初登場時已武藝不凡,奇(qi)遇得「大旗(qi)門(men)」內功訣要,行功秘(mi)訣,「大旗(qi)風(feng)云(yun)掌」,「鐵血十二式」以及輕功、劍法多種;後得「嫁衣神功」灌注於身、「夜帝」傳授絕學(xue),更是超群(qun)脫俗。
◆轉注(zhu)版本「嫁衣神功」:
是(shi)「鐵(tie)血大旗門」鎮(zhen)教神功(gong)(gong),一卷天下無(wu)雙的神功(gong)(gong)寶錄(lu),草創始(shi)祖云、鐵(tie)二氏,因此而能橫掃千軍。
「武(wu)道(dao)禪宗(zong),嫁(jia)衣神功」,「大旗門」無敵于天下的(de)秘門神功,這(zhe)神功真氣太(tai)過強猛霸道(dao),屬至陽至剛,而且(qie)深奧并世無雙,修煉極難,但只要練成此(ci)功之(zhi)後,便將天下無敵。
典(dian)故出自秦韜(tao)玉詩《貧女》最后兩句:「苦恨年(nian)年(nian)壓金線,為(wei)他人(ren)做嫁衣裳」。
所(suo)謂「嫁(jia)衣(yi)(yi)」就(jiu)是新娘禮服(fu),窮苦人(ren)(ren)家的(de)女子每年(nian)收到訂單制做嫁(jia)衣(yi)(yi),可(ke)是年(nian)復(fu)一年(nian)自己(ji)都嫁(jia)不出去,由詩中句(ju)意可(ke)以(yi)推知「嫁(jia)衣(yi)(yi)」二字(zi)純為利他,所(suo)以(yi)這種武功(gong)自己(ji)煉了也沒用,功(gong)力越高受苦越深,就(jiu)像(xiang)貧女一樣「苦恨年(nian)年(nian)壓金(jin)線」卻是「為他人(ren)(ren)做嫁(jia)衣(yi)(yi)裳」。
功夫(fu)練成后,真(zhen)氣就會變得(de)如火(huo)焰(yan)般猛烈,自己非但(dan)不能運用(yong),反(fan)而(er)要日日夜夜受它的煎熬,那種(zhong)痛苦實在非人(ren)所(suo)能忍受,所(suo)以只能將(jiang)真(zhen)氣內力轉嫁給他人(ren)。
但若練(lian)成這一「嫁衣神功」,至少也得(de)二(er)十年苦功。
然(ran)而,世上(shang)只(zhi)(zhi)知「嫁衣神功(gong)」絕不可練(lian),卻不知還(huan)有另一(yi)秘訣:只(zhi)(zhi)因這(zhe)種功(gong)夫(fu)太過猛烈,所(suo)以練(lian)到六七成時,就要將練(lian)成的(de)功(gong)夫(fu)全(quan)部毀去(qu),然(ran)后,從頭再練(lian)。
這(zhe)(zhe)叫(jiao)「欲用(yong)其利,先挫其鋒」,嫁衣神功(gong)經此一挫,再練成后,其真氣鋒棱已被(bei)挫去(qu),而威力絲毫未減,練的人等于將這(zhe)(zhe)種神功(gong)練過兩(liang)次(ci),自(zi)(zi)然非常(chang)嫻熟(shu),非但能將之發(fa)揮得淋漓盡(jin)致,而且收發(fa)自(zi)(zi)如。
夜帝(di)夫人十六年性命交修修煉此功(gong),結果適得其反全身(shen)癱瘓(huan),無(wu)意傳功(gong)鐵中棠,再加上其本身(shen)功(gong)力,鐵中棠功(gong)力之(zhi)深,足以和當世第一流高手(shou)爭雄。
▲「削香」:
朱藻(zao)所贈一本由夜(ye)帝夫人手(shou)抄(chao)之劍訣,是武林中一種絕代(dai)劍術,只是失傳(chuan)己久。
削香劍(jian)術(shu)(shu)變(bian)招(zhao)之(zhi)快,當世(shi)無雙,以(yi)鐵(tie)中棠(tang)手腕之(zhi)靈(ling)巧,學(xue)這劍(jian)術(shu)(shu),正是相得益彰。
◎「夜帝」一脈武學:
鐵中棠自從得到夜帝夫人(ren)無意中轉注給他的(de)「嫁衣神功」內力之(zhi)后(hou),功力之(zhi)強,已不輸當代武(wu)(wu)林中任何一位(wei)頂尖高手(shou)。而且在闖進了(le)囚禁著武(wu)(wu)林神話人(ren)物“夜帝”所(suo)在石洞后(hou),又隨(sui)夜帝學成了(le)一身(shen)好武(wu)(wu)功,擁有了(le)夜帝的(de)「霸絕(jue)人(ren)間」掌(zhang)法。
