諾(nuo)鄧(deng)村,地(di)(di)處世界自然遺產(chan)三江并流風(feng)景(jing)名(ming)勝區(qu)(qu)南端的(de)(de)云南省(sheng)云龍縣,距大理州(zhou)(zhou)州(zhou)(zhou)府所在地(di)(di)165公里(li),交通(tong)便利,是白族最(zui)早(zao)的(de)(de)經濟重(zhong)鎮(zhen),是滇西北地(di)(di)區(qu)(qu)年代最(zui)久(jiu)遠的(de)(de)村落,也是云南省(sheng)最(zui)早(zao)的(de)(de)史籍《蠻書(shu)》記載中,唯一存在的(de)(de)原(yuan)名(ming)稱(cheng)不變的(de)(de)村邑(yi),保(bao)留著大量的(de)(de)明、清兩(liang)朝建(jian)筑(zhu)和著名(ming)的(de)(de)玉皇閣道教建(jian)筑(zhu)群。
據考證(zheng),這座村(cun)莊是(shi)滇西(xi)北地區年代最(zui)久遠的(de)村(cun)落,也是(shi)云南(nan)省最(zui)早的(de)史籍《蠻(man)書》記載中,唯一存在(zai)的(de)原名稱不(bu)變的(de)村(cun)邑。
村中現代民(min)居建(jian)筑(zhu)不多見,卻保留(liu)著大量的明、清(qing)兩朝建(jian)筑(zhu)和著名的玉皇閣道教建(jian)筑(zhu)群。
千年白(bai)族諾鄧村:“諾鄧”在白(bai)族語中意為“有老虎的山坡”。
這個(ge)見(jian)諸于(yu)史(shi)籍,歷經唐(tang)、宋(song)、元、明、清各代(dai)王朝共1138年的小小村落在(zai)(zai)古代(dai)可是(shi)個(ge)了不得的地方。唐(tang)代(dai)《蠻書》中已經對諾鄧有明確記載,這里最遲在(zai)(zai)唐(tang)朝就(jiu)已經鑿(zao)井制(zhi)鹽,是(shi)一(yi)個(ge)典(dian)型的以(yi)鹽井為生存依(yi)托(tuo)的村落。
諾鄧也稱“諾鄧井(jing)”,“井(jing)”就是鹽(yan)井(jing)。根據云(yun)南史(shi)料記(ji)載,云(yun)南井(jing)礦鹽(yan)業(ye)在(zai)秦漢(han)時期就已產生。從有明確記(ji)述(shu)的唐(tang)代開始,諾鄧村(cun)的演變發展完全依賴(lai)于鹽(yan)業(ye)經濟的興衰。
因諾(nuo)鄧(deng)鹽質非比尋常,保山(shan)、騰沖(chong)一(yi)帶自古以來就(jiu)十分喜歡食用“諾(nuo)鹽”。古代諾(nuo)鄧(deng)的(de)(de)“茶馬(ma)古道”,東向大理昆明(ming),南(nan)至保山(shan)騰沖(chong),西(xi)接六庫片馬(ma),北連蘭坪麗江,四方商賈云集(ji),百(bai)業昌盛。諾(nuo)鄧(deng)村歷史上曾(ceng)一(yi)度成為滇西(xi)地區的(de)(de)商業中心之一(yi)。
村(cun)中保存較完(wan)整的(de)古鹽(yan)(yan)井(jing)以及明代五(wu)井(jing)鹽(yan)(yan)課提舉司(si)衙門舊址,是(shi)研究云南(nan)古代鹽(yan)(yan)業(ye)經濟(ji)文化的(de)寶貴活教材。
除了鹽,諾(nuo)鄧亦“盛(sheng)產”進士、秀才。盡(jin)管云龍(long)地處偏(pian)僻,交通不便,但明、清(qing)兩朝還是文風蔚然、人(ren)才輩出。
諾(nuo)鄧(deng)村中“進士”的,在云龍為最(zui)多(duo),舉人、貢生和(he)秀(xiu)才則不勝枚(mei)舉。清代(dai)康乾(qian)年(nian)間,諾(nuo)鄧(deng)村舉人黃桂(gui)是聲(sheng)噪一時的文化(hua)名人,被(bei)譽(yu)為“滇中儒杰”。
諾鄧(deng)村四面環山(shan)(shan),村子最低處(chu)海拔(ba)為1900米(mi),最高(gao)處(chu)的(de)玉皇閣海拔(ba)為2100多米(mi),高(gao)差較(jiao)大(da)(da)。除了東面山(shan)(shan)麓(lu)“龍(long)王廟”后(hou)有(you)一(yi)小(xiao)塊(kuai)稍為平坦(tan)的(de)臺地(di)外(wai),所(suo)有(you)的(de)民(min)居(ju)幾乎都(dou)建筑(zhu)在山(shan)(shan)坡上。諾鄧(deng)村民(min)居(ju)建筑(zhu)式樣(yang)基本與(yu)大(da)(da)理地(di)區的(de)白族民(min)居(ju)相同,有(you)“三坊一(yi)照壁(bi)”、“四合(he)一(yi)天(tian)井(jing)”、“四合(he)五(wu)天(tian)井(jing)”等建筑(zhu)布局(ju),但由于依山(shan)(shan)而建,構思奇巧(qiao)變化,風(feng)格也(ye)呈多樣(yang)性(xing)。無論是四合(he)院,還是“三方一(yi)照壁(bi)”式結(jie)構,平面組(zu)合(he)都(dou)結(jie)合(he)山(shan)(shan)形(xing)地(di)勢特征(zheng),因而諾鄧(deng)村民(min)居(ju)建筑(zhu)又呈千(qian)姿百態的(de)外(wai)觀,充分體(ti)現人(ren)與(yu)自然的(de)協調適應。
