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基本介紹

《昆(kun)侖奴傳》是唐(tang)代(dai)裴铏創作(zuo)的唐(tang)代(dai)傳奇（小說），收錄于《太平廣(guang)記》卷一百九十四(si)。

該(gai)小(xiao)說寫(xie)昆侖奴(nu)磨(mo)勒有異術，見崔(cui)生(sheng)與(yu)大官(guan)僚家(jia)妓紅綃(xiao)(xiao)深情相愛，便背負崔(cui)生(sheng)，飛越高(gao)墻深院，讓(rang)其與(yu)紅綃(xiao)(xiao)相會，后又不避強暴(bao)，將紅綃(xiao)(xiao)救出牢籠，與(yu)崔(cui)生(sheng)結為夫婦。此作反映了當(dang)時下層女子追求愛情幸福、反對封(feng)建(jian)壓(ya)迫的愿望，歌頌了昆侖奴(nu)果(guo)敢(gan)無畏、仗義任俠的品質(zhi)。

角色介紹

磨勒

小說(shuo)中(zhong)對昆侖奴(nu)(nu)(nu)磨(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)的(de)描寫雖(sui)然近于神奇，竭盡夸張，但這(zhe)(zhe)個(ge)奴(nu)(nu)(nu)隸的(de)形(xing)象(xiang)明顯有著(zhu)現實(shi)依據(ju)，并非杳昧難(nan)憑、子虛烏有。唐代豪門貴族多以(yi)(yi)(yi)(yi)南海國人為奴(nu)(nu)(nu)，通(tong)稱為昆侖奴(nu)(nu)(nu)。磨(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)能取得勝利(li)，全(quan)(quan)在他(ta)對一(yi)(yi)品其人以(yi)(yi)(yi)(yi)及(ji)深(shen)宅大院(yuan)的(de)了(le)如指掌。磨(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)不(bu)是魯莽(mang)之(zhi)輩，這(zhe)(zhe)從(cong)(cong)他(ta)分(fen)析(xi)紅綃(xiao)(xiao)女的(de)啞語可以(yi)(yi)(yi)(yi)看(kan)得很(hen)清楚。崔生(sheng)讀了(le)一(yi)(yi)肚子書(shu)，臨事(shi)之(zhi)際(ji)卻不(bu)如磨(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)聰慧。看(kan)磨(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)深(shen)入一(yi)(yi)潭深(shen)府的(de)過程，有條不(bu)紊，一(yi)(yi)絲(si)不(bu)亂：他(ta)先只(zhi)身“攜鏈椎而(er)往(wang)”，干凈利(li)索(suo)地殺死(si)惡(e)犬；事(shi)前又叫崔生(sheng)準(zhun)備(bei)(bei)好夜行用的(de)青(qing)絹，進入第三院(yuan)之(zhi)后，伺機進入紅綃(xiao)(xiao)繡戶，磨(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)則在外警視(shi)，及(ji)待確知無事(shi)，才(cai)從(cong)(cong)召入內室(shi)。他(ta)還往(wang)返三次搬運(yun)紅綃(xiao)(xiao)妝奩，天亮以(yi)(yi)(yi)(yi)前，竟背負崔生(sheng)和紅綃(xiao)(xiao)安(an)然“飛出峻(jun)垣十余重”，而(er)“一(yi)(yi)品家之(zhi)守御，無有警者(zhe)”。磨(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)細心周(zhou)密的(de)安(an)排(pai)，全(quan)(quan)在于事(shi)前的(de)深(shen)入偵察。作(zuo)者(zhe)就是這(zhe)(zhe)樣，在娓(wei)娓(wei)而(er)談(tan)中(zhong)突出了(le)磨(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)的(de)智慧和勇敢，把人物寫得活生(sheng)生(sheng)的(de)。至于一(yi)(yi)品命五十甲胄去圍擒磨(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)，磨(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)卻臨危不(bu)懼(ju)，從(cong)(cong)從(cong)(cong)容容，頃(qing)刻脫險。事(shi)實(shi)上，磨(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)早已(yi)有準(zhun)備(bei)(bei)，他(ta)太了(le)解一(yi)(yi)品了(le)，聰明的(de)磨(mo)(mo)(mo)(mo)(mo)勒(le)(le)不(bu)會不(bu)做萬一(yi)(yi)的(de)準(zhun)備(bei)(bei)。

