《揚州慢(man)·淮左名都》是(shi)(shi)宋代(dai)詞人(ren)(ren)(ren)姜夔的(de)(de)(de)代(dai)表(biao)作。此詞開頭三(san)句點明(ming)揚州昔(xi)(xi)日名滿國(guo)中的(de)(de)(de)繁華景象(xiang),以及自(zi)(zi)己(ji)(ji)對傳(chuan)聞(wen)中揚州的(de)(de)(de)深(shen)情向往;接著二句寫映(ying)入(ru)眼(yan)簾的(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)(shi)無(wu)邊的(de)(de)(de)薺麥,與昔(xi)(xi)日盛況截然(ran)不(bu)同;“自(zi)(zi)胡馬(ma)”三(san)句,言(yan)明(ming)眼(yan)前(qian)的(de)(de)(de)殘敗荒涼(liang)(liang)完全是(shi)(shi)金兵南侵(qin)造成(cheng)的(de)(de)(de),在人(ren)(ren)(ren)們(men)心靈上留下(xia)不(bu)可(ke)磨(mo)滅的(de)(de)(de)創傷;“漸黃昏”二句,以回(hui)蕩于(yu)整(zheng)座空城之(zhi)上的(de)(de)(de)凄(qi)涼(liang)(liang)嗚(wu)咽的(de)(de)(de)號角聲(sheng),進一步烘(hong)托今(jin)日揚州的(de)(de)(de)荒涼(liang)(liang)落寞。下(xia)片化用杜(du)牧系列詩意(yi),抒寫自(zi)(zi)己(ji)(ji)哀時傷亂、懷昔(xi)(xi)感今(jin)的(de)(de)(de)情懷。“杜(du)郎”成(cheng)為詞人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)化身,詞的(de)(de)(de)表(biao)面(mian)是(shi)(shi)詠史、寫古(gu)人(ren)(ren)(ren),更深(shen)一層是(shi)(shi)寫己(ji)(ji)與嘆(tan)今(jin)。全詞洗盡鉛華,用雅潔洗練的(de)(de)(de)語言(yan),描(miao)繪出凄(qi)淡(dan)空蒙的(de)(de)(de)畫面(mian),筆法(fa)空靈,寄寓(yu)深(shen)長,聲(sheng)調(diao)低婉,具有清(qing)剛峭拔(ba)之(zhi)氣勢,冷僻幽獨之(zhi)情懷。它既控(kong)訴(su)了金朝統治(zhi)者發(fa)動掠奪戰爭所造成(cheng)的(de)(de)(de)災難(nan),又對南宋王朝的(de)(de)(de)偏安政策(ce)有所譴責,有一定(ding)的(de)(de)(de)積極意(yi)義(yi)。
揚州慢⑴
淳熙丙申至日⑵,予(yu)過維揚(yang)⑶。夜(ye)雪(xue)初霽,薺麥(mai)彌望⑷。入其城,則(ze)四顧(gu)蕭條,寒水自碧,暮色漸起,戍角悲(bei)(bei)吟⑸。予(yu)懷(huai)愴(chuang)然,感慨今昔,因自度此曲。千巖老人以為有(you)“黍(shu)離”之(zhi)悲(bei)(bei)也⑹。
淮(huai)左名都⑺,竹西佳處(chu)⑻,解鞍少駐初(chu)程⑼。過(guo)春風十里⑽,盡(jin)薺麥青(qing)青(qing)。自胡馬(ma)窺江去后(hou)⑾,廢(fei)池(chi)喬木⑿,猶厭言兵。漸黃昏,清角(jiao)吹寒⒀,都在(zai)空(kong)城。
杜郎俊(jun)賞⒁,算而(er)今重(zhong)到(dao)須驚。縱豆(dou)蔻詞工⒂,青樓夢好⒃,難賦深情。二十(shi)四橋仍(reng)在⒄,波心(xin)蕩、冷月(yue)無聲。念(nian)橋邊紅藥⒅,年(nian)年(nian)知為誰生?
