以陰陽遁為基礎制(zhi)造形體,并在其中加(jia)入(ru)陰陽五行全部(bu)七種屬(shu)性的(de)高密(mi)度查(cha)克(ke)拉。
在習得六道仙術之后(hou),此過程將自(zi)動進行,即使(shi)是沒(mei)有全部屬(shu)性的忍者也可制造出。
求道玉的使用者可分為四類(lei):
第(di)一類是依靠血(xue)繼網羅的力量制造(zao)
使用者:大筒木輝夜
輝夜身為十尾,擁有將(jiang)七種(zhong)全部查(cha)克拉屬性融合的“血繼(ji)網(wang)羅”體質(zhi),因此她可(ke)(ke)以(yi)依(yi)靠自己力量造出膨(peng)脹(zhang)求道玉(yu),膨(peng)脹(zhang)求道玉(yu)和(he)求道玉(yu)是同一種(zhong)物質(zhi),但是無論體積大小還是蘊含的力量都遠非普通求道玉(yu)可(ke)(ke)比。
膨(peng)脹求(qiu)(qiu)道玉(yu)的缺陷是(shi)只能以無限擴大(da)的方(fang)式進行攻(gong)擊,無法進行求(qiu)(qiu)道玉(yu)的各種形(xing)態變化來進行防御、輔助等(deng)作用。
第二類是依靠(kao)自身的(de)力(li)量,直(zhi)接利用七種(zhong)屬(shu)性(xing)的(de)查克(ke)拉制造
使用者:大筒木(mu)羽(yu)衣(yi)、大筒木(mu)羽(yu)村
年(nian)(nian)(nian)輕(qing)的(de)未成為(wei)十尾人(ren)柱力的(de)六道(dao)兄(xiong)弟便已經均已擁有仙人(ren)錫杖,漫畫(hua)第680話輝夜的(de)回憶中(zhong),年(nian)(nian)(nian)輕(qing)的(de)羽衣(yi)背后也(ye)有求(qiu)道(dao)玉(yu)(yu),不(bu)過數(shu)量(liang)不(bu)明。而年(nian)(nian)(nian)輕(qing)的(de)羽村在列之書(shu)的(de)官(guan)方人(ren)設圖中(zhong),背后也(ye)有求(qiu)道(dao)玉(yu)(yu),THE LAST的(de)晚年(nian)(nian)(nian)羽村顯(xian)示數(shu)量(liang)為(wei)九個。
不同的是:
大(da)筒木羽衣的求道玉在背后呈圈狀排列。
大(da)筒木羽村(cun)的(de)求道玉(yu)在背后呈S狀排列(列之書顯示羽村(cun)背后漂浮著四枚(mei)求道玉(yu),是因為其余的(de)被羽村(cun)的(de)身(shen)體(ti)擋(dang)住)。
此方法(fa)要求使用(yong)者(zhe)掌握陰陽遁之術(shu),同(tong)時(shi)擁(yong)有(you)全部查(cha)克拉屬(shu)性,至疾風傳(chuan)完(wan)結只有(you)大筒(tong)木(mu)羽(yu)衣、羽(yu)村兩兄(xiong)弟(di)能做到。
第三類(lei)是依(yi)靠(kao)轉生眼制造 十尾人(ren)柱力+陰陽五(wu)行(xing)制造
使(shi)用(yong)者(zhe):大筒木舍人 宇(yu)智波帶土、宇(yu)智波斑
舍(she)人(ren)獲得求道玉方式是依靠奪取白眼(yan)并(bing)把白眼(yan)與自身融合從而進化出(chu)(chu)轉(zhuan)生眼(yan),開啟(qi)轉(zhuan)生眼(yan)查克拉模式后使出(chu)(chu)的(de)特殊求道玉,而舍(she)人(ren)在失去(qu)轉(zhuan)生眼(yan)之后也無法再使出(chu)(chu)求道玉。
此類求道玉戰(zhan)斗(dou)時可以(yi)變成綠色,不但(dan)可以(yi)進行求道玉的(de)各種(zhong)形態變化,也(ye)可以(yi)使(shi)用金輪(lun)轉生爆、銀輪(lun)轉生爆等術。
第四類是通過(guo)掌控六道仙術獲得
使用(yong)者:漩渦鳴人(ren)
《陣之(zhi)書(shu)》評語:完全習(xi)得六道仙術者,身(shen)邊會有包含(han)陰陽五行之(zhi)力的黑色球體