紅綃

紅綃雖是(shi)富(fu)家(jia)女(nv)，卻不甘(gan)沉淪，她(ta)將(jiang)云屏綺羅(luo)和繡被珠翠視(shi)若糞上，不企(qi)粱肉驕奢，不羨榮華富(fu)貴，把一品家(jia)看(kan)作是(shi)“桎(zhi)梏”和“狴犴”，一心追求(qiu)自主婚姻(yin)和愛(ai)情幸福。她(ta)的(de)大膽(dan)和執(zhi)著，使磨勒十分感動，愿冒死以成全她(ta)與(yu)(yu)崔生。這些描寫(xie)都(dou)是(shi)生動感人的(de)。紅綃顯然足(zu)作者熱情贊揚(yang)的(de)人物形象，其在作品中的(de)地位，差(cha)不多(duo)與(yu)(yu)磨勒同等重要。

崔生

至于崔生(sheng)(sheng)，與磨勒(le)(le)(le)、紅(hong)綃相(xiang)較(jiao)，則顯得有些佝(gou)僂(lou)渺小(xiao)。對隱語(yu)的(de)百思不(bu)(bu)解，便(bian)見(jian)這書(shu)呆子(zi)的(de)無用，盡(jin)管他“容貌如玉”，“發言清雅(ya)”，看來不(bu)(bu)過徒有其(qi)表。在紅(hong)綃居(ju)處(chu)，紅(hong)綃一吐心(xin)曲(qu)，要與之私(si)奔(ben)，這書(shu)呆子(zi)竟無言以(yi)對，更(geng)束(shu)手無策(ce)，到底還(huan)是磨勒(le)(le)(le)毅然為二(er)人拿(na)了主意。更(geng)有甚(shen)者，一品得知紅(hong)綃蹤(zong)跡，詰問崔生(sheng)(sheng)，這書(shu)呆子(zi)竟嚇破了膽：“懼而(er)不(bu)(bu)敢隱，遂細言端由(you)。”磨勒(le)(le)(le)舍(she)生(sheng)(sheng)忘死，盡(jin)力相(xiang)助；紅(hong)綃一片深(shen)情，以(yi)身相(xiang)托(tuo)，他卻(que)在一品淫威之下，和盤托(tuo)出經過，以(yi)保自(zi)身，這不(bu)(bu)能不(bu)(bu)令(ling)人憤然

