戰國(guo)時,楚(chu)(chu)國(guo)有個(ge)人(ren)(ren)坐船渡江。船到(dao)江心,他(ta)(ta)一不(bu)(bu)(bu)(bu)小心,把(ba)(ba)隨身攜帶的(de)(de)(de)(de)一把(ba)(ba)寶劍(jian)掉落江中。他(ta)(ta)趕緊去(qu)抓,已經來不(bu)(bu)(bu)(bu)及了。船上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)對(dui)此感(gan)到(dao)非常惋惜,但那(nei)楚(chu)(chu)人(ren)(ren)似乎胸有成竹,馬上(shang)(shang)(shang)掏出(chu)一把(ba)(ba)小刀,在(zai)(zai)船舷上(shang)(shang)(shang)刻上(shang)(shang)(shang)一個(ge)記(ji)(ji)號(hao),并向(xiang)大(da)家說:“這是我(wo)寶劍(jian)落水(shui)的(de)(de)(de)(de)地方,所以我(wo)要刻上(shang)(shang)(shang)一個(ge)記(ji)(ji)號(hao)。”,大(da)家都不(bu)(bu)(bu)(bu)理解他(ta)(ta)為(wei)什么這樣做(zuo),也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)再(zai)去(qu)問他(ta)(ta)。船靠岸后那(nei)楚(chu)(chu)人(ren)(ren)立即(ji)在(zai)(zai)船上(shang)(shang)(shang)刻記(ji)(ji)號(hao)的(de)(de)(de)(de)地方下(xia)水(shui),去(qu)撈取掉落的(de)(de)(de)(de)寶劍(jian)。撈了半天,不(bu)(bu)(bu)(bu)見寶劍(jian)的(de)(de)(de)(de)影子。他(ta)(ta)覺得(de)很奇(qi)怪,自言自語說:“我(wo)的(de)(de)(de)(de)寶劍(jian)不(bu)(bu)(bu)(bu)就是在(zai)(zai)這里(li)掉下(xia)去(qu)嗎?我(wo)還在(zai)(zai)這里(li)刻了記(ji)(ji)號(hao)呢(ni),怎么會找(zhao)不(bu)(bu)(bu)(bu)到(dao)的(de)(de)(de)(de)呢(ni)?”,至此,船上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)大(da)笑起來,說:“船一直(zhi)在(zai)(zai)行進,而你的(de)(de)(de)(de)寶劍(jian)卻(que)沉入了水(shui)底(di)不(bu)(bu)(bu)(bu)動,你怎么找(zhao)得(de)到(dao)你的(de)(de)(de)(de)劍(jian)呢(ni)?”,其實,劍(jian)掉落在(zai)(zai)江中后,船繼續(xu)行駛,而寶劍(jian)卻(que)不(bu)(bu)(bu)(bu)會再(zai)移動。像(xiang)他(ta)(ta)這樣去(qu)找(zhao)劍(jian),真是太愚蠢可笑了。
刻舟求劍:多指做事不(bu)知進退(tui),墨守成規(gui),不(bu)懂得隨著(zhu)客觀情況(kuang)的變化來處理事情;比(bi)喻(yu)(yu)人的(de)眼光未必與(yu)客觀世界的(de)發展變(bian)化同步;也比(bi)喻(yu)(yu)辦(ban)事刻板,拘(ju)泥而不知變(bian)通。
成語出自戰國·呂不(bu)韋《呂氏春秋·察今》:“楚人有(you)涉江者(zhe);其劍(jian)自舟(zhou)中墜(zhui)于水;遽(ju)契(qi)其舟(zhou)曰:‘是(shi)吾劍(jian)之(zhi)所(suo)(suo)從墜(zhui)。’舟(zhou)止;從其所(suo)(suo)契(qi)者(zhe)入水求(qiu)之(zhi)。舟(zhou)已行矣(yi);而劍(jian)不(bu)行;求(qiu)劍(jian)若此;不(bu)亦惑乎?”
刻舟(zhou)求劍,在句子中多作謂(wei)語(yu)、定語(yu)或狀語(yu),多含貶義(yi)。
近義詞:按圖索驥、依樣葫蘆、墨(mo)守成規、膠柱鼓瑟、緣木求魚、一成不變、食(shi)古(gu)不化、守株待(dai)兔、蕭規曹隨。
反義詞:通權達(da)變(bian)(bian)、借坡(po)下驢(lv)、審時度勢、隨機應變(bian)(bian)、因時制(zhi)宜(yi)、相機行(xing)事、因地制(zhi)宜(yi)、見機行(xing)事、看(kan)風使(shi)舵、瞬息(xi)萬變(bian)(bian)、臨機制(zhi)變(bian)(bian)。
劍落水中只會沉底,這是普通常識。船走遠了,還要在船底下找那早掉下水去的劍,真是愚蠢可笑。假使船是靜止的,劍沉水底,在船的落劍處刻上記號順著記號下水找劍,自然有可能找到。無奈劍沉水底就不動了,船卻在不斷移動。這個客觀事實沒在求劍的人的頭腦里得到反映。他一心以為劍從哪里落下去,就從哪里去找,必能找到。他的認識同客觀事實不一致,結果自然只有失敗。用這樣一個比喻來諷刺死抱著教條的人,非常有力。這(zhe)則成語包含(han)著兩層道理。一層是,人的(de)(de)思想(xiang)認識如(ru)果不(bu)符(fu)合客觀(guan)實(shi)(shi)際(ji),就不(bu)會(hui)把事情做(zuo)成功(gong)。另一層是,客觀(guan)實(shi)(shi)際(ji)是不(bu)斷發展變化的(de)(de),如(ru)果把陳規舊(jiu)章當成解決(jue)新問題的(de)(de)法寶,也(ye)要鬧(nao)笑話。作者這(zhe)種(zhong)思想(xiang)是樸素的(de)(de)唯物思想(xiang),辯證(zheng)思想(xiang)。