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人物簡介

據(ju)九(jiu)喇(la)嘛所(suo)(suo)述，十(shi)(shi)尾是世(shi)界上所(suo)(suo)有(you)自(zi)然存在事物的(de)始祖，是所(suo)(suo)有(you)查克(ke)拉的(de)起源。作為一個(ge)神一般(ban)的(de)存在，它(ta)有(you)能力(li)吞并海洋(yang)，撕裂(lie)大(da)(da)地，移(yi)動山(shan)脈。六道仙人曾說它(ta)的(de)復活(huo)將導致世(shi)界末日。十(shi)(shi)尾不能通過(guo)傳(chuan)統(tong)的(de)方式(shi)被探測到，因為它(ta)就是自(zi)然能量(liang)本身。當鳴(ming)人試圖用仙人模(mo)式(shi)來衡(heng)量(liang)十(shi)(shi)尾的(de)力(li)量(liang)時，他被其巨大(da)(da)的(de)查克(ke)拉所(suo)(suo)震驚，九(jiu)喇(la)嘛聲稱(cheng)那是不可估量(liang)的(de)。

在被(bei)六道(dao)仙人(ren)擊(ji)敗后(hou)，十(shi)(shi)尾(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)力(li)量(liang)被(bei)分為(wei)了九份，即九大尾(wei)(wei)(wei)獸，而(er)失去力(li)量(liang)的(de)(de)(de)十(shi)(shi)尾(wei)(wei)(wei)被(bei)封(feng)印(yin)在由(you)六道(dao)·地(di)爆天(tian)星所形成的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)月球上(shang)。此(ci)時的(de)(de)(de)十(shi)(shi)尾(wei)(wei)(wei)僅剩一個被(bei)稱為(wei)外道(dao)魔像的(de)(de)(de)軀殼，擁有輪回眼的(de)(de)(de)人(ren)能(neng)夠(gou)將其通靈出(chu)來進行戰斗(dou)。盡管(guan)缺(que)少了尾(wei)(wei)(wei)獸查克(ke)拉，但(dan)此(ci)時的(de)(de)(de)十(shi)(shi)尾(wei)(wei)(wei)在力(li)量(liang)上(shang)依然所向披靡。

根據九喇嘛的(de)(de)說法，十尾無法通過感知惡(e)意的(de)(de)方式(shi)來探(tan)測，因(yin)為它(ta)(ta)沒有自(zi)己的(de)(de)感覺和思想。盡管如(ru)此，當它(ta)(ta)感受到漩(xuan)渦(wo)鳴人體內的(de)(de)尾獸查(cha)克拉時想起了的(de)(de)六道(dao)仙人，它(ta)(ta)的(de)(de)反應是聚集(ji)查(cha)克拉并強化自(zi)身。人們相信十尾是神(shen)樹的(de)(de)化身，其唯一的(de)(de)目地是重(zhong)獲輝夜(ye)從中偷取的(de)(de)查(cha)克拉，但實(shi)際上它(ta)(ta)是按照輝夜(ye)的(de)(de)意志(zhi)為自(zi)己重(zhong)新奪回所(suo)有的(de)(de)查(cha)克拉。

人物形象

十(shi)尾(wei)的(de)(de)外(wai)觀為一個(ge)巨大(da)的(de)(de)人形(xing)生(sheng)物(wu)，長有(you)酷(ku)似人類的(de)(de)軀(qu)干和四肢，頭(tou)上(shang)只(zhi)(zhi)有(you)一只(zhi)(zhi)眼(yan)(yan)，一只(zhi)(zhi)耳朵(duo)和一張嘴(zui)，嘴(zui)和耳朵(duo)分別位于頭(tou)部左右(you)兩側，眼(yan)(yan)睛為輪回眼(yan)(yan)。頭(tou)上(shang)長有(you)九只(zhi)(zhi)角，其中(zhong)六只(zhi)(zhi)位于頭(tou)頂，三只(zhi)(zhi)位于下頜。背后生(sheng)有(you)一個(ge)螺(luo)旋狀(zhuang)突起物(wu)，由神(shen)樹的(de)(de)枝葉變化(hua)而(er)來。身(shen)后長有(you)十(shi)條(tiao)尾(wei)巴，尾(wei)巴末(mo)端(duan)生(sheng)有(you)手掌。身(shen)軀(qu)極為巨大(da)，體長近千(qian)米，口中(zhong)足以容納一個(ge)尾(wei)獸。在進入(ru)完全體狀(zhuang)態(tai)成為神(shen)樹后，其高度甚(shen)至延(yan)伸到了(le)接(jie)近月亮的(de)(de)位置(zhi)。

