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基本介紹

這(zhe)部徹底重新審視瑪麗·安托(tuo)瓦內(nei)特的(de)傳記揭示出服裝引發嚴重的(de)社會政治(zhi)混亂可以達到(dao)怎樣驚人持續和(he)猛(meng)烈的(de)程(cheng)度。一(yi)如(ru)加里亞諾(nuo)的(de)禮服所暗(an)示的(de)，王后與其民眾之(zhi)間存在(zai)一(yi)種具(ju)有煽動性(xing)的(de)、最(zui)(zui)終致(zhi)命的(de)相互作(zuo)用(yong)。通(tong)過考察滲透其榮辱浮沉的(de)服裝政治(zhi)，作(zuo)者希望對這(zhe)位被無(wu)休無(wu)止地(di)分析、無(wu)窮(qiong)無(wu)盡地(di)令人著(zhu)迷的(de)歷史人物提出新的(de)見解。王后甚(shen)至用(yong)死亡(wang)堅持了時(shi)尚(shang)與政治(zhi)之(zhi)間的(de)強有力的(de)聯系。作(zuo)為法國最(zui)(zui)引人注目、最(zui)(zui)具(ju)爭(zheng)議的(de)時(shi)尚(shang)標志(zhi)，王后窮(qiong)其一(yi)生鑄就了這(zhe)種聯系。始終富(fu)于想象，即便時(shi)而純屬幻想，瑪麗·安托(tuo)瓦內(nei)特的(de)衣櫥既(ji)是夢(meng)想之(zhi)源，也是夢(meng)魘之(zhi)地(di)。

內容介紹

瑪麗·安托瓦內特是(shi)法(fa)(fa)國史(shi)上最(zui)(zui)(zui)美麗的(de)王后，也是(shi)法(fa)(fa)國最(zui)(zui)(zui)奢靡無度的(de)王后；是(shi)法(fa)(fa)國最(zui)(zui)(zui)具傳奇色彩的(de)王后，也是(shi)法(fa)(fa)國最(zui)(zui)(zui)后一位王后；是(shi)法(fa)(fa)國最(zui)(zui)(zui)為(wei)人(ren)民所唾棄(qi)的(de)王后，也是(shi)法(fa)(fa)國下場最(zui)(zui)(zui)慘(can)的(de)王后。正是(shi)這般(ban)的(de)備(bei)受爭議，正是(shi)這般(ban)戲劇性的(de)人(ren)生，讓(rang)她的(de)生命、形象(xiang)與評價不(bu)斷被挖掘(jue)與翻轉。有人(ren)說，她十四五歲就成(cheng)為(wei)險惡地緣(yuan)政治的(de)犧牲品，從奧地利嫁(jia)至法(fa)(fa)國皇室，在宮廷(ting)政治與貴婦交際之間頗多(duo)掙扎、叛(pan)逆(ni)與扭曲。

有(you)(you)人說，她(ta)與(yu)丈(zhang)夫路(lu)易十六雖感(gan)情淡薄，但坊間關于她(ta)的(de)(de)羅曼史已讓她(ta)不(bu)枉此(ci)生。有(you)(you)人說，她(ta)這一生最大的(de)(de)不(bu)幸就是(shi)生不(bu)逢(feng)時(shi)，才會(hui)在法國大革命時(shi)以卅八歲(sui)芳齡走上(shang)斷(duan)頭臺(tai)。有(you)(you)人說，至少她(ta)帶著貴族的(de)(de)教養(yang)與(yu)風范(fan)抬(tai)頭挺胸地赴死，臨上(shang)斷(duan)頭臺(tai)時(shi)踩到劊子手的(de)(de)腳，還從容有(you)(you)禮地說：“對不(bu)起，我不(bu)是(shi)故意(yi)的(de)(de)。”有(you)(you)人說，有(you)(you)人說……

瑪麗王(wang)后(hou)死后(hou)至今已超過兩百年(nian)，她最為(wei)人(ren)所熟(shu)悉(xi)的(de)(de)，卻是(shi)對(dui)時(shi)尚界的(de)(de)影響(xiang)：年(nian)紀輕輕就成為(wei)法國(guo)王(wang)妃、王(wang)后(hou)，心中滿(man)是(shi)愛(ai)上了不能愛(ai)的(de)(de)人(ren)、礙于(yu)身份戴著微笑面具的(de)(de)苦悶壓抑(yi)，她唯一(yi)可以有的(de)(de)出口，就是(shi)華服美飾歌舞升平；于(yu)是(shi)，對(dui)造型裝扮千(qian)變(bian)萬化(hua)的(de)(de)需索無度，成就了她“赤字王(wang)后(hou)”的(de)(de)封號，也造就了十八(ba)世紀洛可可風在隨后(hou)的(de)(de)兩百多年(nian)來(lai)不斷興風作浪(lang)。