諾鄧民居建筑重視工藝(yi)(yi)精(jing)美,門、窗、木梁、柱、檐都(dou)講(jiang)究(jiu)雕(diao)刻圖案的(de)(de)美觀精(jing)細,山墻、院(yuan)墻上都(dou)有(you)繪畫或圖案。每戶人(ren)家(jia)正房(fang)、廂(xiang)房(fang)、面房(fang)或照壁(bi)的(de)(de)布置和工藝(yi)(yi)都(dou)各(ge)有(you)特色,幾乎找不出完(wan)全(quan)相(xiang)像的(de)(de)兩(liang)家(jia)來。白族建筑的(de)(de)照壁(bi)是十分需(xu)要(yao)講(jiang)究(jiu)的(de)(de),而(er)諾鄧村的(de)(de)照壁(bi)由于主(zhu)房(fang)、廂(xiang)房(fang)和廳房(fang)因山勢高低錯落,所建的(de)(de)照壁(bi)就(jiu)顯得(de)高大(da)而(er)又(you)順應各(ge)家(jia)自然(ran)特征。
諾鄧民(min)居建(jian)筑(zhu)中(zhong)“大門”式樣最為豐富,門向(xiang)也(ye)不(bu)盡(jin)相同,其風(feng)格氣派(pai)豪華而(er)不(bu)失文雅(ya)(ya)。此外,各家(jia)正房“堂屋”的(de)風(feng)格,都體現著莊重古(gu)樸典(dian)雅(ya)(ya),很多(duo)人家(jia)還保(bao)留著明清以來的(de)家(jia)俱、古(gu)董、什物。現存民(min)居建(jian)筑(zhu)中(zhong),以明、清時期(qi)的(de)建(jian)筑(zhu)為主,間有(you)一部分民(min)國建(jian)筑(zhu)。
在山頂玉皇閣,第一(yi)次有了(le)千(qian)年(nian)古剎的(de)感覺,四周的(de)氣氛(fen),甚至讓人懷疑空氣里有先(xian)靈的(de)魂魄游弋。諾鄧,是遠離塵囂的(de),隱隱使(shi)人覺得虛幻——雖然(ran)它是那樣一(yi)座真實的(de)活(huo)著(zhu)的(de)古村。諾鄧村民風淳樸可愛,如天(tian)地初開。每天(tian)出去(qu)逛(guang),無論走到哪(na)家,到飯點了(le)就(jiu)會(hui)拉你進(jin)去(qu)跟他(ta)們一(yi)塊吃飯。
當地(di)人用(yong)碎糙米拌白苞(bao)谷粉蒸的主食,下飯的肉骨頭湯香的讓人能吞掉舌頭。閑暇時(shi)村民會拉你(ni)喝(he)茶,天色(se)晚了會拉你(ni)烤火,再晚點叫你(ni)就在他們家歇(xie)息。
村(cun)里人說(shuo),歷(li)史上諾鄧(deng)村(cun)從沒出過一(yi)次惡性案(an)件(jian),在諾鄧(deng)古村(cun),的確(que)能(neng)感受到(dao)民風淳樸,尊禮重道。
玉皇閣道(dao)教建筑群:玉皇閣大殿(dian),彌(mi)勒(le)殿(dian),關(guan)帝(di)廟(miao),孔廟(miao),欞星門等都是清代廟(miao)宇建筑。
黃氏(shi)題名(ming)(ming)坊:村中(zhong)石牌坊,原為(wei)明代五井提舉司衙門舊(jiu)址,后為(wei)黃氏(shi)家族(zu)科舉題名(ming)(ming)坊,鐫刻有明中(zhong)葉至清(qing)乾隆(long)年間黃氏(shi)家族(zu)歷代舉人、進(jin)士功名(ming)(ming)。
萬壽宮(gong):最早為元朝時期外省客商會館,后改作廟宇,原稱“祝(zhu)壽寺”,清初(chu)改名“萬壽宮(gong)”,現古建筑猶存部份木架結構,前樓基本完好。
諾鄧村民居建(jian)筑(zhu):北山黃家宅(zhai)子,北山主體(ti)民居建(jian)筑(zhu),皆因山就勢(shi)構建(jian),且有古街鋪、古市肆等(deng),街巷縱橫(heng)交錯,風格(ge)特(te)異。河(he)東民居建(jian)筑(zhu)群(qun):四合(he)五天井串連遞進式院落等(deng)風格(ge)奇巧,各具特(te)色(se)。河(he)頭民居建(jian)筑(zhu):“銀匠家”等(deng)院落建(jian)筑(zhu)古老(lao)、特(te)殊,建(jian)于300多年(nian)前。
鹽井:最早開鑿當在漢朝,至今(jin)(jin)二千余年。最初形(xing)成(cheng)“諾鄧井”之名距今(jin)(jin)已有(you)一千三百(bai)多年,現(xian)除鹽井外,還(huan)留(liu)存(cun)有(you)井房及煮鹽大灶(zao)等建筑。
古(gu)驛(yi)道、古(gu)橋(qiao):古(gu)代諾鄧村(cun)北抵麗(li)江,東向(xiang)大理,南往保(bao)山(shan),西去片馬騰沖的驛(yi)道和橋(qiao)梁,多由石板鋪就,至今遺蹤尚存,蹄跡長留。
自駕車:距(ju)(ju)昆明518公(gong)(gong)里(li)(li),距(ju)(ju)州(zhou)府大理市158公(gong)(gong)里(li)(li),從昆明到(dao)(dao)大理出去都是高速公(gong)(gong)路(lu)(lu)。下(xia)了高速公(gong)(gong)路(lu)(lu)再走3個小時左右(you)的(de)三級(ji)柏油路(lu)(lu),就到(dao)(dao)云(yun)龍(long)縣城。諾(nuo)鄧(deng)所在的(de)云(yun)龍(long)離大理只有(you)差不多170公(gong)(gong)里(li)(li)的(de)路(lu)(lu)程。諾(nuo)鄧(deng)距(ju)(ju)縣城7公(gong)(gong)里(li)(li),鄉(xiang)村是土夾碎石路(lu)(lu),轎(jiao)車基本可(ke)以過。
一座(zuo)小村(cun)莊能保(bao)(bao)存(cun)千(qian)年(nian)風貌世(shi)所罕見,地處滇西北大(da)山(shan)深處的一座(zuo)名叫“諾鄧(deng)”的白(bai)族村(cun)莊就保(bao)(bao)有這(zhe)(zhe)樣的殊榮。近(jin)日,云南(nan)省(sheng)政(zheng)府正式將這(zhe)(zhe)座(zuo)千(qian)年(nian)白(bai)族古村(cun)列(lie)為省(sheng)級“歷(li)史(shi)文(wen)化名村(cun)”予以重點保(bao)(bao)護,列(lie)全省(sheng)2l個(ge)省(sheng)級名城、名村(cun)之(zhi)一。
