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基本介紹

大理白族自(zi)治(zhi)州博物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)(guan)于1986年正式(shi)(shi)成立，是(shi)云南省第一家建(jian)立的(de)(de)地(di)市級(ji)綜(zong)合(he)(he)性博物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)(guan)。博物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)(guan)位于州府大理市下關鎮洱河南路(lu)8號，全(quan)館(guan)(guan)(guan)(guan)總占地(di)面積(ji)(ji)(ji)(ji)3.02萬平方(fang)米(mi)(mi)，建(jian)筑(zhu)總面積(ji)(ji)(ji)(ji)13000平方(fang)米(mi)(mi)，展(zhan)廳建(jian)筑(zhu)面積(ji)(ji)(ji)(ji)8800平方(fang)米(mi)(mi)，庫(ku)房面積(ji)(ji)(ji)(ji)2000平方(fang)米(mi)(mi)，綠化面積(ji)(ji)(ji)(ji)10000平方(fang)米(mi)(mi)。全(quan)館(guan)(guan)(guan)(guan)分為(wei)展(zhan)覽、文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)庫(ku)房、辦(ban)公(gong)三(san)(san)個區域(yu)，建(jian)筑(zhu)布局為(wei)一進四院(yuan)(yuan)，建(jian)筑(zhu)樣式(shi)(shi)為(wei)仿唐(tang)式(shi)(shi)古(gu)代建(jian)筑(zhu)與(yu)白族“三(san)(san)坊一照(zhao)壁”、“四合(he)(he)五天井”民居(ju)建(jian)筑(zhu)相結合(he)(he)。院(yuan)(yuan)間廡廊相連，院(yuan)(yuan)內(nei)蒼(cang)松(song)翠竹掩映(ying)，山茶杜鵑斗艷，水池(chi)假山成趣，具有濃郁的(de)(de)民族特色和地(di)方(fang)園林風格。目前館(guan)(guan)(guan)(guan)藏(zang)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)15000余件，珍貴文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)500余件。

2009年，大(da)理州(zhou)博(bo)(bo)物館評定為國家二級博(bo)(bo)物館。2010年1月11日正式向公眾(zhong)免費開(kai)放。2016年，大(da)理州(zhou)博(bo)(bo)物館進行了全面(mian)的(de)提升改造，在序廳(ting)前兩(liang)側新建兩(liang)棟(dong)大(da)樓(lou)，西樓(lou)為大(da)理通(tong)史(shi)(shi)展廳(ting)，東樓(lou)為臨時展廳(ting)。形成以充分(fen)展示大(da)理歷(li)史(shi)(shi)文化(hua)為主題，重(zhong)點突出南(nan)詔、大(da)理國歷(li)史(shi)(shi)文化(hua)和白族文化(hua)的(de)基本陳列(lie)，配以青(qing)銅文化(hua)、陶瓷(ci)藝術、佛(fo)教文化(hua)、大(da)理石藝術、大(da)理歷(li)史(shi)(shi)人物、書畫藝術陳列(lie)的(de)常設展覽(lan)。

自(zi)建(jian)館(guan)以來，大理(li)州博物(wu)館(guan)始終(zhong)堅持把社會效(xiao)益放在第一位(wei)，對內抓管理(li)，對外樹形象，與時俱進(jin)，開拓創新(xin)，共接待來自(zi)數十多個不同(tong)國家(jia)和地(di)區的專家(jia)、學者和省內外的游客百(bai)余(yu)萬(wan)人次，李鵬、朱镕基、李嵐清(qing)、李長(chang)春、費孝通(tong)等(deng)黨和國家(jia)領導人曾(ceng)先(xian)后(hou)到館(guan)參觀指導。先(xian)后(hou)獲得“全(quan)國文化先(xian)進(jin)單(dan)位(wei)”、“全(quan)國百(bai)家(jia)中小(xiao)學愛國教育基地(di)”、“全(quan)國軍民(min)共建(jian)精神文明先(xian)進(jin)集體”、“全(quan)國文物(wu)系統先(xian)進(jin)單(dan)位(wei)”、“全(quan)國科普教育基地(di)”等(deng)榮譽(yu)稱號。