嘆(tan)她(ta)生(sheng)(sheng)不(bu)逢時(shi)(shi)難以自處也好，咒她(ta)放蕩不(bu)羈縱情享樂也罷，我們也已然是被注(zhu)定的(de)，注(zhu)定終(zhong)究(jiu)逃(tao)不(bu)過(guo)她(ta)，逃(tao)不(bu)過(guo)她(ta)生(sheng)(sheng)前心(xin)(xin)心(xin)(xin)念念對服飾珠寶(bao)的(de)極(ji)致(zhi)品位，逃(tao)不(bu)過(guo)她(ta)死(si)時(shi)(shi)依舊(jiu)艷(yan)麗絕倫高傲自恃直到灑(sa)落一地的(de)鮮(xian)紅，逃(tao)不(bu)過(guo)她(ta)死(si)后數百年來男人(ren)女人(ren)對她(ta)身(shen)軀、愛(ai)恨與(yu)靈魂(hun)的(de)揣度甚至(zhi)想望。凡爾賽宮最后一位女主人(ren)，用她(ta)任性又慧(hui)黠的(de)雙眼，盯著現世，睨著人(ren)間，抿嘴一笑提醒你──享盡彈(dan)指間的(de)時(shi)(shi)尚繁華，方才不(bu)枉(wang)此生(sheng)(sheng)。

只(zhi)是，當你對時(shi)尚的(de)定義(yi)不只(zhi)停留在(zai)物質的(de)層(ceng)面(mian)，而是關(guan)乎精神與物質的(de)時(shi)候，所有上述(shu)“時(shi)尚繁華(hua)、人生(sheng)意義(yi)”的(de)思(si)考(kao)恐(kong)怕不得不尋找新的(de)維度。

作者介紹

卡羅琳·韋(wei)伯，哥倫比亞大(da)學(xue)(xue)巴(ba)納德學(xue)(xue)院法(fa)語與比較文學(xue)(xue)副教授。十八世紀(ji)法(fa)國(guo)文化專家，曾任教于賓夕法(fa)尼亞大(da)學(xue)(xue)、耶魯大(da)學(xue)(xue)。已出(chu)版有關(guan)于法(fa)國(guo)大(da)革(ge)命(ming)的專著兩部，在《紐(niu)約時報(bao)》、《華盛頓郵(you)報(bao)》、《圖書(shu)論壇》、《時尚》等報(bao)刊發表(biao)論文多篇。

其他信息

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英文媒體評論

“這(zhe)是一(yi)部(bu)嚴(yan)肅的社會(hui)史著作。瑪麗·安托瓦內特不可能(neng)發明服(fu)裝(zhuang)政治學，但是她深知控制公(gong)眾形象的重要性(xing)，雖然(ran)她經(jing)常判(pan)斷失(shi)誤。”

——《波(bo)士頓環球報》

“韋(wei)伯嫻熟(shu)地把(ba)瑪(ma)麗·安托瓦(wa)內特與時尚(shang)的關系置于(yu)了對(dui)法蘭西王后提出的傳統要求之內。……一(yi)本超級棒(bang)的讀(du)物。”

——巴黎人網

“卡羅(luo)琳·韋伯巧妙細說了瑪麗·安托瓦內特作為(wei)時(shi)尚領(ling)潮人期(qi)間，時(shi)尚與政治(zhi)之間的(de)多變性互動(dong)(dong)。情趣橫生地把時(shi)尚敘述為(wei)王朝(chao)大賭注(zhu)，對(dui)法國大革命(ming)導火索(suo)的(de)這(zhe)般再(zai)解讀認(ren)為(wei)王后的(de)‘服裝’暢想曲是有政治(zhi)動(dong)(dong)機的(de)，是一種注(zhu)定她會被剝奪個人特權的(de)不(bu)幸方法。這(zhe)不(bu)愧是對(dui)一個歐洲(zhou)歷史轉折點的(de)原創性考察。”

