《等你,在雨(yu)中(zhong)》是(shi)現代詩人(ren)余光中(zhong)寫于1962年(nian)的(de)一首愛(ai)情詩。此詩描寫了一個(ge)少(shao)年(nian)在雨(yu)中(zhong)等待一個(ge)美麗純情的(de)少(shao)女的(de)焦(jiao)急復雜(za)的(de)心態,感情真摯、熱烈。全(quan)詩句(ju)式參差,語意頓挫,音韻柔(rou)婉,語言優美典雅(ya),尤其是(shi)心理描寫更加細致動人(ren)。
等你(ni),在雨中(zhong),在造虹(hong)的雨中(zhong)
蟬聲沉(chen)落(luo),蛙聲升起
一池(chi)的紅蓮1如紅焰(yan),在(zai)雨(yu)中
你來(lai)不來(lai)都一樣,竟感覺
每朵蓮都像你
尤其(qi)隔(ge)著黃(huang)昏,隔(ge)著這(zhe)樣的細雨
永恒(heng),剎那(nei),剎那(nei),永恒(heng)
等你(ni),在時間之(zhi)外,
在時間之內,等你,在剎那,在永恒
如果你的(de)(de)手(shou)在我(wo)的(de)(de)手(shou)里,此刻
如果你的清芬
在我的鼻(bi)孔,我會說,小情人
諾(nuo),這只手應該(gai)采蓮(lian),在吳宮(gong)
這只手應該
搖(yao)一柄桂槳,在木(mu)蘭舟中(zhong)
一顆(ke)星(xing)懸在(zai)科學館的飛(fei)檐(yan)
耳墜子一般的(de)懸著
瑞士表說都七點了。忽然你(ni)走來
步雨后的紅蓮,翩翩,你走(zou)來
像一首小令
從一(yi)則愛情的典(dian)故里你走來
從姜白石(shi)的詞(ci)里,有韻地,你走來(lai)
1962年(nian)夏,詩(shi)(shi)人(ren)突擊寫(xie)出(chu)《蓮的(de)(de)(de)聯想(xiang)》系列詩(shi)(shi)三十首,倡言“新古典主義”。《等你(ni),在(zai)(zai)雨中(zhong)(zhong)(zhong)》為系列詩(shi)(shi)之四,作(zuo)(zuo)于1962年(nian)5月27日,收(shou)入《蓮的(de)(de)(de)聯想(xiang)》,是余光中(zhong)(zhong)(zhong)愛(ai)情(qing)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)代表作(zuo)(zuo),但(dan)詩(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)意義并不(bu)局限(xian)在(zai)(zai)純愛(ai)情(qing)主題(ti),而包括表現愛(ai)情(qing)的(de)(de)(de)選擇的(de)(de)(de)途徑,和從愛(ai)情(qing)中(zhong)(zhong)(zhong)升華出(chu)來的(de)(de)(de)一種(zhong)皈(gui)依(yi)于中(zhong)(zhong)(zhong)國傳(chuan)統精神的(de)(de)(de)哲學思考。
余(yu)光中(zhong),祖籍福建泉州市(shi)永春縣(xian),1928年(nian)(nian)(nian)10月21日(ri)生于江蘇(su)南京(jing)(jing),在秣陵路小學(xue)(xue)(xue)(xue)讀書(原崔八巷小學(xue)(xue)(xue)(xue))1947年(nian)(nian)(nian)入金陵大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)外語系(后(hou)轉(zhuan)入廈門大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)),1948年(nian)(nian)(nian)隨(sui)父母遷香港,次年(nian)(nian)(nian)赴臺(tai),就(jiu)讀于臺(tai)灣大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)外文系。1952年(nian)(nian)(nian)畢(bi)業(ye)。 1953年(nian)(nian)(nian),與覃子豪(hao)、鐘鼎(ding)文等共(gong)創“藍(lan)星”詩(shi)社。后(hou)赴美進修,獲愛荷華大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)藝術碩士學(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)。返(fan)臺(tai)后(hou)任師大(da)(da)、政(zheng)大(da)(da)、臺(tai)大(da)(da)及香港中(zhong)文大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)教授,現任臺(tai)灣中(zhong)山大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)文學(xue)(xue)(xue)(xue)院院長。