⑴揚州慢(man):詞(ci)牌名(ming),又名(ming)《郎州慢(man)》,上下闋,九十八字,平韻。此調(diao)為姜(jiang)夔自(zi)度曲,后人多用以(yi)抒發懷古之思。
⑵淳熙丙申:淳熙三年(1176)。至(zhi)日:冬至(zhi)。
⑶維揚:即揚州(今屬江蘇(su))。
⑷薺(qi)麥(mai):薺(qi)菜和野生的麥(mai)。彌望:滿(man)眼(yan)。
⑸戍角:軍營中發出的(de)號角聲(sheng)。
⑹千巖老人(ren):南宋詩(shi)(shi)人(ren)蕭德藻,字東夫(fu),自號千巖老人(ren)。姜夔曾跟他學詩(shi)(shi),又是他的侄女婿。黍(shu)離:《詩(shi)(shi)經·王(wang)風》篇(pian)名。據說周平王(wang)東遷(qian)后,周大夫(fu)經過西周故都(dou),看見宗(zong)廟毀壞,盡為禾黍(shu),彷徨不忍離去(qu),就(jiu)做了此詩(shi)(shi)。后以“黍(shu)離”表示(shi)故國之思。
⑺淮(huai)(huai)左名(ming)(ming)都(dou):指揚州(zhou)。宋朝(chao)的(de)行政(zheng)區設有(you)淮(huai)(huai)南(nan)東路(lu)和淮(huai)(huai)南(nan)西(xi)路(lu),揚州(zhou)是淮(huai)(huai)南(nan)東路(lu)的(de)首府,故稱淮(huai)(huai)左名(ming)(ming)都(dou)。左,古(gu)人方位名(ming)(ming),面朝(chao)南(nan)時,東為(wei)左,西(xi)為(wei)右。名(ming)(ming)都(dou),著(zhu)名(ming)(ming)的(de)都(dou)會。
⑼解(jiě)鞍(an)少(shao)駐(zhu)初(chu)程(cheng):少(shao)駐(zhu),稍作停留(liu);初(chu)程(cheng),初(chu)段行程(cheng)。
⑽春(chun)風(feng)十里(li):杜(du)牧《贈(zeng)別》詩:“春(chun)風(feng)十里(li)揚州路,卷上珠簾總不如。”這(zhe)里(li)用以借指揚州。
⑾胡馬窺江:指金兵侵略長(chang)江流域地區,洗劫(jie)揚州。這里應指第二次洗劫(jie)揚州。
⑿廢池(chi)喬(qiao)木(mu):廢毀的池(chi)臺。喬(qiao)木(mu):殘存的古樹(shu)。二(er)者都(dou)是(shi)亂后余物(wu),表明(ming)城中荒蕪,人煙蕭(xiao)條。
⒀漸:向,到。清角(jiao):凄清的(de)號角(jiao)聲。
⒁杜(du)郎:即杜(du)牧。唐文宗(zong)大和七年(nian)到九年(nian),杜(du)牧在揚州任(ren)淮南節度使掌書記。俊賞:俊逸清賞。鐘嶸《詩(shi)品序(xu)》:“近彭城劉士章,俊賞才士。”
⒂豆蔻(kou):形容少女美艷。豆蔻(kou)詞工:杜牧《贈別》:“娉娉裊(niao)裊(niao)十三(san)余,豆蔻(kou)梢頭二月初(chu)。”
⒃青樓:妓院。青樓夢好(hao):杜牧《遣懷》詩:“十年一(yi)覺揚(yang)州夢,贏得青樓薄幸(xing)名(ming)。”
⒄二十四橋(qiao):揚州城內古橋(qiao),即(ji)吳(wu)家(jia)磚橋(qiao),也(ye)叫(jiao)紅藥橋(qiao)。
⒅紅(hong)藥:紅(hong)芍(shao)藥花,是揚(yang)州繁華時期(qi)的名(ming)花。
淳熙年丙申月(yue)冬至這天(tian)(tian),我(wo)經過揚州。夜(ye)雪初(chu)晴,放眼(yan)望去(qu),全是薺草和麥子。進入揚州,一片蕭條,河水碧(bi)綠凄冷,天(tian)(tian)色漸晚,城中響起凄涼(liang)的號角(jiao)。我(wo)內心悲涼(liang),感(gan)慨(kai)于揚州城今(jin)昔的變化,于是自創了這支(zhi)曲(qu)子。千巖老人認為(wei)這首詞有《黍離(li)》的悲涼(liang)意蘊(yun)。
