昌黎(li)(li)地(di)(di)(di)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)作為(wei)一(yi)種(zhong)傳統的(de)民(min)間藝術,最(zui)早產生(sheng)(sheng)于元代(dai)(dai),流(liu)傳至今,已有千余年(nian)的(de)歷(li)史。昌黎(li)(li)先民(min),為(wei)祈盼風調(diao)雨順,五谷豐登(deng),而借助無拘(ju)無束的(de)手舞足蹈,來抒發情(qing)感,磨煉性(xing)格(ge),寄托美好(hao)生(sheng)(sheng)活的(de)向往,這就(jiu)是(shi)昌黎(li)(li)地(di)(di)(di)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)的(de)雛(chu)型。她歷(li)經昌黎(li)(li)人民(min)世世代(dai)(dai)代(dai)(dai)不斷地(di)(di)(di)繼承和發展(zhan),從簡(jian)單到(dao)復(fu)雜,從低級到(dao)高級。從一(yi)地(di)(di)(di)攤到(dao)舞臺,而逐(zhu)步(bu)形成了一(yi)個較完善的(de)藝術種(zhong)類。多少年(nian)來,凡遇年(nian)節或喜慶日(ri)子,地(di)(di)(di)秧(yang)歌(ge)(ge)(ge)隊伍(wu)遍及昌黎(li)(li)城鄉,群眾(zhong)自我娛樂,自我演出,自我表現(xian)已成為(wei)昌黎(li)(li)人民(min)世代(dai)(dai)相沿(yan)的(de)傳統習俗。
昌(chang)(chang)黎地(di)秧歌(ge)(ge)產生之初,男女角(jiao)色均(jun)由男性扮(ban)演(yan),追至元(yuan)代,由于蒙(meng)古(gu)族女性較為開放,出現了由女性扮(ban)演(yan)的"妞"等角(jiao)色。又(you)(you)由于秧歌(ge)(ge)可(ke)即興參(can)演(yan),所以又(you)(you)出現了戴"纓(ying)子帽"的丑角(jiao),這一蒙(meng)古(gu)族的服飾(shi),在昌(chang)(chang)黎地(di)秧歌(ge)(ge)的表演(yan)藝術中(zhong)一直(zhi)保留至今。以前的昌(chang)(chang)黎地(di)秧歌(ge)(ge),不是單純的舞(wu)蹈,而是有舞(wu)有唱(chang)、舞(wu)唱(chang)結合(he)。直(zhi)至清末民(min)初,"唱(chang)"的部(bu)分(fen)轉(zhuan)向了"蓮花落"、"二人(ren)轉(zhuan)"、"評劇(ju)"等舞(wu)臺藝術,"舞(wu)"的部(bu)分(fen),逐步演(yan)變為現存的純舞(wu)形式。
由(you)于昌(chang)黎在(zai)(zai)地理上的位置及戰(zhan)爭、移民(min)等多種因素(su)的影(ying)響,使得(de)昌(chang)黎地秧(yang)(yang)歌在(zai)(zai)發展中融進(jin)了其它民(min)族和地區的民(min)間藝術。如在(zai)(zai)秧(yang)(yang)歌開始和演出行(xing)進(jin)中,耍"少林棍"打(da)場開道,所(suo)唱的《秧(yang)(yang)歌調》中揉有《鳳陽歌》的韻(yun)律(lv),即與(yu)山東(dong)、河南而(er)來的大量移民(min)有直(zhi)接關(guan)系。再如;"丑(chou)"角(jiao)的晃肩(jian)動作,即帶(dai)有明顯的蒙古舞(wu)蹈特點。地秧(yang)(yang)歌中出現過"踩(cai)寸(cun)子(zi)"的"妞"角(jiao),即是受滿族服飾(shi)影(ying)響的產物(wu)。
昌黎地秧歌的演(yan)(yan)(yan)出分場(chang)(chang)子秧歌和排(pai)街(jie)秧歌兩種形(xing)式,場(chang)(chang)子秧歌即固(gu)定(ding)于某(mou)一場(chang)(chang)所進行演(yan)(yan)(yan)出,排(pai)街(jie)秧歌則(ze)人數較多(duo),沿街(jie)串巷,行進演(yan)(yan)(yan)出,樂(le)隊由(you)打擊樂(le)和嗩吶組(zu)成,人數雖少,但(dan)聲音洪亮,行進方便。
