《論(lun)(lun)攝(she)(she)影》是(shi)2008年01月上海(hai)譯文出(chu)版社出(chu)版的(de)圖書(shu)(shu)，作(zuo)者(zhe)是(shi)[美] 蘇(su)珊·桑塔格。本書(shu)(shu)不(bu)僅是(shi)一(yi)(yi)本論(lun)(lun)述攝(she)(she)影者(zhe)的(de)經(jing)典著(zhu)作(zuo)，而且(qie)是(shi)一(yi)(yi)本論(lun)(lun)述廣(guang)泛意(yi)義上的(de)現代文化(hua)的(de)經(jing)典著(zhu)作(zuo)。
它不(bu)是(shi)一(yi)本專業(ye)著作(zuo)，書中也沒有多少攝影(ying)術語，但對于(yu)真(zhen)正有志于(yu)攝影(ying)者，幾乎(hu)人手一(yi)冊(ce)。它的對象(xiang)主要(yao)是(shi)知識(shi)分(fen)子(zi)、作(zuo)家(jia)和(he)文(wen)化人。
桑塔格(ge)深入探討攝(she)(she)影(ying)(ying)的(de)本質，包括攝(she)(she)影(ying)(ying)是不(bu)是藝術，攝(she)(she)影(ying)(ying)與繪畫的(de)相(xiang)互影(ying)(ying)響，攝(she)(she)影(ying)(ying)與真(zhen)(zhen)實(shi)世(shi)界(jie)(jie)的(de)關系，攝(she)(she)影(ying)(ying)的(de)捕食性(xing)和侵(qin)略性(xing)。攝(she)(she)影(ying)(ying)表(biao)面上(shang)是反(fan)映現實(shi)，但實(shi)際上(shang)攝(she)(she)影(ying)(ying)影(ying)(ying)像(xiang)自(zi)成一個世(shi)界(jie)(jie)，一個影(ying)(ying)像(xiang)世(shi)界(jie)(jie)，企圖取代(dai)真(zhen)(zhen)實(shi)世(shi)界(jie)(jie)。
對讀者而(er)(er)言，這本書的(de)(de)豐富性和深(shen)刻(ke)性不在于桑塔(ta)格得出什么結論(lun)，而(er)(er)在于她的(de)(de)論(lun)述過程(cheng)和解剖(pou)方法(fa)。這是一(yi)(yi)種抽絲剝繭的(de)(de)論(lun)述，一(yi)(yi)種冷(leng)靜而(er)(er)鋒利(li)的(de)(de)解剖(pou)。精(jing)彩紛呈，使人目不暇接。桑塔(ta)格一(yi)(yi)向(xiang)以莊嚴的(de)(de)文體著稱，但(dan)她的(de)(de)挖苦和諷刺在這本著作中(zhong)亦得到了(le)充分的(de)(de)發揮。
《論攝(she)影(ying)》出(chu)版于(yu)一九七七年(nian)，轟(hong)動一時，引(yin)起廣泛(fan)的(de)討(tao)論，并榮獲當(dang)年(nian)的(de)全(quan)國(guo)圖書批評界獎，至今(jin)仍被譽為“攝(she)影(ying)界的(de)《圣經》”。
現配(pei)以(yi)60余(yu)幅攝(she)影史上的珍貴照(zhao)片(pian)，推出極具藝術品味與收(shou)藏價值的“插圖珍藏本(ben)”，俾(bi)使《論(lun)攝(she)影》真(zhen)正成為圖文并茂的文化經典。
蘇珊(shan)·桑塔格，1933年(nian)(nian)生于美(mei)(mei)國(guo)(guo)紐(niu)(niu)約，畢(bi)業(ye)于芝加(jia)哥大學(xue)。1993年(nian)(nian)當(dang)選為(wei)美(mei)(mei)國(guo)(guo)文(wen)學(xue)藝術(shu)學(xue)院(yuan)院(yuan)士。她(ta)是美(mei)(mei)國(guo)(guo)聲名卓著的(de)“新知識(shi)分子(zi)(zi)”，與西蒙·波伏娃(wa)、漢(han)娜·阿(a)倫(lun)特并稱為(wei)西方當(dang)代最重要的(de)女(nv)知識(shi)分子(zi)(zi)，被譽為(wei)“美(mei)(mei)國(guo)(guo)公眾(zhong)的(de)良心”。2000年(nian)(nian)獲(huo)美(mei)(mei)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家圖(tu)書(shu)獎(jiang)(jiang)(jiang)，2001年(nian)(nian)獲(huo)耶路撒冷國(guo)(guo)際文(wen)學(xue)獎(jiang)(jiang)(jiang)，2003年(nian)(nian)獲(huo)德(de)國(guo)(guo)圖(tu)書(shu)大獎(jiang)(jiang)(jiang)——德(de)國(guo)(guo)書(shu)業(ye)和平獎(jiang)(jiang)(jiang)。2004年(nian)(nian)12月28日病逝(shi)于紐(niu)(niu)約。
