他(ta)自己(ji)形成(cheng)了“瀟灑不失(shi)嚴謹，靈(ling)活而(er)又(you)扎實”的教(jiao)學(xue)(xue)(xue)風(feng)格。他(ta)自成(cheng)一派的“情(qing)(qing)智(zhi)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)”在全國廣有影響(xiang)，應邀赴全國各地講學(xue)(xue)(xue)近500場。“情(qing)(qing)智(zhi)語文”是孫(sun)雙金的教(jiao)學(xue)(xue)(xue)主張與教(jiao)學(xue)(xue)(xue)風(feng)格。“情(qing)(qing)智(zhi)語文”的提出得到小語界的廣泛關注，《中國教(jiao)育報》《人民教(jiao)育》《中國小學(xue)(xue)(xue)語文教(jiao)學(xue)(xue)(xue)論(lun)壇》《江(jiang)蘇教(jiao)育》等(deng)眾多主流媒體均作了相關報道。
什(shen)么是(shi)“情智語文”
何為(wei)“情(qing)智語文”？孫老師認為(wei)：
情(qing)(qing)(qing)，可理解為情(qing)(qing)(qing)趣、情(qing)(qing)(qing)味、情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)，教(jiao)育理應是(shi)具(ju)有情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)事(shi)業(ye)，因(yin)為教(jiao)育的(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)是(shi)人(ren)，而“人(ren)非(fei)草(cao)木，孰能(neng)無情(qing)(qing)(qing)”，《情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)論》的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)諾爾曼·丹森說(shuo)：“沒(mei)有情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)，就談不上人(ren)。”前蘇(su)聯著名(ming)教(jiao)育家蘇(su)霍姆林斯基曾以生動(dong)(dong)的(de)(de)(de)比喻(yu)來(lai)說(shuo)明情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用：“感(gan)(gan)情(qing)(qing)(qing)如(ru)肥沃的(de)(de)(de)土(tu)地，知識的(de)(de)(de)種子(zi)就播種在(zai)這個(ge)土(tu)地上。”從(cong)心(xin)理學的(de)(de)(de)觀點來(lai)看(kan)(kan)(kan)，學生的(de)(de)(de)學習過程(cheng)是(shi)他(ta)們的(de)(de)(de)智力(li)和非(fei)智力(li)兩種心(xin)理素質共(gong)同參與(yu)，相互(hu)影響(xiang)的(de)(de)(de)過程(cheng)。智力(li)活動(dong)(dong)本(ben)身沒(mei)有積(ji)極(ji)(ji)性，它(ta)的(de)(de)(de)積(ji)極(ji)(ji)性來(lai)源于非(fei)智力(li)的(de)(de)(de)動(dong)(dong)力(li)系(xi)統。這個(ge)動(dong)(dong)力(li)系(xi)統由動(dong)(dong)機、興趣、情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)、意(yi)志和性格等心(xin)理因(yin)素構成。情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)是(shi)非(fei)智力(li)因(yin)素中(zhong)的(de)(de)(de)核心(xin)，它(ta)可以影響(xiang)和調節(jie)其他(ta)因(yin)素，促(cu)進學生知、情(qing)(qing)(qing)、意(yi)、行(xing)諸方面和諧發(fa)展。而語文教(jiao)學更應是(shi)充(chong)滿(man)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)的(de)(de)(de)活動(dong)(dong)，因(yin)為所有的(de)(de)(de)文章(zhang)都承載著作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)思想(xiang)和情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)，劉勰在(zai)《文心(xin)雕龍》里說(shuo)：“夫綴文者(zhe)(zhe)情(qing)(qing)(qing)動(dong)(dong)而辭發(fa)，夫觀文者(zhe)(zhe)披文以入情(qing)(qing)(qing)”聯系(xi)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)和讀者(zhe)(zhe)最主要(yao)的(de)(de)(de)紐帶就是(shi)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)。為什么有人(ren)讀書，看(kan)(kan)(kan)著看(kan)(kan)(kan)著潸然(ran)淚(lei)下，讀著讀著又(you)捧腹大(da)笑？皆是(shi)情(qing)(qing)(qing)感(gan)(gan)使然(ran)！
然而遺憾的(de)(de)(de)(de)是，我們當前的(de)(de)(de)(de)語(yu)文(wen)(wen)課(ke)堂上缺失(shi)了(le)(le)(le)太(tai)多的(de)(de)(de)(de)情感。有(you)人把語(yu)文(wen)(wen)課(ke)上成了(le)(le)(le)文(wen)(wen)章分析課(ke)，把有(you)血有(you)肉充(chong)滿(man)情趣(qu)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)章，上成了(le)(le)(le)毫(hao)無情趣(qu)的(de)(de)(de)(de)“生物解剖課(ke)”；有(you)人掛著(zhu)臉孔，把小學語(yu)文(wen)(wen)變(bian)成了(le)(le)(le)枯燥無味的(de)(de)(de)(de)識字作文(wen)(wen)課(ke)；有(you)的(de)(de)(de)(de)重視語(yu)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)積累，又把語(yu)文(wen)(wen)課(ke)上成了(le)(le)(le)死記(ji)硬背(bei)的(de)(de)(de)(de)背(bei)誦記(ji)憶課(ke)，如此等(deng)(deng)等(deng)(deng)，把語(yu)文(wen)(wen)這張充(chong)滿(man)迷人魅力的(de)(de)(de)(de)少女(nv)的(de)(de)(de)(de)臉龐變(bian)成了(le)(le)(le)冷冰冰、死板板、生硬硬的(de)(de)(de)(de)“寡(gua)婦臉”。