——《李·米勒傳》作者卡羅(luo)琳·伯克

“《罪與美》是一本了不(bu)起的(de)(de)讀(du)物——不(bu)但內(nei)容翔實引(yin)人(ren)(ren)入(ru)勝，而(er)且構思巧(qiao)妙(miao)情節動人(ren)(ren)。圍繞(rao)悲劇人(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)瑪(ma)麗·安托瓦內(nei)特(te)的(de)(de)其(qi)他著述，無一能夠如是把握(wo)她(ta)對時尚(shang)的(de)(de)致命嗜(shi)好。卡羅琳·韋伯不(bu)但融(rong)新見解、新材(cai)料于(yu)(yu)一體，而(er)且擁有大多數作家可望不(bu)可求的(de)(de)非(fei)凡創作風格。這本書定將被(bei)人(ren)(ren)一讀(du)再讀(du)，然后流傳(chuan)于(yu)(yu)朋(peng)友之(zhi)間。”

——《浮華一世(shi)情(qing)》作(zuo)者阿曼達·佛曼

“一部(bu)撩(liao)人心(xin)扉的著(zhu)作。（關于十八世(shi)紀丑聞(wen)的猛(meng)料——與之相比，我(wo)們的小報黯然失色！）”

——《紐約郵報(bao)》

“卡羅(luo)琳·韋(wei)伯描(miao)寫王后(hou)及其(qi)時尚(shang)之生動令我們(men)為(wei)王后(hou)扼腕嘆息……通過對引發法國大革命時代背景的全新(xin)詮釋，韋(wei)伯把(ba)那句著(zhu)名的格言‘讓他們(men)吃蛋(dan)糕好了’改寫成了‘讓他們(men)穿布衣(yi)好了’。”

——《華(hua)爾街日報》

“與眾不同的是，當作(zuo)者激情地(di)論(lun)述服裝對于認(ren)知與自我(wo)認(ren)知所產生的影響(xiang)時，你可以看到(dao)嚴謹的闡(chan)釋效果(guo)與歷史責任。”

——記錄網

“撩人(ren)心扉(fei)、發人(ren)深省、令(ling)人(ren)大悅。《罪與美》是對歷史、時(shi)尚、性別與權力的一次(ci)極具啟發性與娛(yu)樂性的考察。”

——讀書報告網

“卡(ka)羅琳·韋伯(bo)對(dui)時尚(shang)的(de)歷史(shi)想象與熱情促(cu)成(cheng)了(le)她對(dui)可悲(bei)的(de)、時髦的(de)王后做(zuo)出才華橫溢的(de)詮釋(shi)。兼具學術性(xing)與娛樂性(xing)——一部杰出的(de)、不折不扣的(de)原創大作。”

——《上流社(she)會的風景》作者肯尼(ni)迪·弗雷澤

“在《罪與美》中(zhong)，卡羅(luo)琳(lin)·韋伯描(miao)述了作(zuo)用于瑪麗(li)·安托瓦(wa)內特的(de)命(ming)運與遺產的(de)角色類型，懸念迭起、資料翔實、富有人(ren)性(xing)；（作(zuo)者）為(wei)我們大多數(shu)人(ren)原本以為(wei)已然熟(shu)知的(de)一(yi)個偶(ou)像增添了內容、光彩與縱深。”

——《紐約(yue)時報·書評周刊》

“一個(ge)令(ling)人(ren)興奮的(de)(de)(de)時裝故事……雖然(ran)本書(shu)是嚴謹研究的(de)(de)(de)產(chan)物，但韋(wei)伯的(de)(de)(de)敘述充(chong)滿了活力(li)，洋溢(yi)著她自己作(zuo)為女性目睹漂(piao)亮炫目的(de)(de)(de)禮服(fu)，或(huo)者大膽出位的(de)(de)(de)高發(fa)髻時的(de)(de)(de)愉悅。”

——《娛樂周刊》（A級）

“她的珍珠手鏈、綴滿寶石的禮服(fu)、褶邊裙子、毛皮頭飾帶(dai)來了成(cheng)千(qian)上萬的模(mo)仿者(zhe)，無不希望分享(xiang)她那令人驚嘆的魅力，哪怕(pa)是(shi)(shi)一(yi)點(dian)點(dian)。韋伯的著作是(shi)(shi)獻給最為夢幻的頭飾藝(yi)術(shu)的一(yi)曲頌歌，是(shi)(shi)對歷史的一(yi)種(zhong)令人陶醉的、華(hua)麗動人的窺探(tan)……令人震撼無處不在(zai)。”