內容介紹

崔(cui)(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)是一(yi)(yi)個大(da)(da)官(guan)的(de)(de)兒子(zi)，是位(wei)年輕俊美、性(xing)格內向的(de)(de)翩(pian)翩(pian)佳(jia)公(gong)子(zi)。一(yi)(yi)次他(ta)(ta)(ta)奉父命去看望一(yi)(yi)位(wei)生(sheng)(sheng)病(bing)的(de)(de)一(yi)(yi)品(pin)高(gao)官(guan)，遇見了高(gao)官(guan)府中(zhong)(zhong)漂(piao)亮的(de)(de)家(jia)妓(ji)紅(hong)(hong)綃(xiao)(xiao)。臨(lin)別時，紅(hong)(hong)綃(xiao)(xiao)用手(shou)勢給崔(cui)(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)比(bi)劃了一(yi)(yi)番。崔(cui)(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)回家(jia)后念念不忘紅(hong)(hong)綃(xiao)(xiao)和她(ta)的(de)(de)神秘手(shou)勢，弄(nong)得神魂顛倒。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)失(shi)常被家(jia)里的(de)(de)昆侖奴磨(mo)(mo)(mo)勒注意到了。磨(mo)(mo)(mo)勒問清了事情的(de)(de)原委，幫催生(sheng)(sheng)猜出了紅(hong)(hong)綃(xiao)(xiao)手(shou)勢之(zhi)謎。于是，在紅(hong)(hong)綃(xiao)(xiao)手(shou)勢指明(ming)的(de)(de)那夜，磨(mo)(mo)(mo)勒帶著(zhu)鏈(lian)錘和崔(cui)(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)去了一(yi)(yi)品(pin)大(da)(da)官(guan)家(jia)。大(da)(da)官(guan)家(jia)有(you)猛(meng)犬，見生(sheng)(sheng)人就吃，世界上只有(you)磨(mo)(mo)(mo)勒一(yi)(yi)人能殺(sha)(sha)。殺(sha)(sha)了狗，他(ta)(ta)(ta)又背著(zhu)崔(cui)(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)翻越十道高(gao)墻，找到了紅(hong)(hong)綃(xiao)(xiao)的(de)(de)住處。紅(hong)(hong)綃(xiao)(xiao)向崔(cui)(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)傾訴衷腸，愿離(li)開高(gao)官(guan)府嫁(jia)給崔(cui)(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)。磨(mo)(mo)(mo)勒為了成(cheng)全他(ta)(ta)(ta)們二(er)人的(de)(de)好事，背上崔(cui)(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)和紅(hong)(hong)綃(xiao)(xiao)，又飛(fei)(fei)越十道高(gao)墻將他(ta)(ta)(ta)們送回家(jia)。紅(hong)(hong)綃(xiao)(xiao)在崔(cui)(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)家(jia)里隱居了兩年，終究還是被一(yi)(yi)品(pin)大(da)(da)官(guan)發現(xian)。崔(cui)(cui)(cui)(cui)生(sheng)(sheng)供出了事情經過，一(yi)(yi)品(pin)大(da)(da)官(guan)便(bian)派人追殺(sha)(sha)磨(mo)(mo)(mo)勒。豈料磨(mo)(mo)(mo)勒技藝高(gao)強，在一(yi)(yi)陣箭雨(yu)之(zhi)中(zhong)(zhong)竟然飛(fei)(fei)出高(gao)墻消失(shi)得無影無蹤。

背景介紹

唐(tang)王朝(chao)的(de)(de)(de)統治者在創造了輝煌的(de)(de)(de)盛世之(zhi)(zhi)后，從“安史(shi)之(zhi)(zhi)亂”開始走上了動(dong)蕩的(de)(de)(de)下坡(po)路(lu)，晚唐(tang)時(shi)出(chu)現(xian)了藩鎮(zhen)(zhen)割據的(de)(de)(de)局(ju)面(mian)。當(dang)時(shi)各地藩鎮(zhen)(zhen)勢力(li)強(qiang)大，而且互(hu)相敵視，除了招兵買馬加強(qiang)軍事實力(li)之(zhi)(zhi)外，還(huan)把蓄養刺客(ke)作為牽制和(he)威懾對(dui)方的(de)(de)(de)秘(mi)密武器，游俠(xia)之(zhi)(zhi)風因之(zhi)(zhi)在社(she)會上盛行(xing)。而神仙方術的(de)(de)(de)蔓延，又賦予這些俠(xia)客(ke)超現(xian)實的(de)(de)(de)神秘(mi)色彩(cai)。亂世之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)們對(dui)現(xian)實不滿，又找不到(dao)出(chu)路(lu)，便寄希(xi)望于那些鋤強(qiang)扶弱(ruo)、伸張正(zheng)義(yi)的(de)(de)(de)俠(xia)客(ke)。不畏強(qiang)暴、本領(ling)非凡的(de)(de)(de)俠(xia)客(ke)就(jiu)成了人(ren)(ren)們心目(mu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)英雄，受到(dao)人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)敬重和(he)愛戴(dai)，關于他們的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)奇故事也(ye)就(jiu)應(ying)運而生。在這種(zhong)背景(jing)下，晚唐(tang)傳(chuan)(chuan)(chuan)奇出(chu)現(xian)了以《虬髯客(ke)傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《昆(kun)侖(lun)奴傳(chuan)(chuan)(chuan)》等為代表(biao)的(de)(de)(de)豪俠(xia)傳(chuan)(chuan)(chuan)奇。