昌(chang)黎地(di)秧(yang)歌以(yi)行(xing)當表(biao)(biao)(biao)(biao)演為主。主要(yao)分(fen)妞(類(lei)似(si)戲(xi)劇(ju)中的旦角(jiao)),丑(類(lei)似(si)戲(xi)劇(ju)中的丑角(jiao)),(類(lei)似(si)戲(xi)劇(ju)中的彩旦和滑稽老旦)。在(zai)表(biao)(biao)(biao)(biao)演形式上(shang)分(fen)排銜秧(yang)歌和場子秧(yang)歌,可即興(xing)表(biao)(biao)(biao)(biao)演,又可表(biao)(biao)(biao)(biao)現(xian)某(mou)一故事情節的小(xiao)出(chu)子。妞、丑角(jiao)的道具(ju)以(yi)扇子為主,角(jiao)的道具(ju)以(yi)棒捶或團扇為主。各行(xing)當的表(biao)(biao)(biao)(biao)演各具(ju)特色,但(dan)總的要(yao)求是都要(yao)具(ju)有(you)體輕、氣(qi)提、腿沉、腰柔、肩活、腕靈、眼有(you)神等藝(yi)術特點。
伴奏為大喇叭加鼓(gu)、杈(cha)等打擊樂(le)。昌黎地秧歌(ge)(ge)的表(biao)演內容,除平(ping)秧歌(ge)(ge)無固(gu)定(ding)情(qing)節外,大多(duo)數"出子"反映當地的風土(tu)人情(qing)、生活風貌和(he)戲曲、電影(ying)、故事中的片段,取(qu)材(cai)廣泛,敘事性較(jiao)強。
昌黎(li)地(di)秧歌(ge)(ge)的道(dao)具大(da)多為(wei)勞動工具和日常(chang)生(sheng)活用品,如棒槌、煙袋、扇子、手帕等(deng),這充分體現了昌黎(li)地(di)秧歌(ge)(ge)來自于(yu)平民百姓;是群(qun)眾自娛性較強的一種(zhong)舞蹈藝術。
昌黎地(di)秧歌(ge)產生之初,各行當均由男性扮(ban)演。在(zai)角(jiao)色、結構、服(fu)飾上(shang)受蒙古(gu)族(zu)文化影響,地(di)秧歌(ge)中"丑"角(jiao)所戴的(de)"纓子帽"就是從蒙古(gu)族(zu)服(fu)飾發(fa)展而(er)來的(de)。昌黎地(di)秧歌(ge)與當地(di)的(de)民間(jian)歌(ge)舞、小戲有密(mi)切聯系,表現(xian)形式(shi)活(huo)潑、內(nei)容豐富,呈現(xian)出(chu)角(jiao)色化、行當化的(de)藝(yi)術(shu)特征,能深刻地(di)表現(xian)人物的(de)性格和情感,豐富細膩地(di)表達(da)動作意圖(tu),這(zhe)在(zai)民間(jian)舞蹈中顯得十(shi)分突出(chu)。
大多(duo)是前邊有(you)兩個武(wu)生打扮的(de)(de)人物(wu)(有(you)的(de)(de)扮成武(wu)松、魯智深(shen)),手舞花棒,開(kai)路(lu)打場,后跟(gen)提花籃、佛塵的(de)(de)童子(zi)及田(tian)公、漁婦、樵(qiao)夫(fu)、書生等角(jiao)色(se)。
在(zai)行(xing)當(dang)上(shang)分“妞”(少女或小(xiao)媳婦)、丑(詼諧、幽(you)默的滑稽角(jiao)色)、擓(kuai)(中年(nian)或老年(nian)婦女)、公子(文質彬(bin)彬(bin)的書生)。表演上(shang)的共同特點是腳下(xia)(xia)步伐(fa)上(shang)下(xia)(xia)顛顫,結合肩(jian)部與腰部扭動和(he)雙手(shou)搖擺(bai)為主,就好象(xiang)鳳擺(bai)楊柳(liu)一般。
手(shou)中的(de)道具根據人物性格,分別手(shou)持彩扇、花絹、團扇、撥郎鼓、棒槌、煙(yan)袋(dai)等。手(shou)部的(de)基(ji)本動作(zuo)以八字翻花為主,上下左右(you),前后抖(dou)動扇花,變化萬千(qian),如(ru)雙(shuang)雙(shuang)對(dui)對(dui)的(de)彩蝶在花叢中飛(fei)舞(wu),既抒情、優美、典雅(ya),又火爆、潑辣、熱情、歡快,富有(you)詼(hui)諧、幽默(mo)、質樸健康的(de)生活情趣。
伴奏以悠揚(yang)的(de)大嗩吶為(wei)主(zhu),配(pei)以中、小釵作(zuo)打(da)擊樂。大多習(xi)慣于吹奏《滿堂紅》、《句句雙》、《柳(liu)青(qing)娘》等(deng)喇叭牌子曲,易于表現(xian)樂觀、歡快、喜悅的(de)節(jie)日氣氛。
地秧歌中的(de)(de)妞、丑((文丑、武丑)、公子(zi)等各(ge)種人(ren)物的(de)(de)舞(wu)姿動作非常細(xi)膩,富于(yu)表現(xian)力,能在地秧歌的(de)(de)“小場子(zi)”、“小出于(yu)”中,塑(su)造(zao)各(ge)種不同人(ren)物的(de)(de)藝(yi)術形象,善于(yu)表現(xian)有故事情節的(de)(de)雙人(ren)舞(wu)、三人(ren)舞(wu)和小舞(wu)劇(ju)。