·出版社：上
海譯文出版社
·頁(ye)碼(ma)：211頁(ye)碼(ma)
·出版(ban)日：2008年
·ISBN：7532744108
內容簡介
在《論(lun)攝影(ying)》一書里(li)，蘇(su)(su)珊.桑塔透(tou)過朦朧(long)的(de)(de)生活影(ying)象再(zai)現了(le)她(ta)對藝術的(de)(de)真知灼(zhuo)見。蘇(su)(su)珊?桑塔格(ge)提供(gong)了(le)足夠的(de)(de)思索(suo)(suo)實物，以滿足最為(wei)智性(xing)的(de)(de)需(xu)求。“蘇(su)(su)珊?桑塔格(ge)提供(gong)了(le)足夠的(de)(de)思索(suo)(suo)實物，以滿足最為(wei)智性(xing)的(de)(de)需(xu)求。她(ta)論(lun)及許多涉(she)及攝影(ying)與良知、知識(shi)與藝術的(de)(de)關系的(de)(de)總是――其中有些令人(ren)鼓(gu)舞，有些甚至(zhi)令人(ren)震動。”（《時代周刊(kan)》）
本(ben)(ben)書開(kai)宗明義：“攝(she)(she)影(ying)(ying)術肇(zhao)始于(yu)1839年，從那以后，幾乎所有事物(wu)都為(wei)攝(she)(she)影(ying)(ying)所記錄，至少看(kan)來(lai)如此。正是這永不(bu)饜足(zu)的(de)(de)攝(she)(she)影(ying)(ying)鏡頭將(jiang)我(wo)們(men)(men)從柏拉圖(tu)的(de)(de)洞穴困境中(zhong)(zhong)解放出(chu)來(lai)。攝(she)(she)影(ying)(ying)在(zai)教給我(wo)們(men)(men)新的(de)(de)視覺模式的(de)(de)同時，也在(zai)改(gai)變和擴大我(wo)們(men)(men)既(ji)有的(de)(de)觀(guan)念，告訴我(wo)們(men)(men)什么東西值得看(kan)，什么東西允許看(kan)。攝(she)(she)影(ying)(ying)是一套看(kan)的(de)(de)語法(fa)，更是一套看(kan)的(de)(de)倫理。攝(she)(she)影(ying)(ying)業最為(wei)深(shen)遠的(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)在(zai)于(yu)它將(jiang)一種認識(shi)加諸我(wo)們(men)(men)，即人們(men)(men)可以把(ba)整個(ge)世界當作一系列相(xiang)片，納入(ru)腦中(zhong)(zhong)。”而“攝(she)(she)影(ying)(ying)=一把(ba)無聲的(de)(de)槍”，“收集(ji)照片就是收集(ji)世界……”，“世上萬物(wu)終結于(yu)照片”，……，通過拍攝(she)(she)下來(lai)的(de)(de)當今普羅大眾日(ri)常(chang)生(sheng)活影(ying)(ying)像(xiang)的(de)(de)存在(zai)的(de)(de)確(que)證，蘇珊?桑(sang)塔格在(zai)本(ben)(ben)書中(zhong)(zhong)探(tan)討(tao)了范圍(wei)廣泛的(de)(de)問(wen)題，既(ji)涉及美學(xue)，又涉及道德(de)。
“這是在過去140年中，就(jiu)攝影影像對我們(men)(men)觀(guan)看(kan)世界以及觀(guan)看(kan)我們(men)(men)自(zi)己的方式這一(yi)深刻改變所作的才華橫溢的分析。”――《華盛頓郵(you)報》
“未來，就各種大眾媒介中(zhong)指明(ming)對社會作用的探討，必須以(yi)桑(sang)塔格的《論攝影》為關鍵著作而加以(yi)引證。這(zhe)些文章使我(wo)們(men)一(yi)窺如此的情(qing)景和我(wo)們(men)的文化，我(wo)們(men)的經(jing)濟系統依(yi)賴于照相機的使用，以(yi)致(zhi)于攝影影像不絕(jue)于縷地(di)插(cha)入(ru)到(dao)經(jing)驗與現(xian)實(shi)之中(zhong)。”――約(yue)翰?貝爾(er)格，《新(xin)社會》