諾(nuo)鄧村(cun)位(wei)于云南省(sheng)大理白族自(zi)治州云龍縣(xian)城西北面的山谷中。由于自(zi)唐代南詔(zhao)時期1000多年以來“諾(nuo)鄧”村(cun)名(ming)一(yi)直沒有改變,因此被稱(cheng)為(wei)“千年白族村(cun)”。
據考證(zheng),這座村(cun)莊是滇西北地區年代最久(jiu)遠的(de)村(cun)落,也是云南省最早的(de)史(shi)籍(ji)《蠻書(shu)》記載中至今(jin)唯一存在的(de)原名稱不變的(de)村(cun)邑(yi)。
村中現代民居建(jian)(jian)筑不多見(jian),保留著大量的明、清兩朝(chao)建(jian)(jian)筑和著名的玉皇閣道(dao)教建(jian)(jian)筑群。
目(mu)前(qian),已有(you)不(bu)少專(zhuan)家(jia)、學(xue)者高度(du)關注諾鄧村的(de)古(gu)建(jian)筑(zhu)保(bao)護與人居生態環境問題,尤其(qi)是諾鄧村明清(qing)建(jian)筑(zhu)物(wu)保(bao)留得如此的(de)完(wan)好(hao),更使(shi)得許多文(wen)物(wu)學(xue)者和古(gu)建(jian)筑(zhu)研究者樂于到此調(diao)研考證(zheng)。
諾(nuo)鄧村現存最(zui)古老的建筑(zhu)是(shi)“萬(wan)(wan)壽宮”,據記載“萬(wan)(wan)壽宮”為(wei)元(yuan)(yuan)代建筑(zhu),其時是(shi)外省(sheng)客商(shang)的會館,到(dao)明(ming)(ming)初(chu),將會館改(gai)作(zuo)寺廟(miao),原稱“祝(zhu)壽寺”,現存明(ming)(ming)代碑(bei)記有詩(shi):“朝(chao)賀明(ming)(ming)時習拜舞,萬(wan)(wan)年(nian)祝(zhu)壽聽山(shan)呼。”到(dao)明(ming)(ming)末清初(chu),又改(gai)廟(miao)名(ming)為(wei)“萬(wan)(wan)壽宮”。從“萬(wan)(wan)壽宮”演(yan)化過程可見(jian)宋元(yuan)(yuan)以來諾(nuo)鄧經濟繁榮情況(kuang),而這(zhe)種建立在(zai)古代生產、流通基礎上的繁榮又極大地推動(dong)著地方(fang)社會文化生活(huo)的發展。
盡管云龍(long)地(di)處偏(pian)僻(pi)、交(jiao)通(tong)不(bu)便,但明、清(qing)兩朝還(huan)是文風蔚然、人(ren)才輩(bei)出。諾鄧(deng)(deng)村的科舉,在云龍(long)中“進(jin)士”的為最多(duo)(清(qing)代三人(ren)中諾鄧(deng)(deng)就有(you)(you)其二),舉人(ren)、貢生和秀才則不(bu)勝枚舉,目(mu)前僅(jin)從幾戶(hu)諾鄧(deng)(deng)人(ren)家(jia)族譜上(shang)查實的貢生就有(you)(you)60余名,秀才則有(you)(you)500多(duo)人(ren)。
清代(dai)康乾年間,諾鄧村舉人(ren)黃(huang)桂(gui)是名噪一時的(de)飽學(xue)之士,被譽(yu)為“滇中一儒杰”,云南最早(zao)的(de)詩(shi)(shi)歌總集《滇南詩(shi)(shi)略》曾收選(xuan)黃(huang)桂(gui)詩(shi)(shi)詞(ci)數首。
在儒(ru)(ru)家(jia)文(wen)化的(de)熏陶(tao)下,諾(nuo)鄧舊(jiu)時尊孔(kong)習俗相當濃郁,諾(nuo)鄧的(de)孔(kong)廟(miao)建筑(zhu)精巧,尤以(yi)大成殿和“騰(teng)蛟、起(qi)鳳(feng)”欞星門建筑(zhu)規格嚴謹(jin)細密,過去每年祭孔(kong)活動(dong)規模都(dou)十分隆重,縟禮繁(fan)節,傳統的(de)儒(ru)(ru)家(jia)意(yi)識形態在諾(nuo)鄧村(cun)的(de)反(fan)映是非(fei)常明顯的(de)。
諾(nuo)鄧村民(min)(min)素有“九楊十八姓”的說法。自元、明(ming)以來,南(nan)京、浙江、福建(jian)、湖南(nan)、江西(xi)、山(shan)西(xi)等地陸續有移民(min)(min)或因經(jing)商或因仕宦之(zhi)故遷來,在(zai)同當地原住民(min)(min)融(rong)匯結(jie)合后(hou),形成了(le)諾(nuo)鄧村現有居(ju)民(min)(min)諸家族。
從(cong)各家族譜分析,最先到(dao)諾鄧居住的各家族先人(ren)去世后均為火葬,經過幾代(dai)人(ren)同原居住民融匯,他們(men)既保持著(zhu)內地的傳統(tong)習俗(su),也同當地的主(zhu)體(ti)(ti)民族——白族結合為一個新(xin)的群體(ti)(ti)。
