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主要經歷

1893年2月23，日生于湖(hu)北省(sheng)漢(han)口市，自幼家境貧寒(han)，其父(fu)以(yi)教(jiao)書為(wei)業。張耀翔幼隨父(fu)讀，后入文華學校。10歲(sui)時失去雙(shuang)親。

1913年，考(kao)入北京清華學校。

1915年，清(qing)華畢(bi)業，由校保(bao)送赴(fu)美留學(xue)。初入麻省安麥斯(si)大(da)學(xue)。

1916年，轉入哥倫比亞大學，獲心理(li)學碩士(shi)學位(wei)(wei)。以(yi)題為《中國古代學者關于“性”說的介紹(shao)與剖析》論文參(can)加博(bo)士(shi)學位(wei)(wei)考(kao)試，適北京(jing)高(gao)等師范學校(xiao)校(xiao)長陳寶泉赴美(mei)國考(kao)察教育(yu)，聘其(qi)回國任教。

1920年，在北京高等師范學校講(jiang)授普通心(xin)理(li)(li)、實驗(yan)心(xin)理(li)(li)、兒童(tong)心(xin)理(li)(li)、教育心(xin)理(li)(li)等課，并每年利用暑假(jia)進(jin)行(xing)學術演(yan)講(jiang)，足跡遍及南京、武漢、開封、天津、太原、濟南、哈(ha)爾(er)濱、長沙(sha)、杭州、福州等地。其《心(xin)理(li)(li)測量》一(yi)文(wen)，時論(lun)為測驗(yan)運動(dong)在中國的第(di)一(yi)聲。

1921年夏，應(ying)邀到南京高等(deng)師范學校所(suo)辦(ban)暑期教(jiao)(jiao)育講(jiang)習會(hui)(hui)，講(jiang)授(shou)“教(jiao)(jiao)育測驗”和(he)“教(jiao)(jiao)青統計”課，歷時40余(yu)天。會(hui)(hui)后由(you)學員發(fa)起成立“中(zhong)華心(xin)理(li)學會(hui)(hui)”，被(bei)推為(wei)會(hui)(hui)長兼編輯主(zhu)任。北(bei)京高等(deng)師范學校改(gai)為(wei)國立北(bei)京師范大學，兼任教(jiao)(jiao)育研究所(suo)（即研究生(sheng)院）主(zhu)任。籌辦(ban)心(xin)理(li)學會(hui)(hui)和(he)《心(xin)理(li)》雜志，先后發(fa)表《中(zhong)國學者心(xin)理(li)學之(zhi)研究》等(deng)29篇文(wen)章(zhang)。

1923年(nian)夏，與李大釗、梁啟超(chao)等發起(qi)非宗教同盟(meng)，破除迷信，提倡科學。

1926年(nian)，與陸志韋、謝循初等合(he)譯(yi)《1925年(nian)心理學》一(yi)書，由北京文(wen)化出版社印行。

1928年，應上海大(da)(da)夏大(da)(da)學校長歐元懷之約赴(fu)滬任教，后又兼(jian)南京大(da)(da)學教育系主任，往返滬寧，輪換授課。并受《生活周刊(kan)》主編鄒韜奮(fen)之約，在(zai)該刊(kan)發表(biao)《厭世(shi)(shi)心理(li)》一(yi)文，轟動一(yi)時(shi)，其名(ming)被(bei)列入美(mei)國《世(shi)(shi)界名(ming)人錄》。

1929年(nian)，辭去南(nan)京大學(xue)(xue)教(jiao)職，在上(shang)海暨南(nan)大學(xue)(xue)和大夏(xia)大學(xue)(xue)任教(jiao)。

1931年，為商務印(yin)書(shu)館(guan)《教育(yu)大辭(ci)書(shu)》特約編(bian)輯。后在《教育(yu)叢(cong)刊(kan)》發表《改造(zao)漢字芻議》，提出中(zhong)國文字改革。同年秋，兼(jian)任暨南大學教育(yu)系主任，課余為編(bian)寫《中(zhong)國心(xin)理學史》搜集資料，達(da)10余年，惜未成書(shu)。

1934年，任(ren)暨南大學教務(wu)長，有人勸(quan)其加入國(guo)民黨，被拒絕。

1945年秋(qiu)，因在(zai)暨大新生(sheng)考場制止考生(sheng)作弊，遭到干涉，憤而辭職，經(jing)校方多次挽(wan)留，始允僅(jin)任教授一席。

1940年，從事(shi)整理編寫(xie)《心理學集成(cheng)》一(yi)書，約80余萬字。

1941年，暨南大學西遷貴州，在(zai)私立滬江大學任教，并在(zai)私立大夏和(he)華光兩校(xiao)兼課。

1943年，應中(zhong)華書局之約，編撰《兒童之語(yu)言與思想》一(yi)書。

1945年8月(yue)，日寇投降(jiang)，抗戰勝利后，仍回暨南大學、復旦(dan)大學任(ren)教。

1949年中華人(ren)民共和國成立后，為(wei)復(fu)旦大學教育(yu)系教授。

1951年，隨教育系調整至(zhi)華東師范大學(xue)，同年冬至(zhi)安徽宿縣參加土地改革運(yun)動。

1955年，任(ren)華東師(shi)范大學教育(yu)系主(zhu)任(ren)兼工會(hui)主(zhu)席。

1956年，任中國(guo)科學(xue)院心理(li)研究(jiu)所(suo)研究(jiu)員兼(jian)心理(li)學(xue)會(hui)上海分(fen)會(hui)理(li)事。