呼喚語文課(ke)上的(de)情感魅力，這是人性的(de)回歸(gui)，這是教(jiao)育的(de)回歸(gui)，這是語文本質的(de)回歸(gui)！
但(dan)是，哲學(xue)家和心理(li)學(xue)家告訴我們(men)：教(jiao)學(xue)過程(cheng)是一個涉(she)及教(jiao)師(shi)和學(xue)生在理(li)性(xing)與(yu)情(qing)感(gan)方面的(de)(de)(de)動態的(de)(de)(de)人際過程(cheng)。如果我們(men)的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)一味關注學(xue)生的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)世界(jie)，而忽視學(xue)生的(de)(de)(de)智慧世界(jie)，那我們(men)的(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)必然流(liu)于感(gan)性(xing)，缺(que)乏理(li)性(xing)的(de)(de)(de)思(si)辨(bian)，缺(que)少思(si)想的(de)(de)(de)深度。
智(zhi)，可(ke)以(yi)理(li)解(jie)(jie)為(wei)智(zhi)力(li)、智(zhi)能、智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)，智(zhi)力(li)是(shi)智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)核心(xin)。“智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)”一(yi)詞是(shi)當(dang)前教育(yu)界的(de)(de)(de)熱門話題，談(tan)及率極高。什么是(shi)智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)呢？現在(zai)是(shi)仁(ren)者見仁(ren)，智(zhi)者見智(zhi)。有(you)人(ren)說，智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)是(shi)一(yi)種境(jing)界，是(shi)一(yi)種只(zhi)可(ke)意會(hui)不可(ke)言(yan)傳的(de)(de)(de)境(jing)界：廣闊的(de)(de)(de)胸懷(huai)(huai)，淵博的(de)(de)(de)知識，精明的(de)(de)(de)頭(tou)腦，機智(zhi)的(de)(de)(de)反(fan)應，敏銳的(de)(de)(de)行為(wei)，幽默(mo)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)等(deng)等(deng)。北京師范大學王梓坤教授認(ren)為(wei)：智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)在(zai)于(yu)人(ren)對客(ke)觀世界和人(ren)生兩(liang)方面(mian)的(de)(de)(de)深刻的(de)(de)(de)理(li)解(jie)(jie)以(yi)及透(tou)徹(che)的(de)(de)(de)領(ling)悟，智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)其實就是(shi)“理(li)解(jie)(jie)”再向前走(zou)幾(ji)步(bu)到“領(ling)悟”。印度人(ren)認(ren)為(wei)，智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)之于(yu)文化，正如語(yu)法(fa)之于(yu)語(yu)言(yan)。希(xi)臘人(ren)說：驚奇是(shi)智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)之母(mu)，懷(huai)(huai)疑(yi)是(shi)智(zhi)慧(hui)(hui)(hui)之父。
我們在實踐中(zhong)也常常看到有(you)的課(ke)堂情味很(hen)濃，讓教師和學生感(gan)動(dong)得熱淚(lei)盈眶，甚至(zhi)有(you)的提出(chu)在語文課(ke)上要“將(jiang)煽情進行到底”！有(you)些觀摩課(ke)組織(zhi)者甚至(zhi)提出(chu)要帶上手巾紙走(zou)進課(ke)堂擦拭(shi)眼淚(lei)，顯(xian)然這(zhe)些理解(jie)和鼓(gu)動(dong)都有(you)失偏(pian)頗，有(you)些偏(pian)激了。
語文課，我們既要(yao)濃濃的(de)情，也(ye)(ye)要(yao)深(shen)(shen)深(shen)(shen)的(de)思(si)；我們既要(yao)激情澎(peng)湃的(de)課堂，也(ye)(ye)要(yao)思(si)緒(xu)萬千的(de)課堂；我們既要(yao)情真意切的(de)流淌，也(ye)(ye)要(yao)思(si)維火花的(de)迸射。
至(zhi)此，我(wo)們可以嘗試給“情(qing)(qing)(qing)(qing)智語(yu)(yu)文”一個(ge)初(chu)步的概念。“情(qing)(qing)(qing)(qing)智語(yu)(yu)文”就是充分挖(wa)掘語(yu)(yu)文課程的情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)和智慧(hui)(hui)因素，調動教(jiao)師的情(qing)(qing)(qing)(qing)智才(cai)能(neng)，營造積極的情(qing)(qing)(qing)(qing)智氛圍，追求學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)情(qing)(qing)(qing)(qing)智共生(sheng)(sheng)，情(qing)(qing)(qing)(qing)智和諧發展(zhan)的語(yu)(yu)文。情(qing)(qing)(qing)(qing)智教(jiao)學(xue)(xue)是著眼于(yu)發展(zhan)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)潛(qian)能(neng)和智慧(hui)(hui)潛(qian)能(neng)的教(jiao)學(xue)(xue)。它(ta)著力于(yu)喚起學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)沉(chen)睡的情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)，點(dian)燃學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)智慧(hui)(hui)的火花，讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)情(qing)(qing)(qing)(qing)感(gan)更(geng)豐(feng)富(fu)、更(geng)真(zhen)摯，讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)智慧(hui)(hui)更(geng)靈動、更(geng)豐(feng)厚。
為什么(me)強調“情智”