因(yin)此(ci),清代至(zhi)今(jin),諾鄧(deng)村(cun)民已全部成(cheng)為(wei)(wei)(wei)白族(zu)居民,他們一直都保持著完整的白族(zu)語言和(he)白族(zu)風(feng)俗特(te)征(zheng)。如在(zai)宗教(jiao)(jiao)(jiao)信(xin)(xin)仰上,白族(zu)的本(ben)主(zhu)崇(chong)(chong)(chong)拜在(zai)諾鄧(deng)村(cun)還(huan)是(shi)(shi)十分(fen)有影響的。諾鄧(deng)的本(ben)主(zhu)是(shi)(shi)明朝三征(zheng)麓川的將領王驥,稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“三崇(chong)(chong)(chong)本(ben)主(zhu)”。除了(le)“本(ben)主(zhu)信(xin)(xin)仰”,諾鄧(deng)村(cun)“三教(jiao)(jiao)(jiao)一體”特(te)征(zheng)也是(shi)(shi)非常明顯的,信(xin)(xin)奉(feng)佛教(jiao)(jiao)(jiao),也信(xin)(xin)奉(feng)道教(jiao)(jiao)(jiao),尤其(qi)是(shi)(shi)在(zai)宗教(jiao)(jiao)(jiao)活動(dong)和(he)廟(miao)(miao)(miao)宇(yu)建(jian)筑(zhu)上,道教(jiao)(jiao)(jiao)的特(te)點更為(wei)(wei)(wei)突出。諾鄧(deng)村(cun)廟(miao)(miao)(miao)宇(yu)建(jian)筑(zhu)在(zai)康(kang)乾時(shi)期(qi)堪為(wei)(wei)(wei)鼎盛(sheng),至(zhi)今(jin)猶(you)存玉皇(huang)閣(ge)廟(miao)(miao)(miao)宇(yu)建(jian)筑(zhu)群及欞星門(men)、文(wen)廟(miao)(miao)(miao)、武(wu)廟(miao)(miao)(miao)、彌勒殿、香(xiang)山寺(si)、古嶺(ling)寺(si)、云崇(chong)(chong)(chong)寺(si)、觀音寺(si)、王母寺(si)、龍王廟(miao)(miao)(miao)等(deng),此(ci)外還(huan)有文(wen)昌(chang)宮、三崇(chong)(chong)(chong)廟(miao)(miao)(miao)、城隍廟(miao)(miao)(miao)、魁星閣(ge)、財(cai)神殿、關帝廟(miao)(miao)(miao)等(deng)20余處(chu)遺址,這些寺(si)廟(miao)(miao)(miao)建(jian)筑(zhu)絕大多數(shu)都體現著道家建(jian)筑(zhu)風(feng)格,而村(cun)里舊時(shi)舉(ju)行的祭祖、迎神賽會、節慶(qing)典禮等(deng)諸多活動(dong)都帶有儒道兩門(men)特(te)色,比(bi)如洞(dong)經音樂演(yan)奏等(deng)等(deng),更是(shi)(shi)道教(jiao)(jiao)(jiao)活動(dong)的基本(ben)形式。
諾鄧(deng)村現存眾多的(de)(de)古(gu)建筑和(he)(he)人文(wen)古(gu)跡,融匯(hui)漢族中原文(wen)化(hua)和(he)(he)白族地方(fang)精華文(wen)化(hua)為一(yi)體,中國民(min)間儒(ru)(ru)釋道(dao)三教合一(yi)的(de)(de)傳(chuan)統文(wen)化(hua)思(si)想特別是儒(ru)(ru)家(jia)文(wen)化(hua)的(de)(de)反映在諾鄧(deng)現有的(de)(de)人文(wen)遺存中均有生動的(de)(de)展示。
特別是諾(nuo)鄧村(cun)目前保(bao)留完好(hao)的古村(cun)風貌以及百年以上的眾(zhong)多明(ming)清古建(jian)筑,原(yuan)態原(yuan)貌相當(dang)完整,在(zai)云南以至國內都是十(shi)分(fen)罕見的,它(ta)們深刻(ke)地記錄著千百年來云南地區在(zai)文化(hua)(hua)、經濟(ji)、政治和(he)社會(hui)民(min)俗方(fang)面的歷(li)史(shi)進程,搶(qiang)救、保(bao)護好(hao)諾(nuo)鄧村(cun)珍貴的歷(li)史(shi)文化(hua)(hua)遺產,在(zai)弘揚中華民(min)族精神文化(hua)(hua)傳統中具有重大(da)的研究和(he)利(li)用價值。
國內(nei)專(zhuan)家學(xue)者(zhe)對諾鄧村歷史文化價值的(de)基本(ben)評述(shu)是:
(一)諾鄧是云南最古的歷史(shi)名村。
(二(er))諾(nuo)鄧是云(yun)南(nan)最早(zao)的經濟特區。
(三)諾鄧是通往滇西各地(di)鹽馬古道的軸心地(di)。
(四)諾鄧是研(yan)究中國古代鹽井文(wen)化的活教材。
(五)諾鄧有保(bao)留得(de)最好最集中的明清建筑群。
(六)諾(nuo)鄧有(you)人(ren)文與(yu)生態景觀俱佳(jia)的旅游(you)資源(yuan)。
諾(nuo)鄧(deng)村(cun)(cun)于2002年(nian)1月(yue)獲授(shou)(shou)“省級歷史(shi)文化名村(cun)(cun)”稱號;2005年(nian)8月(yue)列為“云南省開發(fa)建設型旅游小鎮”,當年(nian)9月(yue)被評為“中(zhong)國最(zui)具旅游價值(zhi)的古村(cun)(cun)落(luo)”;2007年(nian)5月(yue)31日,諾(nuo)鄧(deng)村(cun)(cun)被授(shou)(shou)于“中(zhong)國歷史(shi)文化名村(cun)(cun)”,當年(nian)11月(yue)又被評為“中(zhong)國景(jing)觀村(cun)(cun)落(luo)”。
1、千古鹽井