其他信息

形態設定

外道魔像

外(wai)道魔像(xiang)(xiang)是十(shi)(shi)尾(wei)(wei)在(zai)失(shi)去所有查克拉(la)(la)后的(de)(de)形(xing)態，此(ci)時(shi)的(de)(de)十(shi)(shi)尾(wei)(wei)僅剩一個(ge)軀殼，外(wai)觀上為一個(ge)巨大人形(xing)生物(wu)，背(bei)部生有十(shi)(shi)個(ge)突起(qi)物(wu)（推(tui)測為斷(duan)掉的(de)(de)十(shi)(shi)條尾(wei)(wei)巴），頭上長有九只眼(yan)睛(jing)，在(zai)吸收全部的(de)(de)尾(wei)(wei)獸(shou)查克拉(la)(la)后眼(yan)睛(jing)會睜(zheng)開。盡(jin)管缺少(shao)了尾(wei)(wei)獸(shou)查克拉(la)(la)，但此(ci)時(shi)的(de)(de)十(shi)(shi)尾(wei)(wei)在(zai)力量上依然所向披靡，能夠使用(yong)「幻龍(long)九封盡(jin)」、「查克拉(la)(la)龍(long)」、「魔像(xiang)(xiang)鎖鏈」等術。

狀態一

擁(yong)有十(shi)條(tiao)尾(wei)(wei)巴，單眼。由神樹變化(hua)而成，是擁(yong)有最強查克拉的超級生物，現存(cun)的九只尾(wei)(wei)獸均為十(shi)尾(wei)(wei)的查克拉分裂(lie)而來。此(ci)時(shi)的十(shi)尾(wei)(wei)聚集了(le)一(yi)至七尾(wei)(wei)的查克拉，以及八尾(wei)(wei)和(he)九尾(wei)(wei)的部分查克拉，暫時(shi)處于(yu)不(bu)完全形(xing)態(tai)。此(ci)狀(zhuang)態(tai)就可以發射尾(wei)(wei)獸玉。

狀態二

十(shi)尾(wei)從上(shang)一(yi)階段的(de)爬行模樣，變成(cheng)可以站立(li)的(de)瘦弱模樣，身后的(de)尾(wei)巴變成(cheng)爪子的(de)模樣，頭部只(zhi)有一(yi)只(zhi)眼、一(yi)只(zhi)耳(er)和一(yi)張嘴。此狀態下的(de)十(shi)尾(wei)可以發射三角形尾(wei)獸玉，還(huan)可以使出壓倒性的(de)力(li)量造成(cheng)極大破壞，九尾(wei)稱其為“天變地異”。

狀態三

十(shi)尾從(cong)上一階段(duan)的(de)骨瘦(shou)如柴模(mo)樣(yang)，變(bian)得壯碩起來(lai)，能從(cong)口中吐出巨大(da)的(de)花狀炮口發(fa)射超大(da)的(de)尾獸玉。該(gai)狀態下十(shi)尾的(de)力量有著(zhu)巨大(da)的(de)飛(fei)躍。

神樹

十尾(wei)的完(wan)全體形態也(ye)就(jiu)是神樹。在第(di)四(si)次忍界大戰中，十尾(wei)人柱力帶(dai)土發動無限月讀，神樹的根莖瘋(feng)狂地生長亂竄，所(suo)到之(zhi)處忍者聯軍(jun)的查克拉都(dou)被吸走。

神樹可以分裂出無數(shu)的樹藤(teng)、樹枝(zhi)與(yu)樹根，以此瞬間吸光敵人的查克拉與(yu)生命(ming)力，是一切查克拉的來源。樹木(mu)頂端結有一顆碩(shuo)大的花苞，花苞中(zhong)央有一只輪回寫(xie)輪眼。

能力設定

血繼限界

輪回眼

三大瞳術(shu)之一，被(bei)稱為“掌控生死(si)之眼(yan)(yan)”的(de)最高(gao)瞳力，是(shi)(shi)起源于大筒木一族和(he)神樹查(cha)克拉(la)(la)果實的(de)究極瞳術(shu)。輪回眼(yan)(yan)的(de)擁有者能(neng)自動掌握六種查(cha)克拉(la)(la)性質的(de)變化，還(huan)能(neng)掌控陰陽，具(ju)有超凡的(de)能(neng)力。既可以是(shi)(shi)具(ju)有創(chuang)世能(neng)力的(de)創(chuang)造之神，也(ye)可以是(shi)(shi)具(ju)有滅世能(neng)力的(de)毀(hui)滅之神。

