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主要經歷

他(ta)自己形(xing)成了(le)“瀟灑不失嚴(yan)謹，靈活而(er)又扎實(shi)”的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)風(feng)格。他(ta)自成一(yi)派的(de)“情(qing)智教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)”在全(quan)國廣有影(ying)響(xiang)，應邀赴(fu)全(quan)國各(ge)地講學(xue)(xue)近500場(chang)。“情(qing)智語(yu)文”是孫雙(shuang)金的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)主(zhu)張與(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)風(feng)格。“情(qing)智語(yu)文”的(de)提出得到小(xiao)語(yu)界(jie)的(de)廣泛關注，《中國教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)報(bao)(bao)》《人(ren)民(min)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)》《中國小(xiao)學(xue)(xue)語(yu)文教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)論壇》《江蘇(su)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)》等眾多主(zhu)流(liu)媒(mei)體均作(zuo)了(le)相關報(bao)(bao)道。

什(shen)么是(shi)“情智語文”

何為“情智語(yu)文”？孫老師(shi)認為：

情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)，可(ke)理(li)解為(wei)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)趣、情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)味、情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感，教(jiao)育(yu)理(li)應是(shi)(shi)具有(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事業，因(yin)(yin)(yin)為(wei)教(jiao)育(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象是(shi)(shi)人(ren)，而“人(ren)非(fei)草(cao)木，孰能無情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)”，《情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感論(lun)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)者諾爾曼·丹森說：“沒有(you)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感，就(jiu)談不(bu)上人(ren)。”前蘇聯(lian)(lian)著名教(jiao)育(yu)家(jia)蘇霍姆林斯(si)基曾以生(sheng)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比喻來說明情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用：“感情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)如肥沃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地，知(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種子就(jiu)播種在這個(ge)(ge)土地上。”從心(xin)理(li)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點來看，學生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學習過程是(shi)(shi)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)智力(li)和(he)非(fei)智力(li)兩種心(xin)理(li)素質共(gong)同參與，相互(hu)影(ying)響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程。智力(li)活動(dong)(dong)本身沒有(you)積極性(xing)，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)積極性(xing)來源于非(fei)智力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)力(li)系統(tong)。這個(ge)(ge)動(dong)(dong)力(li)系統(tong)由(you)動(dong)(dong)機、興趣、情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感、意志和(he)性(xing)格等(deng)心(xin)理(li)因(yin)(yin)(yin)素構成。情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感是(shi)(shi)非(fei)智力(li)因(yin)(yin)(yin)素中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)，它(ta)可(ke)以影(ying)響和(he)調節其他因(yin)(yin)(yin)素，促進(jin)學生(sheng)知(zhi)、情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)、意、行諸方(fang)面(mian)和(he)諧發展。而語(yu)文(wen)教(jiao)學更應是(shi)(shi)充滿情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)(dong)，因(yin)(yin)(yin)為(wei)所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)章都承載著作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想和(he)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感，劉勰在《文(wen)心(xin)雕龍》里說：“夫(fu)綴文(wen)者情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)動(dong)(dong)而辭(ci)發，夫(fu)觀文(wen)者披文(wen)以入情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)”聯(lian)(lian)系作(zuo)者和(he)讀(du)者最主(zhu)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紐帶就(jiu)是(shi)(shi)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感。為(wei)什么有(you)人(ren)讀(du)書，看著看著潸然淚下，讀(du)著讀(du)著又捧腹大笑？皆是(shi)(shi)情(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)(qing)感使然！

然而遺憾的是，我們(men)當前的語文(wen)(wen)課(ke)堂上缺失(shi)了(le)太多的情(qing)感。有(you)(you)人把(ba)(ba)(ba)語文(wen)(wen)課(ke)上成了(le)文(wen)(wen)章(zhang)分析課(ke)，把(ba)(ba)(ba)有(you)(you)血有(you)(you)肉充滿情(qing)趣(qu)的文(wen)(wen)章(zhang)，上成了(le)毫無(wu)情(qing)趣(qu)的“生(sheng)物(wu)解剖課(ke)”；有(you)(you)人掛著臉(lian)孔，把(ba)(ba)(ba)小學語文(wen)(wen)變成了(le)枯燥無(wu)味的識字作文(wen)(wen)課(ke)；有(you)(you)的重視(shi)語文(wen)(wen)的積累(lei)，又把(ba)(ba)(ba)語文(wen)(wen)課(ke)上成了(le)死記硬背(bei)的背(bei)誦記憶課(ke)，如此等(deng)等(deng)，把(ba)(ba)(ba)語文(wen)(wen)這張充滿迷(mi)人魅力的少女的臉(lian)龐(pang)變成了(le)冷冰冰、死板(ban)板(ban)、生(sheng)硬硬的“寡(gua)婦(fu)臉(lian)”。

呼喚(huan)語文(wen)課上的情(qing)感魅力，這(zhe)(zhe)是人性(xing)的回歸，這(zhe)(zhe)是教育(yu)的回歸，這(zhe)(zhe)是語文(wen)本(ben)質的回歸！

但(dan)是，哲學(xue)(xue)家和心理(li)(li)學(xue)(xue)家告訴我們(men)：教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)過程是一個涉及教(jiao)(jiao)師和學(xue)(xue)生在理(li)(li)性與情感(gan)方面的(de)動(dong)態(tai)的(de)人際過程。如果(guo)我們(men)的(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)一味關(guan)注學(xue)(xue)生的(de)情感(gan)世(shi)界，而忽視學(xue)(xue)生的(de)智慧世(shi)界，那我們(men)的(de)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)必然流(liu)于感(gan)性，缺乏(fa)理(li)(li)性的(de)思(si)辨(bian)，缺少思(si)想的(de)深度(du)。