公元前(qian)109年(nian),漢(han)武帝征服云南,置(zhi)益州(zhou)郡,下(xia)轄24縣(xian),其(qi)中比(bi)蘇縣(xian)即在以(yi)諾鄧為(wei)中心(xin)的(de)沘江(jiang)流域,“比(bi)蘇”是(shi)白蠻語,意(yi)為(wei)“有(you)鹽(yan)的(de)地方”。諾鄧鹽(yan)井(jing)自漢(han)朝開采以(yi)來至今歷(li)兩千余年(nian),這是(shi)一口21米深的(de)直井(jing),古代(dai)用人工(gong)汲(ji)水的(de)方法(fa)從下(xia)面(mian)取鹵(lu)再分(fen)給各家“灶戶”煮鹽(yan)。
2、鹵脈龍王
諾(nuo)(nuo)鄧的(de)龍(long)王據說是主管五(wu)(wu)井(jing)(jing)(jing)鹵脈的(de),明初的(de)五(wu)(wu)井(jing)(jing)(jing)包(bao)括諾(nuo)(nuo)鄧井(jing)(jing)(jing)、順蕩井(jing)(jing)(jing)、山井(jing)(jing)(jing)、師井(jing)(jing)(jing)、大井(jing)(jing)(jing)和(he)麗江府的(de)蘭州井(jing)(jing)(jing)、鶴慶府的(de)彌沙井(jing)(jing)(jing)等七個鹽井(jing)(jing)(jing)。到明朝后(hou)期,才把諾(nuo)(nuo)鄧井(jing)(jing)(jing)、天(tian)耳(er)井(jing)(jing)(jing)、大井(jing)(jing)(jing)、石門井(jing)(jing)(jing)、雒(luo)馬井(jing)(jing)(jing)這五(wu)(wu)個鹽井(jing)(jing)(jing)習稱(cheng)為“五(wu)(wu)井(jing)(jing)(jing)”。
3、北山重樓
諾鄧北(bei)山(shan)民居依山(shan)構建,層層疊疊,前(qian)后(hou)人家(jia)樓(lou)院(yuan)重接(jie)、臺梯相連,往往是前(qian)家(jia)后(hou)門即通(tong)后(hou)家(jia)大院(yuan),古代詩人描(miao)繪諾鄧村居是:“疊岸(an)分傳(chuan)徑,重樓(lou)滿集阿”。全(quan)村院(yuan)落形(xing)式如“三(san)坊一(yi)照壁”、“四合(he)(he)五天(tian)井”、“五滴水四合(he)(he)院(yuan)”、“一(yi)顆(ke)印四合(he)(he)院(yuan)”等等,風格各異。
4、河東民宅
古詩言(yan)諾(nuo)鄧河是“雙橋(qiao)鎮小狹(xia),水細未成河”,只有河東一帶(dai)地勢稍緩(huan),民居宅(zhai)院相對建得(de)寬平完整。古文曾描(miao)繪(hui)諾(nuo)鄧村:“崇山環抱,諾(nuo)水當(dang)前(qian),箐(qing)簧密植,煙火百家,皆(jie)依山構舍,高低(di)起伏”
5、鹽街鹽局
河東(dong)鹽(yan)(yan)(yan)地街有鹽(yan)(yan)(yan)局舊址,古(gu)代(dai)(dai)由煮鹽(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)灶戶(hu)將制(zhi)成的(de)(de)(de)(de)食鹽(yan)(yan)(yan)交到(dao)鹽(yan)(yan)(yan)局,鹽(yan)(yan)(yan)官再把鹽(yan)(yan)(yan)分發到(dao)各(ge)地行銷,絡繹不絕的(de)(de)(de)(de)運(yun)鹽(yan)(yan)(yan)馬(ma)幫在此(ci)出發,走往東(dong)向(xiang)(xiang)大理(li),南(nan)向(xiang)(xiang)保山,西(xi)向(xiang)(xiang)騰沖、緬(mian)甸(dian),北向(xiang)(xiang)麗江、西(xi)藏的(de)(de)(de)(de)“鹽(yan)(yan)(yan)(茶)馬(ma)古(gu)道”上。明(ming)代(dai)(dai)五井(jing)(jing)鹽(yan)(yan)(yan)課(ke)提舉司(si)年(nian)上繳中(zhong)央的(de)(de)(de)(de)鹽(yan)(yan)(yan)課(ke)銀(yin)達38000兩(liang)。鹽(yan)(yan)(yan)局前有萬(wan)壽(shou)(shou)宮遺址及“四(si)合(he)五天(tian)井(jing)(jing)”、“五滴(di)水(shui)四(si)合(he)院”等民居院落。萬(wan)壽(shou)(shou)宮遺址是村中(zhong)最古(gu)老的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu),明(ming)初人們將原元代(dai)(dai)江西(xi)會館改為(wei)寺廟,稱(cheng)“祝(zhu)壽(shou)(shou)寺”。嘉(jia)靖年(nian)間提舉李瓊重修該寺,明(ming)未改名為(wei)“萬(wan)壽(shou)(shou)宮”,現存李瓊所寫詩(shi)碑(bei)。“四(si)合(he)五天(tian)井(jing)(jing)”為(wei)村中(zhong)平面積最大的(de)(de)(de)(de)民宅,院中(zhong)間一個大天(tian)井(jing)(jing),四(si)邊有四(si)個小天(tian)井(jing)(jing),上房(fang)(fang)、耳房(fang)(fang)、面房(fang)(fang)都(dou)設有堂(tang)屋,四(si)面樓(lou)房(fang)(fang)相通可巡(xun)回來往,即(ji)“走馬(ma)轉角樓(lou)”結構。
6、提舉衙門