沒遇到夜帝傳授武功法門那時(shi)他(ta)的內力還如一團渾金美玉,未(wei)經琢磨(mo),是以也(ye)未(wei)能發出他(ta)應(ying)有的光芒,發揮(hui)他(ta)應(ying)有的潛力。
而此(ci)刻,鐵中棠(tang)的武術心法,已將這渾金(jin)美玉(yu)琢磨成(cheng)器——他昔日若只(zhi)是一塊精鋼,此(ci)刻已變(bian)為一柄利(li)劍。
后來在《楚留(liu)香(xiang)傳(chuan)奇》中,曾提到過「盜帥」楚留(liu)香(xiang)的輕功,也是(shi)可能由鐵中棠所授。
「大旗門」與「五(wu)福聯盟」——「寒楓(feng)堡(bao)」、「落日牧場(chang)」、「盛家堡(bao)」、「天武鏢局」及(ji)「霹靂(li)堂」的歷代不休的爭(zheng)斗仇殺。「大旗門」四(si)十年來為「五(wu)福聯盟」逼迫,被(bei)迫遠遁邊荒,苦練弟(di)子,意(yi)圖(tu)卷土(tu)重來。「大旗門」掌門云翼(yi)的長子云鏗與「大旗門」死敵「寒楓(feng)堡(bao)」堡(bao)主冷(leng)一楓(feng)的長女冷(leng)青霜相戀,觸(chu)犯門規,須受五(wu)馬分尸之刑(xing)。鐵中棠與云錚亦(yi)因故(gu)被(bei)逐出(chu)師(shi)門三年,準許戴罪(zui)立功。
鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)為(wei)「五(wu)福聯(lian)盟」發現并(bing)追殺,又(you)遭「落日牧(mu)場」場主司(si)徒笑用計挑撥,云錚遂誤會鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)投(tou)靠「五(wu)福聯(lian)盟」,叛出(chu)師門(men),誓(shi)與(yu)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)不兩立(li)。云錚遭司(si)徒笑巧施美人計,以其情(qing)婦(fu)溫(wen)(wen)黛(dai)(dai)黛(dai)(dai)引誘(you)(you)云錚,意(yi)(yi)圖找到「大旗門(men)」的(de)根(gen)據地,一網打盡,永除後(hou)患。鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)被追殺時,失足跌(die)下(xia)懸崖。在絕地結識少女(nv)水(shui)靈(ling)光,無意(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)找到先父鐵(tie)(tie)(tie)(tie)毅(yi)留下(xia)的(de)掌(zhang)門(men)令旗、秘笈及藏(zang)寶(bao)(bao)。鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)決定(ding)重出(chu)江(jiang)湖(hu),只身對抗(kang)財雄勢大的(de)「五(wu)福聯(lian)盟」。鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)、水(shui)靈(ling)光雖(sui)然互(hu)相(xiang)傾(qing)慕,但水(shui)靈(ling)光竟(jing)是鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)叔叔鐵(tie)(tie)(tie)(tie)青箋的(de)女(nv)兒,鐵(tie)(tie)(tie)(tie)、水(shui)兩人份(fen)屬堂兄妹,難成連(lian)理。鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)後(hou)邂逅司(si)徒笑情(qing)婦(fu)溫(wen)(wen)黛(dai)(dai)黛(dai)(dai)。鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)看穿溫(wen)(wen)黛(dai)(dai)黛(dai)(dai)欺騙云錚意(yi)(yi)圖探出(chu)大旗門(men)藏(zang)身之處(chu)的(de)目(mu)的(de),故意(yi)(yi)用珠寶(bao)(bao)引誘(you)(you)溫(wen)(wen)黛(dai)(dai)黛(dai)(dai)。