昌黎(li)地(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)在發展、演(yan)變過(guo)程中,主要是注重(zhong)揉進了戲(xi)(xi)劇性(xing),由(you)傳(chuan)統的(de)(de)歌(ge)、舞(wu)結合變成(cheng)了舞(wu)、戲(xi)(xi)結合,突出(chu)了秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)的(de)(de)戲(xi)(xi)劇表(biao)演(yan)特點。這樣,昌黎(li)地(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)的(de)(de)角色,最注重(zhong)的(de)(de)是刻畫人物的(de)(de)戲(xi)(xi)劇形(xing)象,而不(bu)是單純(chun)地(di)紅(hong)火、招人。同時,昌黎(li)地(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)藝人集思廣益(yi),把不(bu)少戲(xi)(xi)劇片段移植(zhi)到秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)表(biao)演(yan)中,并把生活中有(you)戲(xi)(xi)劇性(xing)的(de)(de)小(xiao)故事編(bian)排成(cheng)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)“出(chu)子”,使(shi)地(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)的(de)(de)表(biao)演(yan)幾乎"戲(xi)(xi)"連"戲(xi)(xi)",成(cheng)為啞(ya)劇味(wei)道(dao)極足的(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)戲(xi)(xi)的(de)(de)大薈萃。昌黎(li)地(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)中的(de)(de)成(cheng)名之(zhi)作:跑(pao)驢(lv),就是根據(ju)傳(chuan)統地(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)《傻柱(zhu)子接(jie)媳婦(fu)》推(tui)陳出(chu)新,改編(bian)而成(cheng)的(de)(de)。這個節(jie)目把北(bei)方(fang)人鐘愛的(de)(de)小(xiao)毛(mao)驢(lv)引入秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)表(biao)演(yan),顯得異常新穎、活潑。
秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge),是中(zhong)國(guo)(主要(yao)在北(bei)方(fang)地區(qu))廣泛流傳的(de)(de)一(yi)種(zhong)極具(ju)群眾(zhong)性(xing)(xing)和(he)(he)代(dai)(dai)(dai)表性(xing)(xing)的(de)(de)民(min)間(jian)舞(wu)蹈(dao)的(de)(de)類稱,北(bei)方(fang)諸民(min)族盛行的(de)(de)娛(yu)樂(le)(le)(le)舞(wu)蹈(dao)形式。它原為(wei)模仿稻作勞動的(de)(de)一(yi)種(zhong)原始(shi)舞(wu)蹈(dao),后來成為(wei)農(nong)閑(xian)或(huo)年(nian)節(jie)時(shi)間(jian)的(de)(de)化妝表演(yan)。對秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)稱謂分(fen)為(wei)兩(liang)種(zhong):踩蹺表演(yan)的(de)(de)稱為(wei)"高(gao)蹺秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)",不踩蹺表演(yan)的(de)(de)稱為(wei)"地秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)"。