當前小語(yu)(yu)(yu)(yu)界提(ti)法確實(shi)很多，有(you)提(ti)“深(shen)(shen)度(du)語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)”，有(you)提(ti)“詩意語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)”，有(you)提(ti)“簡單語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)”，有(you)提(ti)“本色語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)”。我(wo)個(ge)人(ren)(ren)認為(wei)(wei)“深(shen)(shen)度(du)語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)”是(shi)(shi)針(zhen)對(dui)教(jiao)(jiao)師對(dui)文(wen)(wen)(wen)本研討太(tai)(tai)淺，課堂教(jiao)(jiao)學缺乏(fa)思想深(shen)(shen)度(du)而提(ti)的(de)(de)；“詩意語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)”是(shi)(shi)語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)學追求的(de)(de)境界；“簡單語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)”是(shi)(shi)針(zhen)對(dui)某些人(ren)(ren)把語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)搞(gao)得太(tai)(tai)玄(xuan)太(tai)(tai)深(shen)(shen)太(tai)(tai)復雜(za)而提(ti)的(de)(de)；“本色語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)”是(shi)(shi)希(xi)望我(wo)們(men)不要忘記語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)本質。我(wo)提(ti)出(chu)的(de)(de)“情(qing)智語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)”，它(ta)更是(shi)(shi)從語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)最(zui)終(zhong)目的(de)(de)來思考的(de)(de)，我(wo)們(men)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)最(zui)終(zhong)目的(de)(de)是(shi)(shi)培(pei)養(yang)情(qing)智和(he)諧(xie)的(de)(de)人(ren)(ren)，這“人(ren)(ren)”的(de)(de)一撇上寫(xie)著(zhu)五(wu)(wu)個(ge)大(da)字“高尚的(de)(de)情(qing)感”，“人(ren)(ren)”的(de)(de)一捺上寫(xie)著(zhu)五(wu)(wu)個(ge)大(da)字“豐富的(de)(de)智慧”。和(he)諧(xie)的(de)(de)情(qing)智既(ji)是(shi)(shi)目的(de)(de)，也是(shi)(shi)手段和(he)途徑。為(wei)(wei)了造就(jiu)情(qing)智和(he)諧(xie)的(de)(de)全人(ren)(ren)，而不是(shi)(shi)造就(jiu)唯知、唯情(qing)、唯理的(de)(de)半(ban)人(ren)(ren)，我(wo)們(men)提(ti)出(chu)了“情(qing)智語(yu)(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)”的(de)(de)教(jiao)(jiao)學主張(zhang)。
為什么(me)要專(zhuan)門(men)突出“情智”呢(ni)？因為：
（一）有情有智(zhi)是我們人的本質(zhi)特點
作為一(yi)名現(xian)代人(ren)既要有(you)高(gao)尚的情感(gan)，也要有(you)豐富的智(zhi)慧(hui)。科學精(jing)(jing)神(shen)和人(ren)文(wen)精(jing)(jing)神(shen)這是現(xian)代人(ren)的兩(liang)大特征(zheng)，缺一(yi)不可。
（二）有(you)(you)情(qing)有(you)(you)智(zhi)是語文學科鮮明的特(te)點(dian)
作為具有人文(wen)情懷(huai)的語(yu)文(wen)學(xue)科承載著幾(ji)千年人類文(wen)明豐富的思(si)想(xiang)和(he)深(shen)厚(hou)的情懷(huai)，一旦失去(qu)了情感，語(yu)文(wen)就不再是人文(wen)學(xue)科；一旦失去(qu)了智慧，語(yu)文(wen)也就失去(qu)了思(si)想(xiang)，失去(qu)了魅力。
（三）有(you)情(qing)有(you)智是(shi)語文教學(xue)的必然要(yao)求
因為教(jiao)學需要(yao)激(ji)發情(qing)(qing)(qing)感(gan)，需要(yao)啟(qi)迪智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)。兒童世界是蘊藏著(zhu)豐富情(qing)(qing)(qing)感(gan)和智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)的(de)未開墾的(de)世界，需要(yao)我們教(jiao)師(shi)用情(qing)(qing)(qing)去喚情(qing)(qing)(qing)，用智(zhi)(zhi)去啟(qi)智(zhi)(zhi)。可以設(she)想嗎？如果我們的(de)教(jiao)育過程失(shi)去了情(qing)(qing)(qing)感(gan)和智(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)，那(nei)是多(duo)么(me)的(de)蒼白枯燥，多(duo)么(me)的(de)令人生畏呀！
（四）有情有智是(shi)兒(er)童世界對成人世界的呼喚
兒童(tong)時期(qi)(qi)是情感(gan)發(fa)展(zhan)的最佳(jia)時期(qi)(qi)，情感(gan)萌發(fa)于(yu)生(sheng)命誕生(sheng)之(zhi)初(chu)，它在(zai)人(ren)(ren)生(sheng)軌跡中(zhong)發(fa)展(zhan)著(zhu)、孕育(yu)著(zhu)。兒童(tong)的情感(gan)發(fa)展(zhan)需要我(wo)(wo)們教師，成人(ren)(ren)用真善美的情感(gan)去(qu)感(gan)化，去(qu)熏陶、去(qu)滋潤(run)、去(qu)培(pei)育(yu)。兒童(tong)時期(qi)(qi)也是智(zhi)力發(fa)展(zhan)的最佳(jia)時期(qi)(qi)，智(zhi)力也萌發(fa)于(yu)生(sheng)命誕生(sheng)之(zhi)初(chu)，它需要我(wo)(wo)們去(qu)激活、去(qu)喚醒、去(qu)啟迪、去(qu)點化。