十尾(wei)的眼睛呈六勾玉輪回眼狀態，但漫(man)畫和動畫中均無展現這只眼睛的能力。在進入神樹狀態后會(hui)進化(hua)為輪回寫輪眼。

血繼網羅

輪回寫輪眼

十(shi)尾在進入最終(zhong)狀態(tai)成(cheng)為神(shen)樹(shu)后，眼睛會進化(hua)為輪回(hui)寫輪眼。此時十(shi)尾的(de)眼睛會移動(dong)到花苞中(zhong)央，將它映射到月亮上可以(yi)對(dui)全世界釋放無限月讀。由于神(shen)樹(shu)是輝夜的(de)化(hua)身，輝夜和(he)神(shen)樹(shu)的(de)輪回(hui)寫輪眼實際上是同一只眼睛。

《陣之書》標注此瞳術屬于(yu)血(xue)繼網羅。

使用的術

幻龍九封盡

從(cong)口中(zhong)吐出查克拉龍將尾獸封(feng)印到(dao)魔像(xiang)體內。

魔像鎖鏈

從(cong)口中釋放查克拉鎖(suo)鏈，鎖(suo)鏈具有(you)封印能力，可以(yi)禁錮住尾獸(shou)的(de)行(xing)動。

查克拉龍

從口中吐(tu)出一條由查克拉(la)構成的龍，一經接(jie)觸查克拉(la)就會(hui)被吞噬殆盡。

魔像雷電

從背上的突起物中釋(shi)放雷電攻擊對手。

尾獸玉

十(shi)尾能夠發射威力(li)(li)巨大的尾獸玉，其力(li)(li)量能夠輕易摧(cui)毀一座城鎮。狀態三下的十(shi)尾能夠發射威力(li)(li)和體積十(shi)分巨大的尾獸玉，曾(ceng)用(yong)此術(shu)輕易突破了忍者(zhe)聯(lian)軍聯(lian)合使出的土(tu)(tu)遁·土(tu)(tu)流壁。

外(wai)道魔像狀態下的十(shi)尾在(zai)吸收尾獸(shou)查克拉后(hou)也(ye)可以使(shi)用此術。

天變地異

十尾能夠制造雷電、龍卷風、洪水等(deng)自然災害。

分裂

狀態(tai)三下的十尾具有(you)分裂能力(li)，可(ke)以制造出無數分裂體(ti)。

木遁·扦插之術

從手臂處生(sheng)長(chang)出木質(zhi)長(chang)刺，插向敵人(ren)進行穿刺攻擊，刺入敵人(ren)體內(nei)后會繼續分叉(cha)生(sheng)長(chang)，從內(nei)部(bu)將敵人(ren)身體刺穿，極其殘忍。數量根(gen)據(ju)使用(yong)者查(cha)克拉而定(ding)。

十(shi)尾(wei)曾在帶土的操縱(zong)下使(shi)用(yong)此術(shu)，規模(mo)和數(shu)量極其龐大。

正體

大筒木輝夜

自從(cong)人類誕生以來，便從(cong)未停止(zhi)過(guo)互(hu)相爭斗，并步入了戰(zhan)亂之世(shi)。大地(di)因此(ci)被鮮(xian)血浸染，而猶如(ru)要將這(zhe)鮮(xian)血全部(bu)吸收殆盡一般，“神樹”根(gen)植于大地(di)之上，并最(zui)終結出了一顆果(guo)實(shi)。為了獲(huo)得這(zhe)顆果(guo)實(shi)，大筒木一族自別的(de)世(shi)界(jie)出現(xian)在大地(di)上。族長輝夜吃掉了神樹的(de)果(guo)實(shi)，因此(ci)成(cheng)為了查克拉之祖，并利用(yong)其絕大的(de)力量在一瞬間(jian)平息了世(shi)間(jian)的(de)戰(zhan)亂。

在那之后(hou)，終結了(le)亂世的(de)(de)(de)(de)輝(hui)(hui)夜被世人稱(cheng)為“卯之女(nv)(nv)神”，并在人們的(de)(de)(de)(de)祝福(fu)之后(hou)誕下(xia)一(yi)對(dui)雙(shuang)胞胎——羽(yu)(yu)衣(yi)和(he)羽(yu)(yu)村(cun)，查(cha)(cha)(cha)克拉(la)(la)也(ye)因此分散開(kai)(kai)來。但之后(hou)輝(hui)(hui)夜時(shi)常(chang)會使用殘酷的(de)(de)(de)(de)手(shou)段(duan)對(dui)人類實行獨(du)裁統治。她(ta)利(li)用“白眼”、“寫(xie)輪眼”以及“無限月(yue)(yue)讀(du)”這些術，使人們對(dui)她(ta)產生恐懼和(he)敬(jing)畏，“卯之女(nv)(nv)神”的(de)(de)(de)(de)尊稱(cheng)曾幾何時(shi)變(bian)成了(le)“鬼”。而輝(hui)(hui)夜本人也(ye)逐(zhu)漸產生了(le)將全(quan)部(bu)查(cha)(cha)(cha)克拉(la)(la)歸于自(zi)己(ji)一(yi)身的(de)(de)(de)(de)欲望。她(ta)的(de)(de)(de)(de)這一(yi)欲望最(zui)終也(ye)直指自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)兩個(ge)孩子(zi)——羽(yu)(yu)衣(yi)和(he)羽(yu)(yu)村(cun)，并為了(le)取(qu)回全(quan)部(bu)的(de)(de)(de)(de)查(cha)(cha)(cha)克拉(la)(la)而與神樹一(yi)體化，開(kai)(kai)始了(le)與自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)孩子(zi)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗。羽(yu)(yu)衣(yi)和(he)羽(yu)(yu)村(cun)與為了(le)奪回查(cha)(cha)(cha)克拉(la)(la)果(guo)實以取(qu)回自(zi)身查(cha)(cha)(cha)克拉(la)(la)的(de)(de)(de)(de)神樹化身“十尾(wei)”展開(kai)(kai)激烈(lie)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗，最(zui)終發動(dong)“六道地(di)爆天星”制造出月(yue)(yue)亮并將十尾(wei)連同(tong)母親輝(hui)(hui)夜封印在其(qi)中。