智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，可以理(li)解(jie)為(wei)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力(li)、智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)、智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)，智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力(li)是(shi)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)的(de)(de)(de)核(he)心。“智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)”一詞是(shi)當前(qian)教(jiao)(jiao)育(yu)界的(de)(de)(de)熱(re)門話題，談及率(lv)極高。什(shen)么是(shi)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)呢？現(xian)在(zai)是(shi)仁者見(jian)仁，智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者見(jian)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。有人(ren)(ren)說，智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)是(shi)一種(zhong)境界，是(shi)一種(zhong)只可意會不可言(yan)傳的(de)(de)(de)境界：廣闊的(de)(de)(de)胸懷(huai)，淵博的(de)(de)(de)知識，精明的(de)(de)(de)頭腦，機智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)反應，敏銳的(de)(de)(de)行為(wei)，幽默的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)等等。北京師范大(da)學(xue)王梓坤教(jiao)(jiao)授認為(wei)：智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)在(zai)于(yu)(yu)人(ren)(ren)對客觀世(shi)界和人(ren)(ren)生兩方面的(de)(de)(de)深刻的(de)(de)(de)理(li)解(jie)以及透徹(che)的(de)(de)(de)領悟(wu)，智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)其實(shi)就是(shi)“理(li)解(jie)”再向前(qian)走幾步到“領悟(wu)”。印度(du)人(ren)(ren)認為(wei)，智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)之于(yu)(yu)文化，正如語(yu)法之于(yu)(yu)語(yu)言(yan)。希臘人(ren)(ren)說：驚奇是(shi)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)之母(mu)，懷(huai)疑是(shi)智(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)(hui)之父。

我們(men)在實踐中也常常看到有(you)(you)的課(ke)堂情味很濃，讓教師和(he)學生感動得熱淚(lei)盈眶，甚(shen)(shen)至有(you)(you)的提出在語文課(ke)上(shang)要“將(jiang)煽情進行到底”！有(you)(you)些觀摩課(ke)組織者(zhe)甚(shen)(shen)至提出要帶上(shang)手(shou)巾紙走進課(ke)堂擦拭眼(yan)淚(lei)，顯(xian)然這些理(li)解和(he)鼓動都有(you)(you)失偏(pian)頗，有(you)(you)些偏(pian)激了。

語文課，我(wo)們既要(yao)(yao)濃濃的(de)情(qing)，也(ye)(ye)要(yao)(yao)深(shen)深(shen)的(de)思(si)；我(wo)們既要(yao)(yao)激情(qing)澎(peng)湃的(de)課堂(tang)，也(ye)(ye)要(yao)(yao)思(si)緒萬千的(de)課堂(tang)；我(wo)們既要(yao)(yao)情(qing)真意切(qie)的(de)流淌，也(ye)(ye)要(yao)(yao)思(si)維(wei)火花的(de)迸(beng)射(she)。

至此，我(wo)們可以嘗試給“情(qing)(qing)智(zhi)(zhi)語(yu)文(wen)”一個(ge)初步(bu)的(de)(de)概念。“情(qing)(qing)智(zhi)(zhi)語(yu)文(wen)”就是(shi)充(chong)分挖掘(jue)語(yu)文(wen)課程的(de)(de)情(qing)(qing)感和(he)智(zhi)(zhi)慧(hui)因素，調(diao)動(dong)教師的(de)(de)情(qing)(qing)智(zhi)(zhi)才能(neng)，營造積極的(de)(de)情(qing)(qing)智(zhi)(zhi)氛圍，追(zhui)求學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)情(qing)(qing)智(zhi)(zhi)共生(sheng)(sheng)(sheng)，情(qing)(qing)智(zhi)(zhi)和(he)諧發展(zhan)的(de)(de)語(yu)文(wen)。情(qing)(qing)智(zhi)(zhi)教學(xue)(xue)是(shi)著眼(yan)于(yu)發展(zhan)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)情(qing)(qing)感潛能(neng)和(he)智(zhi)(zhi)慧(hui)潛能(neng)的(de)(de)教學(xue)(xue)。它著力于(yu)喚起學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)沉(chen)睡的(de)(de)情(qing)(qing)感，點燃(ran)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)智(zhi)(zhi)慧(hui)的(de)(de)火花(hua)，讓(rang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)情(qing)(qing)感更豐(feng)富、更真摯(zhi)，讓(rang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)智(zhi)(zhi)慧(hui)更靈(ling)動(dong)、更豐(feng)厚。

為什么強調“情(qing)智”