揚州(zhou)是(shi)淮(huai)河東邊著名的大(da)都,在(zai)竹西亭美好的住處,解下馬鞍少(shao)為停留,這(zhe)是(shi)最初(chu)的路程。過去是(shi)十里春風一派繁(fan)榮景(jing)色,而我如(ru)今看到卻長滿薺麥葉草(cao)一片青青。自從金(jin)兵進(jin)(jin)犯長江回(hui)去以后(hou),荒廢了池(chi)苑,伐去了喬木,至今還討厭說起舊日用兵。天氣漸(jian)漸(jian)進(jin)(jin)入黃昏,凄涼的號(hao)角吹起了冷(leng)寒,這(zhe)都是(shi)在(zai)劫(jie)后(hou)的揚州(zhou)城。
杜牧有卓越的(de)鑒賞,料想(xiang)今(jin)天,重來(lai)此地一定吃驚(jing)。即(ji)使“豆蔻”詞(ci)語精(jing)工,青樓(lou)美夢的(de)詩意很好(hao),也困(kun)難表達出深(shen)厚的(de)感(gan)情。二十四橋(qiao)仍然還在,卻橋(qiao)下江中(zhong)的(de)波浪(lang)浩蕩,凄冷的(de)月色,處(chu)處(chu)寂靜無(wu)聲。懷念(nian)橋(qiao)邊的(de)紅芍藥(yao),可(ke)每一年知道它(ta)替什么人開花繁生!
此詞作(zuo)于(yu)宋孝(xiao)宗淳熙三年(nian)(nian)(1176),時作(zuo)者(zhe)二十(shi)余歲。宋高宗紹(shao)興三十(shi)一年(nian)(nian)(1161),金主(zhu)完(wan)顏(yan)亮南侵,江(jiang)淮軍(jun)敗,中外震駭。完(wan)顏(yan)亮不久在瓜州(zhou)為(wei)其臣下所殺。根據此前(qian)小(xiao)序(xu)所說(shuo),淳熙三年(nian)(nian),姜夔因路過揚(yang)州(zhou),目(mu)睹了戰爭(zheng)洗劫后(hou)揚(yang)州(zhou)的(de)(de)(de)蕭條景象,撫今追昔,悲嘆今日(ri)的(de)(de)(de)荒(huang)涼,追憶昔日(ri)的(de)(de)(de)繁(fan)華(hua),發(fa)為(wei)吟詠,以(yi)寄托對揚(yang)州(zhou)昔日(ri)繁(fan)華(hua)的(de)(de)(de)懷念和(he)對今日(ri)山河(he)破的(de)(de)(de)哀思。
姜夔在這(zhe)首(shou)詞(ci)里用(yong)了(le)他(ta)常用(yong)的(de)小序。小序的(de)好處(chu)就在于交代寫(xie)作(zuo)的(de)緣由和寫(xie)作(zuo)的(de)背(bei)景。而這(zhe)首(shou)小序則(ze)更明(ming)確地(di)交代了(le)這(zhe)首(shou)詞(ci)的(de)寫(xie)作(zuo)時(shi)間、地(di)點、原因(yin)、內(nei)容、和主旨。讓人(ren)更好地(di)、更深入地(di)了(le)解詞(ci)人(ren)寫(xie)作(zuo)此詞(ci)時(shi)的(de)心理情懷。
全(quan)詞分為上下兩闋(que)。但兩闋(que)的(de)寫作手法都是運用一種鮮明(ming)對比(bi),用昔日揚州城(cheng)的(de)繁榮興盛(sheng)景(jing)象對比(bi)現時揚州城(cheng)的(de)凋殘破(po)敗(bai)慘狀,寫出(chu)了戰爭帶給了揚州城(cheng)萬劫不復的(de)災(zai)難。
詞的(de)(de)(de)上(shang)闋,寫(xie)(xie)出(chu)(chu)了(le)詞人(ren)(ren)親(qin)眼目睹的(de)(de)(de)景(jing)象和自(zi)(zi)身心(xin)(xin)理感受。寫(xie)(xie)出(chu)(chu)了(le)揚(yang)州(zhou)城(cheng)在(zai)(zai)“胡馬(ma)窺江去(qu)后”令人(ren)(ren)痛(tong)心(xin)(xin)不已的(de)(de)(de)凋殘和敗壞景(jing)象。