近代(dai)(dai)(dai)所稱的(de)(de)"秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)"大(da)多(duo)指"地秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)"。秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)歷史悠久(jiu),南宋周密(mi)在《武林舊(jiu)事》中(zhong)介紹(shao)(shao)(shao)的(de)(de)民(min)間(jian)舞(wu)隊中(zhong)就有"村田樂(le)(le)(le)"的(de)(de)記載,清(qing)代(dai)(dai)(dai)吳錫麟(lin)的(de)(de)《新年(nian)雜詠(yong)抄》中(zhong)明文記載了現(xian)存秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)與宋代(dai)(dai)(dai)"村田樂(le)(le)(le)"的(de)(de)源流關系(xi)。中(zhong)國(guo)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)按地區(qu)分(fen)位六(liu)大(da)類:河北(bei)昌黎地秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、山(shan)(shan)東(dong)鼓(gu)子秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、山(shan)(shan)東(dong)膠州秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、山(shan)(shan)東(dong)海(hai)陽大(da)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、陜(shan)北(bei)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)和(he)(he)撫順(shun)地秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge),還有許多(duo)小(xiao)地方(fang)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge),福客網(wang)將(jiang)逐(zhu)一(yi)進行介紹(shao)(shao)(shao),本(ben)期我(wo)們介紹(shao)(shao)(shao)聞(wen)名中(zhong)外(wai)的(de)(de)昌黎地秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。
昌黎地(di)秧(yang)歌(ge)是(shi)一種體(ti)現農(nong)民生(sheng)(sheng)活(huo)情趣、舞蹈風格鮮明(ming)獨(du)特(te)的(de)(de)秧(yang)歌(ge)形(xing)式,它反映了農(nong)業社會、農(nong)村生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)部分特(te)征和農(nong)民樂觀詼諧的(de)(de)精(jing)神風貌(mao)。但(dan)由于社會經濟(ji)的(de)(de)迅速發(fa)展、藝人高齡化等原因,昌黎地(di)秧(yang)歌(ge)的(de)(de)傳承面臨著嚴峻(jun)形(xing)勢,亟待(dai)搶救(jiu)和保護。
新中國(guo)(guo)成(cheng)(cheng)立(li)后,著名的(de)(de)(de)(de)昌黎地(di)秧(yang)歌(ge)(ge)藝(yi)人(ren)周(zhou)國(guo)(guo)寶、周(zhou)國(guo)(guo)珍和張(zhang)謙等人(ren),將內容(rong)換成(cheng)(cheng)表(biao)現(xian)一(yi)個翻(fan)身農(nong)民(min)(min)送媳婦回娘家的(de)(de)(de)(de)故事,表(biao)演格調也(ye)煥然一(yi)新,充分體現(xian)了(le)地(di)秧(yang)歌(ge)(ge)表(biao)演特有(you)的(de)(de)(de)(de)風(feng)趣,幽默、滑稽的(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈動(dong)作(zuo),紅(hong)火、熱烈的(de)(de)(de)(de)表(biao)演場面(mian),鮮明(ming)、亮麗的(de)(de)(de)(de)人(ren)物形象(xiang),產生了(le)不(bu)同凡響的(de)(de)(de)(de)喜(xi)劇效果。