展廳展館

大理通史

大(da)(da)理(li)(li)是(shi)云南文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)發祥地(di)(di)之一(yi)，也是(shi)祖國西(xi)南開(kai)發較早的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)區。大(da)(da)理(li)(li)歷(li)史(shi) 發端于一(yi)萬年(nian)(nian)前的(de)(de)(de)(de)劍川象(xiang)鼻洞(dong)，居住在(zai)這片神奇美麗的(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)上的(de)(de)(de)(de)各民族(zu)(zu)用(yong)智慧和(he)勞動(dong)推動(dong)大(da)(da)理(li)(li)從(cong)洪古荒邁向文(wen)(wen)明。大(da)(da)理(li)(li)通史(shi)展(zhan)(zhan)用(yong)文(wen)(wen)字(zi)、圖片和(he)實(shi)物生動(dong)系統地(di)(di)再現(xian)了(le)(le)大(da)(da)理(li)(li)從(cong)石器(qi)時代至大(da)(da)理(li)(li)白族(zu)(zu)自治州(zhou)成立(li)的(de)(de)(de)(de)一(yi)萬年(nian)(nian)間歷(li)史(shi)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)進程(cheng)和(he)文(wen)(wen)化(hua)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)脈絡，展(zhan)(zhan)覽(lan)內容分為遠古足音、文(wen)(wen)明曙(shu)光(guang)、古國神韻、文(wen)(wen)獻名(ming)邦、民國記憶、大(da)(da)理(li)(li)白族(zu)(zu)自治州(zhou)成立(li)六個單元，使人穿越時空，聆聽(ting)深厚的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)回聲，一(yi)睹大(da)(da)理(li)(li)由來的(de)(de)(de)(de)壯闊(kuo)歷(li)史(shi)。大(da)(da)理(li)(li)歷(li)經萬年(nian)(nian)，篳路(lu)藍縷，才有今日的(de)(de)(de)(de)容顏。展(zhan)(zhan)覽(lan)中運用(yong)全息投影、場景復原、多媒體影像等高科技展(zhan)(zhan)示(shi)手(shou)段(duan)展(zhan)(zhan)示(shi)大(da)(da)理(li)(li)歷(li)史(shi)發展(zhan)(zhan)過程(cheng)中重要的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)事件，增強了(le)(le)展(zhan)(zhan)覽(lan)的(de)(de)(de)(de)視覺(jue)沖擊(ji)力、吸引力和(he)震(zhen)撼(han)力。