當前小(xiao)語(yu)(yu)(yu)界(jie)提(ti)法確(que)實很(hen)多，有提(ti)“深(shen)(shen)(shen)度(du)(du)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)”，有提(ti)“詩(shi)意(yi)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)”，有提(ti)“簡單語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)”，有提(ti)“本(ben)色語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)”。我(wo)(wo)個(ge)人(ren)認為“深(shen)(shen)(shen)度(du)(du)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)”是(shi)(shi)(shi)針對(dui)教(jiao)(jiao)師對(dui)文(wen)(wen)(wen)本(ben)研討(tao)太(tai)(tai)淺，課堂教(jiao)(jiao)學(xue)缺乏思(si)想深(shen)(shen)(shen)度(du)(du)而(er)提(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；“詩(shi)意(yi)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)”是(shi)(shi)(shi)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)學(xue)追(zhui)求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)；“簡單語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)”是(shi)(shi)(shi)針對(dui)某些人(ren)把(ba)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)搞得太(tai)(tai)玄太(tai)(tai)深(shen)(shen)(shen)太(tai)(tai)復雜而(er)提(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；“本(ben)色語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)”是(shi)(shi)(shi)希(xi)望(wang)我(wo)(wo)們(men)不(bu)要忘(wang)記語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質。我(wo)(wo)提(ti)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“情(qing)(qing)智(zhi)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)”，它更是(shi)(shi)(shi)從語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最終目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)思(si)考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)(wo)們(men)教(jiao)(jiao)育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最終目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)培(pei)養(yang)情(qing)(qing)智(zhi)和諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，這“人(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一撇上寫著(zhu)(zhu)五個(ge)大(da)字“高尚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感”，“人(ren)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一捺上寫著(zhu)(zhu)五個(ge)大(da)字“豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧”。和諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)智(zhi)既是(shi)(shi)(shi)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也是(shi)(shi)(shi)手段和途徑。為了造(zao)就情(qing)(qing)智(zhi)和諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全人(ren)，而(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)造(zao)就唯(wei)知、唯(wei)情(qing)(qing)、唯(wei)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)半人(ren)，我(wo)(wo)們(men)提(ti)出了“情(qing)(qing)智(zhi)語(yu)(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)主張。

為什(shen)么要專門突(tu)出“情(qing)智”呢？因為：

（一）有(you)情有(you)智是我們人的本質(zhi)特點

作(zuo)為一(yi)名現(xian)代人既要有(you)高尚的情感，也要有(you)豐(feng)富的智(zhi)慧。科學精神(shen)和(he)人文精神(shen)這(zhe)是現(xian)代人的兩大特(te)征，缺一(yi)不可(ke)。

（二）有情(qing)有智是語文學科(ke)鮮明的特點

作為具有人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)情懷(huai)的(de)語文(wen)(wen)(wen)(wen)學科承(cheng)載著幾千年人(ren)類(lei)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)豐富的(de)思想(xiang)和深厚的(de)情懷(huai)，一旦失(shi)去了(le)(le)情感，語文(wen)(wen)(wen)(wen)就(jiu)不(bu)再是人(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)學科；一旦失(shi)去了(le)(le)智慧，語文(wen)(wen)(wen)(wen)也就(jiu)失(shi)去了(le)(le)思想(xiang)，失(shi)去了(le)(le)魅(mei)力(li)。

（三）有情有智是語(yu)文教學的(de)必然要求

因為教學(xue)需(xu)要激發(fa)情(qing)感，需(xu)要啟迪(di)智慧。兒(er)童(tong)世(shi)界(jie)是(shi)蘊(yun)藏(zang)著豐富(fu)情(qing)感和(he)(he)智慧的(de)未開墾的(de)世(shi)界(jie)，需(xu)要我(wo)(wo)們(men)教師用情(qing)去喚情(qing)，用智去啟智。可以設想(xiang)嗎？如果我(wo)(wo)們(men)的(de)教育過程失去了(le)情(qing)感和(he)(he)智慧，那是(shi)多么的(de)蒼白枯燥，多么的(de)令(ling)人生畏呀(ya)！

（四）有(you)情(qing)有(you)智是(shi)兒童(tong)世(shi)界對成人世(shi)界的呼(hu)喚

兒(er)童(tong)時(shi)(shi)期是(shi)情感(gan)(gan)發展(zhan)(zhan)的最(zui)佳時(shi)(shi)期，情感(gan)(gan)萌(meng)發于生(sheng)命(ming)(ming)誕生(sheng)之初，它在人生(sheng)軌跡中發展(zhan)(zhan)著(zhu)、孕育(yu)著(zhu)。兒(er)童(tong)的情感(gan)(gan)發展(zhan)(zhan)需要我們(men)教師，成人用真善美的情感(gan)(gan)去(qu)感(gan)(gan)化(hua)，去(qu)熏陶、去(qu)滋潤、去(qu)培育(yu)。兒(er)童(tong)時(shi)(shi)期也是(shi)智力發展(zhan)(zhan)的最(zui)佳時(shi)(shi)期，智力也萌(meng)發于生(sheng)命(ming)(ming)誕生(sheng)之初，它需要我們(men)去(qu)激活、去(qu)喚醒(xing)、去(qu)啟迪、去(qu)點化(hua)。

有情(qing)有智，情(qing)智共生，是(shi)(shi)兒童發(fa)展(zhan)的需求，是(shi)(shi)語(yu)(yu)(yu)文(wen)教學(xue)的呼(hu)(hu)(hu)喚，是(shi)(shi)語(yu)(yu)(yu)文(wen)學(xue)科的特(te)點，是(shi)(shi)現代(dai)(dai)人的特(te)征。因(yin)此，當代(dai)(dai)兒童呼(hu)(hu)(hu)喚“情(qing)智語(yu)(yu)(yu)文(wen)”，語(yu)(yu)(yu)文(wen)教學(xue)呼(hu)(hu)(hu)喚“情(qing)智語(yu)(yu)(yu)文(wen)”，現代(dai)(dai)完人呼(hu)(hu)(hu)喚“情(qing)智語(yu)(yu)(yu)文(wen)”。

“情智語文”的模式

“情智(zhi)語文”課(ke)堂有哪些外顯特征呢？孫(sun)雙金(jin)老師認為，情智(zhi)的課(ke)堂在(zai)學(xue)生身上有如下(xia)表現：

