跑旱(han)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)是一種(zhong)民俗(su)文化(hua)。跑時,表(biao)演(yan)者中有一名“艄公”劃槳引(yin)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan),在(zai)前(qian)頭帶路,做出(chu)各種(zhong)各樣的(de)劃船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)動作。而乘船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)者在(zai)表(biao)演(yan)中,往往是走快(kuai)速碎步,這樣能(neng)使船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)身保持平穩的(de)狀態前(qian)進,猶如在(zai)水(shui)面(mian)(mian)上漂動的(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)那樣,頗為形象地(di)塑造出(chu)水(shui)面(mian)(mian)行船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)情景。
旱(han)(han)(han)船多在(zai)鄉村(cun)農民(min)家(jia)中演(yan)(yan)出,每(mei)逢農歷春節,它(ta)要(yao)從(cong)農歷正月初一活動到農歷二月初二(龍(long)抬頭節),它(ta)表演(yan)(yan)的(de)目的(de)是(shi)祈(qi)求來(lai)年風(feng)調(diao)雨順、大吉大利(li)。旱(han)(han)(han)船表演(yan)(yan)人(ren)(ren)數一般(ban)有6-7人(ren)(ren),一位女演(yan)(yan)員(yuan)立于旱(han)(han)(han)船中,稱為“船娘子”,兩人(ren)(ren)手(shou)拿“連響”,相當于撐舵(duo)人(ren)(ren)員(yuan),還有一人(ren)(ren)飾演(yan)(yan)小丑(chou),右手(shou)拿一把破蒲扇,左手(shou)拿一把槳,鼻子被抹上白色的(de)粉,在(zai)旱(han)(han)(han)船周(zhou)圍(wei)來(lai)回扇動蒲扇,從(cong)而引發(fa)觀(guan)眾的(de)笑聲,其(qi)余人(ren)(ren)在(zai)邊上敲(qiao)鑼(luo)(luo)打(da)鼓,伴(ban)奏樂器有:大鑼(luo)(luo)、小鑼(luo)(luo)、鼓、镲等,旱(han)(han)(han)船便根據節奏的(de)變化進(jin)行表演(yan)(yan)。開場的(de)一陣鑼(luo)(luo)鼓音(yin)樂結束(shu)后(hou),拿連響的(de)表演(yan)(yan)者會穿插表演(yan)(yan)唱(chang),在(zai)旁的(de)伴(ban)奏人(ren)(ren)員(yuan)也會在(zai)每(mei)一段內容結束(shu)后(hou)的(de)最(zui)后(hou)一個唱(chang)詞附和著伴(ban)唱(chang),但鑼(luo)(luo)鼓聲仍(reng)不停止。
乘船者不止一只船,三、五成群,一線兒排開,與(yu)“船公”默契配合(he),時起時伏(fu),隨著“波浪”旋轉、顛簸,猶如是(shi)水上(shang)跑船時的生(sheng)動(dong)畫卷。
在表演中,一般(ban)是一個艄翁引(yin)多只船(chuan)前進,也有(you)的是雙公劃一只船(chuan)前進,還有(you)的是多船(chuan)沒有(you)“艄公”而(er)由(you)一只船(chuan)在前邊領頭前進。在前進中,要跑(pao)出(chu)各種平時訓(xun)練好的套路,起伏波(bo)動(dong)、生動(dong)活潑,吸引(yin)著看“紅火”和視節慶的人們。
近幾年來,跑旱(han)(han)船(chuan)(chuan)在原(yuan)有(you)基礎上又有(you)發展。一些(xie)農(nong)村里,將(jiang)現代(dai)化的交通工(gong)具摩托車裝飾成“旱(han)(han)船(chuan)(chuan)”,也(ye)有(you)的將(jiang)自(zi)行車裝飾成“旱(han)(han)船(chuan)(chuan)”,由人駕車,結隊前(qian)進,在前(qian)進中(zhong)跑出、表(biao)演出各種各樣(yang)的活(huo)動圖案,形(xing)成各種各樣(yang)的套(tao)路,也(ye)十分吸(xi)引(yin)觀(guan)眾。
跑“旱船”時,一(yi)股使用的伴奏(zou)樂器是(shi)鑼(luo)、鼓、鈸等打擊樂器,也有的地方加上一(yi)至兩支噴(pen)吶(na)伴奏(zou)、氣氛熱烈,情緒活躍,具有濃郁(yu)的地方風情和(he)民族色彩(cai)。