青銅文化

蒼洱(er)大(da)地(di)總是不斷賜予人們(men)智慧和(he)靈感，遠在(zai)3000多年前，生活在(zai)這(zhe)(zhe)片古老而神(shen)奇土(tu)地(di)上的(de)人們(men)，用(yong)勞(lao)動(dong)和(he)智慧開(kai)啟了(le)滇(dian)西青(qing)(qing)銅(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)明的(de)時(shi)代(dai)之門，他(ta)們(men)把自己的(de)真(zhen)實生活用(yong)一件件精(jing)(jing)美的(de)青(qing)(qing)銅(tong)(tong)(tong)器(qi)記錄下來，仿(fang)佛在(zai)向后人敘述作(zuo)日輝煌的(de)歷史。當揭開(kai)海門口(kou)(kou)遺址之謎的(de)時(shi)候，讓我們(men)清楚地(di)明白這(zhe)(zhe)些產(chan)(chan)生于公元(yuan)前1000多年的(de)青(qing)(qing)銅(tong)(tong)(tong)器(qi)告訴人們(men)的(de)是云南進入文(wen)(wen)明時(shi)代(dai)就是從這(zhe)(zhe)里開(kai)始的(de)。劍川(chuan)鰲鳳山繼(ji)承和(he)發(fa)展(zhan)了(le)劍川(chuan)海門口(kou)(kou)青(qing)(qing)銅(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)的(de)風格。祥云縣(xian)大(da)波(bo)那木槨墓出(chu)(chu)土(tu)了(le)云南省最大(da)的(de)青(qing)(qing)銅(tong)(tong)(tong)器(qi)。可以看(kan)出(chu)(chu)，戰國(guo)時(shi)期，洱(er)海區(qu)域的(de)青(qing)(qing)銅(tong)(tong)(tong)器(qi)鑄(zhu)造和(he)制作(zuo)工(gong)藝極其精(jing)(jing)湛，達(da)到(dao)非常高超的(de)藝術水平。祥云縣(xian)紅土(tu)坡出(chu)(chu)土(tu)了(le)2000余件青(qing)(qing)銅(tong)(tong)(tong)器(qi)，種類(lei)豐富，有生產(chan)(chan)工(gong)具(ju)、生活用(yong)具(ju)、兵(bing)器(qi)、樂器(qi)、葬儀明器(qi)等(deng)說明戰國(guo)至西漢，洱(er)海區(qu)域的(de)青(qing)(qing)銅(tong)(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)達(da)到(dao)鼎(ding)盛(sheng)時(shi)期。

白族文化

白(bai)(bai)(bai)族(zu)自(zi)(zi)稱“白(bai)(bai)(bai)子”，“白(bai)(bai)(bai)尼”，他稱有“那馬”，“勒墨”。漢(han)代(dai)稱“滇(dian)僰(bo)”，唐宋稱“白(bai)(bai)(bai)蠻”，元朝時稱“僰(bo)人”，明清(qing)稱為(wei)“民(min)家”，1956年根據本民(min)族(zu)意愿定名為(wei)“白(bai)(bai)(bai)族(zu)”。白(bai)(bai)(bai)族(zu)主(zhu)要(yao)聚居在(zai)云南省大(da)理(li)白(bai)(bai)(bai)族(zu)自(zi)(zi)治州境內(nei)，云南楚雄(xiong)、昆明、怒江、保山(shan)，四(si)川西昌，貴(gui)州省畢節(jie)地區，湖南省桑(sang)植縣均有分布。白(bai)(bai)(bai)族(zu)有自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言，屬漢(han)藏語(yu)(yu)(yu)(yu)系(xi)藏緬語(yu)(yu)(yu)(yu)族(zu)白(bai)(bai)(bai)語(yu)(yu)(yu)(yu)支，由(you)于受(shou)漢(han)文化(hua)的(de)(de)(de)影(ying)響，早在(zai)唐代(dai)，白(bai)(bai)(bai)族(zu)就將(jiang)漢(han)字作為(wei)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)通(tong)行文字，白(bai)(bai)(bai)語(yu)(yu)(yu)(yu)中(zhong)吸取了漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)許多詞匯，漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)是白(bai)(bai)(bai)族(zu)的(de)(de)(de)第二語(yu)(yu)(yu)(yu)言。

白族是一個豁(huo)達、開(kai)放(fang)、充滿睿智而又自(zi)信樂觀的民族，在漫長的歷史發(fa)展中，白族創造了悠遠燦爛的文化。白族文化多(duo)元和諧，包(bao)容開(kai)放(fang)，特色(se)鮮明 ，是多(duo)元一體的中華文化的重(zhong)要組成部分(fen)。