《昆(kun)(kun)侖奴傳(chuan)》見(jian)收于《太平廣記》卷一百九(jiu)十四(si)，篇末注云：“出(chu)《傳(chuan)奇》。”明人陸楫《古今說(shuo)海(hai)》亦收此篇，不題(ti)作(zuo)者。《昆(kun)(kun)侖奴傳(chuan)》又曾被(bei)編(bian)入單行(xing)的《劍俠傳(chuan)》內(nei)，故(gu)也(ye)有誤以(yi)為段成式作(zuo)的；有的單篇或題(ti)馮延巳作(zuo)，也(ye)不確。

作者介紹

裴铏，約(yue)唐懿宗咸(xian)通(tong)初前后在世。咸(xian)通(tong)中期（867年(nian)左右）為(wei)靜海軍(jun)節度使(shi)高駢(pian)掌書記，加侍御史內供(gong)奉(feng)。唐僖(xi)宗乾(qian)符五(wu)年(nian)（878年(nian)）以御史大夫(fu)為(wei)成(cheng)都節度副使(shi)，作題《文(wen)翁石(shi)室詩》。裴铏著有《傳奇》三(san)卷，《新唐書·藝(yi)文(wen)志(zhi)》多(duo)記神仙之事。

鑒賞評價

作品主題

該小說成功地塑造(zao)了(le)昆侖奴(nu)的(de)俠義(yi)形(xing)象，也贊揚了(le)紅綃女追(zhui)求自由和愛情的(de)堅定(ding)和果敢精神(shen)，小說另一方(fang)面(mian)也反映了(le)唐代大官僚階級(ji)的(de)驕奢淫(yin)佚(yi)和兇狠殘暴，具有積極意義(yi)。

功(gong)夫高(gao)超(chao)者未必有助人(ren)為樂之(zhi)心地，而真淳(chun)善良之(zhi)輩(bei)則未必有超(chao)人(ren)的本領，兼之(zhi)者乃為真俠。故磨勒、古押衙(ya)以及紅(hong)綃(xiao)等(deng)等(deng)，是(shi)唐人(ren)小說中所(suo)塑造出(chu)來的理想化(hua)的俠義形象(xiang)。與其認為磨勒是(shi)一(yi)(yi)個義仆形象(xiang)，倒不如(ru)說他是(shi)扶弱懲暴、富于同(tong)情心的一(yi)(yi)位(wei)豪(hao)(hao)俠。他幫助崔生，總(zong)是(shi)在(zai)問明原委之(zhi)后。一(yi)(yi)品(pin)非(fei)一(yi)(yi)般地方豪(hao)(hao)強(qiang)(qiang)，而是(shi)所(suo)謂“蓋代之(zhi)勛臣(chen)”，一(yi)(yi)向(xiang)有研究(jiu)者認為這個形象(xiang)是(shi)暗(an)指郭子儀(yi)。磨勒與一(yi)(yi)品(pin)作對，實(shi)質(zhi)上是(shi)從一(yi)(yi)個側(ce)面(mian)反映了(le)下(xia)層人(ren)民(min)(min)與統治者之(zhi)間的尖銳對立，因(yin)而對磨勒不畏(wei)強(qiang)(qiang)暴、智勇(yong)過人(ren)的描寫隱約寄托了(le)下(xia)層人(ren)民(min)(min)的理想和意愿。