溫(wen)(wen)黛(dai)(dai)黛(dai)(dai)為(wei)財寶(bao)(bao)舍棄云錚,后逐漸被鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)風采吸(xi)引,但很快又(you)在與(yu)云錚同行路上(shang)放(fang)下(xia)鐵(tie)(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)(tang)(tang)(tang)傾(qing)心云錚。其后「常春島」亦卷入「大旗門(men)」與(yu)「五(wu)福聯(lian)盟」相(xiang)爭的(de)漩渦(wo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),當今常春島「日后」昔日便(bian)是現今「大旗門(men)」掌(zhang)門(men)人云翼的(de)妻子。
原來大(da)(da)(da)旗(qi)開山宗祖,云(yun)、鐵(tie)兩人(ren)(ren)(ren),一(yi)生(sheng)(sheng)俠義,行事無可指摘(zhai),但兩人(ren)(ren)(ren)對他(ta)們的夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren),卻(que)是(shi)絕(jue)無情(qing)義。云(yun)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)姓(xing)朱,鐵(tie)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)姓(xing)風(feng)(feng),這(zhe)兩位夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren),不但賢淑已極,而(er)且也都有(you)一(yi)身武(wu)(wu)(wu)功(gong)(gong)。朱夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)性較強,夫(fu)(fu)(fu)婿無情(qing),她便(bian)遠走(zou)海外,創立(li)了「常春島」,「大(da)(da)(da)旗(qi)門(men)(men)」每一(yi)代被遺棄的妻(qi)子,都被接引到這(zhe)孤島上,「大(da)(da)(da)旗(qi)門(men)(men)」武(wu)(wu)(wu)功(gong)(gong)精義漸失,「常春島」卻(que)日益光大(da)(da)(da)。而(er)風(feng)(feng)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)性柔(rou)弱,終(zhong)在(zai)惆(chou)悵(chang)中香(xiang)消玉(yu)殞。風(feng)(feng)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)弟(di)見得(de)(de)姐姐境遇如此(ci)悲慘,一(yi)怒之(zhi)下(xia),決心報復,但他(ta)究竟與(yu)「大(da)(da)(da)旗(qi)門(men)(men)」有(you)親(qin),不能出面,於是(shi)他(ta)便(bian)唆使盛、冷等(deng)六(liu)姓(xing)子弟(di),反叛「大(da)(da)(da)旗(qi)門(men)(men)」,組成「五福(fu)聯盟」。「五福(fu)聯盟」與(yu)「大(da)(da)(da)旗(qi)門(men)(men)」世代為敵,「風(feng)(feng)門(men)(men)」子弟(di)俱在(zai)暗中相助(zhu),「常春島」竟也袖手旁觀,決不過問。鐵(tie)中棠(tang)因緣際(ji)會,得(de)(de)夜(ye)帝夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)傳(chuan)功(gong)(gong)「嫁衣(yi)神(shen)功(gong)(gong)」內(nei)力,后又(you)得(de)(de)武(wu)(wu)(wu)林奇人(ren)(ren)(ren)「夜(ye)帝」傳(chuan)授(shou)一(yi)身武(wu)(wu)(wu)功(gong)(gong)。