詞人(ren)(ren)先(xian)從(cong)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)行蹤寫(xie)(xie)起(qi),寫(xie)(xie)自(zi)(zi)己初次經過揚(yang)州(zhou)城(cheng),在(zai)(zai)著名的(de)(de)(de)竹西亭解鞍下馬(ma),稍(shao)作(zuo)停留。走在(zai)(zai)漫長的(de)(de)(de)揚(yang)州(zhou)道(dao)上(shang),詞人(ren)(ren)所見到的(de)(de)(de)全部是(shi)長得旺(wang)盛而齊整的(de)(de)(de)薺麥。而昔日(ri)那個晚(wan)唐詩人(ren)(ren)杜(du)牧對揚(yang)州(zhou)城(cheng)美景(jing)的(de)(de)(de)由衷(zhong)溢譽一去(qu)不復返。自(zi)(zi)金人(ren)(ren)入(ru)侵(qin)后,燒殺擄掠,揚(yang)州(zhou)城(cheng)所剩(sheng)下的(de)(de)(de)也(ye)只(zhi)是(shi)“廢池喬木(mu)”的(de)(de)(de)了(le)。人(ren)(ren)們說起(qi)那場戰爭,至(zhi)今還覺(jue)(jue)得心(xin)(xin)有余(yu)悸(ji)和刻骨(gu)痛(tong)恨。一個“厭”字(zi),很(hen)恰當地寫(xie)(xie)出(chu)(chu)了(le)人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)苦難,朝廷的(de)(de)(de)昏聵和胡人(ren)(ren)的(de)(de)(de)罪惡。日(ri)落黃昏,凄厲(li)的(de)(de)(de)號角聲又四處響(xiang)起(qi),回(hui)蕩(dang)在(zai)(zai)揚(yang)州(zhou)城(cheng)孤寂的(de)(de)(de)上(shang)空,也(ye)回(hui)蕩(dang)在(zai)(zai)詞人(ren)(ren)慘淡(dan)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈間(jian)。詞人(ren)(ren)很(hen)自(zi)(zi)然地實現(xian)了(le)由視覺(jue)(jue)到聽(ting)覺(jue)(jue)的(de)(de)(de)轉(zhuan)移。
詞(ci)(ci)(ci)的(de)下闋,運用典故(gu),進一步深化了“黍離之悲”的(de)主題(ti)。昔(xi)日(ri)揚(yang)(yang)州(zhou)城(cheng)繁華,詩(shi)人(ren)杜(du)牧(mu)(mu)留(liu)下了許多(duo)關于揚(yang)(yang)州(zhou)城(cheng)不朽的(de)詩(shi)作。可是,假如這(zhe)位多(duo)情的(de)詩(shi)人(ren)今(jin)(jin)日(ri)再重(zhong)游故(gu)地,他(ta)也必定(ding)會為今(jin)(jin)日(ri)的(de)揚(yang)(yang)州(zhou)城(cheng)感(gan)到吃驚和痛心(xin)。杜(du)牧(mu)(mu)算是個俊(jun)才(cai)情種(zhong),他(ta)有(you)寫(xie)“豆蔻”詞(ci)(ci)(ci)的(de)微妙精當(dang),他(ta)有(you)賦(fu)“青樓”詩(shi)的(de)神乎(hu)其神。可是,當(dang)他(ta)面對(dui)眼前(qian)的(de)凋(diao)殘(can)破(po)敗(bai)景象,他(ta)必不能(neng)寫(xie)出昔(xi)日(ri)的(de)款款深情來。揚(yang)(yang)州(zhou)的(de)名勝二十四橋仍然存在,水(shui)波蕩(dang)漾,冷(leng)峻的(de)月光(guang)下,四周(zhou)寂籟無(wu)聲。唉(ai),試想(xiang)下,盡(jin)管那橋邊的(de)芍藥花年(nian)年(nian)如期盛放,也很難有(you)人(ren)有(you)情思(si)去欣賞它們(men)的(de)艷(yan)麗。詞(ci)(ci)(ci)人(ren)用帶懸念的(de)疑問作為詞(ci)(ci)(ci)篇(pian)的(de)結尾,很自然地移情入景,今(jin)(jin)昔(xi)對(dui)比(bi),催人(ren)淚下。