公元1383年明政府(fu)在全國置七個(ge)“鹽課(ke)提(ti)舉(ju)(ju)司(si)(si)”,云南就(jiu)有四個(ge),這里(li)就(jiu)是其(qi)中之一的“五井鹽課(ke)提(ti)舉(ju)(ju)司(si)(si)”衙(ya)門舊址。后來提(ti)舉(ju)(ju)司(si)(si)衙(ya)門外遷,這里(li)就(jiu)演(yan)變(bian)成了諾(nuo)鄧黃氏(shi)家(jia)族(zu)私宅區,族(zu)人乃(nai)將原提(ti)舉(ju)(ju)大門改造成登載本家(jia)科舉(ju)(ju)功(gong)名的“題(ti)名坊”。清代黃氏(shi)門中共出(chu)兩進士、五舉(ju)(ju)人及上百名秀(xiu)才,康乾(qian)年間舉(ju)(ju)人黃桂是名噪一時的飽學之士,曾(ceng)被(bei)譽(yu)為“滇中一儒杰”。
7、道長月臺
明清以來(lai)道教(jiao)在諾(nuo)鄧地區影響較大(da),這里是清末民初(chu)一(yi)位著名道長的(de)家宅舊(jiu)址,其(qi)建筑特色是院內(nei)有(you)一(yi)般民居都(dou)不可能有(you)的(de)庭前月(yue)臺,在此可作法(fa)事或(huo)彈演洞經等。
8、銀匠舊居
明末以來,楊氏家族的(de)銀制工藝名(ming)聲遠(yuan)播,銀匠(jiang)舊居(ju)比較古舊,為明末所建(jian)。
9、河頭潭影
諾鄧(deng)村河頭有幾(ji)個較深的水潭,狀如杯、碗、瓢、盆等(deng),又(you)有古磨坊、碾(nian)坊等(deng)遺址,周(zhou)邊飛瀑流泉,樹(shu)木(mu)蔭(yin)翳(yi),潭影幽(you)清。
10、黃家古榕
北(bei)山民居建筑群中有(you)黃氏(shi)家族所植三百多年(nian)的高山榕(rong),諾鄧人取名叫“萬(wan)年(nian)青”,蔭蓋(gai)著古提舉司衙門前的下馬場。
11、貢爺家風
河(he)東貢爺院前堂有清代中期遺留的(de)屋梁焚燒痕跡,傳說是(shi)無人在(zai)家時大樓失火但僅焚毀(hui)一梁即(ji)自滅,該貢生(sheng)家族(zu)即(ji)以此保留作代代家教樣本,告誡后(hou)人須重(zhong)視文化、遵守禮樂、行(xing)義好善。
12、進士家雕
清乾隆間進士黃(huang)紹魁舊居有精(jing)致的(de)木雕(diao)圖(tu)案,尤以中堂正(zheng)上方的(de)“黃(huang)榜題名榮歸故里”圖(tu)及“麒麟探花、雙鳳朝陽”書案為珍品(pin)。此(ci)外,諾鄧全村(cun)許多村(cun)民家中還保(bao)留(liu)著大量明清文化的(de)遺蹤,目(mu)前散(san)落在全村(cun)各戶的(de)古董、文物(wu)、字(zi)畫(hua)牌匾、古老家具什物(wu)就有10000余(yu)件。
3、屋檐五滴
諾鄧民居多為(wei)因山就勢修建,其四合院異于平原地區。正房(fang)與廂(耳)房(fang)、面房(fang)高低(di)錯落不(bu)在一個平面,故形成了前(qian)后左右屋面瓦檐上下層層遞接的“五滴水四合院”或(huo)“四滴水”、“六(liu)滴水”等(deng)屋檐現象。諾鄧村民居建筑充分體(ti)現著人與自(zi)然(ran)的協(xie)調適應,其門(men)、窗、粱(liang)、架、斗、拱、柱、檐、枋、檁特(te)色鮮(xian)明,十分重(zhong)視整體(ti)結構和(he)局部(bu)建造的嚴謹(jin)統一,重(zhong)視傳統工藝(yi)和(he)雕(diao)刻圖案的美觀精細。
14、多臺院落
諾鄧北山民(min)居皆建于陡坡之上,便形(xing)成了這種“臺(tai)梯(ti)式四合院(yuan)”,天井之內有(you)三、四層臺(tai)面,逐級上堂(tang),風格(ge)獨特。
15、袖珍小院
諾鄧村人煙密集而地面(mian)有(you)限,很(hen)多民居的安排都很(hen)緊湊,精巧玲瓏。
16、臺梯集市
古代(dai)諾鄧(deng)每(mei)個(ge)月趕集四次,因地點限制,街(jie)場都(dou)安排(pai)在西(xi)面(mian)村尾(wei)一帶,這個(ge)很長的石頭階(jie)梯兩(liang)邊(bian)過去都(dou)是肉(rou)鋪,傳說晚間有豹子因偷(tou)食(shi)零肉(rou)而從臺階(jie)上滾下到谷底跌死,足見其(qi)陡。
17、村巷石板
諾鄧(deng)街(jie)巷村道縱橫穿插,都(dou)由清(qing)(qing)一(yi)色石板(ban)鋪就,且三(san)步一(yi)階、五步一(yi)臺,誰也(ye)數不清(qing)(qing)村里(li)有多少級臺階。
18、鹽馬古道
在村(cun)北(bei)可見古代東向大理、南(nan)至保(bao)山、西接騰(teng)沖緬(mian)甸、北(bei)連麗江西藏四條“鹽(茶)馬古道(dao)”的石板路(lu)面。四方的驛道(dao)穿山越嶺,匯集于(yu)此,南(nan)來(lai)的驛路(lu)山腰上可見古代的貞(zhen)節牌坊遺跡。
19、本主神祠
諾(nuo)鄧村西北面(mian)有本主(zhu)(三崇)廟及(ji)城隍(huang)廟等神祠。
20、欞星門坊
諾鄧文廟(miao)前有“欞星門”,這是(shi)滇西地區(qu)現存(cun)最大也是(shi)最古老的木(mu)牌(pai)坊,始(shi)建于清初,四柱(zhu)三楹(ying)、飛檐斗拱,又叫“騰蛟、起鳳”坊。
21、文廟秋陽
