒙(meng)古族的服飾，在(zai)昌黎(li)地秧歌的表演藝術中一(yi)直(zhi)保留(liu)至今。以前的昌黎(li)地秧歌，不(bu)是(shi)單純(chun)的舞蹈，而是(shi)有舞有唱(chang)、舞唱(chang)結(jie)合(he)。直(zhi)至清末民(min)初(chu)，"唱(chang)"的部(bu)分轉(zhuan)向了(le)"蓮花落(luo)"、"二人轉(zhuan)"、"評劇"等(deng)舞臺藝術，"舞"的部(bu)分，逐步演變(bian)為現存的純(chun)舞形式。

由于昌(chang)黎(li)在(zai)地理上(shang)的(de)(de)(de)(de)位置(zhi)及戰爭、移(yi)民等多種因素的(de)(de)(de)(de)影響，使(shi)得昌(chang)黎(li)地秧歌在(zai)發(fa)展中(zhong)融進了其它民族(zu)和地區的(de)(de)(de)(de)民間藝術。如在(zai)秧歌開(kai)始和演出行進中(zhong)，耍"少林(lin)棍(gun)"打場開(kai)道，所唱(chang)的(de)(de)(de)(de)《秧歌調》中(zhong)揉有(you)《鳳陽(yang)歌》的(de)(de)(de)(de)韻(yun)律(lv)，即與山東、河(he)南而來的(de)(de)(de)(de)大量(liang)移(yi)民有(you)直接關(guan)系。再如；"丑"角(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)晃肩(jian)動作，即帶有(you)明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)蒙古舞蹈(dao)特點。地秧歌中(zhong)出現過"踩寸子"的(de)(de)(de)(de)"妞"角(jiao)(jiao)，即是受滿族(zu)服(fu)飾影響的(de)(de)(de)(de)產物。

昌黎秧歌

昌黎(li)地秧(yang)歌(ge)的(de)演出(chu)(chu)分場(chang)子(zi)秧(yang)歌(ge)和排(pai)街秧(yang)歌(ge)兩種形式，場(chang)子(zi)秧(yang)歌(ge)即(ji)固(gu)定(ding)于某(mou)一場(chang)所進行演出(chu)(chu)，排(pai)街秧(yang)歌(ge)則人(ren)(ren)數較(jiao)多，沿街串巷(xiang)，行進演出(chu)(chu)，樂(le)隊由(you)打(da)擊樂(le)和嗩(suo)吶組(zu)成，人(ren)(ren)數雖少(shao)，但聲音洪亮，行進方便。

昌(chang)黎地秧(yang)(yang)歌以行當表演(yan)(yan)為(wei)主。主要分妞（類(lei)似(si)戲劇(ju)中(zhong)的旦角(jiao)），丑(chou)（類(lei)似(si)戲劇(ju)中(zhong)的丑(chou)角(jiao)），（類(lei)似(si)戲劇(ju)中(zhong)的彩(cai)旦和滑稽老旦）。在(zai)表演(yan)(yan)形式上(shang)分排銜(xian)秧(yang)(yang)歌和場子秧(yang)(yang)歌，可即興表演(yan)(yan)，又可表現(xian)某一(yi)故事情(qing)節(jie)的小出(chu)子。妞、丑(chou)角(jiao)的道具(ju)以扇(shan)子為(wei)主，角(jiao)的道具(ju)以棒捶(chui)或團扇(shan)為(wei)主。各(ge)行當的表演(yan)(yan)各(ge)具(ju)特(te)色，但總的要求(qiu)是都(dou)要具(ju)有(you)體輕、氣提、腿沉、腰柔、肩活(huo)、腕靈、眼有(you)神(shen)等藝術特(te)點。

伴奏(zou)為大喇(la)叭加鼓(gu)、杈等打(da)擊樂。昌黎地秧歌的(de)表演內容，除平秧歌無固定(ding)情節外(wai)，大多數"出子(zi)"反映(ying)當地的(de)風土(tu)人情、生活風貌和戲曲、電影、故事(shi)中的(de)片段，取材廣(guang)泛(fan)，敘事(shi)性較強(qiang)。

昌黎地秧(yang)歌(ge)的道具大多為(wei)勞動(dong)工具和日常(chang)生(sheng)活用品，如棒槌、煙袋、扇子、手帕等，這充(chong)分體現了昌黎地秧(yang)歌(ge)來自于平民百姓；是群眾(zhong)自娛性較強的一種舞蹈藝術(shu)。