縱觀全詞,行文的(de)(de)基(ji)調都籠(long)罩在(zai)一種(zhong)(zhong)悲涼凄(qi)愴(chuang)的(de)(de)氛圍中。無論是詞人(ren)所見到的(de)(de)“薺麥青(qing)青(qing)”、“廢池喬木(mu)”還(huan)是在(zai)黃昏里聽到的(de)(de)“號角(jiao)”和“空城(cheng)”還(huan)是詞人(ren)自身所想到的(de)(de)杜牧“難(nan)賦深情”和不(bu)知亡國恨的(de)(de)“橋(qiao)邊紅藥(yao)”,都是一種(zhong)(zhong)悲劇(ju)的(de)(de)寫照。
情景(jing)交(jiao)融是(shi)這(zhe)首詞在(zai)寫(xie)(xie)作表現手(shou)法(fa)上(shang)最顯著的一個特點。移情入景(jing),樂(le)(le)景(jing)寫(xie)(xie)哀(ai)(ai)(ai),都(dou)(dou)是(shi)詞人(ren)經(jing)常使用的手(shou)法(fa)。特別是(shi)樂(le)(le)景(jing)寫(xie)(xie)哀(ai)(ai)(ai),詞人(ren)在(zai)文中(zhong)寫(xie)(xie)了大量的樂(le)(le)景(jing):名都(dou)(dou),佳(jia)處,二十四橋(qiao)(qiao)……可(ke)是(shi),寫(xie)(xie)樂(le)(le)景(jing)是(shi)為(wei)了襯托哀(ai)(ai)(ai)情,是(shi)為(wei)了對(dui)比“現在(zai)”的慘狀:名都(dou)(dou)的凋殘,佳(jia)處的弊壞(huai),二十橋(qiao)(qiao)的冷寂……正如王夫之所說:“以(yi)樂(le)(le)景(jing)寫(xie)(xie)哀(ai)(ai)(ai),以(yi)哀(ai)(ai)(ai)景(jing)寫(xie)(xie)樂(le)(le),倍增其哀(ai)(ai)(ai)樂(le)(le)。”
用(yong)(yong)今昔對比的(de)(de)(de)(de)反(fan)(fan)襯(chen)(chen)手(shou)法(fa)來寫(xie)景(jing)抒情,是(shi)這首詞(ci)的(de)(de)(de)(de)特色之(zhi)(zhi)一(yi)。上片(pian)用(yong)(yong)昔日(ri)的(de)(de)(de)(de)“名都”來反(fan)(fan)襯(chen)(chen)今日(ri)的(de)(de)(de)(de)“空城(cheng)”;以昔日(ri)的(de)(de)(de)(de)“春風(feng)十(shi)里揚(yang)州路”(杜(du)牧《贈別》)來反(fan)(fan)襯(chen)(chen)今日(ri)的(de)(de)(de)(de)一(yi)片(pian)荒涼景(jing)象——“盡薺(qi)麥青青”。下(xia)片(pian)以昔日(ri)的(de)(de)(de)(de)“杜(du)郎俊賞”、“豆蔻詞(ci)工”、“青樓夢好(hao)”等風(feng)流繁華,來反(fan)(fan)襯(chen)(chen)今日(ri)的(de)(de)(de)(de)風(feng)流云散、對景(jing)難排和(he)深(shen)情難賦。以昔時“二(er)十(shi)四橋明(ming)(ming)月(yue)(yue)夜(ye)(ye)”(杜(du)牧《寄揚(yang)州韓綽判官(guan)》)的(de)(de)(de)(de)樂章,反(fan)(fan)襯(chen)(chen)今日(ri)“波(bo)(bo)心(xin)蕩(dang)、冷(leng)月(yue)(yue)無(wu)聲”的(de)(de)(de)(de)哀景(jing)。