1964年(nian)7月9日病逝，享年(nian)72歲(sui)。

貢獻影響

學術成就

1920年，在(zai)北京高等師范學(xue)(xue)校張耀翔創立了(le)心理學(xue)(xue)實(shi)驗室，這是(shi)中國最早建立的(de)心理實(shi)驗室，張耀翔也是(shi)中國應用心理測驗較早的(de)學(xue)(xue)者(zhe)。

1921年，中(zhong)華心理學會成立(li)，張耀翔為首任會長。

1922年(nian)，張耀翔在北京進行(xing)了一次近千人的民(min)意(yi)測驗，這(zhe)是中國民(min)意(yi)測驗的開端。這(zhe)次民(min)意(yi)測驗涉及(ji)多(duo)方面(mian)內容。

1922年1月，張耀翔主(zhu)編創辦中國第一本(ben)心理(li)學(xue)雜志學(xue)會(hui)(hui)會(hui)(hui)刊《心理(li)》雜志（于(yu)1927年停刊），并(bing)在該雜志上(shang)發(fa)表了《智慧之(zhi)定義及其(qi)范圍(wei)》、《注意(yi)測驗》、《人(ren)生第一記憶》、《商人(ren)心理(li)試驗》等二十九篇文章，這些文章對于(yu)在中國傳播(bo)心理(li)學(xue)起到了促進作(zuo)用。

另(ling)外(wai)，張耀翔還撰寫(xie)了(le)(le)(le)許多心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)著作。（1）教育心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)方面：1931年(nian)出(chu)(chu)版(ban)了(le)(le)(le)《成人學(xue)習(xi)心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)的(de)研(yan)究》；1940年(nian)出(chu)(chu)版(ban)了(le)(le)(le)《根(gen)據交替反應原(yuan)理(li)(li)(li)(li)討論破除習(xi)慣的(de)方法》等。（2）在普通心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)方面：1945年(nian)出(chu)(chu)版(ban)了(le)(le)(le)《心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)講話》、《感覺心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)》；1947年(nian)出(chu)(chu)版(ban)了(le)(le)(le)《情緒心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)》；1948年(nian)出(chu)(chu)版(ban)了(le)(le)(le)《兒(er)童之語(yu)言與思想》等。（3）在心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)史(shi)方面：1940年(nian)出(chu)(chu)版(ban)了(le)(le)(le)《中(zhong)國心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)的(de)發展(zhan)史(shi)略》；1954年(nian)出(chu)(chu)版(ban)了(le)(le)(le)《巴甫洛夫的(de)治(zhi)學(xue)精神》；1959年(nian)出(chu)(chu)版(ban)了(le)(le)(le)《弗洛伊(yi)德精神分析學(xue)派述評(ping)》等著名心(xin)(xin)(xin)(xin)理(li)(li)(li)(li)學(xue)著作。

1940年，張耀翔發(fa)表了(le)(le)《中(zhong)國心(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)的發(fa)展(zhan)史略》并(bing)提出了(le)(le)九條(tiao)著(zhu)名(ming)的建議(yi)：（1）發(fa)揚中(zhong)國固有心(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)關；（2）恢復各(ge)大學(xue)(xue)原有心(xin)(xin)理(li)系(xi)或(huo)教(jiao)育心(xin)(xin)理(li)系(xi)，酌(zhuo)設心(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)院及(ji)心(xin)(xin)理(li)研究(jiu)所；（3）編纂中(zhong)國心(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)辭典；（4）獎勵實驗；（5）每(mei)年公費留學(xue)(xue)生中(zhong)設心(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)名(ming)額；（6）多介(jie)紹西洋心(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)名(ming)著(zhu)；（7）多從(cong)事創作(zuo)及(ji)專題研究(jiu)；（8）創辦分(fen)科心(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)雜志；（9）竭力提倡應用心(xin)(xin)理(li)學(xue)(xue)等九項建議(yi)。