“小(xiao)(xiao)(xiao)臉(lian)(lian)通(tong)紅”指向學(xue)(xue)生(sheng)的情感領域。只有(you)當教(jiao)學(xue)(xue)觸及到學(xue)(xue)生(sheng)情感的琴弦(xian)，激發學(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)習的欲望(wang)，引發學(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)習的興(xing)(xing)趣，學(xue)(xue)生(sheng)興(xing)(xing)奮起來時(shi)，才(cai)會“小(xiao)(xiao)(xiao)臉(lian)(lian)通(tong)紅”，否則只會“小(xiao)(xiao)(xiao)臉(lian)(lian)無(wu)神(shen)，小(xiao)(xiao)(xiao)臉(lian)(lian)發白”。

“小眼發(fa)光(guang)”指向學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)智(zhi)力領域。只(zhi)有當(dang)學(xue)生(sheng)(sheng)智(zhi)慧的(de)(de)火(huo)花被點(dian)燃的(de)(de)時候，只(zhi)有當(dang)學(xue)生(sheng)(sheng)情感閘門不斷開啟的(de)(de)時候，才會(hui)“小眼發(fa)光(guang)”，否則(ze)只(zhi)會(hui)“小眼發(fa)直，小眼發(fa)呆”。

“小手直舉，小嘴(zui)常開”指向學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的參與(yu)領(ling)域。課(ke)堂是(shi)(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)主動學(xue)(xue)習(xi)的場(chang)所(suo)，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)是(shi)(shi)學(xue)(xue)習(xi)的主動者，課(ke)堂上理(li)所(suo)應當讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)暢所(suo)欲(yu)言(yan)，自主互(hu)動。在(zai)和文本、教師、學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的互(hu)相對話中，讓學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)充(chong)分地(di)說出(chu)他(ta)們(men)(men)的所(suo)思、所(suo)惑(huo)。問(wen)題讓他(ta)們(men)(men)去(qu)提(ti)，讓他(ta)們(men)(men)去(qu)議，答案讓他(ta)們(men)(men)去(qu)辯，結論讓他(ta)們(men)(men)去(qu)得。

“情(qing)智語(yu)文”課堂教學的(de)一般(ban)模式是：

1．入(ru)境——啟動情智

——內(nei)涵：這(zhe)是一種容易(yi)引發情(qing)感共鳴以(yi)至心靈震撼的過程。根據教學(xue)的特點，采用有效的方法，調動學(xue)生(sheng)學(xue)習的積極性(xing)(xing)，使學(xue)生(sheng)迅速進入(ru)學(xue)習情(qing)境(jing)，誘發學(xue)生(sheng)啟動情(qing)智，讓(rang)學(xue)生(sheng)以(yi)良好的心境(jing)體驗(yan)文(wen)章情(qing)感，引起學(xue)生(sheng)認知情(qing)感和愉悅情(qing)緒。在教學(xue)情(qing)智觸發的教學(xue)環(huan)境(jing)里，學(xue)生(sheng)可以(yi)徜徉在輕松愉悅的精神活動中，使個性(xing)(xing)與創(chuang)造力得到最大限度的張揚；而教師可以(yi)自(zi)覺地按照一定的教學(xue)規范來引導學(xue)生(sheng)接(jie)受新知。

——操作方法(fa)：激(ji)發(fa)(fa)興(xing)趣，引發(fa)(fa)學(xue)習熱(re)情。

（1）認新入境：依(yi)據(ju)教材特點，揭示矛(mao)盾，制造懸念，引(yin)發學生的(de)探究欲(yu)望。

（2）認疑激趣：根據預習(xi)，主動設疑，展開(kai)思維觸角。

（3）認境(jing)激情：創設良(liang)好的(de)情境(jing)，使學生受到觸動、感(gan)染(ran)，誘導情智的(de)萌發(fa)。

2．感悟——生成情(qing)智

——內涵：感(gan)悟，是理解語言、運(yun)用(yong)(yong)語言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)覺化(hua)技能，是語文(wen)(wen)智力(li)技能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心要(yao)素(su)。學生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)趣盎(ang)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)境中(zhong)感(gan)悟豐富(fu)多(duo)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言，或(huo)概(gai)括、或(huo)想象、或(huo)思考，學生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造(zao)性思維得以(yi)(yi)(yi)發展，同時，情(qing)(qing)智得以(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)成(cheng)。充(chong)分(fen)利用(yong)(yong)學生(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)已有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學習(xi)、生(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)，如對(dui)動(dong)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜愛，對(dui)英雄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬仰，對(dui)太空的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往等可(ke)以(yi)(yi)(yi)使他們(men)提高遷移運(yun)用(yong)(yong)能力(li)；可(ke)推動(dong)學生(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)課文(wen)(wen)語言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)品賞，并在(zai)品賞中(zhong)使這(zhe)些“原始”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)得以(yi)(yi)(yi)發展，乃至(zhi)升華；充(chong)分(fen)利用(yong)(yong)教師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)感(gan)，以(yi)(yi)(yi)情(qing)(qing)悟情(qing)(qing)，可(ke)以(yi)(yi)(yi)喚起學生(sheng)(sheng)(sheng)對(dui)課文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)驗(yan)，促使他們(men)帶著(zhu)已有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)驗(yan)，投(tou)入到(dao)課文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學習(xi)之中(zhong)。