下(xia)片(pian)寫(xie)杜(du)牧情事,主要(yao)目的(de)(de)(de)(de)不在于(yu)評論和(he)懷念杜(du)牧,而是(shi)通過“化實(shi)為虛”的(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa),點明(ming)(ming)這樣一(yi)種“情思”:即使杜(du)牧的(de)(de)(de)(de)風(feng)流俊賞,“豆蔻詞(ci)工”,可是(shi)如果他而今重到(dao)揚(yang)州的(de)(de)(de)(de)話(hua),也(ye)定然(ran)會驚訝河山之(zhi)(zhi)異(yi)了(le)。借“杜(du)郎”史實(shi),逗(dou)出和(he)反(fan)(fan)襯(chen)(chen)“難賦”之(zhi)(zhi)苦。“波(bo)(bo)心(xin)蕩(dang)、冷(leng)月(yue)(yue)無(wu)聲”的(de)(de)(de)(de)藝術描(miao)寫(xie),是(shi)非常精細(xi)的(de)(de)(de)(de)特寫(xie)鏡頭。二(er)十(shi)四橋仍在,明(ming)(ming)月(yue)(yue)夜(ye)(ye)也(ye)仍有,但“玉人吹(chui)簫(xiao)”的(de)(de)(de)(de)風(feng)月(yue)(yue)繁華已不復(fu)存在了(le)。詞(ci)人用(yong)(yong)橋下(xia)“波(bo)(bo)心(xin)蕩(dang)”的(de)(de)(de)(de)動,來映(ying)襯(chen)(chen)“冷(leng)月(yue)(yue)無(wu)聲”的(de)(de)(de)(de)靜(jing)。“波(bo)(bo)心(xin)蕩(dang)”是(shi)俯(fu)視之(zhi)(zhi)景(jing),“冷(leng)月(yue)(yue)無(wu)聲”本來是(shi)仰觀(guan)之(zhi)(zhi)景(jing),但映(ying)入水中,又成(cheng)為俯(fu)視之(zhi)(zhi)景(jing),與橋下(xia)蕩(dang)漾(yang)的(de)(de)(de)(de)水波(bo)(bo)合成(cheng)一(yi)個畫面,從這個畫境(jing)中,似乎可以看(kan)到(dao)詞(ci)人低首沉(chen)吟的(de)(de)(de)(de)形(xing)象。總之(zhi)(zhi),寫(xie)昔日(ri)的(de)(de)(de)(de)繁華,正是(shi)為了(le)表現今日(ri)之(zhi)(zhi)蕭條。
善于化用(yong)(yong)前人的(de)詩(shi)(shi)(shi)境(jing)(jing)入詞,用(yong)(yong)虛擬的(de)手法,使其一(yi)波(bo)未(wei)平(ping),一(yi)波(bo)又(you)起,余音繚繞,余味不盡,也(ye)是(shi)這首詞的(de)特色之一(yi)。《揚(yang)州慢》大量化用(yong)(yong)杜牧的(de)詩(shi)(shi)(shi)句與詩(shi)(shi)(shi)境(jing)(jing)(有四處(chu)之多),又(you)點(dian)出杜郎的(de)風流俊賞,把(ba)杜牧的(de)詩(shi)(shi)(shi)境(jing)(jing),融入自己的(de)詞境(jing)(jing)。
人稱(cheng)姜夔的(de)詞(ci)風清雅空(kong)靈(ling),此詞(ci)表(biao)(biao)(biao)現(xian)得非常突(tu)出。此詞(ci)的(de)清雅空(kong)靈(ling)不但表(biao)(biao)(biao)現(xian)在詞(ci)語上,如(ru)“清”“寒(han)”“空(kong)”“波心”“冷月”,而且還(huan)表(biao)(biao)(biao)現(xian)在造境上,如(ru)用“猶(you)厭言兵(bing)”表(biao)(biao)(biao)現(xian)兵(bing)燹之后的(de)殘(can)破,用杜郎(lang)名句(ju)表(biao)(biao)(biao)現(xian)揚州昔日的(de)繁華,用“二(er)十四橋”“波心蕩”“冷月無聲”表(biao)(biao)(biao)現(xian)清幽(you)傷(shang)感的(de)氣氛,用“橋邊紅藥”表(biao)(biao)(biao)現(xian)“寂寞開無主(zhu)”的(de)荒涼。