2012年(nian)(nian)(nian)4月,84歲的(de)余(yu)光中(zhong)受聘為北京(jing)(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)“駐校詩(shi)人”。寫作(zuo)風格變化的(de)軌跡基本上可以說是臺(tai)灣整個詩(shi)壇三(san)十多年(nian)(nian)(nian)來的(de)一個走(zou)向,即先西化后(hou)回歸。主要(yao)詩(shi)作(zuo)有(you)《鄉愁(chou)》、《白玉苦瓜》、《等你,在雨中(zhong)》等;詩(shi)集有(you)《靈河(he)》、《石室之死》、《余(yu)光中(zhong)詩(shi)選》等;詩(shi)論集有(you)《詩(shi)人之境》、《詩(shi)的(de)創作(zuo)與鑒賞》等。
這是一(yi)首(shou)優美空靈(ling)的(de)愛情詩,描述(shu)了一(yi)次約會(hui)前的(de)等待心(xin)理。詩中將寫景(jing)與抒(shu)情、用(yong)典與象(xiang)喻精(jing)巧地熔鑄為一(yi)個(ge)整體(ti)。
第一(yi)(yi)節(jie)以寫景(jing)(jing)為主,背景(jing)(jing)是(shi)在蓮(lian)池(chi)旁邊。夏日黃(huang)昏,細雨濛濛,日光折射,形(xing)成虹(hong)霓,蛙(wa)聲(sheng)驟起,紅(hong)蓮(lian)吐焰(yan),畫面上有(you)聲(sheng)、有(you)色、有(you)光,極富(fu)于立體感(gan)。黃(huang)昏細雨的蓮(lian)池(chi),之所以出現生意盎然、熱烈歡快的景(jing)(jing)象和氣氛,原因(yin)是(shi)一(yi)(yi)位少年(nian)在這里等一(yi)(yi)位“小情人”。人樂(le),則景(jing)(jing)物無不欣(xin)欣(xin)然而樂(le)。
第二(er)節則以言(yan)情(qing)為主(zhu),表(biao)現少年對姑(gu)娘的(de)一往情(qing)深。但(dan)詩人(ren)很巧妙地使用移情(qing)的(de)手法,他從(cong)人(ren)取景,因情(qing)寫(xie)景,點景寫(xie)情(qing),從(cong)而避免(mian)了言(yan)情(qing)的(de)空泛(fan)和點景的(de)雷(lei)同。在(zai)少年的(de)心目中,竟感覺“每朵(duo)蓮都像你”,這樣他的(de)癡情(qing)就(jiu)有(you)了依托(tuo),顯得形(xing)象而真實。
詩(shi)的(de)(de)第(di)三節(jie)是(shi)少年(nian)的(de)(de)內心(xin)獨(du)白:“永(yong)(yong)恒,剎那,剎那,永(yong)(yong)恒/等你,在(zai)(zai)(zai)時間(jian)之(zhi)外(wai)/在(zai)(zai)(zai)時間(jian)之(zhi)內,等你,在(zai)(zai)(zai)剎那,在(zai)(zai)(zai)永(yong)(yong)恒”。這幾(ji)行,按照王國(guo)維的(de)(de)說法,是(shi)“述事(shi)則如其口出”,十分符合人物(wu)的(de)(de)個性和心(xin)態(tai)。所(suo)(suo)謂(wei)(wei)“時間(jian)之(zhi)內”和“時間(jian)之(zhi)外(wai)”,據余光中(zhong)本人解釋,“這是(shi)寫少年(nian)等待小(xiao)(xiao)(xiao)情(qing)人對(dui)時間(jian)的(de)(de)感覺。即是(shi)說,小(xiao)(xiao)(xiao)伙子(zi)因等‘小(xiao)(xiao)(xiao)情(qing)人’心(xin)切(qie),所(suo)(suo)以感到時間(jian)過得很慢,這就是(shi)所(suo)(suo)謂(wei)(wei)‘時間(jian)之(zhi)內’;‘小(xiao)(xiao)(xiao)情(qing)人’誤了約(yue)會時間(jian),小(xiao)(xiao)(xiao)伙子(zi)等了許久還不見(jian)她來,這就是(shi)所(suo)(suo)謂(wei)(wei)‘時間(jian)之(zhi)外(wai)’。”詩(shi)中(zhong)其他各節(jie)在(zai)(zai)(zai)寫景、言(yan)情(qing)、述事(shi)之(zhi)中(zhong),也都(dou)達(da)到了情(qing)景交融,再加上語(yu)言(yan)的(de)(de)蘊藉(jie)委婉、纏(chan)綿含蓄,從而使作品形成一種(zhong)秾(nong)麗典雅(ya)的(de)(de)柔美意(yi)境(jing)。