作者簡介
1988年(nian)，在(zai)《芝加哥論壇》的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)次(ci)訪問中(zhong)，蘇珊?桑(sang)塔(ta)格(ge)的(de)(de)(de)(de)我和兒子(zi)戴維?里(li)埃(ai)夫――本身也是作(zuo)家――為他(ta)的(de)(de)(de)(de)母親勾勒了(le)一(yi)(yi)(yi)種驚人的(de)(de)(de)(de)形(xing)象：“她(ta)能(neng)夠在(zai)同(tong)一(yi)(yi)(yi)個(ge)晚上去都(dou)市歌劇院(yuan)，接著在(zai)里(li)茲(zi)大(da)飯(fan)店吃完夜(ye)宵之后(hou)，于(yu)凌晨兩點到一(yi)(yi)(yi)個(ge)夜(ye)總會去聽一(yi)(yi)(yi)幫新納粹分(fen)子(zi)的(de)(de)(de)(de)無(wu)聊話，第二(er)天(tian)上午(wu)再起來會見一(yi)(yi)(yi)些(xie)克里(li)米亞的(de)(de)(de)(de)異端分(fen)子(zi)。這是一(yi)(yi)(yi)個(ge)好奇心永不滿足，對世界的(de)(de)(de)(de)興(xing)趣永無(wu)窮盡(jin)的(de)(de)(de)(de)女人。”自(zi)從1966年(nian)在(zai)美國(guo)出(chu)版了(le)書名(ming)為《反(fan)對釋義》的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些(xie)影響巨大(da)的(de)(de)(de)(de)評論之后(hou)，蘇珊?桑(sang)塔(ta)格(ge)就成了(le)紐約知(zhi)識界的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)位大(da)明星(xing)。桑(sang)塔(ta)格(ge)把關于(yu)藝(yi)術批(pi)評的(de)(de)(de)(de)傳統觀(guan)念拋在(zai)一(yi)(yi)(yi)邊，形(xing)成了(le)她(ta)特(te)有的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種審美感，并且使形(xing)式優先于(yu)內(nei)(nei)容。人們同(tong)時(shi)看到她(ta)處(chu)于(yu)美國(guo)左翼的(de)(de)(de)(de)、包括女權主義在(zai)內(nei)(nei)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)前列。
蘇珊(shan)?桑塔(ta)格(ge)于1933年(nian)(nian)(nian)(nian)1年(nian)(nian)(nian)(nian)16日生于紐約(yue)，她(ta)(ta)(ta)和姐(jie)姐(jie)在(zai)(zai)(zai)那里(li)(li)(li)生活數年(nian)(nian)(nian)(nian)，遠離住在(zai)(zai)(zai)中國做皮(pi)貨生意的(de)(de)父(fu)母(mu)。她(ta)(ta)(ta)六歲時(shi)父(fu)親死于結(jie)核病。她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)母(mu)親回(hui)到美國，和孩(hai)子(zi)們住在(zai)(zai)(zai)亞(ya)利桑那州(zhou)，再婚后定居于洛(luo)杉磯郊區。蘇珊(shan)?桑塔(ta)格(ge)在(zai)(zai)(zai)接受采訪時(shi)幾乎(hu)不(bu)談(tan)與她(ta)(ta)(ta)父(fu)母(mu)的(de)(de)關系，但是(shi)在(zai)(zai)(zai)一篇短篇小說里(li)(li)(li)，敘(xu)述者非常激動地談(tan)起了(le)父(fu)親的(de)(de)不(bu)在(zai)(zai)(zai)：“每當(dang)電影里(li)(li)(li)出現(xian)父(fu)親傷心(xin)(xin)地久(jiu)別(bie)之后又(you)回(hui)到家里(li)(li)(li)擁抱他(ta)(ta)的(de)(de)孩(hai)子(zi)或(huo)孩(hai)子(zi)們的(de)(de)場面時(shi)，我還(huan)是(shi)忍(ren)不(bu)住流(liu)淚。”