有情(qing)有智，情(qing)智共生，是兒童(tong)發展的(de)(de)需求，是語(yu)文(wen)(wen)教(jiao)學(xue)的(de)(de)呼喚(huan)(huan)(huan)，是語(yu)文(wen)(wen)學(xue)科的(de)(de)特(te)(te)點(dian)，是現代人(ren)的(de)(de)特(te)(te)征。因此，當代兒童(tong)呼喚(huan)(huan)(huan)“情(qing)智語(yu)文(wen)(wen)”，語(yu)文(wen)(wen)教(jiao)學(xue)呼喚(huan)(huan)(huan)“情(qing)智語(yu)文(wen)(wen)”，現代完人(ren)呼喚(huan)(huan)(huan)“情(qing)智語(yu)文(wen)(wen)”。
“情智語文”的模式(shi)
“情智語文”課堂有哪些(xie)外顯特征呢？孫雙(shuang)金老師認為(wei)，情智的課堂在(zai)學生身上有如(ru)下(xia)表(biao)現：
“小臉(lian)(lian)通(tong)紅”指(zhi)向學(xue)生(sheng)(sheng)的情(qing)感(gan)領域。只有當教(jiao)學(xue)觸及到學(xue)生(sheng)(sheng)情(qing)感(gan)的琴弦(xian)，激發學(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)習(xi)的欲望，引發學(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)習(xi)的興(xing)趣(qu)，學(xue)生(sheng)(sheng)興(xing)奮起來時(shi)，才會“小臉(lian)(lian)通(tong)紅”，否則只會“小臉(lian)(lian)無神，小臉(lian)(lian)發白”。
“小眼(yan)(yan)發光(guang)”指向學(xue)生的智力領域。只(zhi)有當學(xue)生智慧的火花被(bei)點(dian)燃(ran)的時候(hou)(hou)，只(zhi)有當學(xue)生情感閘門(men)不斷開(kai)啟的時候(hou)(hou)，才(cai)會“小眼(yan)(yan)發光(guang)”，否則只(zhi)會“小眼(yan)(yan)發直，小眼(yan)(yan)發呆”。
“小手直(zhi)舉，小嘴常(chang)開(kai)”指向學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的參與領域。課(ke)堂是學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)主動(dong)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的場所(suo)，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)是學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的主動(dong)者，課(ke)堂上理所(suo)應當讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)暢所(suo)欲(yu)言，自主互(hu)動(dong)。在和文本、教師、學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的互(hu)相對話中(zhong)，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)充分地(di)說出他(ta)們(men)的所(suo)思、所(suo)惑(huo)。問題(ti)讓(rang)他(ta)們(men)去(qu)提，讓(rang)他(ta)們(men)去(qu)議，答案讓(rang)他(ta)們(men)去(qu)辯，結論讓(rang)他(ta)們(men)去(qu)得。
“情智語(yu)文”課堂教學的一般模(mo)式是：
1．入(ru)境——啟動情智
——內(nei)涵：這是一種容易引(yin)發(fa)(fa)情(qing)感共(gong)鳴以至心(xin)靈(ling)震撼(han)的(de)(de)(de)過程。根據教學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)特點(dian)，采用(yong)有效的(de)(de)(de)方法，調(diao)動(dong)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)積極(ji)性，使學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)迅速進(jin)入學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)情(qing)境(jing)(jing)，誘發(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)啟動(dong)情(qing)智，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)以良好的(de)(de)(de)心(xin)境(jing)(jing)體驗文章情(qing)感，引(yin)起學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)認知(zhi)情(qing)感和愉悅情(qing)緒。在教學(xue)(xue)(xue)(xue)情(qing)智觸發(fa)(fa)的(de)(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)環境(jing)(jing)里，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)可以徜徉在輕松愉悅的(de)(de)(de)精神活動(dong)中，使個性與創造(zao)力得到最大(da)限度的(de)(de)(de)張揚；而教師可以自覺(jue)地按(an)照(zhao)一定的(de)(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)規范(fan)來引(yin)導學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)接受(shou)新知(zhi)。
——操作(zuo)方法(fa)：激發(fa)(fa)興趣，引發(fa)(fa)學(xue)習熱情。
（1）認新入境：依據教材特(te)點，揭示矛盾，制造懸念，引發學(xue)生(sheng)的探究欲望。
（2）認疑激(ji)趣：根據預習，主動設疑，展(zhan)開思維觸角。
（3）認境激(ji)情：創設(she)良好的情境，使學生(sheng)受到(dao)觸動、感(gan)染，誘導情智(zhi)的萌發(fa)。
2．感(gan)悟——生成情智(zhi)