擁(yong)有全部(bu)尾獸查克(ke)拉的人,在(zai)(zai)完全習(xi)得六(liu)道仙術后(hou)會自動獲得求(qiu)道玉,與以(yi)上三類不同的是,這(zhe)種(zhong)方式(shi)生成求(qiu)道玉是在(zai)(zai)無意識中進行(xing)的。
名稱:求道玉
使用者(zhe):大筒木羽衣(yi)、大筒木羽村、大筒木舍人(ren)、宇(yu)智(zhi)(zhi)波斑(ban)、宇(yu)智(zhi)(zhi)波帶土、漩渦(wo)鳴人(ren)、阿修羅
分類:忍術
效(xiao)果(guo):攻擊、防御、輔助
范圍:近(jin)-中-遠(yuan)(最遠(yuan)距離可達70米(mi))
五行陰陽(yang)之(zhi)力全部性(xing)質包含(han)在(zai)內(nei)的(de)黑(hei)色之(zhi)玉,凌(ling)駕于血繼(ji)限界和血繼(ji)淘汰(tai)。以(yi)漂(piao)浮(fu)的(de)形式常(chang)駐于施(shi)術(shu)者(zhe)的(de)周圍。施(shi)術(shu)者(zhe)可以(yi)根據(ju)自己的(de)意志(zhi)隨意操(cao)縱(zong)求(qiu)道玉,可操(cao)縱(zong)的(de)范圍大約是70米。
能夠將所有忍術無(wu)(wu)視,但忍術攻擊達到一種地步,也(ye)可摧毀求(qiu)(qiu)道玉,陣之書評語踢飛求(qiu)(qiu)道玉查克拉量超過九喇(la)嘛才能辦到的(de)事,也(ye)就是(shi)(shi)說即使是(shi)(shi)穢土轉生的(de)身體,只要中招,也(ye)會因為無(wu)(wu)法(fa)轉生而徹底消(xiao)失。求(qiu)(qiu)道玉的(de)弱點就是(shi)(shi)無(wu)(wu)法(fa)化解仙術。
在第(di)四(si)次忍界大戰中,十(shi)(shi)尾(wei)(wei)人(ren)柱力帶(dai)土(tu)使用求道(dao)玉瞬(shun)間打斷(duan)了(le)水(shui)門(men)的右(you)臂,十(shi)(shi)尾(wei)(wei)人(ren)柱力斑使用六道(dao)禪杖切斷(duan)了(le)水(shui)門(men)的左臂,都令其無法恢(hui)復。
擁有六道(dao)(dao)之(zhi)力的人(ren)也(ye)可以觸碰求道(dao)(dao)玉而(er)不受(shou)傷(shang)害。施術(shu)者(zhe)可以依自己的意志把求道(dao)(dao)玉變為任何(he)形(xing)狀以進行(xing)攻擊和防御。六道(dao)(dao)仙人(ren)的創(chuang)世神劍——天沼矛之(zhi)劍也(ye)是由(you)求道(dao)(dao)玉形(xing)態變化而(er)成。
攻擊:求道(dao)(dao)玉中包(bao)含(han)著巨(ju)大(da)的(de)能(neng)量,甚(shen)至(zhi)可(ke)以發揮(hui)出超越(yue)血繼淘(tao)汰“塵遁(dun)”的(de)力(li)量,可(ke)以在一瞬間(jian)毀滅(mie)一座(zuo)森(sen)林。同(tong)時因為其中包(bao)含(han)“陰陽遁(dun)之術”的(de)力(li)量,可(ke)以使穢土(tu)轉(zhuan)生之體無法(fa)恢(hui)復(fu)(若未完全控制求道(dao)(dao)玉的(de)力(li)量,穢土(tu)轉(zhuan)生之軀破壞(huai)后(hou)也可(ke)恢(hui)復(fu),如(ru)千手扉(fei)間(jian)和猿(yuan)飛日斬),而(er)且靈魂也會受損(六道(dao)(dao)仙人(ren)未解除(chu)波(bo)風水(shui)門被打斷的(de)手臂部分),甚(shen)至(zhi)無法(fa)轉(zhuan)生而(er)死亡(wang)。(千手扉(fei)間(jian)分析(xi)出波(bo)風水(shui)門的(de)狀況)
也可(ke)以(yi)配合其他忍術使用。
防御:因為(wei)求道玉中包含所有屬性(xing)的查(cha)克拉,可以使攻擊(ji)無(wu)效(xiao)化。