她(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)青少年(nian)(nian)(nian)(nian)時(shi)代就顯(xian)示出一種罕見(jian)的(de)(de)精神上的(de)(de)好(hao)奇心(xin)(xin)。她(ta)(ta)(ta)講到她(ta)(ta)(ta)常在(zai)(zai)(zai)好(hao)萊塢大(da)(da)街和葡萄樹(shu)街的(de)(de)拐角上的(de)(de)一個報亭里(li)(li)(li)買《黨派評論(lun)》，而且大(da)(da)量閱讀(du)，她(ta)(ta)(ta)說“什么都讀(du)”。十五歲時(shi)她(ta)(ta)(ta)獲得(de)“中學(xue)畢業文憑”，立即進入伯克利大(da)(da)學(xue)。第二年(nian)(nian)(nian)(nian)在(zai)(zai)(zai)芝加哥大(da)(da)學(xue)注冊，遇(yu)見(jian)了(le)杰出的(de)(de)社會學(xue)家和歷史學(xue)家菲力普?里(li)(li)(li)埃夫，并(bing)在(zai)(zai)(zai)1950年(nian)(nian)(nian)(nian)嫁給了(le)他(ta)(ta)（和他(ta)(ta)生了(le)兒子(zi)戴維，又(you)過了(le)數年(nian)(nian)(nian)(nian)后離婚）。
1951年獲得哲學(xue)(xue)業士學(xue)(xue)位(wei)以后，蘇(su)(su)珊?桑塔(ta)格定居于坎(kan)布里(li)奇(qi)的(de)(de)(de)哈佛大學(xue)(xue)，在(zai)擔任助教的(de)(de)(de)同時(shi)繼(ji)續她(ta)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)業。在(zai)牛津(jin)和(he)巴黎小(xiao)住之后，蘇(su)(su)珊?桑塔(ta)格重返紐約，在(zai)新(xin)保守主義的(de)(de)(de)《評論(lun)》雜志社里(li)撰寫社論(lun)。不(bu)(bu)過數學(xue)(xue)對她(ta)更(geng)有吸引(yin)力(li)。她(ta)后來在(zai)哥倫比亞大學(xue)(xue)呆了四年，在(zai)這(zhe)個時(shi)期(qi)她(ta)主要(yao)寫了第(di)一部小(xiao)說(shuo)（《恩人》），這(zhe)是一部實驗性的(de)(de)(de)作品，受(shou)到了批(pi)評界的(de)(de)(de)相當熱情的(de)(de)(de)歡迎。不(bu)(bu)過把她(ta)推到紐約的(de)(de)(de)舞臺前面(mian)的(de)(de)(de)卻(que)是她(ta)的(de)(de)(de)評論(lun)。關(guan)于新(xin)小(xiao)說(shuo)（娜(na)塔(ta)莉?薩(sa)洛特(te)）、特(te)別(bie)是法(fa)國電影(ying)的(de)(de)(de)新(xin)浪潮（戈達(da)爾(er)、雷乃、布萊松）的(de)(de)(de)評論(lun)，動搖(yao)了傳統批(pi)評的(de)(de)(de)一切禁忌。她(ta)在(zai)《黨派評論(lun)》上發表的(de)(de)(de)《營地筆記》，認為存在(zai)著“一種健康的(de)(de)(de)趣味和(he)一種不(bu)(bu)健康的(de)(de)(de)趣味，而一部趣味不(bu)(bu)健康的(de)(de)(de)作品也可(ke)以甚(shen)至(zhi)應(ying)該(gai)受(shou)到重視，恰(qia)恰(qia)是因為它(ta)是丑的(de)(de)(de)……
精靈世界
】編輯上傳提(ti)供(gong)，詞(ci)條(tiao)屬于開放詞(ci)條(tiao)，當前頁面所展示的(de)詞(ci)條(tiao)介紹涉及(ji)宣傳內容(rong)屬于注冊(ce)用戶個人編輯行(xing)為，與【《論攝影》】的(de)所屬企(qi)業/所有人/主體無(wu)關，網站(zhan)不(bu)完全保證內容(rong)信息的(de)準確性、真實性，也不(bu)代(dai)表本(ben)站(zhan)立場(chang)。內容(rong)僅為介紹詞(ci)條(tiao)基(ji)本(ben)情況，本(ben)站(zhan)不(bu)提(ti)供(gong)觀看和下載，請支持(chi)正版！想要了(le)解更(geng)多請到官方(fang)平(ping)臺。