——操作方法：

（1）初讀感悟，誘發(fa)情智；

①嘗試讀好：感(gan)悟的(de)(de)基礎是讀好文章(zhang)。學文伊(yi)始，教師運用各種學生(sheng)所(suo)喜聞(wen)樂見的(de)(de)方法(fa)，讓學生(sheng)把文章(zhang)讀得正確、流利，引導學生(sheng)把無聲的(de)(de)書面(mian)語(yu)(yu)言的(de)(de)含義通過(guo)有聲的(de)(de)語(yu)(yu)言形式，準確、連(lian)貫地表現(xian)出來。

②嘗試感(gan)悟：要(yao)學生在初讀(du)時，初步了解(jie)文章的思想感(gan)情(qing)。

③嘗試質疑：引導學(xue)生(sheng)在初(chu)讀感知(zhi)的(de)過程中(zhong)發現問題，探究(jiu)問題。

（2）細讀(du)感(gan)悟，深化情智：

①感(gan)悟形象(xiang)：學生(sheng)細細品味課文(wen)，感(gan)悟文(wen)字所(suo)描繪的生(sheng)動形象(xiang)。

②感(gan)悟情理：引導學生細細品味語言(yan)文字(zi)所(suo)包含的人文關懷，感(gan)悟文中的情感(gan)、道(dao)理。

③感(gan)悟(wu)寫法：學(xue)(xue)生細學(xue)(xue)讀文，在水到渠成時，引導學(xue)(xue)生感(gan)悟(wu)的表達方法與技(ji)巧。

④聯想(xiang)(xiang)成悟：充(chong)分激發(fa)學(xue)(xue)生的(de)想(xiang)(xiang)象力，誘(you)發(fa)創新思(si)維的(de)生成、引導學(xue)(xue)生適(shi)時(shi)適(shi)地(di)聯想(xiang)(xiang)，讓(rang)學(xue)(xue)生的(de)求異思(si)維得到充(chong)分發(fa)展。

3．交流——發展情智

——內(nei)涵：語文教學(xue)(xue)的過(guo)程(cheng)是提高(gao)學(xue)(xue)生語文素養的過(guo)程(cheng)。學(xue)(xue)生在情趣盎然的學(xue)(xue)習過(guo)程(cheng)中感悟(wu)語言，思考語言文字的內(nei)涵，并調動已(yi)有知識(shi)經(jing)驗去切身體驗。這樣，學(xue)(xue)生的潛能(neng)得(de)到充(chong)分(fen)發展，學(xue)(xue)生心中涌動著許多體悟(wu)急需傾吐。此時(shi)，教師采用各種交流(liu)形(xing)式，讓學(xue)(xue)生展示情智，并發展能(neng)力，對全面(mian)提高(gao)學(xue)(xue)生的語文素養有十分(fen)重要的意義。

——操作方法：

（1）辯論式交流：在(zai)對(dui)語(yu)言(yan)文字感悟的基礎上，學(xue)生個(ge)體形(xing)成鮮明的立場，讓(rang)學(xue)生各(ge)抒己見，暢所欲言(yan)，讓(rang)學(xue)生越(yue)辯越(yue)明白，越(yue)辯越(yue)聰(cong)明。

（2）傾(qing)訴(su)式交流：學(xue)生(sheng)深入(ru)感悟(wu)課文后，產生(sheng)一種急需傾(qing)訴(su)的欲望，想馬上把自己的理解化成(cheng)有個(ge)性(xing)的語言表(biao)達(da)出來(lai)，此時，教師就要成(cheng)為(wei)傾(qing)聽者，同(tong)時也要成(cheng)為(wei)傾(qing)訴(su)者，與學(xue)生(sheng)產生(sheng)共鳴。

（3）拓展式交(jiao)流(liu)：語文的(de)學(xue)(xue)習要注意對文本(ben)的(de)理解，同時也要關注學(xue)(xue)生超(chao)文本(ben)的(de)閱讀感受。只有(you)這(zhe)樣，學(xue)(xue)生對語言、對事物、對人的(de)認(ren)識才(cai)會(hui)是(shi)(shi)立體的(de)、多(duo)元(yuan)的(de)，如(ru)果達到這(zhe)樣的(de)境界(jie)，師生之(zhi)間(jian)的(de)交(jiao)流(liu)才(cai)是(shi)(shi)拓展性的(de)交(jiao)流(liu)。

4．表(biao)達——展現情智(zhi)

——內(nei)涵：語(yu)(yu)言的(de)(de)(de)學(xue)習，是一個表達與思維和諧發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)過程。這里的(de)(de)(de)表達，不僅(jin)是口頭(tou)表達，還包括書面(mian)表達。學(xue)生(sheng)通過拓展(zhan)閱讀(du)，豐富了(le)知識、經驗(yan)(yan)，積淀了(le)語(yu)(yu)文素養；另一方面(mian)，教師不斷地(di)調動學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)理(li)性解析(xi)能力，更(geng)注重學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)創造性體驗(yan)(yan)，從(cong)而不斷提(ti)高學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)表達能力，使得學(xue)生(sheng)常常閃現和迸發(fa)出靈動的(de)(de)(de)火花。

——操作方法：

（1）遷(qian)移(yi)表達：讓學(xue)生經(jing)歷由仿(fang)到創的成長(chang)過程。在遷(qian)移(yi)運(yun)用(yong)中，學(xue)生能進(jin)一步提高自己(ji)語感的運(yun)用(yong)能力。