旱船是(shi)山(shan)西清徐地面活(huo)(huo)動較(jiao)為(wei)普遍的(de)(de)(de)民(min)間(jian)文藝(yi)(yi)形式(shi)。因為(wei)它的(de)(de)(de)表演技藝(yi)(yi)簡單,道具制作經濟,是(shi)一項(xiang)群(qun)體表演形式(shi)的(de)(de)(de)節目(mu)。據傳說旱船是(shi)根(gen)據水(shui)鄉漁(yu)民(min)在(zai)水(shui)上用(yong)船打魚的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)情節,構思創意出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)。它的(de)(de)(de)表演和道具人物都簡潔、明快(kuai)、樸(pu)實(shi),生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)氣息濃(nong)厚,是(shi)群(qun)眾特別(bie)喜歡(huan)的(de)(de)(de)一種民(min)間(jian)文藝(yi)(yi)。
旱(han)船是由若(ruo)干(gan)個旱(han)船組織成一支表演(yan)(yan)隊伍,前(qian)面有一個老翁拿槳(劃船的工具)劃行領航,前(qian)行后(hou)退(tui)地(di)表演(yan)(yan)。旱(han)船隊的表演(yan)(yan)者是碎步(bu)(bu)隨領航人前(qian)進(jin)。領航人拿著(zhu)漿,亮(liang)著(zhu)劃船姿態,弓(gong)步(bu)(bu)前(qian)行,他在左行右行和轉彎時還要作(zuo)些亮(liang)相動(dong)作(zuo)表演(yan)(yan)。船隊的表演(yan)(yan)路線全靠他指揮來行進(jin)。
制作旱(han)船(chuan)是用(yong)(yong)細竹(zhu)竿綁成(cheng)船(chuan)型(xing)的(de)(de)(de)(de)架(jia)(jia)子,旱(han)船(chuan)的(de)(de)(de)(de)大(da)小不等,隨人意而定。船(chuan)形骨架(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)中間用(yong)(yong)竹(zhu)竿綁個“井(jing)"字(zi)架(jia)(jia),“井(jing)口(kou)”既(ji)是船(chuan)艙的(de)(de)(de)(de)部(bu)位(wei),也(ye)是表(biao)(biao)演(yan)者的(de)(de)(de)(de)部(bu)位(wei),順著船(chuan)艙的(de)(de)(de)(de)四(si)角(jiao)豎4根(gen)竹(zhu)竿,為船(chuan)艙的(de)(de)(de)(de)4個柱子,然后(hou)在(zai)上(shang)面綁制船(chuan)艙的(de)(de)(de)(de)頂部(bu)。船(chuan)艙的(de)(de)(de)(de)頂有平頂的(de)(de)(de)(de),三角(jiao)形頂的(de)(de)(de)(de),較復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)歇山頂式的(de)(de)(de)(de)瓦(wa)棱4出水的(de)(de)(de)(de)古建筑(zhu)造型(xing)。船(chuan)的(de)(de)(de)(de)骨架(jia)(jia)綁好(hao)后(hou),用(yong)(yong)彩綢(chou)(chou)布圍(wei)好(hao)各個部(bu)位(wei)。船(chuan)頂用(yong)(yong)紅和黃(huang)的(de)(de)(de)(de)彩綢(chou)(chou)布裹好(hao),船(chuan)板用(yong)(yong)土黃(huang)色布繃面,船(chuan)幫周圍(wei)用(yong)(yong)綠色彩綢(chou)(chou)布圍(wei)起,船(chuan)艙內用(yong)(yong)一根(gen)紅布條拴在(zai)倉的(de)(de)(de)(de)兩(liang)邊沿,演(yan)出時(shi)’表(biao)(biao)演(yan)者將(jiang)紅布條架(jia)(jia)在(zai)肩膀上(shang),撐(cheng)起旱(han)船(chuan),兩(liang)手握住船(chuan)倉的(de)(de)(de)(de)兩(liang)邊,表(biao)(biao)演(yan)時(shi)擺動(dong)旱(han)船(chuan)行進。