陶器藝術

大理是云(yun)南古(gu)代(dai)(dai)陶(tao)(tao)(tao)器出現較早和遺存最為(wei)(wei)(wei)豐(feng)富的(de)地(di)區(qu)之一，從新石器時(shi)代(dai)(dai)到元明清(qing)時(shi)期(qi)都有(you)陶(tao)(tao)(tao)器出土發現。出土的(de)陶(tao)(tao)(tao)器以夾砂紅陶(tao)(tao)(tao)、灰黑陶(tao)(tao)(tao)為(wei)(wei)(wei)主，早期(qi)出土器型多為(wei)(wei)(wei)罐、缽、網墜。漢晉以后，制陶(tao)(tao)(tao)技術(shu)在農業(ye)生產、建筑、日(ri)常生活、宗教(jiao)祭祀中廣泛使用，器型豐(feng)富多彩，具有(you)明顯(xian)的(de)時(shi)代(dai)(dai)特(te)征。

大(da)理(li)(li)同時也是(shi)云(yun)南(nan)古(gu)代瓷(ci)器(qi)出(chu)(chu)現較(jiao)早的(de)(de)地區之一，大(da)理(li)(li)的(de)(de)鳳儀窯(yao)與玉溪窯(yao)、建水(shui)窯(yao)齊名，被稱(cheng)為(wei)云(yun)南(nan)三大(da)名窯(yao)。根據最新的(de)(de)考古(gu)資料發現，大(da)理(li)(li)從東漢起就出(chu)(chu)現瓷(ci)器(qi)的(de)(de)“雛(chu)形”，也叫“原始瓷(ci)”。到了元明(ming)時期，大(da)量的(de)(de)瓷(ci)器(qi)開始在大(da)理(li)(li)地區出(chu)(chu)現。展示的(de)(de)精品(pin)瓷(ci)器(qi)是(shi)以青(qing)(qing)釉(you)(you)瓷(ci)和青(qing)(qing)花瓷(ci)為(wei)主。青(qing)(qing)釉(you)(you)瓷(ci)器(qi)多為(wei)素面，釉(you)(you)色(se)青(qing)(qing)亮。青(qing)(qing)花瓷(ci)器(qi)紋(wen)飾較(jiao)多，美麗繁褥(ru)，層次分明(ming)，釉(you)(you)色(se)青(qing)(qing)灰，較(jiao)少為(wei)亮青(qing)(qing)釉(you)(you)，它們既有(you)中原的(de)(de)風格，又(you)具(ju)有(you)濃厚的(de)(de)地方(fang)色(se)彩(cai)，對研究云(yun)南(nan)大(da)理(li)(li)古(gu)代制瓷(ci)業(ye)及有(you)關的(de)(de)社會情況(kuang)有(you)著重要意(yi)義。

佛教藝術

佛(fo)(fo)(fo)教傳入大(da)(da)理(li)(li)后，南詔大(da)(da)理(li)(li)國統治者極力推(tui)崇(chong)，奉(feng)為(wei)(wei)國教，大(da)(da)理(li)(li)國時佛(fo)(fo)(fo)教達到鼎盛。舉國上下，皆以敬佛(fo)(fo)(fo)為(wei)(wei)首(shou)要任務。22位國君9 位遜位為(wei)(wei)僧(seng)，百姓家(jia)(jia)家(jia)(jia)設有(you)佛(fo)(fo)(fo)龕，人(ren)人(ren)手持念珠，連取名也要在名字(zi)中(zhong)間夾上佛(fo)(fo)(fo)號。一(yi)些佛(fo)(fo)(fo)教僧(seng)侶被封為(wei)(wei)“國師”，“圣(sheng)僧(seng)”，參與國家(jia)(jia)政(zheng)事。在社會中(zhong)出現了一(yi)個叫“釋儒”的特(te)殊(shu)階層，僧(seng)人(ren)與儒生(sheng)合(he)流，佛(fo)(fo)(fo)教已經完(wan)全滲(shen)透到民眾的日常生(sheng)活中(zhong)、社會意識(shi)中(zhong)，大(da)(da)理(li)(li)享有(you)“佛(fo)(fo)(fo)國”和“妙香國”盛譽。