「夜(ye)帝」之(zhi)先人(ren)(ren)(ren),則是(shi)朱夫(fu)(fu)(fu)人(ren)(ren)(ren)之(zhi)親(qin)屬。鐵(tie)中棠(tang)學成武(wu)(wu)(wu)藝,欲化解兩派下(xia)一(yi)代的恩仇,又(you)因故與(yu)「夜(ye)帝」困(kun)於山腹,難以重見天日……《大(da)(da)(da)旗(qi)英雄傳(chuan)》的故事就此(ci)而(er)止……
古龍在《畫眉鳥》透(tou)露(lu),離開石洞后鐵(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang),接任了(le)「大旗門」門主(zhu),后來(lai)名(ming)動天(tian)(tian)(tian)下(xia)的(de)(de)「盜帥」楚留(liu)香(xiang)也可(ke)能是(shi)鐵(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)的(de)(de)傳人(ren)(ren);又與武(wu)功(gong)(gong)不下(xia)夜帝的(de)(de)「魔教」教主(zhu)獨孤(gu)(gu)殘在雁(yan)蕩(dang)山頂決戰了(le)三天(tian)(tian)(tian)三夜,到后來(lai)鐵(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)雖已負(fu)傷十三處,全(quan)身衣裳都已被血(xue)染透(tou),還是(shi)以「小天(tian)(tian)(tian)星」的(de)(de)掌(zhang)力(li),震(zhen)斷(duan)了(le)獨孤(gu)(gu)殘的(de)(de)心脈,獨孤(gu)(gu)殘直到臨死(si)之前,還無(wu)法(fa)相(xiang)信自己竟會(hui)落敗(bai)。當(dang)(dang)時鐵(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)未滿三十,“鐵(tie)(tie)(tie)之魂——中(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang),水之母(mu)——陰(yin)姬(ji)。”鐵(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)他擁有轉注版本(ben)嫁(jia)(jia)衣神(shen)功(gong)(gong),而且絕世(shi)掌(zhang)法(fa)霸絕人(ren)(ren)間(jian),并(bing)且個性鐵(tie)(tie)(tie)血(xue)英魂堅毅(yi)不倒,為(wei)人(ren)(ren)豪情(qing)機敏(min)磊落高潔。成為(wei)「鐵(tie)(tie)(tie)血(xue)大旗門」掌(zhang)門后的(de)(de)鐵(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang),其武(wu)學(xue)內(nei)力(li)和「神(shen)水宮」宮主(zhu)水母(mu)陰(yin)姬(ji)并(bing)駕齊(qi)驅。鐵(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)的(de)(de)轉注版本(ben)【嫁(jia)(jia)衣神(shen)功(gong)(gong)】功(gong)(gong)力(li)和水母(mu)陰(yin)姬(ji)的(de)(de)【天(tian)(tian)(tian)水神(shen)功(gong)(gong)】威力(li)相(xiang)當(dang)(dang);鐵(tie)(tie)(tie)中(zhong)(zhong)(zhong)棠(tang)的(de)(de)『霸絕人(ren)(ren)間(jian)』掌(zhang)力(li)和水母(mu)陰(yin)姬(ji)的(de)(de)『澎湃如(ru)潮』掌(zhang)法(fa)都是(shi)天(tian)(tian)(tian)下(xia)第一(yi)流武(wu)功(gong)(gong)。二人(ren)(ren)武(wu)功(gong)(gong)都超越了(le)當(dang)(dang)年猶(you)如(ru)武(wu)林神(shen)話的(de)(de)[夜帝]和[日后],成為(wei)新一(yi)代的(de)(de)武(wu)學(xue)標志。