喜(xi)愛余(yu)光中(zhong)(zhong)(zhong)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)讀者,也都會感(gan)覺到:這(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)既有(you)(you)古(gu)典風味,又(you)(you)具(ju)現代風味,掩有(you)(you)中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)詩(shi)(shi)(shi)藝(yi)之美。在詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)第(di)四、五節中(zhong)(zhong)(zhong),少年(nian)想(xiang)(xiang)象他此刻拉著(zhu)小情人(ren)(ren)的(de)(de)(de)手說道:“諾,這(zhe)只手應該采(cai)蓮(lian)(lian),在吳宮/這(zhe)只手應該/搖一柄(bing)桂槳(jiang),在木蘭舟中(zhong)(zhong)(zhong)”。這(zhe)個畫面,使(shi)(shi)我(wo)們(men)想(xiang)(xiang)起(qi)了南朝(chao)民歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)具(ju)有(you)(you)艷麗(li)柔(rou)弱(ruo)特(te)色、多(duo)表現羞澀纏綿(mian)情態的(de)(de)(de)吳歌(ge)(ge);想(xiang)(xiang)起(qi)《西(xi)洲曲》中(zhong)(zhong)(zhong)“采(cai)蓮(lian)(lian)南塘(tang)秋,蓮(lian)(lian)花過人(ren)(ren)頭。低頭弄蓮(lian)(lian)子,蓮(lian)(lian)子青如水”的(de)(de)(de)純潔愛情;想(xiang)(xiang)起(qi)了唐人(ren)(ren)王昌(chang)齡(ling)描寫天(tian)真無邪(xie)的(de)(de)(de)江(jiang)南女(nv)子生(sheng)活的(de)(de)(de)《采(cai)蓮(lian)(lian)曲》:“荷葉羅裙(qun)一色裁,芙(fu)蓉向臉兩邊開(kai)。亂入池中(zhong)(zhong)(zhong)看不(bu)見,聞歌(ge)(ge)始覺有(you)(you)人(ren)(ren)來(lai)。”如此等等。詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)最后(hou)一節:“從姜白石(shi)的(de)(de)(de)詞里,有(you)(you)韻地(di),你走來(lai)。”又(you)(you)使(shi)(shi)我(wo)們(men)想(xiang)(xiang)起(qi)了白石(shi)道人(ren)(ren)《念奴(nu)嬌》中(zhong)(zhong)(zhong)詠荷的(de)(de)(de)名句(ju):“翠葉吹涼,玉(yu)容銷(xiao)酒(jiu),更(geng)灑菰蒲雨(yu)。嫣(yan)然(ran)搖動,冷香(xiang)飛上(shang)詩(shi)(shi)(shi)句(ju)。……”姜白石(shi)的(de)(de)(de)詞,一洗華(hua)靡,獨標清綺;他筆(bi)下的(de)(de)(de)荷花,幽香(xiang)冷艷,孤高有(you)(you)節。余(yu)光中(zhong)(zhong)(zhong)從古(gu)代民歌(ge)(ge)、詩(shi)(shi)(shi)詞中(zhong)(zhong)(zhong)汲取營養,又(you)(you)賦予蓮(lian)(lian)花新的(de)(de)(de)寓意,使(shi)(shi)她具(ju)有(you)(you)清圓(yuan)、雅致、馨香(xiang)、超(chao)脫這(zhe)些美的(de)(de)(de)特(te)質。但是,余(yu)光中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)這(zhe)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)(shi)又(you)(you)是具(ju)有(you)(you)現代風味的(de)(de)(de)。
詩(shi)(shi)的(de)第六(liu)節:這里的(de)“科學館”自然(ran)是(shi)現(xian)(xian)代(dai)文明的(de)一個標志;而“瑞士表(biao)”也同樣是(shi)現(xian)(xian)代(dai)科技(ji)發達的(de)產物。它們被巧妙而又自然(ran)地(di)嵌入詩(shi)(shi)中,向讀(du)者暗示(shi)少年和小情人(ren)(ren)相會(hui)的(de)時間背景(jing)。令人(ren)(ren)贊嘆的(de)是(shi),此詩(shi)(shi)的(de)古(gu)典背景(jing)和現(xian)(xian)代(dai)背景(jing)的(de)疊(die)合如此不(bu)著(zhu)痕跡(ji),這不(bu)能不(bu)歸于詩(shi)(shi)人(ren)(ren)嫻熟的(de)藝(yi)術(shu)技(ji)巧。超時空的(de)聯想,使(shi)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)撫古(gu)今于一瞬,也使(shi)作品的(de)意象產生新鮮之感。