坐船姑(gu)娘(即表(biao)演者)的(de)服(fu)飾是(shi)古(gu)典的(de)服(fu)飾,頭(tou)部將發盤(pan)起大(da)搶頭(tou)插花即可,劃船老翁是(shi)頭(tou)戴氈帽(mao)或草帽(mao)圈(quan),身(shen)穿老生(sheng)古(gu)裝,臉部淡彩掛白(bai)色長髯(ran)口(戲劇里用的(de)胡(hu)子)。
旱(han)船的表(biao)演(yan)步伐(fa)簡(jian)單,但表(biao)演(yan)的形式不少,一(yi)般(ban)采(cai)用:“水溜溜”、“繞八字”、“蛇脫皮”、“跑圓(yuan)場(chang)”、“二(er)龍出水”、“雙進門”等10余種(zhong)。它的音(yin)樂伴奏,隨大隊(dui)的表(biao)演(yan)隊(dui)伍(wu),一(yi)般(ban)是鑼鼓樂隊(dui)伴奏。
旱船歷史悠久,在(zai)唐代(dai)(dai)已(yi)經流行(xing)(見《太平廣記》)。不(bu)僅在(zai)民間(jian)表演,還經過改造成為宮廷舞蹈。據宋(song)(song)朝田況《儒林公議》上說,五代(dai)(dai)時(shi)前蜀(shu)皇帝(di)王衍曾做蓬萊山(shan),以綠(lv)羅畫水紋(wen)鋪(pu)在(zai)地(di)上,上置蓮(lian)(lian)花,讓跳(tiao)舞的人乘彩船在(zai)綠(lv)羅上轉動。宋(song)(song)朝時(shi)仿效這種方式,宮廷舞隊中有采蓮(lian)(lian)隊,跳(tiao)舞的人身乘彩船,手執蓮(lian)(lian)花而舞,名稱叫做“采蓮(lian)(lian)隊舞“。與(yu)此同時(shi),民間(jian)劃(hua)旱船也很盛行(xing),不(bu)少記敘宋(song)(song)代(dai)(dai)風俗的著(zhu)作,都寫(xie)到節(jie)日街頭(tou)民間(jian)舞隊中有劃(hua)旱船演出(chu)。
浙江省長(chang)(chang)興(xing)(xing)縣(xian)虹星橋鎮(zhen)西南村旱(han)(han)船(chuan)(chuan)一(yi)(yi)(yi)(yi)般在(zai)喜(xi)慶節日中(zhong)演(yan)出。當(dang)地(di)農(nong)村有一(yi)(yi)(yi)(yi)個關于旱(han)(han)船(chuan)(chuan)形(xing)(xing)成的(de)傳說:相傳農(nong)歷二月初(chu)二,正值王(wang)母娘(niang)娘(niang)生(sheng)日,眾神仙扎了一(yi)(yi)(yi)(yi)條花旱(han)(han)船(chuan)(chuan)為(wei)她祝壽(shou),之(zhi)(zhi)后(hou),八大神仙之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)張果老將(jiang)此船(chuan)(chuan)借(jie)下(xia)凡間(jian),由此形(xing)(xing)成了調(diao)旱(han)(han)船(chuan)(chuan)鬧新(xin)春、慶豐收的(de)習俗。最早的(de)調(diao)旱(han)(han)船(chuan)(chuan)表演(yan)可追溯(su)到(dao)(dao)漢武帝時(shi)(shi)期,之(zhi)(zhi)后(hou)在(zai)徐(xu)文(wen)(wen)帝百(bai)歲(sui)誕(dan)辰時(shi)(shi)也(ye)曾(ceng)(ceng)(ceng)表演(yan)過。到(dao)(dao)了唐(tang)朝,經濟文(wen)(wen)化一(yi)(yi)(yi)(yi)度(du)繁(fan)榮(rong),唐(tang)太宗曾(ceng)(ceng)(ceng)邀本(ben)(ben)地(di)旱(han)(han)船(chuan)(chuan)上(shang)(shang)京城調(diao)演(yan),后(hou)來將(jiang)軍程咬金(jin)百(bai)歲(sui)生(sheng)日,也(ye)請旱(han)(han)船(chuan)(chuan)前去助興(xing)(xing),之(zhi)(zhi)后(hou)代代流傳。1949年(nian)解放(fang)初(chu)期,當(dang)地(di)旱(han)(han)船(chuan)(chuan)曾(ceng)(ceng)(ceng)到(dao)(dao)安吉、安徽廣(guang)德(de)等省內(nei)外多個地(di)區表演(yan),20世紀六、七(qi)十年(nian)代文(wen)(wen)革(ge)時(shi)(shi)曾(ceng)(ceng)(ceng)一(yi)(yi)(yi)(yi)度(du)被禁演(yan),20世紀80年(nian)代后(hou)始又恢(hui)復,在(zai)2001年(nian)長(chang)(chang)興(xing)(xing)縣(xian)鄉鎮(zhen)文(wen)(wen)藝調(diao)演(yan)上(shang)(shang),本(ben)(ben)地(di)旱(han)(han)船(chuan)(chuan)表演(yan)取得了良好的(de)成績。