諾(nuo)鄧雖(sui)然不是(shi)(shi)州、縣駐地卻建(jian)(jian)有孔(kong)(kong)廟(miao),這在古(gu)代禮(li)制中是(shi)(shi)個特許。諾(nuo)鄧文(wen)(wen)廟(miao)建(jian)(jian)筑精致(zhi)莊嚴、古(gu)樸典(dian)雅,里面大殿“至圣宮”塑的(de)是(shi)(shi)“布衣(yi)孔(kong)(kong)子”,師(shi)長風范(fan)、和(he)藹可(ke)(ke)親,不同于(yu)外地文(wen)(wen)廟(miao)塑的(de)都是(shi)(shi)著(zhu)帝王衣(yi)冠的(de)孔(kong)(kong)子像(xiang)。文(wen)(wen)廟(miao)的(de)紅(hong)墻外“禮(li)門”上書“江漢(han)秋(qiu)陽”匾,顯見古(gu)代諾(nuo)鄧文(wen)(wen)人致(zhi)遠清高。在供(gong)奉“文(wen)(wen)圣”的(de)孔(kong)(kong)廟(miao)旁還有供(gong)奉“武圣人”關(guan)公(gong)的(de)武廟(miao),可(ke)(ke)謂是(shi)(shi)“文(wen)(wen)武并列”。
22、玉閣星圖
玉皇閣(ge)是滇西地區現(xian)存的(de)極(ji)少見的(de)三層閣(ge)樓(lou)式古(gu)建(jian)(jian)筑,始建(jian)(jian)于明(ming)嘉靖(jing)年間,古(gu)代(dai)是著(zhu)名的(de)道教宮觀。大院內(nei)有(you)明(ming)代(dai)的(de)梅樹及翠(cui)柏、紫(zi)薇、金桂等(deng)。大殿(dian)頂層上現(xian)存的(de)藻井繪畫“二十八星(xing)宿(su)圖”可稱(cheng)為“諾鄧一絕(jue)”,在研究中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)宇宙觀和天文、藝術(shu)、建(jian)(jian)筑等(deng)方面都有(you)一定的(de)參(can)考價值。
23、五云紅葉
諾鄧玉皇閣道教建筑群古人(ren)譽之(zhi)為“五(wu)云首山(shan)”,五(wu)云即指(zhi)云龍(long)五(wu)井(jing)。玉皇閣周(zhou)邊(bian)古木參天(tian),老樹(shu)虬枝(zhi),尤(you)其是風(feng)景價(jia)值(zhi)頗(po)高(gao)的黃(huang)連木,樹(shu)高(gao)多達三、四十(shi)米,最(zui)老的樹(shu)齡已800余年,春夏之(zhi)季,綠蔭濃郁,一(yi)(yi)到秋來,樹(shu)葉紅(hong)黃(huang)相間(jian),色(se)彩斑斕,接著就是一(yi)(yi)片“霜葉紅(hong)于二月花(hua)”的美景,令人(ren)留連忘返。
24、香山晴嵐
諾鄧南山(shan)又謂香(xiang)山(shan),正當玉皇閣(ge)前面猶如一架巨大的屏風。山(shan)上舊有許(xu)多廟(miao)宇,現存(cun)古(gu)嶺寺(si)、香(xiang)山(shan)寺(si)(觀音寺(si))等幾座,每當雨(yu)過天晴,山(shan)嵐靄(ai)靄(ai),景色(se)清(qing)幽、青翠欲(yu)滴(di),把山(shan)下的諾鄧村點綴得更加古(gu)色(se)古(gu)香(xiang)。
該(gai)村(cun)截止2012年(nian)底,全(quan)村(cun)有(you)492戶(hu)(hu)(hu)通(tong)(tong)自(zi)來水(shui)(shui),有(you)0戶(hu)(hu)(hu)飲用井水(shui)(shui),有(you)781戶(hu)(hu)(hu)通(tong)(tong)電(dian)(dian),有(you)235戶(hu)(hu)(hu)通(tong)(tong)有(you)線(xian)電(dian)(dian)視,擁有(you)電(dian)(dian)視機農(nong)戶(hu)(hu)(hu)723戶(hu)(hu)(hu),安(an)裝固(gu)定電(dian)(dian)話或擁有(you)移動電(dian)(dian)話的(de)農(nong)戶(hu)(hu)(hu)數720戶(hu)(hu)(hu),其(qi)中擁有(you)移動電(dian)(dian)話農(nong)戶(hu)(hu)(hu)數720戶(hu)(hu)(hu)。該(gai)進村(cun)道路為屬于(yu)(yu)柏(bo)油、水(shui)(shui)泥(ni)路面;距離最(zui)近(jin)的(de)車站(碼頭)7.00公里,距離最(zui)近(jin)的(de)集貿市場7.00公里。全(quan)村(cun)有(you)效灌溉面積(ji)為45.00畝(mu)(mu),其(qi)中有(you)高穩產農(nong)田(tian)地(di)面積(ji)209.40畝(mu)(mu),人均高穩產農(nong)田(tian)地(di)面積(ji)0.10畝(mu)(mu)。該(gai)村(cun)到2012年(nian)底,有(you)0戶(hu)(hu)(hu)居(ju)住(zhu)(zhu)磚(zhuan)木(mu)結構住(zhu)(zhu)房;有(you)781戶(hu)(hu)(hu)居(ju)住(zhu)(zhu)于(yu)(yu)土木(mu)結構住(zhu)(zhu)房。
全(quan)村有耕地總面(mian)積2894.00畝(mu)(其(qi)中:田45.00畝(mu),地2849.00畝(mu)),人均(jun)耕地1.40畝(mu),主要(yao)種植玉米等作(zuo)物;擁有林地40015.00畝(mu),其(qi)中經濟林果地7000.00畝(mu),人均(jun)經濟林果地3.20畝(mu),主要(yao)種植泡核桃等經濟林果;其(qi)他面(mian)積2078.00畝(mu)。