嚴格來說(shuo)大筒(tong)木輝夜(ye)并不(bu)能(neng)稱(cheng)之為十(shi)(shi)尾人柱力，因為她自己就是(shi)十(shi)(shi)尾的真面目。

人柱力

大筒木羽衣

大筒木輝夜(ye)之子，又名六(liu)道仙人。繼承了輝夜(ye)的輪回之力(li)，天生(sheng)就擁有(you)輪回眼（漫畫中）。

羽衣及其兄弟制(zhi)服(fu)了(le)暴走的(de)神樹(shu)十(shi)(shi)(shi)尾(wei)，并將其封印(yin)在自(zi)己體內(nei)，大筒木羽衣也(ye)因此(ci)成為第一(yi)位十(shi)(shi)(shi)尾(wei)人柱力。之后開(kai)創了(le)忍宗，并將查(cha)克(ke)拉(la)的(de)真諦(di)傳(chuan)授給人們(men)，被(bei)世人尊稱為"六(liu)道仙人"。六(liu)道仙人臨(lin)終前，擔(dan)心十(shi)(shi)(shi)尾(wei)查(cha)克(ke)拉(la)在其死后再次解開(kai)封印(yin)為禍人間，于是(shi)分散十(shi)(shi)(shi)尾(wei)查(cha)克(ke)拉(la)分為九大尾(wei)獸，并將剝離了(le)查(cha)克(ke)拉(la)的(de)十(shi)(shi)(shi)尾(wei)本體封印(yin)到(dao)月(yue)亮(liang)之中。

宇智波帶土

火之國(guo)木葉隱村的(de)宇智(zhi)波(bo)一族的(de)成員，四(si)代火影波(bo)風水(shui)門(men)的(de)弟子，曾與旗木卡(ka)卡(ka)西、野原琳同屬水(shui)門(men)班(ban)的(de)成員，擅長使用(yong)時(shi)空間忍術“神威”、宇智(zhi)波(bo)禁術、陰陽遁(dun)術等技能。

在神無毗橋之戰中被巖石壓中處于瀕死狀態，后(hou)(hou)為宇智波一族(zu)前任首領宇智波斑(ban)所救，在他的陰謀設計下目睹了野原(yuan)琳(lin)死亡(wang)后(hou)(hou)痛(tong)不(bu)欲生，認識到戰爭(zheng)的殘(can)酷，從此墮(duo)入黑(hei)暗，認可了斑(ban)的思想。之后(hou)(hou)在第四(si)次忍(ren)界(jie)大戰成為了忍(ren)界(jie)史上第二位十尾(wei)人柱力。

宇智波斑

宇(yu)智波一(yi)族的(de)(de)前任首領，不僅是(shi)前任六(liu)道仙人長子因陀羅的(de)(de)查克拉轉世者(zhe)，還是(shi)曾經(jing)的(de)(de)宇(yu)智波最強者(zhe)。擅長使用(yong)可以與尾獸匹敵的(de)(de)“完全體須佐能乎(hu)”，他與千(qian)手(shou)柱(zhu)間一(yi)同被(bei)稱之為「傳說中的(de)(de)忍者(zhe)」。

在第(di)四次忍界大戰(zhan)中(zhong)一度被藥師兜以穢(hui)土(tu)轉生的形式復(fu)活(huo)，后利用帶土(tu)施(shi)展(zhan)外(wai)道·輪回天(tian)生之術完全(quan)復(fu)活(huo)，在吸收了(le)再次復(fu)活(huo)的十尾(wei)后成為(wei)了(le)十尾(wei)人柱力。