張炎《詞源》:白石(shi)詞疏影、暗香、揚州慢、一萼紅、琵琶仙、探春、八歸、淡黃(huang)柳等曲(qu),不惟清空,又(you)且騷(sao)雅,讀之(zhi)使入神觀飛(fei)越。
先著、程(cheng)洪《詞潔輯(ji)評》:“二十四橋仍在,波心蕩(dang)、冷月無(wu)聲(sheng)”,是“蕩(dang)”字著力。所謂一(yi)字得力,通首光彩,非煉字不(bu)能,然煉變亦未易到。“水”、“橋”、“月”點明今昔情景的不(bu)同。
陳廷焯《白雨齋詞話》:“猶厭(yan)言兵”的“厭(yan)”字,寫得極其(qi)傳神。意謂(wei)揚(yang)州遭兵火后(hou),荒(huang)廢的池沼(zhao)、尚存(cun)的大樹,至今仍厭(yan)惡談論戰(zhan)事。“無(wu)數(shu)傷亂語,他人(ren)累千(qian)百(bai)言,亦此(ci)韻味(wei)。”
鄭文焯批(pi)《白石道人歌曲》:紹興(xing)三(san)(san)十年,完顏亮南寇,江(jiang)淮軍敗,中(zhong)外(wai)震(zhen)駭(hai)。亮尋為其臣下弒于瓜(gua)州。此詞作于淳熙三(san)(san)年,寇平已十有六年,而景物(wu)蕭條,依然有廢池喬木之感。
唐圭璋《唐宋詞簡釋》:此首(shou)寫維揚(yang)亂(luan)(luan)后景色(se),凄(qi)愴已(yi)極(ji)。千巖老人,以為(wei)有《黍(shu)離》之(zhi)(zhi)(zhi)悲,信不(bu)(bu)虛也。至(zhi)文筆之(zhi)(zhi)(zhi)清(qing)剛,情(qing)韻之(zhi)(zhi)(zhi)綿邈,亦(yi)令(ling)人諷誦不(bu)(bu)厭。起首(shou)八(ba)字,以拙重之(zhi)(zhi)(zhi)筆,點(dian)明維揚(yang)昔(xi)時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)繁(fan)盛(sheng)。“解鞍”句(ju)(ju),記過(guo)(guo)維揚(yang)。“過(guo)(guo)春風”兩(liang)句(ju)(ju),忽地折入(ru)現時(shi)荒涼景象,警動異常(chang)。且十字包括一切(qie),十里(li)薺麥,則(ze)亂(luan)(luan)后之(zhi)(zhi)(zhi)人與(yu)屋宇,蕩然無(wu)存可知矣。正與(yu)杜甫“城(cheng)(cheng)春草木(mu)深(shen)”同(tong)意。“自胡馬”三句(ju)(ju),更(geng)言(yan)(yan)亂(luan)(luan)事之(zhi)(zhi)(zhi)慘,即廢(fei)池喬木(mu),猶厭言(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi),則(ze)人之(zhi)(zhi)(zhi)傷(shang)(shang)心自不(bu)(bu)待言(yan)(yan)。“漸黃昏”兩(liang)句(ju)(ju),再點(dian)出(chu)空城(cheng)(cheng)寒角,尤覺(jue)凄(qi)寂萬分(fen)。換(huan)頭,用杜牧之(zhi)(zhi)(zhi)詩意,傷(shang)(shang)今懷(huai)昔(xi),不(bu)(bu)盡歔欷。“重到須(xu)驚”一層(ceng),“難賦深(shen)情(qing)”又進一層(ceng),“二十四”兩(liang)句(ju)(ju),以現景寓情(qing),字練句(ju)(ju)烹(peng),振動全篇。末句(ju)(ju)收束,亦(yi)含哀無(wu)限。正亦(yi)杜甫“細柳新蒲(pu)為(wei)誰綠”之(zhi)(zhi)(zhi)意。玉田(tian)謂(wei)白(bai)石《琵琶仙》,與(yu)少游(you)《八(ba)六(liu)子》同(tong)工(gong)。若此首(shou),亦(yi)與(yu)少游(you)《滿庭芳》同(tong)為(wei)情(qing)韻兼勝之(zhi)(zhi)(zhi)作。