——內涵(han)：感(gan)悟，是理解語言、運用語言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)直覺化技能，是語文(wen)(wen)智力(li)技能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心要(yao)素。學(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)生(sheng)(sheng)趣(qu)盎然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)境中感(gan)悟豐富多(duo)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言，或概括、或想象、或思考，學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造性思維得(de)(de)以(yi)發(fa)展(zhan)，同時，情(qing)(qing)(qing)智得(de)(de)以(yi)生(sheng)(sheng)成。充(chong)分(fen)利用學(xue)生(sheng)(sheng)在(zai)已有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)習(xi)、生(sheng)(sheng)活中形成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)，如對(dui)(dui)動物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛，對(dui)(dui)英雄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬仰(yang)，對(dui)(dui)太空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往等可(ke)以(yi)使(shi)他(ta)們(men)提(ti)高(gao)遷移(yi)運用能力(li)；可(ke)推動學(xue)生(sheng)(sheng)對(dui)(dui)課文(wen)(wen)語言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)賞，并在(zai)品(pin)賞中使(shi)這些“原始”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)得(de)(de)以(yi)發(fa)展(zhan)，乃至升華；充(chong)分(fen)利用教師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感(gan)，以(yi)情(qing)(qing)(qing)悟情(qing)(qing)(qing)，可(ke)以(yi)喚起學(xue)生(sheng)(sheng)對(dui)(dui)課文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體驗(yan)，促使(shi)他(ta)們(men)帶著已有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體驗(yan)，投入到(dao)課文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)習(xi)之中。
——操作方法：
（1）初(chu)讀(du)感悟，誘發情(qing)智；
①嘗試(shi)讀好：感(gan)悟(wu)的(de)(de)基礎是(shi)讀好文章。學文伊始，教師運用各(ge)種學生所喜(xi)聞樂見(jian)的(de)(de)方法，讓學生把文章讀得正確、流利(li)，引導(dao)學生把無聲(sheng)(sheng)的(de)(de)書面語(yu)言(yan)的(de)(de)含義通(tong)過有聲(sheng)(sheng)的(de)(de)語(yu)言(yan)形式，準確、連貫地表現(xian)出(chu)來。
②嘗試感(gan)悟：要學生在初讀時(shi)，初步(bu)了解(jie)文(wen)章的(de)思想感(gan)情。
③嘗試質疑：引導(dao)學生在初讀感知的(de)過程中發現問題，探究問題。
（2）細(xi)讀感悟，深化(hua)情智：
①感悟(wu)形(xing)象：學生細(xi)細(xi)品味(wei)課文，感悟(wu)文字所描繪的(de)生動形(xing)象。
②感悟(wu)情理(li)：引導學生細細品味(wei)語言(yan)文字所包含的(de)人文關懷(huai)，感悟(wu)文中的(de)情感、道理(li)。
③感悟(wu)(wu)寫(xie)法：學(xue)生(sheng)細學(xue)讀(du)文，在水到渠成時，引導學(xue)生(sheng)感悟(wu)(wu)的表達方法與(yu)技巧(qiao)。
④聯想成(cheng)悟(wu)：充分激發(fa)學(xue)生(sheng)的(de)想象力，誘(you)發(fa)創新思維的(de)生(sheng)成(cheng)、引(yin)導學(xue)生(sheng)適時適地聯想，讓(rang)學(xue)生(sheng)的(de)求異思維得到(dao)充分發(fa)展。
3．交(jiao)流——發(fa)展情(qing)智(zhi)
——內涵：語(yu)文(wen)教學(xue)的(de)過程是提(ti)高學(xue)生(sheng)(sheng)語(yu)文(wen)素(su)養的(de)過程。學(xue)生(sheng)(sheng)在情(qing)趣盎然的(de)學(xue)習過程中感(gan)悟語(yu)言，思考語(yu)言文(wen)字的(de)內涵，并調動已(yi)有知識(shi)經驗去切身體(ti)驗。這樣，學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)潛能得到充(chong)分發(fa)展，學(xue)生(sheng)(sheng)心中涌動著許(xu)多體(ti)悟急需傾(qing)吐(tu)。此時，教師采用各種(zhong)交(jiao)流形(xing)式，讓學(xue)生(sheng)(sheng)展示情(qing)智(zhi)，并發(fa)展能力，對全面提(ti)高學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)語(yu)文(wen)素(su)養有十分重要的(de)意義。
——操作方法：
（1）辯(bian)論式交流：在對語言文字感悟的基礎(chu)上，學生(sheng)個體形成鮮明(ming)(ming)的立場(chang)，讓學生(sheng)各抒己見，暢所欲(yu)言，讓學生(sheng)越辯(bian)越明(ming)(ming)白，越辯(bian)越聰明(ming)(ming)。
（2）傾訴式(shi)交流：學(xue)生深入感悟課文后(hou)，產生一種急需傾訴的欲望，想馬上把(ba)自己的理解化成有個(ge)性的語言表達出來(lai)，此時(shi)，教師(shi)就要(yao)成為傾聽者，同(tong)時(shi)也要(yao)成為傾訴者，與學(xue)生產生共鳴。
（3）拓展(zhan)式(shi)交流：語文(wen)的(de)(de)學習要(yao)注意對(dui)文(wen)本的(de)(de)理解，同時也要(yao)關注學生超文(wen)本的(de)(de)閱讀感受。只有這樣(yang)(yang)，學生對(dui)語言、對(dui)事物、對(dui)人的(de)(de)認識(shi)才(cai)會是立(li)體(ti)的(de)(de)、多元的(de)(de)，如果達到這樣(yang)(yang)的(de)(de)境(jing)界(jie)，師生之(zhi)間的(de)(de)交流才(cai)是拓展(zhan)性(xing)的(de)(de)交流。
4．表達——展現情智