旱船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)多(duo)在(zai)喜(xi)慶節日中演(yan)(yan)出,表演(yan)(yan)人(ren)數有(you)6-7人(ren)。演(yan)(yan)出時,一人(ren)立于(yu)旱船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)中,另一人(ren)手拿(na)“連(lian)響”,相當于(yu)掌舵人(ren)員,其(qi)余人(ren)在(zai)邊(bian)上敲鑼(luo)打鼓(gu)(gu)(伴(ban)(ban)奏樂器:板兒、鑼(luo)、鼓(gu)(gu)等(deng)),旱船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)便(bian)根(gen)據節奏的(de)變化(hua)進行(xing)表演(yan)(yan),一定時間后(大概(gai)幾分鐘(zhong))拿(na)“連(lian)響”的(de)表演(yan)(yan)者(zhe)會穿插表演(yan)(yan)唱,在(zai)旁(pang)的(de)伴(ban)(ban)奏人(ren)員也會在(zai)一定的(de)時刻加入(ru)伴(ban)(ban)唱,但鑼(luo)鼓(gu)(gu)聲不(bu)停止。演(yan)(yan)員所唱曲調為花鼓(gu)(gu)調,其(qi)唱詞(ci)在(zai)早(zao)些年代都(dou)(dou)有(you)傳統(tong)的(de)唱本參考,內容多(duo)為古代傳說、神話等(deng),近幾年來,唱詞(ci)內容多(duo)是歌(ge)(ge)頌祖國、歌(ge)(ge)頌改革(ge)開放以(yi)來的(de)美好生活,歌(ge)(ge)唱語言都(dou)(dou)是河南方(fang)言。旱船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)下半部分是船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)形(xing),上半部分有(you)四根(gen)棍(gun)子(zi),支撐起一個頂,形(xing)狀猶如轎頂,裝(zhuang)飾(shi)以(yi)紅綢(chou)、紙花,有(you)的(de)地方(fang)還裝(zhuang)有(you)彩燈(deng)、明鏡和其(qi)它裝(zhuang)飾(shi)物,把這只或(huo)者(zhe)十(shi)幾只船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)裝(zhuang)飾(shi)得艷(yan)麗(li)不(bu)凡(fan)。旱船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)表演(yan)(yan)者(zhe)為女(nv)(nv)性,演(yan)(yan)員腰上系有(you)一根(gen)綢(chou)帶,用于(yu)吊住旱船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)兩(liang)邊(bian)的(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)舷,以(yi)便(bian)使旱船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)跟(gen)隨(sui)身體的(de)擺動(dong)而舞動(dong)。女(nv)(nv)演(yan)(yan)員兩(liang)手握住前面兩(liang)根(gen)棍(gun)子(zi),用于(yu)控(kong)制船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)動(dong)的(de)幅度。整個旱船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)調演(yan)(yan)跟(gen)著掌舵人(ren),主要有(you)駕(jia)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)、圓場(chang)步、碎步、橫步、自(zi)轉(zhuan)、正反葫蘆、晃船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)步、平碾(nian)步(轉(zhuan)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan))等(deng)動(dong)作。整個表演(yan)(yan)圍繞(rao)“快、穩、漂(piao)、轉(zhuan)”的(de)風(feng)格(ge),極具(ju)特地域(yu)色。