惟(wei)少游(you)筆柔(rou),白(bai)石筆健(jian)。少游(you)所寫為(wei)身世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)(gan),白(bai)石則(ze)感(gan)(gan)懷(huai)家國,哀時(shi)傷(shang)(shang)亂(luan)(luan),境極(ji)凄(qi)焉可傷(shang)(shang),語(yu)更(geng)沈痛無(wu)比。參軍蕪城(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)賦,似(si)不(bu)(bu)得(de)專美于前矣。周(zhou)止(zhi)庵既屈白(bai)石于稼軒下,又謂(wei)白(bai)石情(qing)淺,皆非公論。
沈祖棻《宋詞賞(shang)析》:首兩(liang)句,周濟指為(wei)“俗(su)濫(lan)處”,不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于天下名(ming)勝、昔(xi)日(ri)繁華,特鄭重言(yan)之(zhi)(zhi),益見“薺(qi)麥青(qing)青(qing)”、“廢池(chi)喬木”、“黃(huang)昏(hun)清角”種種荒(huang)涼(liang)之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)堪回首,乃有(you)力之(zhi)(zhi)反襯(chen),非(fei)漫然之(zhi)(zhi)濫(lan)調(diao)也(ye)。“過春風(feng)”兩(liang)句,序(xu)所謂“《黍離》之(zhi)(zhi)悲”。十(shi)里長街(jie),惟余薺(qi)麥,則屋宇(yu)蕩然可知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。“廢池(chi)喬木,猶(you)厭言(yan)兵”,則居人(ren)心情可知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。“漸(jian)黃(huang)昏(hun)”兩(liang)句,點(dian)明時(shi)刻(ke),補足(zu)荒(huang)寒景況(kuang)。下片(pian)(pian)用杜牧詩意,而以“重到(dao)須驚”四字(zi)翻(fan)進一(yi)層(ceng)。“俊賞(shang)”與起(qi)兩(liang)句綰合,“須驚”、“難賦”與“過春風(feng)”以下綰合,昔(xi)之(zhi)(zhi)繁盛(sheng),今之(zhi)(zhi)殘破,俱在其(qi)中(zhong);而上片(pian)(pian)著重景色,下片(pian)(pian)著重情懷,意雖接連(lian),詞無重復。“二(er)十(shi)四橋(qiao)”兩(liang)句,與“黃(huang)昏(hun)”相應,又(you)以“仍在”二(er)字(zi)點(dian)出今昔(xi)之(zhi)(zhi)感。結句言(yan)昔(xi)之(zhi)(zhi)“名(ming)都”,今則“空城(cheng)“,縱(zong)”橋(qiao)邊紅(hong)藥(yao)“,年(nian)年(nian)自開,豈復有(you)春游之(zhi)(zhi)盛(sheng)?”知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)誰生“,嘆花(hua)固不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),人(ren)亦不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也(ye)。清初(chu)蔣超《金陵舊院》云:“錦繡歌殘翠黛塵,樓臺已盡曲池(chi)煙。荒(huang)園一(yi)種瓢(piao)兒菜,獨占(zhan)秦淮舊日(ri)春。“詞中(zhong)薺(qi)麥,即(ji)詩中(zhong)瓢(piao)兒菜也(ye)。