1953年,這(zhe)個節目(mu)在全(quan)國(guo)(guo)第一(yi)屆民(min)(min)間音樂、舞(wu)蹈匯演大(da)會一(yi)舉奪魁,被評為(wei)(wei)優(you)秀節目(mu),并拍(pai)成(cheng)(cheng)電(dian)影,推向全(quan)國(guo)(guo)。1956年,中央歌(ge)(ge)舞(wu)團帶著周(zhou)國(guo)(guo)寶等人(ren)傳(chuan)授的(de)(de)(de)(de)跑(pao)(pao)驢節目(mu),參加了(le)在匈牙(ya)利布(bu)達佩斯(si)舉辦的(de)(de)(de)(de)世(shi)界民(min)(min)主(zhu)青年聯歡節,榮獲銀質獎章。昌黎地(di)秧(yang)歌(ge)(ge)中著名的(de)(de)(de)(de)秧(yang)歌(ge)(ge)小戲有(you)《撲(pu)蝴(hu)蝶》、《鋸(ju)缸(gang)》、《王二小趕腳》、《傻(sha)柱子(zi)接媳婦》、《跑(pao)(pao)驢》等。昌黎地(di)秧(yang)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈強調身體各部位的(de)(de)(de)(de)相互(hu)配(pei)合,肩(jian)、胯、膝、腕扭(niu)動(dong)靈活,表(biao)現(xian)詼諧有(you)趣。以著名民(min)(min)間藝(yi)人(ren)周(zhou)國(guo)(guo)寶為(wei)(wei)代表(biao)的(de)(de)(de)(de)周(zhou)派(pai)、張(zhang)謙為(wei)(wei)代表(biao)的(de)(de)(de)(de)張(zhang)派(pai)、盧鳳春(chun)為(wei)(wei)代表(biao)的(de)(de)(de)(de)盧派(pai)等幾(ji)種(zhong)地(di)秧(yang)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)風(feng)格流(liu)派(pai)各具(ju)魅力,家喻戶曉。
昌黎(li)地秧歌的(de)動作,簡單易學,扭起來紅火奔放,歡樂開(kai)心。村(cun)村(cun)戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)有不少秧歌世家,他們(men)年(nian)年(nian)活動,代(dai)代(dai)相(xiang)傳(chuan),全家人(ren)一塊兒(er)扭秧歌,既是藝術(shu)(shu)享受,又是天(tian)倫之(zhi)樂。較有影響的(de)名秧歌藝人(ren)有周國寶、張(zhang)謙(qian)、秦煥(huan)、魯鳳(feng)春等人(ren)。他們(men)曾被全國部分(fen)藝術(shu)(shu)院校、文藝團體聘(pin)請任教傳(chuan)藝。
昌(chang)黎地(di)秧歌(ge)(ge)藝(yi)術(shu)(shu)于(yu)解放后發展(zhan)到鼎盛時期(qi),通過專業群(qun)藝(yi)工(gong)作者與民(min)間藝(yi)人相結合,對昌(chang)黎地(di)秧歌(ge)(ge)藝(yi)術(shu)(shu)進(jin)行了(le)幾(ji)次大規模的挖掘(jue)整理和改革創新,使得(de)昌(chang)黎地(di)秧歌(ge)(ge)節(jie)目屢次參加了(le)全(quan)國民(min)間音樂舞(wu)蹈匯演,并多次獲獎。
昌黎(li)地秧(yang)歌經過進一步革新,越扭(niu)越火,接連(lian)在(zai)亞運會帆板賽(sai)區開幕式、沈(shen)陽國(guo)際(ji)秧(yang)歌節、全(quan)國(guo)廣場舞比賽(sai)等重大活動和賽(sai)事中獲得殊榮。1996年,昌黎(li)縣被(bei)文化部命名為"中國(guo)民(min)間藝術之鄉(xiang)"。
國家非(fei)常(chang)重(zhong)視非(fei)物(wu)質文(wen)化遺(yi)產的保護,2006年5月20日,昌黎地秧(yang)歌經國務(wu)院批準列入第一批國家級非(fei)物(wu)質文(wen)化遺(yi)產名(ming)錄。