——內(nei)涵：語言(yan)的學(xue)(xue)(xue)習，是(shi)一個表達與(yu)思維(wei)和(he)諧發(fa)展的過程。這里的表達，不(bu)僅是(shi)口頭(tou)表達，還包括書面表達。學(xue)(xue)(xue)生(sheng)通過拓展閱讀(du)，豐富(fu)了知識、經驗(yan)，積(ji)淀了語文(wen)素養；另一方面，教師(shi)不(bu)斷地調動學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的理性解析能力(li)，更注(zhu)重(zhong)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的創造性體驗(yan)，從而(er)不(bu)斷提(ti)高學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的表達能力(li)，使得學(xue)(xue)(xue)生(sheng)常常閃現(xian)和(he)迸發(fa)出(chu)靈動的火花。
——操作方法：
（1）遷移表(biao)達(da)：讓學(xue)生(sheng)經(jing)歷(li)由仿到(dao)創的成長過程。在遷移運用中，學(xue)生(sheng)能進一步提高自(zi)己語感(gan)的運用能力。
（2）想(xiang)象(xiang)(xiang)表(biao)達：幼童時(shi)期(qi)是一(yi)個充滿想(xiang)象(xiang)(xiang)和夢幻(huan)的(de)時(shi)期(qi)，情感一(yi)旦被激發，想(xiang)象(xiang)(xiang)的(de)翅膀(bang)也就能(neng)迅(xun)速展(zhan)開(kai)。教師要善于尋找想(xiang)象(xiang)(xiang)點，引(yin)導學生想(xiang)象(xiang)(xiang)，但不(bu)能(neng)游(you)離于語言文字，要將想(xiang)象(xiang)(xiang)力(li)的(de)開(kai)發、開(kai)闊情懷的(de)培養與言語能(neng)力(li)的(de)訓(xun)練有(you)機地(di)結合起來。
（3）感(gan)受表(biao)達(da)：對(dui)(dui)語言(yan)文字的(de)(de)(de)材料，每個學(xue)(xue)(xue)生(sheng)閱讀(du)后都(dou)會有自(zi)己的(de)(de)(de)體驗，教(jiao)師不僅要(yao)引導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)表(biao)達(da)自(zi)己的(de)(de)(de)感(gan)受，更(geng)(geng)要(yao)引導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)感(gan)受別人的(de)(de)(de)表(biao)達(da)，要(yao)讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)對(dui)(dui)語言(yan)的(de)(de)(de)感(gan)知，不僅體現(xian)在對(dui)(dui)語言(yan)符(fu)(fu)號的(de)(de)(de)理(li)解上，更(geng)(geng)體現(xian)在對(dui)(dui)語言(yan)符(fu)(fu)號所包含情感(gan)的(de)(de)(de)體驗程度(du)上。
對教師素質的要求
不(bu)管你要體(ti)現什么理念，都離(li)不(bu)開教師良好(hao)的自身素質。就“情智語(yu)文(wen)”來(lai)說，哪些素質很重要呢？
（一）深厚的文(wen)化底蘊(yun)
教育(yu)很主要的功(gong)能就是向下(xia)一代傳承人類(lei)幾千年光輝燦(can)爛的文化。
教師理應成為文(wen)(wen)化(hua)(hua)人，要有(you)(you)(you)深厚的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)底(di)蘊。教師既是(shi)一(yi)位(wei)博覽(lan)群書的(de)“雜家(jia)”，又是(shi)一(yi)位(wei)熟讀本專業書籍的(de)“專家(jia)”。有(you)(you)(you)文(wen)(wen)化(hua)(hua)才有(you)(you)(you)底(di)蘊，有(you)(you)(you)底(di)蘊才有(you)(you)(you)底(di)氣，有(you)(you)(you)底(di)氣在課堂(tang)上(shang)才有(you)(you)(you)靈(ling)氣。
（二）真摯(zhi)的愛生情懷
教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部(bu)技巧就(jiu)是一個(ge)字——愛(ai)，對教(jiao)育(yu)(yu)(yu)事(shi)業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)，對兒童生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)。冰(bing)心(xin)(xin)老人(ren)說過：“有(you)(you)了愛(ai)就(jiu)有(you)(you)了一切！”只有(you)(you)當教(jiao)師(shi)有(you)(you)博大深厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)心(xin)(xin)，教(jiao)師(shi)在課堂上才能真(zhen)心(xin)(xin)尊重(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)：尊重(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)格，尊重(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)見解，尊重(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異；才能真(zhen)心(xin)(xin)寬容學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)：寬容學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偏激，寬容學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺點，寬容學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤；才能真(zhen)心(xin)(xin)欣(xin)賞學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)：欣(xin)賞學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)點，欣(xin)賞學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺點，欣(xin)賞學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)性。情(qing)智教(jiao)育(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高境界，不(bu)是玩教(jiao)育(yu)(yu)(yu)技巧，而是呈(cheng)現你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)思想和教(jiao)育(yu)(yu)(yu)情(qing)懷。
（三(san)）靈(ling)動的教育智慧