（2）想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)表達：幼童時期是(shi)一個充滿想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)和夢幻(huan)的(de)時期，情感一旦被激發，想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)翅膀也就能迅速展開(kai)(kai)。教師要善于尋找想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)點，引導學生想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)，但不能游離于語言文字，要將想(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)力(li)的(de)開(kai)(kai)發、開(kai)(kai)闊情懷(huai)的(de)培養與言語能力(li)的(de)訓練有機地結合起(qi)來。

（3）感(gan)受表(biao)(biao)(biao)達：對語言文字的材(cai)料，每個(ge)學生(sheng)(sheng)閱讀后都會有(you)自(zi)己(ji)(ji)的體(ti)驗(yan)，教師不(bu)僅(jin)要引導學生(sheng)(sheng)表(biao)(biao)(biao)達自(zi)己(ji)(ji)的感(gan)受，更(geng)要引導學生(sheng)(sheng)感(gan)受別人的表(biao)(biao)(biao)達，要讓學生(sheng)(sheng)對語言的感(gan)知，不(bu)僅(jin)體(ti)現(xian)在對語言符號(hao)的理解上，更(geng)體(ti)現(xian)在對語言符號(hao)所包含(han)情感(gan)的體(ti)驗(yan)程度上。

對教師素(su)質的要求

不(bu)管(guan)你要(yao)體現什(shen)么(me)理念，都離不(bu)開教師良(liang)好(hao)的自(zi)身素質。就“情智語文”來說，哪些素質很(hen)重要(yao)呢(ni)？

（一(yi)）深厚的文化(hua)底蘊

教育很(hen)主(zhu)要的(de)功能就是向下一代傳承人類幾千年(nian)光輝燦爛的(de)文化。

教師理應成(cheng)為文化人，要有(you)(you)深厚的(de)(de)文化底(di)(di)蘊。教師既是一(yi)位博覽(lan)群書的(de)(de)“雜(za)家”，又是一(yi)位熟讀本專業書籍(ji)的(de)(de)“專家”。有(you)(you)文化才有(you)(you)底(di)(di)蘊，有(you)(you)底(di)(di)蘊才有(you)(you)底(di)(di)氣(qi)，有(you)(you)底(di)(di)氣(qi)在課堂上才有(you)(you)靈氣(qi)。

（二）真摯的愛生情懷

教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)全部技(ji)巧(qiao)就(jiu)是(shi)一個字——愛，對(dui)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)事業(ye)的(de)愛，對(dui)兒童生(sheng)(sheng)命的(de)愛。冰心(xin)(xin)老人說過：“有(you)了(le)愛就(jiu)有(you)了(le)一切！”只有(you)當教(jiao)(jiao)師有(you)博大深厚的(de)愛心(xin)(xin)，教(jiao)(jiao)師在(zai)課(ke)堂(tang)上(shang)才(cai)能(neng)真心(xin)(xin)尊(zun)重學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)：尊(zun)重學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)人格，尊(zun)重學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)見解，尊(zun)重學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)差異(yi)；才(cai)能(neng)真心(xin)(xin)寬容學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)：寬容學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)偏激(ji)，寬容學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)缺點(dian)(dian)，寬容學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)錯誤；才(cai)能(neng)真心(xin)(xin)欣(xin)賞學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)：欣(xin)賞學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)優點(dian)(dian)，欣(xin)賞學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)缺點(dian)(dian)，欣(xin)賞學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)個性。情(qing)智教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)最高(gao)境界，不是(shi)玩教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)技(ji)巧(qiao)，而是(shi)呈現你的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)思想和教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)情(qing)懷。

（三）靈動的教育智慧

教育(yu)(yu)智慧(hui)從哪(na)里來(lai)？從課堂實(shi)(shi)踐中(zhong)來(lai)，課堂是我(wo)們(men)教育(yu)(yu)智慧(hui)取之不(bu)竭、用(yong)之不(bu)盡(jin)的源泉(quan)。“實(shi)(shi)踐出真(zhen)知(zhi)，實(shi)(shi)踐之樹常青(qing)”，這是被無(wu)數事實(shi)(shi)證明了的真(zhen)理。因此，我(wo)們(men)一(yi)線教師(shi)(shi)不(bu)應妄自菲薄，瞧不(bu)起(qi)教育(yu)(yu)實(shi)(shi)踐。要低下(xia)頭去埋頭實(shi)(shi)踐，研究實(shi)(shi)踐，總結實(shi)(shi)踐，提煉出鮮活的實(shi)(shi)踐智慧(hui)。到(dao)教育(yu)(yu)理論(lun)中(zhong)尋找智慧(hui)。教師(shi)(shi)，一(yi)線教師(shi)(shi)，小(xiao)學(xue)教師(shi)(shi)，特別缺少教育(yu)(yu)理論(lun)的指導，一(yi)旦我(wo)們(men)掌(zhang)握了科(ke)學(xue)的理論(lun)，那我(wo)們(men)身上就能釋放出耀眼的教育(yu)(yu)智慧(hui)的光芒。

主要作品

在省級以(yi)上刊(kan)物(wu)發(fa)表200多篇文(wen)章(zhang)，出版(ban)了《孫雙金語文(wen)教學藝術》和中(zhong)華名師叢(cong)書(shu)《美麗課堂》等(deng)專著(zhu)(zhu)，為小(xiao)學生(sheng)編著(zhu)(zhu)了被新聞稱為魔(mo)法書(shu)的《12歲(sui)以(yi)前(qian)的語文(wen)》。

論著

1、《孫雙(shuang)金教學思想與經典課堂》 2005.7 山(shan)西教育出(chu)版社 專著

2、《孫雙金與(yu)情智教育》 2006.1 北京(jing)師范大學出(chu)版社 專著(zhu)