《大(da)旗(qi)英雄傳》是(shi)古龍眾多小(xiao)說中最(zui)偉(wei)(wei)大(da)的(de)一部,鐵(tie)中棠是(shi)古龍筆下最(zui)偉(wei)(wei)大(da)的(de)俠者之(zhi)一。
燕南(nan)(nan)天(tian)和鐵中棠是(shi)古龍小說(shuo)里明確指出,就連敵人(ren)也不(bu)得不(bu)佩服(fu)并且說(shuo)不(bu)出其(qi)一(yi)生有(you)什么對不(bu)起他(ta)人(ren),不(bu)夠光明磊落的(de)地(di)(di)方(fang),這(zhe)是(shi)古書難能(neng)可貴的(de)兩個頂天(tian)立地(di)(di)的(de)男子漢,絕(jue)世絕(jue)代的(de)大俠。鐵中棠是(shi)數百(bai)年來,若(ruo)只有(you)一(yi)人(ren)能(neng)令天(tian)下(xia)豪杰心(xin)悅誠服(fu),稱他(ta)為“天(tian)下(xia)第一(yi)”的(de),這(zhe)人(ren)就是(shi)鐵中棠!而燕南(nan)(nan)天(tian)是(shi)沒有(you)人(ren)不(bu)知(zhi)道燕南(nan)(nan)天(tian),沒有(you)人(ren)不(bu)尊敬他(ta),一(yi)個人(ren)經過許多年渲(xuan)染(ran)傳說(shuo),很多事都會(hui)被夸大,但他(ta)人(ren)格的(de)偉大高尚(shang),卻是(shi)沒有(you)人(ren)能(neng)比得上的(de)。
古龍(long)不曾忘(wang)記鐵(tie)(tie)中棠,如同(tong)他不曾忘(wang)記,那(nei)些(xie)曾經(jing)在(zai)每(mei)一絲血脈中奔流(liu)不息的(de)英雄夢想。鐵(tie)(tie)中棠這三個(ge)字(zi)一直(zhi)延續到《多情(qing)劍客無(wu)情(qing)劍》,是(shi)古龍(long)第二代作品(pin)中的(de)一個(ge)巨(ju)大光輝的(de)形象(xiang),是(shi)后來(lai)武林俠客的(de)膜拜(bai)對象(xiang),領導了一個(ge)時代。
然縱歲月(yue)流轉,在(zai)那個傳奇的年(nian)代,大(da)旗門的那位(wei)鐵(tie)血英(ying)雄終(zhong)在(zai)武林(lin)史上寫下了光輝(hui)燦爛的一頁。有哪(na)一個能忘卻這“堅忍無(wu)雙(shuang)、機智(zhi)無(wu)雙(shuang)、俠義無(wu)雙(shuang)”的少年(nian)-----------引(yin)自《大(da)旗英(ying)雄傳》
“文(wen)無第(di)二、武無第(di)一。”(——古龍原文(wen))這個(ge)無數(shu)戎馬(ma)江(jiang)湖(hu)的英雄豪杰都(dou)翹首(shou)期盼的稱號,在不見(jian)天(tian)日的蝙蝠島第(di)一次被呼出(chu)的時候,眾(zhong)人皆沉默,數(shu)百年英雄輩出(chu)的江(jiang)湖(hu)中,誰又能當(dang)此無上的殊榮(rong)?
“鐵中棠。”
這(zhe)個聲(sheng)音在空曠的(de)石洞中(zhong)一(yi)直回旋,但沒有人出來反駁。那(nei)位(wei)沉(chen)默寡(gua)言、冷面熱(re)血的(de)少年英雄是(shi)不是(shi)再一(yi)次震撼(han)了眾人的(de)心(xin)靈?一(yi)位(wei)昔(xi)日的(de)仇敵提起這(zhe)個名字的(de)時候,露出的(de)竟不是(shi)憎恨(hen)的(de)目光,而(er)是(shi)一(yi)種(zhong)發自內(nei)心(xin)的(de)敬仰(yang)。這(zhe)又會是(shi)一(yi)種(zhong)怎樣(yang)的(de)魅力呢?