輔助:可以依據施術者(zhe)的意愿變化成(cheng)小球、沼之矛、錫杖、黑(hei)棒、盾牌(pai)、浮空平臺等形態,進行(xing)輔助戰斗。
膨(peng)脹(zhang)求道(dao)(dao)玉(yu)是體(ti)積(ji)極為巨大的求道(dao)(dao)玉(yu),只(zhi)有(you)查克(ke)拉之祖大筒木輝夜一(yi)人(ren)能使用此招,體(ti)積(ji)和普通(tong)求道(dao)(dao)玉(yu)不可同日而語(yu),而且(qie)還(huan)會不斷變大直到充滿整個空間,擁有(you)讓(rang)世界歸于虛無的力量。
名(ming)稱:膨脹求道玉
使用者(zhe):大筒木輝夜
分類:忍術(shu)、血(xue)繼網(wang)羅(luo)
效果:攻擊
范圍:近-中-遠
“封印森羅萬象之力(li),呼(hu)喚混(hun)沌的漆黑之玉(yu)”
攝(she)取神樹(shu)所捕獲的(de)忍者們的(de)查克拉,極大化的(de)“求道玉(yu)”。
和六(liu)道仙人(ren)模式(shi)鳴人(ren)背后的(de)黑(hei)球是(shi)(shi)同一種物體,但是(shi)(shi)在體積上大小是(shi)(shi)完全比(bi)不了(le)的(de)。
五(wu)行、陰陽全部(bu)性質一并吞噬,隱(yin)藏著讓(rang)世界(jie)回歸(gui)于無的力量,巨大的混沌之塊(kuai)!
輝(hui)夜的(de)(de)(de)求(qiu)道玉(yu)與其他人不同(tong)只有(you)(you)一(yi)顆,體(ti)積非常巨大(da)并且會吞噬原有(you)(you)空間的(de)(de)(de)一(yi)切,之后創造新的(de)(de)(de)空間!
膨脹求道玉與求道玉實際是同一(yi)種物體(ti),具有相同性(xing)(xing)質(都是全部屬性(xing)(xing)的(de)查克拉),但(dan)兩者在定位(wei)上卻截然(ran)不同。
膨脹求道玉是(shi)輝夜(ye)化(hua)為(wei)十尾本(ben)體后使(shi)用的(de),而求道玉是(shi)施術者在完(wan)全掌握六道仙術后自動出現的(de)。
膨脹(zhang)求道玉的系統(tong)是“忍術(shu)”、“血繼網(wang)羅”,而求道玉的系統(tong)只是“忍術(shu)”。
膨脹求道玉的類別(bie)只有(you)“攻(gong)擊(ji)(ji)”,而求道玉可以(yi)用(yong)來“攻(gong)擊(ji)(ji)”、“防御”、“輔助(zhu)”。
盡管求(qiu)道玉擁有陰陽五行之力(li),也能發揮出(chu)超越(yue)“血(xue)繼(ji)限界(jie)”和(he)“血(xue)繼(ji)網羅”的力(li)量,但求(qiu)道玉只(zhi)是一種特殊的忍術,不屬(shu)于“血(xue)繼(ji)網羅”。
利(li)用(yong)(yong)影分身使用(yong)(yong)飛雷神(shen)之術轉(zhuan)移十尾(wei)人(ren)柱力(li)宇(yu)智波帶土的(de)求道玉,隨(sui)后連同求道玉以(yi)及(ji)帶土一(yi)起轉(zhuan)移到了(le)遠(yuan)處。營救了(le)陷入苦戰的(de)四(si)代火(huo)影、漩(xuan)渦鳴人(ren)、宇(yu)智波佐助(zhu),避(bi)免(mian)了(le)不(bu)必要(yao)的(de)損(sun)失(shi)。
使(shi)用飛(fei)雷(lei)神之術以自身(shen)為盾轉移十尾人柱力宇(yu)智(zhi)波斑的求道玉(yu),讓面臨(lin)危機(ji)的邁(mai)特凱脫困,并鼓(gu)舞(wu)凱不用怕盡(jin)管沖。
使(shi)用左(zuo)眼的瞳(tong)術神威撕開宇智波斑(ban)用求道玉(yu)形成的防(fang)護罩
進入六道仙人模式后擁有龐大的(de)查克(ke)拉(la)一腳踹飛(fei)了斑的(de)求道玉
因為同樣獲得了六(liu)道(dao)(dao)仙(xian)人的力(li)量(liang)饋贈,可以自由(you)接觸求道(dao)(dao)玉(yu),而不(bu)受傷害