昌黎地(di)(di)(di)秧歌(ge)產生之(zhi)初，各行當(dang)(dang)均由男(nan)性(xing)扮(ban)演。在(zai)角色、結構、服(fu)飾上受蒙古族文(wen)化(hua)影響，地(di)(di)(di)秧歌(ge)中"丑"角所戴的(de)(de)"纓子帽(mao)"就(jiu)是(shi)從蒙古族服(fu)飾發展(zhan)而來的(de)(de)。昌黎地(di)(di)(di)秧歌(ge)與當(dang)(dang)地(di)(di)(di)的(de)(de)民間歌(ge)舞、小戲有密切聯(lian)系(xi)，表現形式活潑、內容豐(feng)富，呈(cheng)現出(chu)角色化(hua)、行當(dang)(dang)化(hua)的(de)(de)藝術特征(zheng)，能深刻(ke)地(di)(di)(di)表現人物(wu)的(de)(de)性(xing)格和情感，豐(feng)富細膩地(di)(di)(di)表達動作意圖，這在(zai)民間舞蹈(dao)中顯(xian)得十分突出(chu)。

表演形式

大多是前(qian)邊有(you)兩個(ge)武生打(da)扮的人物（有(you)的扮成武松、魯智深），手舞花棒，開路打(da)場，后跟提花籃、佛塵的童(tong)子及(ji)田公、漁婦、樵夫、書(shu)生等角(jiao)色。

在行(xing)當(dang)上(shang)分“妞”（少女(nv)或小媳婦）、丑(chou)（詼諧、幽默(mo)的滑稽角色）、擓(kuai)（中(zhong)年或老年婦女(nv)）、公子（文質彬(bin)(bin)彬(bin)(bin)的書生）。表(biao)演上(shang)的共同特點是腳下步(bu)伐上(shang)下顛顫，結(jie)合肩部與腰部扭動和雙手搖擺為主(zhu)，就好象鳳擺楊柳一(yi)般(ban)。

手中(zhong)的道具根(gen)據人物性格(ge)，分(fen)別手持(chi)彩(cai)扇、花(hua)絹、團扇、撥郎鼓、棒槌、煙袋(dai)等。手部(bu)的基本動(dong)作以八字翻花(hua)為主，上下左(zuo)右，前后抖動(dong)扇花(hua)，變化萬千(qian)，如雙雙對對的彩(cai)蝶在花(hua)叢中(zhong)飛(fei)舞，既抒情(qing)、優美(mei)、典雅(ya)，又火(huo)爆(bao)、潑辣、熱情(qing)、歡(huan)快，富有詼(hui)諧、幽默、質樸健康的生(sheng)活情(qing)趣。

伴奏(zou)以(yi)悠揚的(de)大嗩吶為主，配(pei)以(yi)中(zhong)、小釵作打擊樂(le)。大多(duo)習慣于(yu)吹奏(zou)《滿堂紅》、《句(ju)(ju)句(ju)(ju)雙》、《柳(liu)青娘》等喇叭(ba)牌子曲，易于(yu)表現樂(le)觀、歡(huan)快、喜悅的(de)節日氣氛。

地秧(yang)(yang)歌中的(de)妞、丑（（文丑、武丑）、公子等各種人物的(de)舞姿動作非常(chang)細膩，富于(yu)(yu)表(biao)現(xian)力，能在(zai)地秧(yang)(yang)歌的(de)“小場子”、“小出于(yu)(yu)”中，塑造各種不同人物的(de)藝術形(xing)象，善于(yu)(yu)表(biao)現(xian)有(you)故(gu)事情(qing)節的(de)雙人舞、三人舞和小舞劇。