人們(men)無從考究,伴(ban)酒(jiu)江(jiang)湖(hu)行的(de)古龍(long)是在怎樣的(de)情境下想起了(le)這位傳世的(de)英(ying)雄。可(ke)那時,古龍(long)正(zheng)年輕(qing),一(yi)腔(qiang)的(de)熱血正(zheng)沸(fei)騰(teng),就(jiu)算沒(mei)有了(le)酒(jiu),他仍(reng)舊保留(liu)著心(xin)中的(de)朝氣(qi)。也許正(zheng)因為這樣,他筆下的(de)這位鐵(tie)血男兒并沒(mei)有絲(si)毫頹(tui)廢的(de)氣(qi)息,在紛亂的(de)江(jiang)湖(hu)中,鐵(tie)中棠用自己的(de)人格走出了(le)一(yi)條燦爛的(de)光明大道。
仍記(ji)得,他(ta)為了(le)兄弟的(de)情誼,也為了(le)保存師(shi)門的(de)實力,甘冒五馬分(fen)尸的(de)危險而以(yi)巧(qiao)智救下觸犯門規的(de)云鏗。可表象卻是他(ta)親手將他(ta)的(de)師(shi)兄送(song)上了(le)黃泉路,在這種極強的(de)反差中,讀者是能夠清楚(chu)地感覺到(dao)在那個不動(dong)聲(sheng)色、沉(chen)默寡言的(de)黑衣少年(nian)的(de)軀體中跳動(dong)著一(yi)顆怎樣熱血的(de)心。
仍(reng)記得,他毫不在乎云錚(zheng)對他的(de)因誤(wu)解(jie)而產生的(de)仇(chou)恨,處處維護(hu)云錚(zheng)的(de)安危,以寬廣(guang)的(de)胸懷容納被誤(wu)解(jie)的(de)苦澀。他沒(mei)有做出任何分(fen)辨(bian),因為分(fen)辨(bian)帶來的(de)后果會(hui)嚴(yan)重得多,他的(de)年齡并不比云錚(zheng)大(da)多少,可(ke)是對比云錚(zheng)的(de)暴躁、沖(chong)動,他卻像一位(wei)虛懷若谷的(de)長者。
仍記得,他(ta)(ta)為(wei)(wei)了(le)救(jiu)云(yun)錚于危難之中(zhong),忍受巨大(da)的屈(qu)辱向師門(men)的大(da)敵下(xia)跪(gui)(gui),只為(wei)(wei)了(le)能救(jiu)一(yi)處處為(wei)(wei)難自(zi)己(ji)的同(tong)門(men)師弟。至此,武林(lin)人(ren)物中(zhong)為(wei)(wei)他(ta)(ta)人(ren)犧牲者(zhe)(zhe)無有(you)(you)出其右者(zhe)(zhe)。正所謂“士可(ke)殺,不可(ke)辱”,又有(you)(you)言“男兒(er)膝(xi)下(xia)有(you)(you)黃金”,在鐵(tie)血的江湖中(zhong),為(wei)(wei)了(le)逃過(guo)一(yi)死而下(xia)跪(gui)(gui)者(zhe)(zhe)眾(zhong)多,為(wei)(wei)了(le)達(da)到自(zi)己(ji)目的而下(xia)跪(gui)(gui)者(zhe)(zhe)也多,為(wei)(wei)了(le)救(jiu)至親之人(ren)而下(xia)跪(gui)(gui)者(zhe)(zhe)亦不乏其人(ren),但為(wei)(wei)了(le)一(yi)魯莽成性、不辨是非(fei)的同(tong)門(men)師弟而下(xia)跪(gui)(gui)者(zhe)(zhe)唯有(you)(you)鐵(tie)中(zhong)棠一(yi)人(ren)而已。
所謂“仁”者(zhe)(zhe),非(fei)為在不(bu)危及自己利益下而做(zuo)善事(shi)者(zhe)(zhe),亦(yi)非(fei)為至親之(zhi)人而甘心拋(pao)棄一切者(zhe)(zhe)。若(ruo)能只為救(jiu)助一素不(bu)相識或(huo)是并不(bu)十分交好之(zhi)人而寧愿放棄自己的尊嚴(yan),方(fang)可(ke)稱至仁至義也(ye)。