本主文化

本(ben)主崇(chong)拜是(shi)白族特有的宗教信仰，本(ben)主即“本(ben)境福主”，白語稱“武增”，是(shi)村落的保護(hu)神(shen)。本(ben)主崇(chong)拜源于(yu)原始(shi)社會的自然崇(chong)拜、圖騰崇(chong)拜和鬼主崇(chong)拜，南詔(zhao)時形成。

白族(zu)信仰的(de)本(ben)主(zhu)多種多樣，有(you)傳說中的(de)神(shen)，有(you)歷代統治者，還有(you)忠臣孝子、烈女節婦(fu)、自然神(shen)。這些本(ben)主(zhu)有(you)感情(qing)、有(you)七(qi)情(qing)六欲，他們有(you)愛情(qing)，有(you)婚姻，有(you)家庭以(yi)及嗜好，怪癖。因此本(ben)主(zhu)是(shi)神(shen)又是(shi)人，與人同形同性(xing)(xing)，富于(yu)現實性(xing)(xing)、人情(qing)味(wei)，被稱(cheng)為“食人間(jian)煙(yan)火的(de)神(shen)”，是(shi)白族(zu)人神(shen)合諧的(de)文化(hua)心(xin)理的(de)折(zhe)射。

在白族(zu)村寨(zhai)幾乎每村都建有本(ben)主(zhu)(zhu)廟，廟內供(gong)奉著(zhu)木雕或泥塑的(de)本(ben)主(zhu)(zhu)像，凡本(ben)主(zhu)(zhu)都有各自特定的(de)節(jie)日，即本(ben)主(zhu)(zhu)節(jie)，既是白族(zu)群眾對本(ben)主(zhu)(zhu)一年一度(du)的(de)隆(long)重(zhong)的(de)祭祀活動，也是歡(huan)樂的(de)民(min)族(zu)節(jie)日。

大理石文化

大理(li)石(shi)因產于點蒼山，又稱“點蒼玉(yu)”屬石(shi)灰巖(yan)質(zhi)(zhi)(zhi)，是石(shi)灰巖(yan)，白(bai)云巖(yan)受接觸或區域變質(zhi)(zhi)(zhi)作用(yong)而重新結晶的一(yi)種變質(zhi)(zhi)(zhi)巖(yan)。其質(zhi)(zhi)(zhi)地細膩，光澤柔潤(run)，花紋鮮艷，奇石(shi)天成(cheng)，自然秀美。點蒼山大理(li)石(shi)蘊藏量極大，19峰(feng)(feng)幾乎峰(feng)(feng)峰(feng)(feng)都有大理(li)石(shi)。

大(da)理(li)石也稱(cheng)“神(shen)石”按花紋的(de)形狀、色澤(ze)、質地(di)一般可(ke)分(fen)為(wei)三類(lei)(lei)(lei)，一類(lei)(lei)(lei)是“彩花石”，白(bai)(bai)底(di)上(shang)呈現彩色花紋，其中的(de)水(shui)墨(mo)花最名貴，是大(da)理(li)石中的(de)精(jing)品，被(bei)譽為(wei)“瑰(gui)寶”，多用于(yu)制(zhi)作屏風，臺(tai)案。一類(lei)(lei)(lei)是“水(shui)花石”，灰白(bai)(bai)底(di)色出黑色或(huo)灰色的(de)云水(shui)紋，一類(lei)(lei)(lei)是“漢白(bai)(bai)玉”，晶瑩純白(bai)(bai)，細膩如脂，是雕(diao)刻、繪畫的(de)好材料。        

據考古發現，大(da)(da)大(da)(da)理(li)石的(de)開采(cai)生產始于新石器(qi)時代(dai)，當(dang)時的(de)人(ren)們(men)已經用大(da)(da)理(li)石制作網墜。明清以后(hou)形成規(gui)模開采(cai)。由于大(da)(da)理(li)石具有得天獨厚的(de)裝(zhuang)飾觀賞價值，長(chang)期(qi)以來，一直(zhi)受到人(ren)們(men)的(de)贊賞和喜(xi)愛。