創新發展

昌(chang)黎地秧(yang)(yang)歌(ge)在發展、演(yan)變(bian)過程中，主要是(shi)注重(zhong)揉進了戲(xi)(xi)劇(ju)性，由傳統的(de)(de)歌(ge)、舞結合變(bian)成(cheng)(cheng)了舞、戲(xi)(xi)結合，突出了秧(yang)(yang)歌(ge)的(de)(de)戲(xi)(xi)劇(ju)表演(yan)特(te)點。這(zhe)樣，昌(chang)黎地秧(yang)(yang)歌(ge)的(de)(de)角色，最注重(zhong)的(de)(de)是(shi)刻畫人物的(de)(de)戲(xi)(xi)劇(ju)形象，而(er)不(bu)是(shi)單純(chun)地紅火、招人。同(tong)時，昌(chang)黎地秧(yang)(yang)歌(ge)藝人集思廣益，把不(bu)少戲(xi)(xi)劇(ju)片段移(yi)植到秧(yang)(yang)歌(ge)表演(yan)中，并把生活中有戲(xi)(xi)劇(ju)性的(de)(de)小故事編排成(cheng)(cheng)秧(yang)(yang)歌(ge)“出子”，使(shi)地秧(yang)(yang)歌(ge)的(de)(de)表演(yan)幾(ji)乎"戲(xi)(xi)"連(lian)"戲(xi)(xi)"，成(cheng)(cheng)為啞劇(ju)味道極足的(de)(de)秧(yang)(yang)歌(ge)戲(xi)(xi)的(de)(de)大薈萃。昌(chang)黎地秧(yang)(yang)歌(ge)中的(de)(de)成(cheng)(cheng)名之作(zuo)：跑(pao)驢(lv)，就是(shi)根據(ju)傳統地秧(yang)(yang)歌(ge)《傻(sha)柱(zhu)子接媳(xi)婦》推陳出新，改(gai)編而(er)成(cheng)(cheng)的(de)(de)。這(zhe)個節目(mu)把北方人鐘愛的(de)(de)小毛(mao)驢(lv)引入秧(yang)(yang)歌(ge)表演(yan)，顯得異常新穎、活潑。

相關資料

秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，是中(zhong)(zhong)國（主要(yao)在北(bei)(bei)(bei)方(fang)(fang)地區(qu)）廣(guang)泛流傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種極具(ju)群(qun)眾性和代表(biao)性的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間舞蹈(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)類稱，北(bei)(bei)(bei)方(fang)(fang)諸民(min)族盛(sheng)行的(de)(de)(de)(de)(de)娛樂舞蹈(dao)形(xing)式。它(ta)原為模仿稻(dao)作勞動的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種原始舞蹈(dao)，后(hou)來成(cheng)為農(nong)閑或(huo)年(nian)節時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)化妝(zhuang)表(biao)演。對(dui)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)稱謂(wei)分為兩(liang)種：踩蹺(qiao)表(biao)演的(de)(de)(de)(de)(de)稱為"高蹺(qiao)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)"，不踩蹺(qiao)表(biao)演的(de)(de)(de)(de)(de)稱為"地秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)"。近代所稱的(de)(de)(de)(de)(de)"秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)"大(da)(da)多(duo)(duo)指"地秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)"。秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)歷史(shi)悠久(jiu)，南(nan)宋(song)周密在《武林(lin)舊事》中(zhong)(zhong)介(jie)(jie)紹的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間舞隊中(zhong)(zhong)就有"村田樂"的(de)(de)(de)(de)(de)記載，清代吳錫(xi)麟(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)《新年(nian)雜詠抄》中(zhong)(zhong)明文記載了現存秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)與宋(song)代"村田樂"的(de)(de)(de)(de)(de)源流關系。中(zhong)(zhong)國秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)按地區(qu)分位六大(da)(da)類：河北(bei)(bei)(bei)昌黎地秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、山(shan)東鼓子(zi)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、山(shan)東膠州秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、山(shan)東海陽大(da)(da)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、陜北(bei)(bei)(bei)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)和撫順地秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，還(huan)有許多(duo)(duo)小地方(fang)(fang)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，福客網將(jiang)逐一(yi)進(jin)行介(jie)(jie)紹，本期我們介(jie)(jie)紹聞名中(zhong)(zhong)外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)昌黎地秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。

傳承發展

昌黎地(di)秧歌(ge)是一種體現農民生活情趣(qu)、舞蹈(dao)風格鮮(xian)明獨特(te)的(de)秧歌(ge)形式，它(ta)反(fan)映了農業社(she)(she)會(hui)、農村生活的(de)部分特(te)征和(he)農民樂(le)觀(guan)詼諧的(de)精神風貌(mao)。但由于社(she)(she)會(hui)經(jing)濟的(de)迅速發展、藝人高齡化(hua)等原(yuan)因(yin)，昌黎地(di)秧歌(ge)的(de)傳承(cheng)面臨著嚴峻形勢，亟待搶救和(he)保護。