可若是“過于仁義(yi)”,卻又陷入了迂腐之(zhi)類,若不(bu)知(zhi)變通,以禮儀(yi)教(jiao)條(tiao)為(wei)行事準(zhun)則,不(bu)但害己,終也將害人(ren),故而仁義(yi)之(zhi)人(ren)決不(bu)能缺少(shao)變通之(zhi)智。
鐵中(zhong)棠以(yi)巧計救(jiu)云(yun)錚,盡顯其應變(bian)之(zhi)能(neng)(neng),此智(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)為(wei)“小(xiao)智(zhi)(zhi)(zhi)”,而在洛(luo)陽城中(zhong)“運(yun)籌于帷幄之(zhi)中(zhong)”,又盡顯其布局之(zhi)能(neng)(neng),此智(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)為(wei)“大(da)智(zhi)(zhi)(zhi)”。若空(kong)有小(xiao)智(zhi)(zhi)(zhi)而無(wu)大(da)智(zhi)(zhi)(zhi)則不(bu)能(neng)(neng)成驚(jing)世之(zhi)業(ye),若徒有大(da)智(zhi)(zhi)(zhi)而無(wu)小(xiao)智(zhi)(zhi)(zhi),則也(ye)難以(yi)在險(xian)惡(e)的江(jiang)湖中(zhong)生存。要(yao)知道江(jiang)湖終究(jiu)以(yi)人(ren)為(wei)本,并不(bu)比兩(liang)軍對壘,其中(zhong)切身之(zhi)事眾(zhong)多,有時未及思(si)量,已有燃眉之(zhi)急,此時,靈(ling)機若是(shi)(shi)未動,就只(zhi)能(neng)(neng)靜候任人(ren)宰(zai)割。鐵中(zhong)棠兩(liang)者皆備,真(zhen)不(bu)愧是(shi)(shi)當世英雄!
往往具(ju)大智慧(hui)者,必具(ju)大勇(yong),而勇(yong)者,非為有(you)匹夫(fu)之(zhi)氣(qi),沖(chong)動之(zhi)舉(ju),亦非能(neng)入得(de)刀(dao)山,下得(de)火(huo)海(hai)。若(ruo)是能(neng)辨清時機,切(qie)中(zhong)要害,一擊功(gong)成而身(shen)退,便具(ju)勇(yong)者之(zhi)氣(qi),若(ruo)是更能(neng)“有(you)所(suo)為,有(you)所(suo)不(bu)為”,就是大勇(yong)之(zhi)才(cai)。鐵中(zhong)棠被逼要自斷(duan)雙腕(wan)才(cai)能(neng)救水靈光時,其中(zhong)所(suo)表現出來的(de)“優柔”和決斷(duan),無一不(bu)對他的(de)大勇(yong)做了一個(ge)極好的(de)詮釋。雖說不(bu)以成敗論英雄,可(ke)若(ruo)是能(neng)夠成功(gong)達到目的(de),豈(qi)不(bu)是更讓人心折?
勸(quan)(quan)人之(zhi)法,攻心(xin)為(wei)上,對(dui)于勸(quan)(quan)說被愛情蒙蔽雙眼的(de)少年,最(zui)好(hao)的(de)方(fang)(fang)法莫過于讓他認(ren)清(qing)對(dui)方(fang)(fang)的(de)本質,鐵中(zhong)棠用利(li)益誘使溫(wen)黛(dai)黛(dai)在云錚眼皮(pi)底(di)下顯露(lu)其(qi)真實的(de)目的(de),真可說是(shi)(shi)已入勸(quan)(quan)人之(zhi)道。而(er)看(kan)透(tou)艾天蝠剛烈本性,為(wei)勸(quan)(quan)其(qi)不(bu)為(wei)區區聲名而(er)自殺,不(bu)惜以自身為(wei)賭注,其(qi)中(zhong)仁、義、智(zhi)、勇兼備(bei),則可說已深諳(an)勸(quan)(quan)說之(zhi)道。而(er)若是(shi)(shi)泛泛之(zhi)輩,又豈(qi)能通(tong)曉其(qi)中(zhong)奧妙?