——《華盛(sheng)頓(dun)郵報·圖書世界(jie)》

“一種令人愉(yu)快的揭(jie)示……瑪(ma)麗·安托瓦(wa)內特穿著(zhu)飾有寶石的拖(tuo)鞋進行的這次長途跋(ba)涉，把(ba)冷酷無(wu)情、輕佻不(bu)良的‘蛋糕王后’變為(wei)了一個令人同情的角色。”

——（克利夫蘭）《老實(shi)人報》

“高(gao)雅與專(zhuan)業知識的精彩展示……一(yi)部了不起(qi)的杰(jie)作。”

——《紐(niu)約書評》

“一部極具洞察力的學術著作，在某種程度上幫(bang)助解釋了時尚(shang)對法(fa)國(guo)文化(hua)的至高重要性。”

——《紐約客》

名人推薦

“卡(ka)羅琳·韋伯(bo)正是用王后的(de)衣櫥之(zhi)物(wu)，織造了瑪麗·安托(tuo)瓦內特(te)——以及大革(ge)命(ming)之(zhi)前的(de)法(fa)蘭西(xi)——的(de)畫像。這里是最為殘酷的(de)時尚、最為豐富的(de)歷史(shi)，是一(yi)個吸引(yin)眼(yan)球的(de)原創性故(gu)事，講(jiang)述周遭(zao)的(de)孤注一(yi)擲。”

——普利策獎(jiang)獲獎(jiang)圖書作者

斯泰茜·史夫

“滿紙皆(jie)是陰(yin)謀(mou)故事，純(chun)屬(shu)平民與王室成員的癖(pi)好使(shi)然……文筆(bi)大膽，引人入(ru)勝。”

——《推(tui)薦書目》

“才(cai)華(hua)(hua)橫溢地反(fan)駁(bo)了(le)人們(men)對瑪麗·安托瓦(wa)內特所持的(de)普遍看(kan)法。王后(hou)過分奢華(hua)(hua)的(de)穿戴使得不少抨(peng)擊(ji)者低估了(le)她的(de)政(zheng)治意圖與重要(yao)性；韋伯通過細致入微的(de)講(jiang)述(shu)，不僅重塑(su)了(le)這位已故王后(hou)的(de)歷(li)史(shi)影響(xiang)，重估了(le)她的(de)歷(li)史(shi)作用(yong)，而(er)且(qie)對她進行了(le)令人如癡如醉的(de)刻畫(hua)。”

——（倫敦）《每日電訊(xun)報》露(lu)西·摩(mo)爾

“卡羅琳·韋(wei)伯(bo)的(de)(de)(de)《罪(zui)與(yu)美》從一(yi)個十分有趣的(de)(de)(de)視角考察(cha)了瑪(ma)麗(li)·安(an)托瓦內特(te)——她作為時尚創新者(zhe)的(de)(de)(de)夸張(zhang)人(ren)格。被迫為有利地位(wei)勾心斗角，法(fa)國廷臣無(wu)不是時尚的(de)(de)(de)奴隸，而王后們則往(wang)往(wang)更加端莊與(yu)克制。相反，時尚的(de)(de)(de)閃現是由國王的(de)(de)(de)半公開(kai)情人(ren)所實行——按照韋(wei)伯(bo)的(de)(de)(de)解釋，這一(yi)角色被瑪(ma)麗(li)·安(an)托瓦內特(te)不告自(zi)取（她的(de)(de)(de)丈夫(fu)沒有情人(ren)），最終損害了她的(de)(de)(de)名聲(sheng)，方便(bian)了惡(e)意誹(fei)謗(bang)的(de)(de)(de)小冊子(zi)作者(zhe)把她諷刺為妓女。”

——《舊金山(shan)紀事報》卡(ka)米爾·佩(pei)格利亞

“瑪麗·安托瓦內特成為了法國全(quan)盤皆錯(cuo)的化身(shen)；通過(guo)仔細分析她(ta)的服(fu)裝選擇(ze)，韋伯不但揭(jie)示(shi)了這些形象(xiang)是(shi)何等的千差萬別、何等的自(zi)覺，而且揭(jie)示(shi)了……瑪麗·安托瓦內特的主要生活事件（何以）影響(xiang)她(ta)對發型、服(fu)裝及珠寶的選擇(ze)。這是(shi)具有創見性的、準王爾德式的傳記手法，而且……觀點(dian)的支撐極具風格。”

——（倫(lun)敦）《泰(tai)晤士報文學(xue)副刊》弗朗(lang)西斯(si)·威爾(er)遜