最(zui)后美人翩(pian)翩(pian)而至,有如(ru)姜(jiang)夔抒寫愛情典故的小令,那樣精致美好,韻味悠長(chang)。詩至此戛然而止(zhi),給讀(du)者留下了無限想象(xiang)的空(kong)間(jian)。
此(ci)詩藝(yi)術上(shang)的(de)(de)動(dong)人(ren),也(ye)和(he)詩人(ren)成功(gong)地使用復(fu)沓(ta)(ta)的(de)(de)手(shou)法(fa)有(you)關。例(li)如,詩中(zhong)“等(deng)你”一詞前后出(chu)現(xian)(xian)三次(ci)(ci),“在雨(yu)(yu)中(zhong)”和(he)“剎那”、“永(yong)恒”也(ye)是(shi)三次(ci)(ci),“你走(zou)(zou)來(lai)”則(ze)是(shi)四次(ci)(ci)。其中(zhong)有(you)的(de)(de)表現(xian)(xian)為(wei)連續反(fan)(fan)復(fu),有(you)的(de)(de)表現(xian)(xian)為(wei)間隔反(fan)(fan)復(fu),有(you)的(de)(de)表現(xian)(xian)為(wei)首尾反(fan)(fan)復(fu)。反(fan)(fan)復(fu)的(de)(de)手(shou)法(fa)使用得好,穿插得當,可以強調某個意思,突出(chu)某種感情(qing)(qing),使讀者(zhe)獲得深(shen)刻的(de)(de)印(yin)象,并且(qie)產生和(he)諧(xie)悅耳的(de)(de)感覺。這首詩寫(xie)的(de)(de)是(shi)雨(yu)(yu)中(zhong)等(deng)待情(qing)(qing)人(ren)的(de)(de)情(qing)(qing)景。我們試(shi)著朗誦一番,似乎(hu)感覺到少年在喃喃自語:“等(deng)你,在雨(yu)(yu)中(zhong)”,從而(er)窺見其虔(qian)誠的(de)(de)心理;而(er)在“……走(zou)(zou)來(lai)”的(de)(de)復(fu)沓(ta)(ta)聲中(zhong),也(ye)似乎(hu)看見了“小情(qing)(qing)人(ren)”由遠而(er)近,娉娉裊裊,含笑(xiao)而(er)來(lai)……
此詩(shi)(shi)具有(you)(you)東方(fang)古(gu)(gu)典美的(de)空靈(ling)境(jing)(jing)界(jie)(jie),同時,從詩(shi)(shi)句(ju)的(de)排(pai)列(lie)上,也充(chong)分(fen)體現(xian)出詩(shi)(shi)人(ren)對現(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)格(ge)律詩(shi)(shi)建筑美的(de)刻意追求。但余(yu)光中在回歸(gui)傳(chuan)統時并不拋棄(qi)“現(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)”,他尋求的(de)是一(yi)種(zhong)(zhong)有(you)(you)深厚(hou)傳(chuan)統背景的(de)“現(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)”,或者說是一(yi)種(zhong)(zhong)受過“現(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)”洗禮的(de)“古(gu)(gu)典”。他的(de)現(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)意識(shi)重視詩(shi)(shi)歌意象和比喻的(de)奇特,反映出詩(shi)(shi)人(ren)對現(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)生活中某些具有(you)(you)時代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)氣(qi)息的(de)思想的(de)獨(du)特觀察和感(gan)(gan)知方(fang)式(shi)。詩(shi)(shi)歌運用獨(du)白和通(tong)感(gan)(gan)等現(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)手法,把現(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)人(ren)的(de)感(gan)(gan)情與古(gu)(gu)典美糅合到(dao)一(yi)起,把現(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)詩(shi)(shi)和古(gu)(gu)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)詞(ci)熔(rong)為一(yi)爐,使詩(shi)(shi)達到(dao)了一(yi)種(zhong)(zhong)清純精致(zhi)的(de)境(jing)(jing)界(jie)(jie)。