這(zhe)個故事(shi)表現了(le)在封建社會多妻制下一(yi)(yi)個覺醒女(nv)性要求(qiu)脫離(li)奴(nu)隸生(sheng)活(huo)(huo)，爭(zheng)(zheng)取自由幸福的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)場劇烈斗爭(zheng)(zheng)。終(zhong)于(yu)得(de)到了(le)一(yi)(yi)個平時(shi)隱藏著無比英勇與機智的(de)(de)(de)(de)(de)也是(shi)過著奴(nu)隸生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)男子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)同情，不(bu)顧蹈(dao)危臨險，幫助她(ta)脫出牢籠(long)，完(wan)成了(le)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)愿(yuan)望，而他自己(ji)為(wei)了(le)避免陷(xian)入(ru)階級敵人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)毒焰，卻不(bu)得(de)不(bu)遠走高飛(fei)。這(zhe)種行為(wei)是(shi)值得(de)贊揚的(de)(de)(de)(de)(de)。在故事(shi)里，也反映了(le)統治階級日常(chang)生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)荒淫無恥，和(he)對待(dai)給他奴(nu)役的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)無比殘酷。由于(yu)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史局限，作者對郭子(zi)儀這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)品大員人(ren)物(wu)自然(ran)抱寬恕(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度，但為(wei)了(le)有(you)所避諱而不(bu)書出他的(de)(de)(de)(de)(de)姓名(ming)，這(zhe)是(shi)有(you)它一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)意義和(he)作用的(de)(de)(de)(de)(de)。

藝術特色

這篇小說敘述曲折婉(wan)轉(zhuan)，語(yu)言簡(jian)潔干練(lian)。小說中注重(zhong)細節描寫，如(ru)崔生(sheng)初見三(san)位“艷(yan)皆(jie)絕代”的伎人，局促靦腆，“一(yi)品遂命衣紅(hong)綃妓(ji)者，擎(qing)一(yi)甌與生(sheng)食。生(sheng)少年赧(nan)妓(ji)輩，終不(bu)食。一(yi)品命紅(hong)綃妓(ji)以匙而進(jin)之，生(sheng)不(bu)得已而食。妓(ji)哂之”。又(you)如(ru)紅(hong)綃妓(ji)送(song)崔生(sheng)出院(yuan)，“時生(sheng)回顧，妓(ji)立三(san)指，又(you)反三(san)掌者，然后(hou)指胸前(qian)小鏡子，云：‘記取’。再如(ru)紅(hong)綃獨坐(zuo)空闈(wei)，盼望崔生(sheng)，“長嘆而坐(zuo)，若有(you)所俟(si)。翠環初墜(zhui)，紅(hong)臉才舒，玉恨無妍，珠愁轉(zhuan)瑩”。都具(ju)有(you)真實(shi)感，既符合人物身份，又(you)展示(shi)出人物性格，生(sheng)動傳神(shen)。

其他信息

在唐(tang)代史料和許多傳(chuan)奇(qi)(qi)小說中(zhong)，昆侖奴都是能夠飛(fei)檐走壁、藝(yi)高膽大的(de)大俠，《昆侖奴傳(chuan)》是唐(tang)代這(zhe)類(lei)傳(chuan)奇(qi)(qi)小說中(zhong)是很有代表性的(de)一篇。明代梁辰魚根據這(zhe)個(ge)故(gu)事(shi)撰寫(xie)過《紅(hong)綃(xiao)》雜(za)劇，梅鼎祚則寫(xie)有《昆侖奴》雜(za)劇，京劇《盜紅(hong)綃(xiao)》講述的(de)也是這(zhe)段故(gu)事(shi)。

《昆侖(lun)奴傳》故事不僅是(shi)明清(qing)戲(xi)曲作(zuo)家所(suo)喜愛的題材，也(ye)是(shi)小說戲(xi)曲作(zuo)品(pin)中常用的典故，“磨勒之(zhi)(zhi)謀”、“紅綃之(zhi)(zhi)計”，成了(le)俠義之(zhi)(zhi)士成人(ren)之(zhi)(zhi)美(mei)和有情女子(zi)奔歸其屬意者的代喻(yu)之(zhi)(zhi)語(yu)，足見該篇小說流布之(zhi)(zhi)廣(guang)泛，影(ying)響(xiang)之(zhi)(zhi)深遠。