人才培養

張(zhang)耀(yao)(yao)翔(xiang)(xiang)(xiang)在(zai)(zai)北京(jing)高(gao)等(deng)師(shi)范學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)任(ren)教(jiao)期間擔任(ren)教(jiao)育(yu)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)、普通心(xin)(xin)理(li)(li)(li)、兒童心(xin)(xin)理(li)(li)(li)、實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)四(si)(si)門功課(ke)的(de)講學(xue)(xue)(xue)(xue)，四(si)(si)門功課(ke)的(de)講義綱要由張(zhang)耀(yao)(yao)翔(xiang)(xiang)(xiang)自編。隨后(hou)(hou)張(zhang)耀(yao)(yao)翔(xiang)(xiang)(xiang)又開始籌備心(xin)(xin)理(li)(li)(li)實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)室，心(xin)(xin)理(li)(li)(li)實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)室內分陳列、實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)兩室。張(zhang)耀(yao)(yao)翔(xiang)(xiang)(xiang)經常和(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)們在(zai)(zai)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)室共同探討(tao)上課(ke)的(de)內容與實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)的(de)結果。張(zhang)耀(yao)(yao)翔(xiang)(xiang)(xiang)在(zai)(zai)心(xin)(xin)理(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)課(ke)程教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)過程中，反對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)(zai)課(ke)堂上做筆(bi)記他要求學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)必須在(zai)(zai)課(ke)外做實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)和(he)閱讀筆(bi)記并且安(an)排學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)在(zai)(zai)課(ke)外組織問題(ti)討(tao)論班(ban)寫成論文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)討(tao)論、實(shi)(shi)驗(yan)(yan)(yan)教(jiao)師(shi)可以參加并進(jin)行有效的(de)指導、修(xiu)改論文(wen)(wen)。后(hou)(hou)來張(zhang)耀(yao)(yao)翔(xiang)(xiang)(xiang)受邀到文(wen)(wen)高(gao)師(shi)保(bao)姆科(ke)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)“兒童心(xin)(xin)理(li)(li)(li)”在(zai)(zai)該校(xiao)(xiao)(xiao)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)期間張(zhang)耀(yao)(yao)翔(xiang)(xiang)(xiang)撰寫了(le)《心(xin)(xin)理(li)(li)(li)測量》的(de)報告并發(fa)表(biao)于《教(jiao)育(yu)叢刊》上。隨后(hou)(hou)張(zhang)耀(yao)(yao)翔(xiang)(xiang)(xiang)又在(zai)(zai)《教(jiao)育(yu)叢刊》上發(fa)表(biao)了(le)關于“新法考試”的(de)三篇文(wen)(wen)章。并將心(xin)(xin)理(li)(li)(li)測驗(yan)(yan)(yan)列為北京(jing)高(gao)等(deng)師(shi)范學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)入學(xue)(xue)(xue)(xue)考試科(ke)目之一。

1921年夏，南京高等師范學校舉辦暑(shu)期(qi)教育講習會，聽講者多為各省中等學校教職員及南高的教育系學生。張耀翔在該會擔任“教育測驗”和“教育統(tong)計(ji)”兩門課，共六(liu)星期(qi)。

張(zhang)耀翔培養的學(xue)(xue)生(sheng)主要有(you)常道(dao)直（華東(dong)師(shi)范大(da)學(xue)(xue)教授）、羅季林、曾作忠等人。

榮譽獎勵

1928年，張耀翔被列入美國《世界名人錄(lu)》。

人物評價

程俊英（張(zhang)耀(yao)翔妻子）：耀(yao)翔一(yi)生(sheng)的主要精力是(shi)花在心理學(xue)教學(xue)工作上。他(ta)自己對所(suo)教的和研究的都非(fei)常有(you)感情，而且興趣一(yi)天(tian)濃厚一(yi)天(tian)，四(si)十年如一(yi)日。他(ta)的教學(xue)內容豐(feng)富，生(sheng)動活潑，能將古今(jin)中外各(ge)家學(xue)說融(rong)會貫通于自己的主張(zhang)之中，自成一(yi)家之言，又善于將科(ke)學(xue)性(xing)與(yu)趣味性(xing)熔為一(yi)爐(lu)，深(shen)受同學(xue)們的歡(huan)迎，甚至有(you)不少同學(xue)從此決心走上專門研究心理學(xue)的道(dao)路。

楊玉婷、陳巍：自1920年回(hui)國到1964年病(bing)逝(shi)，張耀翔(xiang)在我國心理學(xue)領域篳路(lu)藍(lan)縷，把西方(fang)先進科(ke)學(xue)知識與中國古代文(wen)化相結合，既有科(ke)學(xue)理論的介(jie)紹、推(tui)廣與探索，又有學(xue)科(ke)建(jian)設的實際操作。這些工作大多具(ju)有“開風

氣之(zhi)(zhi)先，創至善之(zhi)(zhi)業”的(de)意義，為科學(xue)心理學(xue)在中(zhong)國的(de)確立、發展與普及做出了(le)卓越貢獻。

彭松林：張(zhang)耀(yao)翔畢生(sheng)從(cong)事心(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研究以及(ji)教(jiao)育教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)實踐工作，他(ta)曾任(ren)北京(jing)高等師(shi)范學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校教(jiao)授(shou)兼教(jiao)育研究科主任(ren)，暨南(nan)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)務長、文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)長護(hu)江大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、復旦(dan)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等校教(jiao)授(shou)，積極參與心(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)教(jiao)育教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)。同時參與“中華心(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會”學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術團體的(de)建立，并且主編《心(xin)理(li)》專業期刊的(de)發(fa)行還編撰了許多著名的(de)心(xin)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)著作，對(dui)中國心(xin)理(li)科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)發(fa)展作出了重要貢獻(xian)。