教(jiao)(jiao)育(yu)智(zhi)(zhi)慧從哪里來？從課(ke)(ke)堂實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)中(zhong)來，課(ke)(ke)堂是我(wo)們(men)教(jiao)(jiao)育(yu)智(zhi)(zhi)慧取之不竭(jie)、用之不盡的(de)(de)(de)(de)源泉。“實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)出真(zhen)知，實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)之樹常(chang)青”，這是被無數事實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)證(zheng)明了的(de)(de)(de)(de)真(zhen)理(li)(li)。因此，我(wo)們(men)一(yi)線教(jiao)(jiao)師(shi)不應妄(wang)自菲(fei)薄，瞧不起教(jiao)(jiao)育(yu)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)。要(yao)低下頭去埋頭實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)，研究(jiu)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)，總結實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)，提煉出鮮活(huo)的(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)智(zhi)(zhi)慧。到教(jiao)(jiao)育(yu)理(li)(li)論中(zhong)尋找智(zhi)(zhi)慧。教(jiao)(jiao)師(shi)，一(yi)線教(jiao)(jiao)師(shi)，小學(xue)教(jiao)(jiao)師(shi)，特別缺少(shao)教(jiao)(jiao)育(yu)理(li)(li)論的(de)(de)(de)(de)指導，一(yi)旦(dan)我(wo)們(men)掌握了科學(xue)的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論，那我(wo)們(men)身上就(jiu)能釋放(fang)出耀眼(yan)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)智(zhi)(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)光(guang)芒。
在省級以上刊(kan)物發表200多篇文(wen)(wen)章，出版了(le)《孫雙金語文(wen)(wen)教學藝術(shu)》和(he)中華名師叢書《美(mei)麗課堂》等(deng)專(zhuan)著，為(wei)小學生編著了(le)被新聞稱為(wei)魔法書的《12歲(sui)以前的語文(wen)(wen)》。
1、《孫雙金(jin)教學思想(xiang)與經典課堂(tang)》 2005.7 山西教育出版社(she) 專著
2、《孫雙金與情智教育》 2006.1 北京師范大學出版社 專(zhuan)著
4、《情智教育-講述我們自己(ji)的(de)故事(shi)》 2004.10 江蘇人民出(chu)版社(she) 主編
5、《給校長的建議101》 2005.5 南京師(shi)范(fan)大學(xue)出版社 參編
6、《名校長名教師集體個案研(yan)究》 2005.5 江蘇人民出版社(she) 參編
7、《新課程名(ming)師(shi)精彩課堂實錄》 2005.10 中國科技(ji)出版社 參編
9、《小(xiao)學語文課堂診斷》 2005.11 教育科學出版社 參編
10、《聽名師講課》 2006.3 北師大(da)出版社 參編
11、《情智課堂--我們精彩瞬(shun)間》 2007.5 江蘇人民出版社 主(zhu)編
12、《走自己的路方能形成特色》 2005.1 《中國教育(yu)報》
13、《情智校園(yuan)的建設與思(si)考(kao)》 2005.4 《成才導(dao)報》
14、《我拿什么奉獻給你？》 2005.7 《江蘇教(jiao)育》
15、《我與教(jiao)師同(tong)教(jiao)同(tong)評》 2005.11 《中國教(jiao)育報》
16、《我(wo)的夢我(wo)的追求》 2006.1 《江蘇教育》
17、《二泉映月》課(ke)堂實錄(lu) 2006.1 《小學青年(nian)教師》
18、《情智語文(wen)--我的教學主張》 2006.1 《小學青年(nian)教師》
19、《“循循善誘”教育(yu)至高境界(jie)》 2006.1 《小學(xue)青(qing)年教師》
20、《教師要做(zuo)文本(ben)與學生(sheng)的知音(yin)》 2006.4 《語(yu)文教學通訊》小學刊
21、《向情感與(yu)思維的高山攀登》 2006.9 《人民教育》
22、《上出地地道道的語(yu)文(wen)味》 2006.11 《小學語(yu)文(wen)教師》
23、《“情智語(yu)文(wen)”理論(lun)與實踐的(de)研(yan)究 》2006.12 《語(yu)文(wen)教學通訊》
24、《孫雙金經典(dian)課堂片斷賞析(xi)》 2006.12 《語文教學(xue)通訊》
25、《站在講臺上(shang)，老師(shi)就是語文》 2007.1-2 《小學教學研究(jiu)》
26、《尋夢(meng)--我的成長之路》 2007.1-2 《教育家》
27、《課堂竟能如此美麗》 2007.1-2 《教育家(jia)》
28、《情智共生，和諧發展》 2007.2 《江蘇教育》
29、《追求簡(jian)約而豐滿的課堂(tang)》 2007.3 《小學教學研究》
31、《情智語文(wen)理論與實踐的研究(jiu)》 2007.2-4 《小學(xue)教學(xue)參考》
32、《情感，課堂中流(liu)淌的血脈》 2007.4 《小學教學研(yan)究(jiu)》
33、《課堂(tang)教學的魅(mei)力在哪里》 2007.4 《語(yu)文教學通訊》
34、《我的語文教(jiao)學思想》 2007.4 《福建教(jiao)育》
36、《走進李白》課堂實錄 2007.4 《語文教學通訊》
37、《讓課堂成為師(shi)生精神的天堂》 2007.4 《江西教育(yu)》
38、、《緊扣文(wen)眼，以簡(jian)馭繁》 2007.5 《小學教學研究》
39、《追尋(xun)心(xin)中(zhong)的(de)夢(meng)想》 2007.5 《小學語文教學》
40、《在提問中彰顯教學(xue)》 2007.6 《小學(xue)語文(wen)研究》
42、《孫雙金：俊朗曠達》 2007.6 《四川教(jiao)育》
43、《讓學生(sheng)做閱讀(du)的主(zhu)人》 2007.7-8 《小學語(yu)文研究》
44、《讓語(yu)文課充滿濃濃的語(yu)文味》 2007.9 《小學語(yu)文研(yan)究》
45、《研(yan)究(jiu)，校長(chang)成(cheng)長(chang)的(de)必由(you)之路》 2007.9 《江蘇教育》
46、《放(fang)慢語言品味的腳(jiao)步(bu)》 2007.10 《語文教學通訊》
47、《在一節課中品讀不同精彩》 2007.10 《中國教育(yu)報》
48、《“公(gong)開課”讓老師接納了(le)我》 2007.10 《中(zhong)國教(jiao)育報》