4、《情智教育(yu)-講述我們自(zi)己的故事》 2004.10 江蘇人民出版社 主編

5、《給校長的(de)建議101》 2005.5 南京師范大學出版社 參編

6、《名校長名教師集體個案研究》 2005.5 江蘇(su)人民出版社 參編

7、《新課(ke)程名師精彩課(ke)堂實錄》 2005.10 中國科技出(chu)版社 參編

9、《小學(xue)語文課堂診(zhen)斷》 2005.11 教育科學(xue)出版社 參編(bian)

10、《聽名(ming)師講(jiang)課(ke)》 2006.3 北師大(da)出版社 參(can)編

11、《情智課堂--我們精(jing)彩瞬間》 2007.5 江蘇(su)人民出(chu)版社 主編

論文

12、《走自己(ji)的路方能形(xing)成特色》 2005.1 《中國教育報》

13、《情智校(xiao)園(yuan)的(de)建設與思考》 2005.4 《成(cheng)才導(dao)報》

14、《我拿什(shen)么奉獻給你？》 2005.7 《江蘇教育》

15、《我與(yu)教(jiao)師(shi)同教(jiao)同評》 2005.11 《中國(guo)教(jiao)育(yu)報》

16、《我(wo)的夢我(wo)的追求》 2006.1 《江蘇教(jiao)育》

17、《二泉映月》課堂實(shi)錄 2006.1 《小學青年教師》

18、《情智語文--我的教(jiao)(jiao)學主張》 2006.1 《小學青年教(jiao)(jiao)師》

19、《“循循善(shan)誘”教育至高境界》 2006.1 《小(xiao)學青年(nian)教師》

20、《教師要做(zuo)文本(ben)與學(xue)生(sheng)的知音(yin)》 2006.4 《語文教學(xue)通訊》小學(xue)刊

21、《向情感與思維(wei)的(de)高(gao)山攀登》 2006.9 《人民教育》

22、《上出地地道道的語文味》 2006.11 《小學語文教師》

23、《“情智語文(wen)”理論與實踐(jian)的研究 》2006.12 《語文(wen)教學(xue)通訊》

24、《孫雙金經典課(ke)堂(tang)片斷賞析》 2006.12 《語文教學(xue)通訊》

25、《站(zhan)在講臺上，老師就是語文》 2007.1-2 《小學(xue)教學(xue)研究》

26、《尋(xun)夢--我的成長之路》 2007.1-2 《教育家》

27、《課堂(tang)竟能如(ru)此美(mei)麗》 2007.1-2 《教育家》

28、《情智共(gong)生(sheng)，和諧發展》 2007.2 《江蘇(su)教育》

29、《追求簡約而豐(feng)滿的課(ke)堂》 2007.3 《小學教學研(yan)究》

31、《情智語文理論與實(shi)踐的研究》 2007.2-4 《小學教學參考》

32、《情感(gan)，課堂(tang)中流淌的(de)血脈》 2007.4 《小學教學研究(jiu)》

33、《課堂教學的魅力在哪里》 2007.4 《語文教學通(tong)訊》

34、《我的(de)語文教學(xue)思想(xiang)》 2007.4 《福建教育》

36、《走進(jin)李(li)白》課堂(tang)實錄 2007.4 《語文教學(xue)通訊》

37、《讓課(ke)堂成(cheng)為師生精神(shen)的天(tian)堂》 2007.4 《江西(xi)教育》

38、、《緊扣文眼(yan)，以簡馭繁(fan)》 2007.5 《小學教(jiao)學研究》

39、《追尋心中(zhong)的夢想》 2007.5 《小學(xue)語文教學(xue)》

40、《在提問中彰顯教(jiao)學(xue)》 2007.6 《小學(xue)語文研究》

42、《孫雙金：俊朗曠達(da)》 2007.6 《四川教育(yu)》

43、《讓(rang)學生(sheng)做閱讀(du)的主人》 2007.7-8 《小學語文研究(jiu)》

44、《讓語文課充滿濃(nong)濃(nong)的語文味》 2007.9 《小學語文研究》

45、《研究(jiu)，校長(chang)成(cheng)長(chang)的必(bi)由(you)之路》 2007.9 《江(jiang)蘇教育》

46、《放(fang)慢語(yu)言(yan)品味的腳步》 2007.10 《語(yu)文教(jiao)學通訊》

47、《在(zai)一節課中品讀不同精彩》 2007.10 《中國教(jiao)育報》

48、《“公開(kai)課”讓老師接納了我(wo)》 2007.10 《中國教育報》

49、《讓學生快樂的傾吐》 2007.11 《小(xiao)學語文研究》

50、《善(shan)教者善(shan)導也》 2007.12 《小(xiao)學(xue)語文(wen)研究(jiu)》

51、《我的教學(xue)風(feng)格(ge)形成之路》 2008.1 《福(fu)建教育》

52、《孫(sun)雙金：情智共(gong)生》 2008.2 《江蘇教育--名校長研究》

53、《追求(qiu)心(xin)心(xin)相印，情智(zhi)共生的境界》 2008.2 《江(jiang)蘇教育--名(ming)校長研究(jiu)》

54、《老師，你讓我感動(dong)》 2008.2 《江蘇教育--名校長研究》

55、《和教(jiao)老師同上(shang)一堂(tang)課》 2008.2 《江(jiang)蘇教(jiao)育(yu)--名校長(chang)研究》

56、《讓學生在童話(hua)世界里飛翔》 2008.2 《江蘇教育--名校長研究》

58、《校(xiao)長(chang)走進課(ke)堂》 2008.2 《學校(xiao)管理(li)》