該(gai)村(cun)2012年農(nong)村(cun)經濟總收(shou)(shou)(shou)入(ru)1437.00萬(wan)(wan)元(yuan),其中:種植業收(shou)(shou)(shou)入(ru)480.70萬(wan)(wan)元(yuan),畜牧(mu)業收(shou)(shou)(shou)入(ru)402.80萬(wan)(wan)元(yuan)(其中,年內出(chu)欄肉豬3215頭,肉牛101頭,肉羊2100頭);林業收(shou)(shou)(shou)入(ru)174.30萬(wan)(wan)元(yuan),第二(er)、三產業收(shou)(shou)(shou)入(ru)182.80萬(wan)(wan)元(yuan),工(gong)資性收(shou)(shou)(shou)入(ru)152.30萬(wan)(wan)元(yuan)。農(nong)民人均純收(shou)(shou)(shou)入(ru)4729.00元(yuan),農(nong)民收(shou)(shou)(shou)入(ru)以種植、養殖等為主。全村(cun)外(wai)(wai)出(chu)務(wu)工(gong)收(shou)(shou)(shou)入(ru)152.30萬(wan)(wan)元(yuan),其中,常(chang)年外(wai)(wai)出(chu)務(wu)工(gong)人數(shu)63人,在省內務(wu)工(gong)33人,到省外(wai)(wai)務(wu)工(gong)30人。
該村(cun)的主(zhu)要(yao)產業為種(zhong)植、養(yang)殖,主(zhu)要(yao)銷售(shou)往本(ben)縣。2012年主(zhu)產業全村(cun)銷售(shou)總(zong)收入137.40萬元,該村(cun)目前(qian)正在(zai)發(fa)展烤煙(yan)特色產業,計劃(hua)大(da)力發(fa)展種(zhong)植、養(yang)殖產業。
該(gai)村現有農戶(hu)781戶(hu),共鄉村人(ren)口(kou)2199人(ren),其(qi)中男性(xing)(xing)1074人(ren),女(nv)性(xing)(xing)1119人(ren)。其(qi)中農業(ye)人(ren)口(kou)2031人(ren),勞動力1534人(ren)。到2012年(nian)底(di),全村參加(jia)農村社(she)會養老保險879;參加(jia)農村合作醫療(liao)1826人(ren),村民的(de)醫療(liao)主要依靠村衛生(sheng)所,距(ju)離村委會衛生(sheng)所0.00公里,距(ju)鎮(zhen)衛生(sheng)院7.00公里。人(ren)畜(chu)混居的(de)農戶(hu)0戶(hu)。
該(gai)村到2012年底(di),該(gai)村已簽定農(nong)業(ye)承包合同781份,農(nong)村土地承包面積(ji)2894.00畝,其中(zhong)土地流轉面積(ji)0.00畝。是建立了農(nong)村公(gong)(gong)(gong)(gong)益事業(ye)建設“一(yi)事一(yi)議(yi)”制度,其中(zhong),一(yi)事一(yi)議(yi)籌資(zi)額0.00元(yuan)(yuan)(人均(jun)元(yuan)(yuan)),一(yi)事一(yi)議(yi)籌勞890個(ge)(勞均(jun)10個(ge))。年末集體總收入(ru)509.20萬元(yuan)(yuan),有(you)(you)固定資(zi)產226.00萬元(yuan)(yuan),年末集體有(you)(you)收益0.00萬元(yuan)(yuan),農(nong)村財(cai)務管(guan)理實行(xing)委托管(guan)理,定期(qi)開展村務公(gong)(gong)(gong)(gong)開,是成立了民主理財(cai)小(xiao)組(zu),主要以粘(zhan)貼公(gong)(gong)(gong)(gong)告、黑板報、會議(yi)等方式公(gong)(gong)(gong)(gong)開。
該(gai)村小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)生就讀(du)到諾鄧完小(xiao)(xiao),中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)生就讀(du)到云龍縣民族中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)。該(gai)村距(ju)離(li)小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)校0.30公里(li),距(ju)離(li)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)6.00公里(li)。目(mu)前該(gai)村義(yi)務(wu)教育在校學(xue)(xue)生中(zhong)(zhong),小(xiao)(xiao)學(xue)(xue)生118人(ren),中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)生56人(ren)。
該村目前(qian)存在的(de)主(zhu)要困難和(he)問題是:群眾在旅(lv)游業上沒有得到實(shi)惠,保護(hu)古(gu)村工作非常艱難。該村今后的(de)發(fa)展(zhan)(zhan)思路和(he)重點是:大力發(fa)展(zhan)(zhan)畜牧(mu)業、烤煙、旅(lv)游等產業。該村設黨(dang)(dang)(dang)(dang)小(xiao)組4個,黨(dang)(dang)(dang)(dang)員(yuan)總(zong)數56人,黨(dang)(dang)(dang)(dang)員(yuan)中男黨(dang)(dang)(dang)(dang)員(yuan)35人,女黨(dang)(dang)(dang)(dang)員(yuan)21人。團員(yuan)36人。
2021年(nian)(nian)10月(yue),入(ru)選2010-2017年(nian)(nian)中(zhong)國美麗休(xiu)閑鄉村監測(ce)合格擬(ni)推介公示(shi)名單。