49、《讓學生快樂(le)的傾吐》 2007.11 《小(xiao)學語文研(yan)究》
50、《善教者善導也》 2007.12 《小學語(yu)文(wen)研究(jiu)》
51、《我(wo)的教(jiao)(jiao)學風格形(xing)成之路(lu)》 2008.1 《福建教(jiao)(jiao)育》
52、《孫雙(shuang)金：情智共生》 2008.2 《江(jiang)蘇教育--名校長研究》
53、《追求心心相印(yin)，情智共(gong)生的境界(jie)》 2008.2 《江蘇教(jiao)育--名校長研究》
54、《老師(shi)，你讓(rang)我感動(dong)》 2008.2 《江蘇教育--名校長研究(jiu)》
55、《和(he)教老師(shi)同上一(yi)堂課(ke)》 2008.2 《江蘇教育--名校長(chang)研(yan)究》
56、《讓學生(sheng)在童話(hua)世界里飛翔》 2008.2 《江蘇教育--名校長(chang)研究》
58、《校長(chang)走(zou)進課堂(tang)》 2008.2 《學校管理(li)》
59、《教(jiao)(jiao)師，請站(zhan)直了教(jiao)(jiao)書》（卷首語(yu)） 2008.4 《語(yu)文教(jiao)(jiao)學論壇》
60、《校長走出(chu)課堂(tang)》 2008.4 《學校管理》
61、《學生可畏》 2008.7-8月合期 《江蘇(su)教育》
62、《我有一個(ge)強(qiang)大的祖國》課堂實錄 2008.11 《七彩語(yu)文 教師論壇》
63、發表《思鄉組詩(shi)》實錄（一） 2008.11 《小(xiao)學教學參考》
64、《思(si)鄉組詩》實錄(lu)（二(er)）及教學反思(si) 2008.12 《小(xiao)學教學參考(kao)》
65、主編《語文(wen)(wen)新參考(kao)》五(wu)年級一書、多篇文(wen)(wen)章被(bei)收(shou)錄《小學語文(wen)(wen)名師教學藝術《小學語文(wen)(wen)名師同(tong)課異教實錄》等書。
66、《教師要做文(wen)本和學生的知音》 2009.1 《福(fu)建論壇》
67、《學生(sheng)情感(gan)和智慧(hui)生(sheng)長的地(di)方》 2009.1 《江蘇教育》
68、《觀察作(zuo)文：一磚(zhuan)敲開天地(di)寬》 2009.2 《小學(xue)語(yu)文教師》
69、《悟其奧妙，取其精髓》 2009.3 《江蘇教育》
70、《別再做(zuo)“定時限講”這樣的蠢事了(le)》2009.3 《中國教(jiao)育報》
71、《橫看成嶺側成峰》 2009.3 《江蘇教(jiao)育(yu)》
72、《三問孫(sun)雙金》 2009.4 《江蘇教育》
73、《好課像登山》 2009.5 《小學語文教學人物》
74、《我心(xin)中(zhong)的(de)好課(ke)》 2009.5 《小學(xue)(xue)語文(wen)教學(xue)(xue)人(ren)物(wu)》
75、《天游峰(feng)的掃路人》教學(xue)實錄 2009.5 《小學(xue)語文教學(xue)人物》
76、《林沖(chong)棒打洪教頭》教學設計 2009.5 《小學語文教學人物》
77、《只揀兒童多處行》教學設計 2009.5 《小(xiao)學語文教學人物》
79、《黃(huang)河的(de)主人》教(jiao)學設計 2009.5 《小學語(yu)文教(jiao)學人物》
80、《二泉映(ying)月》教學(xue)設計 2009.5 《小學(xue)語文(wen)教學(xue)人物》
81、讓學(xue)(xue)(xue)生快樂的(de)傾吐--評朱萍老師執教(jiao)的(de)《玩游(you)戲，快樂無極限》2009.5月《小學(xue)(xue)(xue)語文教(jiao)學(xue)(xue)(xue)人物》
82、《煙花(hua)三月下揚(yang)州》 2009.5 《小(xiao)學(xue)語文教學(xue)人(ren)物(wu)》
83、讓學生追求優(you)美與崇高--我備《只揀兒童多處行》2009.5 《小學語(yu)文教(jiao)學人物》
84、《保衛童(tong)年》 2009.5 《小學(xue)語文教學(xue)人物》
85、《追(zhui)尋心中的(de)夢想》 2009.5 《小(xiao)學語文教學人物》
86、《感悟“教育的七條箴言”》 2009.5 《小學語(yu)文教學人物》
87、《學(xue)生可畏》 2009.5 《小學(xue)語文教(jiao)學(xue)人物》
88、主持學校主課(ke)題(ti)《追求(qiu)心(xin)心(xin)相印文化價值的情智教育(yu)研究(jiu)》江蘇省教育(yu)科學規(gui)劃領導(dao)小(xiao)組重點課(ke)題(ti)
89、中央電(dian)化教育館專(zhuan)項課題《基于網絡環境(jing)下的教學模(mo)式(shi)和教學設計的理論與實(shi)踐(jian)研究》被評為(wei)良好
90、“十五”重點課題《小學“研究性學習”的研究，開發與(yu)實(shi)踐(jian)》江蘇省教育科(ke)學規劃(hua)辦公室
91、北京東(dong)路小學(xue)被(bei)授予“全國科學(xue)教育實(shi)驗(yan)基地(di)“
江(jiang)(jiang)蘇(su)省(sheng)十大杰出青(qing)(qing)年等(deng)稱號，江(jiang)(jiang)蘇(su)省(sheng)小(xiao)學(xue)(xue)語文研究會(hui)學(xue)(xue)術委員會(hui)主任。事跡收入(ru)《江(jiang)(jiang)蘇(su)教(jiao)育名(ming)人錄(lu)》、《中(zhong)國當代(dai)教(jiao)育名(ming)人錄(lu)》和(he)《全國小(xiao)學(xue)(xue)語文名(ming)師(shi)精品錄(lu)》。1988年獲(huo)江(jiang)(jiang)蘇(su)省(sheng)首(shou)(shou)屆青(qing)(qing)年教(jiao)師(shi)賽課第一(yi)名(ming)，1989年代(dai)表江(jiang)(jiang)蘇(su)省(sheng)參加全國首(shou)(shou)屆中(zhong)青(qing)(qing)年教(jiao)師(shi)閱讀(du)教(jiao)學(xue)(xue)大賽獲(huo)一(yi)等(deng)獎。
歲月靜好
】編(bian)輯(ji)上傳(chuan)提供(gong)，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的(de)詞條介紹涉(she)及宣傳(chuan)內(nei)容屬于注冊用戶個人編(bian)輯(ji)行為，與(yu)(yu)【孫(sun)雙金(jin)】的(de)所屬企業/所有人/主體無關，網(wang)站(zhan)不完全保證內(nei)容信(xin)息的(de)準確性、真實(shi)(shi)性，也不代表(biao)本(ben)站(zhan)立場(chang)，各項數據信(xin)息存(cun)在(zai)更(geng)新不及時的(de)情況(kuang)，僅供(gong)參(can)考，請以官(guan)方發(fa)布(bu)為準。如果頁面內(nei)容與(yu)(yu)實(shi)(shi)際情況(kuang)不符，可點擊(ji)“反饋”在(zai)線向網(wang)站(zhan)提出(chu)修改(gai)，網(wang)站(zhan)將核實(shi)(shi)后進(jin)行更(geng)正(zheng)。
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