新(xin)中國(guo)成(cheng)(cheng)立后，著(zhu)名的(de)(de)(de)昌(chang)(chang)(chang)黎(li)地(di)(di)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)藝人(ren)周國(guo)寶、周國(guo)珍和張謙(qian)等人(ren)，將內容換成(cheng)(cheng)表(biao)(biao)(biao)現(xian)一(yi)個(ge)(ge)翻(fan)身農民(min)送媳婦(fu)回娘(niang)家(jia)的(de)(de)(de)故事，表(biao)(biao)(biao)演格調(diao)也煥然一(yi)新(xin)，充分體(ti)現(xian)了(le)地(di)(di)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)表(biao)(biao)(biao)演特有的(de)(de)(de)風趣，幽(you)默(mo)、滑稽的(de)(de)(de)舞(wu)蹈動作，紅(hong)火、熱烈(lie)的(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)演場面(mian)，鮮(xian)明(ming)、亮麗的(de)(de)(de)人(ren)物形象(xiang)，產生了(le)不同凡響的(de)(de)(de)喜劇(ju)效果。1953年，這(zhe)個(ge)(ge)節目在(zai)全(quan)國(guo)第一(yi)屆民(min)間(jian)音樂、舞(wu)蹈匯演大會一(yi)舉(ju)奪魁(kui)，被評為(wei)優秀節目，并拍成(cheng)(cheng)電(dian)影，推(tui)向全(quan)國(guo)。1956年，中央歌(ge)(ge)舞(wu)團(tuan)帶著(zhu)周國(guo)寶等人(ren)傳授的(de)(de)(de)跑驢節目，參加了(le)在(zai)匈牙利布達佩(pei)斯舉(ju)辦的(de)(de)(de)世界民(min)主青年聯(lian)歡(huan)節，榮獲銀質獎(jiang)章(zhang)。昌(chang)(chang)(chang)黎(li)地(di)(di)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)中著(zhu)名的(de)(de)(de)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)小(xiao)戲有《撲蝴蝶(die)》、《鋸缸》、《王二小(xiao)趕腳》、《傻(sha)柱子接(jie)媳婦(fu)》、《跑驢》等。昌(chang)(chang)(chang)黎(li)地(di)(di)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)舞(wu)蹈強調(diao)身體(ti)各(ge)部位的(de)(de)(de)相互配合，肩(jian)、胯、膝、腕扭動靈活(huo)，表(biao)(biao)(biao)現(xian)詼諧有趣。以著(zhu)名民(min)間(jian)藝人(ren)周國(guo)寶為(wei)代表(biao)(biao)(biao)的(de)(de)(de)周派、張謙(qian)為(wei)代表(biao)(biao)(biao)的(de)(de)(de)張派、盧鳳春為(wei)代表(biao)(biao)(biao)的(de)(de)(de)盧派等幾種(zhong)地(di)(di)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)風格流(liu)派各(ge)具(ju)魅力，家(jia)喻戶曉。

昌黎地秧(yang)(yang)歌的(de)動作，簡單易學，扭(niu)起來紅火(huo)奔放，歡樂開心(xin)。村(cun)村(cun)戶戶有不少(shao)秧(yang)(yang)歌世家，他(ta)們(men)年年活動，代代相傳，全家人一塊(kuai)兒(er)扭(niu)秧(yang)(yang)歌，既是藝(yi)術享受，又(you)是天倫之樂。較有影響的(de)名(ming)秧(yang)(yang)歌藝(yi)人有周國寶、張(zhang)謙(qian)、秦(qin)煥(huan)、魯鳳(feng)春等人。他(ta)們(men)曾被全國部(bu)分藝(yi)術院校、文藝(yi)團體聘(pin)請任教傳藝(yi)。

昌(chang)黎(li)(li)地(di)秧(yang)(yang)歌(ge)藝術(shu)于解放后發展到鼎盛時期，通過(guo)專(zhuan)業群藝工作者與(yu)民間藝人相結合(he)，對(dui)昌(chang)黎(li)(li)地(di)秧(yang)(yang)歌(ge)藝術(shu)進(jin)行了(le)幾(ji)次(ci)(ci)大(da)規模的(de)挖掘整(zheng)理和改革創新，使得昌(chang)黎(li)(li)地(di)秧(yang)(yang)歌(ge)節目屢次(ci)(ci)參加了(le)全國(guo)民間音樂舞蹈(dao)匯(hui)演，并多次(ci)(ci)獲獎。

昌黎地秧歌經過(guo)進一步革新，越扭(niu)越火，接連在亞運會帆板(ban)賽區(qu)開幕式(shi)、沈陽國(guo)際秧歌節、全(quan)國(guo)廣場舞比賽等重大活動和賽事中(zhong)獲得殊榮。1996年，昌黎縣被文化部命(ming)名為"中(zhong)國(guo)民間藝術之鄉"。

國(guo)家(jia)非常重(zhong)視非物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)的保護，2006年5月20日(ri)，昌黎地(di)秧(yang)歌(ge)經國(guo)務院批準列入(ru)第一批國(guo)家(jia)級非物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)名錄。