另有破(po)七仙女(nv)陣之(zhi)妙(miao)法(fa),雖未免(mian)有賴皮之(zhi)嫌,但(dan)也不(bu)失為一個(ge)妙(miao)法(fa),正所(suo)謂(wei)“致之(zhi)死(si)地(di)而后生”,“破(po)陣之(zhi)法(fa),以本為先”亦大(da)抵如是(shi)。而其中(zhong)過程不(bu)為美色(se)、財帛(bo)所(suo)動,是(shi)為義(yi)之(zhi)所(suo)在、情之(zhi)所(suo)趨,真男兒本色(se)矣!
縱覽全文,其(qi)(qi)(qi)先與(yu)艾天(tian)蝠(fu)英雄(xiong)相(xiang)(xiang)交(jiao),后又(you)與(yu)朱藻義(yi)結金蘭,雖可(ke)說只因其(qi)(qi)(qi)喜(xi)交(jiao)友而(er)已,但是(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)與(yu)盛存(cun)孝惺惺相(xiang)(xiang)惜,其(qi)(qi)(qi)中(zhong)真意(yi)卻(que)已不是(shi)(shi)一個“義(yi)”字可(ke)以涵括得了(le)。上輩的(de)恩仇又(you)豈能(neng)毫無保留的(de)復制給下一代呢?怨(yuan)怨(yuan)相(xiang)(xiang)報又(you)豈能(neng)用代代了(le)呢?其(qi)(qi)(qi)與(yu)盛存(cun)孝同存(cun)此念,是(shi)(shi)為(wei)志同道合也,而(er)其(qi)(qi)(qi)人格魅力至(zhi)此又(you)入(ru)一嶄新的(de)臺階。
溫黛(dai)黛(dai)一代妖媚,多少(shao)英雄拜(bai)倒在她(ta)的(de)(de)石榴(liu)群下(xia),可(ke)鐵(tie)中(zhong)棠卻能視若無睹,甘當那“坐懷不(bu)亂”的(de)(de)柳下(xia)惠,這又(you)豈(qi)會(hui)(hui)是(shi)(shi)些(xie)許(xu)定(ding)力(li)就能說(shuo)明問題呢?鐵(tie)中(zhong)棠畢竟也(ye)還是(shi)(shi)熱血少(shao)年(nian),也(ye)會(hui)(hui)為(wei)集天地靈(ling)氣于(yu)一身的(de)(de)水靈(ling)光而心(xin)動,他又(you)是(shi)(shi)如何來抗拒美(mei)(mei)色(se)得呢?其(qi)實(shi)說(shuo)穿(chuan)了也(ye)簡單,所(suo)謂美(mei)(mei)色(se)不(bu)過是(shi)(shi)皮囊(nang)而已,若是(shi)(shi)心(xin)不(bu)動,欲自然不(bu)會(hui)(hui)生。鐵(tie)中(zhong)棠以門(men)派復興(xing)為(wei)己任,胸懷天下(xia)大(da)(da)志,又(you)怎會(hui)(hui)為(wei)區區女子而稍(shao)動情(qing)懷。只可(ke)憐冷(leng)青(qing)萍大(da)(da)好女子為(wei)情(qing)所(suo)困,終(zhong)究不(bu)能得償所(suo)愿。
大旗門(men)中男兒(er)盡鐵血,溫黛(dai)黛(dai)、冷青萍是為二例,可鐵血背后仍有柔情(qing)。幽(you)谷中水(shui)靈(ling)光(guang)不惜以命相(xiang)救(jiu),也曾讓鐵中棠稍一動心(xin)。出谷后鐵中棠對水(shui)靈(ling)光(guang)的悉心(xin)照(zhao)顧,水(shui)靈(ling)光(guang)遭擒后欲“斷腕”相(xiang)救(jiu),其(qi)中雖(sui)然以義為先,卻也免不了幾分的深情(qing)所趨。
縱歲月(yue)流轉,昔日(ri)英雄或(huo)已成白骨,但歲月(yue)的(de)車(che)輪又怎能輾去英雄的(de)事(shi)跡呢?在那(nei)個傳奇年代,大旗(qi)門的(de)那(nei)位鐵血(xue)英雄在武林史上寫下了(le)極其輝煌的(de)一頁。