59、《教師，請站直(zhi)了教書》（卷(juan)首語） 2008.4 《語文教學論壇》

60、《校長走出(chu)課堂(tang)》 2008.4 《學校管理(li)》

61、《學生可畏》 2008.7-8月合期(qi) 《江蘇教育(yu)》

62、《我(wo)有一個強大的祖國》課堂實錄(lu) 2008.11 《七彩語文(wen) 教師論壇(tan)》

63、發表《思鄉(xiang)組(zu)詩》實錄（一） 2008.11 《小學(xue)教學(xue)參考》

64、《思鄉組詩》實錄（二）及(ji)教學反思 2008.12 《小學教學參考》

65、主編《語(yu)文(wen)新參考》五年級一書、多篇文(wen)章(zhang)被收(shou)錄(lu)《小(xiao)學語(yu)文(wen)名師教(jiao)學藝術(shu)《小(xiao)學語(yu)文(wen)名師同課異教(jiao)實錄(lu)》等書。

66、《教(jiao)師(shi)要做文本和學生的知音》 2009.1 《福建論壇》

67、《學生情(qing)感和智慧生長的地方》 2009.1 《江蘇教育》

68、《觀察作文(wen)：一磚敲開天地寬(kuan)》 2009.2 《小學語(yu)文(wen)教師》

69、《悟其(qi)奧妙，取其(qi)精髓》 2009.3 《江蘇教育》

70、《別再做(zuo)“定時限(xian)講”這(zhe)樣的蠢事了》2009.3 《中(zhong)國教育報(bao)》

71、《橫看成嶺側(ce)成峰》 2009.3 《江蘇教(jiao)育》

72、《三問孫雙金(jin)》 2009.4 《江蘇教育》

73、《好(hao)課像登山》 2009.5 《小(xiao)學(xue)語文教學(xue)人物》

74、《我心中的好課》 2009.5 《小學語文教學人(ren)物》

75、《天游峰的掃(sao)路人(ren)》教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)實錄 2009.5 《小學(xue)(xue)語文教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)人(ren)物》

76、《林沖(chong)棒打(da)洪教頭(tou)》教學(xue)設計(ji) 2009.5 《小學(xue)語文(wen)教學(xue)人物》

77、《只揀兒童多處行》教(jiao)學(xue)設計 2009.5 《小學(xue)語文(wen)教(jiao)學(xue)人物》

79、《黃河的(de)主(zhu)人(ren)》教學(xue)設計 2009.5 《小學(xue)語文(wen)教學(xue)人(ren)物》

80、《二(er)泉映月》教學(xue)設(she)計 2009.5 《小學(xue)語文教學(xue)人(ren)物(wu)》

81、讓學(xue)生快樂的(de)傾吐(tu)--評(ping)朱(zhu)萍老師執(zhi)教的(de)《玩(wan)游戲(xi)，快樂無(wu)極限》2009.5月《小學(xue)語(yu)文教學(xue)人物》

82、《煙花三月下揚州》 2009.5 《小學(xue)語(yu)文教學(xue)人物》

83、讓學(xue)生追求(qiu)優美與崇(chong)高--我(wo)備《只揀兒童多處行(xing)》2009.5 《小(xiao)學(xue)語文教學(xue)人物》

84、《保(bao)衛(wei)童年》 2009.5 《小學(xue)語(yu)文教學(xue)人物(wu)》

85、《追尋心中(zhong)的夢想(xiang)》 2009.5 《小學語文教學人(ren)物》

86、《感悟“教育的七條箴言”》 2009.5 《小(xiao)學(xue)語文教學(xue)人物》

87、《學(xue)(xue)生可畏》 2009.5 《小學(xue)(xue)語文教學(xue)(xue)人物》

課題

88、主持學校主課(ke)題《追求心心相印文化(hua)價值的情智(zhi)教育研究》江蘇(su)省(sheng)教育科(ke)學規劃(hua)領導小組(zu)重點課(ke)題

89、中央電化教育館(guan)專(zhuan)項課題《基于網絡環(huan)境下的(de)教學模式和教學設計的(de)理論與實(shi)踐研究》被評為良好(hao)

90、“十(shi)五”重點課題《小學(xue)(xue)“研究性學(xue)(xue)習”的研究，開發(fa)與實踐(jian)》江蘇省教(jiao)育科學(xue)(xue)規劃辦公室(shi)

91、北京東路小(xiao)學被授予“全國科學教育實(shi)驗基地“

獲獎記錄

江(jiang)(jiang)蘇省(sheng)十(shi)大杰出青(qing)年等稱號，江(jiang)(jiang)蘇省(sheng)小學(xue)(xue)語(yu)文研(yan)究會(hui)學(xue)(xue)術委員會(hui)主任。事(shi)跡收入(ru)《江(jiang)(jiang)蘇教(jiao)育(yu)名人(ren)錄(lu)(lu)》、《中國(guo)當代教(jiao)育(yu)名人(ren)錄(lu)(lu)》和《全國(guo)小學(xue)(xue)語(yu)文名師精品錄(lu)(lu)》。1988年獲江(jiang)(jiang)蘇省(sheng)首(shou)屆(jie)青(qing)年教(jiao)師賽課第(di)一名，1989年代表江(jiang)(jiang)蘇省(sheng)參加全國(guo)首(shou)屆(jie)中青(qing)年教(jiao)師閱讀(du)教(jiao)學(xue)(xue)大賽獲一等獎。